Câu 1. (2,0 điểm)

Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ)

Trong bối cảnh hội nhập và phát triển mạnh mẽ hiện nay, ý thức bảo vệ và giữ gìn những nét đẹp văn hóa truyền thống của giới trẻ Việt Nam có ý nghĩa vô cùng quan trọng. Văn hóa truyền thống là kết tinh của lịch sử, là cội nguồn làm nên bản sắc dân tộc, giúp mỗi người biết mình là ai giữa dòng chảy toàn cầu hóa. Tuy nhiên, trước sự du nhập ồ ạt của văn hóa ngoại lai và lối sống hiện đại, một bộ phận giới trẻ có biểu hiện thờ ơ, chạy theo trào lưu mà quên đi những giá trị tốt đẹp của dân tộc. Điều đó đòi hỏi người trẻ cần có nhận thức đúng đắn: trân trọng tiếng Việt, gìn giữ phong tục, tập quán, lễ nghi truyền thống; chủ động tìm hiểu lịch sử, văn hóa dân tộc; đồng thời tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại một cách chọn lọc. Việc mặc áo dài trong những dịp ý nghĩa, giữ gìn lễ nghĩa trong gia đình, lan tỏa giá trị truyền thống qua mạng xã hội… đều là những hành động thiết thực. Khi giới trẻ có ý thức gìn giữ văn hóa truyền thống, đó không chỉ là cách tri ân quá khứ mà còn là nền tảng vững chắc để xây dựng tương lai của đất nước.

Câu 2. (4,0 điểm)

Viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ)

Bài thơ của Lam là một khúc hát dịu dàng, thấm đẫm tình bà cháu và tình quê hương, qua đó thể hiện những nét đặc sắc cả về nội dung lẫn nghệ thuật.

Trước hết, về nội dung, bài thơ khắc họa hình ảnh người bà tảo tần, giàu yêu thương, là điểm tựa tinh thần bền bỉ trong tuổi thơ của đứa cháu. Bà hiện lên qua những chi tiết rất đỗi bình dị: đạp xe đón cháu tan học, nấu bữa cơm quê, chở che cháu trên con đường làng quen thuộc. Hình ảnh “bờ vai bà cõng tâm hồn cháu bay” không chỉ gợi dáng vẻ lam lũ mà còn cho thấy bà là người nâng đỡ, nuôi dưỡng thế giới tâm hồn trẻ thơ. Tuổi thơ của cháu hiện lên hồn nhiên, trong trẻo với những mong chờ rất đỗi giản dị: cánh đồng khói rạ, con sông xa, vườn trái ngọt, bữa cơm no bụng. Đặc biệt, hình ảnh “hai Mặt Trời” mang ý nghĩa biểu tượng sâu sắc: một là Mặt Trời của thiên nhiên, một là “Mặt Trời” của yêu thương – người bà. Khi trưởng thành, dù có lúc “quanh quẩn, cháu quên đường về”, chính ký ức về bà và quê hương đã trở thành ánh sáng dẫn lối, giúp con người tìm lại cội nguồn. Qua đó, bài thơ gửi gắm thông điệp nhân văn sâu sắc về giá trị của gia đình, của quê hương và những yêu thương âm thầm nhưng bền bỉ theo suốt đời người.

Về nghệ thuật, bài thơ gây ấn tượng bởi ngôn ngữ mộc mạc, giàu hình ảnh, đậm chất đời sống nông thôn Việt Nam. Những câu thơ tự do, nhịp điệu chậm rãi, nhẹ nhàng như vòng quay đều đặn của bánh xe đạp, tạo cảm giác êm đềm, sâu lắng. Biện pháp ẩn dụ được sử dụng tinh tế, đặc biệt ở hình ảnh “Mặt Trời”, vừa gợi ánh sáng, vừa gợi tình yêu, sự dẫn đường. Điệp từ “trông” diễn tả ánh nhìn ngây thơ, háo hức của đứa cháu, đồng thời mở ra cả một không gian ký ức rộng dài. Sự đan xen giữa hiện tại và hồi ức giúp cảm xúc bài thơ lan tỏa tự nhiên, chân thật, không cầu kỳ mà vẫn giàu sức lay động.

Tóm lại, bằng nội dung giàu ý nghĩa nhân văn và nghệ thuật biểu đạt tinh tế, bài thơ của Lam đã khắc sâu hình ảnh người bà hiền hậu – biểu tượng của yêu thương, cội nguồn và ánh sáng dẫn lối trong hành trình đời người. Đây là một thi phẩm nhẹ nhàng nhưng để lại dư âm sâu lắng trong lòng người đọc.

Câu 1.

Văn bản giới thiệu về Quần thể di tích Cố đô Huế – di sản văn hóa thế giới đầu tiên của Việt Nam, bao gồm hệ thống kinh thành, cung điện, lăng tẩm và các công trình kiến trúc gắn với triều đại nhà Nguyễn.

Câu 2.

Những phương thức biểu đạt được sử dụng trong văn bản là:

• Thuyết minh (là phương thức chính): cung cấp thông tin, giới thiệu về cấu trúc, giá trị kiến trúc, lịch sử và văn hóa của Quần thể di tích Cố đô Huế.
• Miêu tả: khắc họa vẻ đẹp hài hòa giữa kiến trúc và thiên nhiên (sông Hương, núi Ngự, lăng tẩm…).
• Nghị luận (kết hợp): thể hiện sự đánh giá, khẳng định giá trị văn hóa – lịch sử và niềm tự hào về di sản Huế.

Câu 3.

Văn bản Quần thể di tích Cố đô Huế – di sản văn hóa thế giới đầu tiên của Việt Nam được coi là văn bản thông tin tổng hợp vì:

• Văn bản cung cấp nhiều loại thông tin khác nhau: lịch sử, kiến trúc, văn hóa, nghệ thuật, giá trị vật thể và phi vật thể của Cố đô Huế.
• Thông tin được trình bày khách quan, chính xác, có dẫn mốc thời gian cụ thể (1993, 2003), nguồn đáng tin cậy (UNESCO).
• Nội dung mang tính giới thiệu, phổ biến tri thức, không nhằm bộc lộ cảm xúc cá nhân đơn thuần mà hướng đến cung cấp hiểu biết toàn diện cho người đọc.

Câu 4.

Phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ được sử dụng trong văn bản là:

• Dấu ba chấm (…)

Tác dụng:

• Thể hiện sự liệt kê chưa đầy đủ, gợi ra quy mô rộng lớn, phong phú của hệ thống di tích và thắng cảnh ở Huế.
• Tạo cảm giác liên tưởng, mở rộng, khiến người đọc hình dung Huế còn rất nhiều giá trị văn hóa, lịch sử chưa thể kể hết bằng lời.
• Góp phần làm cho văn bản mềm mại, giàu sức gợi hơn.

Câu 5.

Qua văn bản, em cảm nhận Quần thể di tích Cố đô Huế là một di sản văn hóa vô cùng đồ sộ, độc đáo và giàu giá trị lịch sử, nghệ thuật. Huế không chỉ gây ấn tượng bởi những công trình kiến trúc cung đình nguy nga, tinh xảo mà còn bởi sự hòa quyện hài hòa giữa kiến trúc và thiên nhiên. Mỗi lăng tẩm, cung điện đều mang dấu ấn riêng, phản ánh cuộc đời, tính cách và tâm hồn của từng vị vua triều Nguyễn. Bên cạnh đó, việc Huế được UNESCO công nhận cả di sản vật thể và phi vật thể cho thấy tầm vóc và giá trị bền vững của vùng đất này. Từ đó, em càng thêm tự hào về truyền thống văn hóa dân tộc và ý thức rõ hơn trách nhiệm của thế hệ trẻ trong việc gìn giữ, bảo tồn và phát huy các di sản quý báu của đất nước.

Câu 1. (2,0 điểm)

Đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ)

Truyện ngắn Sao sáng lấp lánh của Nguyễn Thị Ấm gây xúc động bởi nhiều nét đặc sắc về nghệ thuật. Trước hết, tác giả lựa chọn ngôi kể thứ nhất, giúp câu chuyện trở nên chân thực, giàu cảm xúc và tạo được sự đồng cảm sâu sắc với người đọc. Việc xây dựng tình huống truyện bất ngờ, giàu kịch tính – từ không khí lãng mạn, trong trẻo của câu chuyện tình yêu tuổi trẻ chuyển sang bi kịch mất mát trong chiến tranh – đã làm nổi bật sự tàn khốc của chiến tranh và vẻ đẹp tâm hồn người lính. Bên cạnh đó, tác giả khéo léo kết hợp yếu tố trữ tình với tự sự, sử dụng hình ảnh biểu tượng như “những vì sao lấp lánh” hay “lá thư vương máu” để gợi lên tình yêu, hi vọng và sự hi sinh thầm lặng. Ngôn ngữ truyện giản dị, mộc mạc nhưng giàu sức gợi, giàu cảm xúc. Nhờ những yếu tố nghệ thuật ấy, truyện không chỉ kể lại một câu chuyện chiến tranh mà còn để lại dư âm sâu lắng về tình người và lí tưởng sống cao đẹp.

Câu 2. (4,0 điểm)

Bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ)

Bàn về ý nghĩa của điểm tựa tinh thần trong cuộc sống

Trong hành trình sống của mỗi con người, không ai có thể tránh khỏi những lúc yếu lòng, mệt mỏi hay đứng trước những biến cố lớn lao. Chính trong những khoảnh khắc ấy, điểm tựa tinh thần trở thành nguồn sức mạnh vô hình nhưng vô cùng quan trọng, giúp con người vững vàng vượt qua khó khăn và tiếp tục bước đi.

Điểm tựa tinh thần là những giá trị tinh thần bền vững mà con người tin tưởng và hướng tới, có thể là tình yêu thương của gia đình, tình bạn, niềm tin, lí tưởng sống, hay một ước mơ đẹp đẽ. Đó là nơi con người tìm thấy sự an ủi, động viên và tiếp thêm sức mạnh khi đối diện với thử thách. Có điểm tựa tinh thần, con người không cảm thấy cô đơn, lạc lõng giữa dòng đời đầy biến động.

Trong cuộc sống, nhiều người đã vươn lên từ nghịch cảnh nhờ có một điểm tựa tinh thần vững chắc. Đối với những người lính trong chiến tranh, tình yêu quê hương, Tổ quốc và hình bóng người thân chính là động lực giúp họ vượt qua bom đạn, hi sinh gian khổ. Trong truyện Sao sáng lấp lánh, hình ảnh cô gái có “đôi mắt như sao” và lá thư ngắn ngủi đã trở thành điểm tựa tinh thần cho Minh – một người lính trẻ. Dù đối mặt với cái chết, anh vẫn mang trong mình niềm yêu thương, hi vọng và khát vọng được sống, được yêu. Điều đó cho thấy sức mạnh to lớn của điểm tựa tinh thần đối với con người.

Ngược lại, khi thiếu đi điểm tựa tinh thần, con người rất dễ rơi vào trạng thái chán nản, tuyệt vọng và buông xuôi. Không ít người vì mất niềm tin vào bản thân, vào cuộc sống mà đánh mất phương hướng, thậm chí tự hủy hoại chính mình. Điều đó càng khẳng định rằng, điểm tựa tinh thần không chỉ giúp con người vượt qua khó khăn mà còn giữ cho tâm hồn họ luôn lành mạnh, vững vàng.

Tuy nhiên, điểm tựa tinh thần không phải tự nhiên mà có. Mỗi người cần chủ động xây dựng cho mình những giá trị sống tích cực, biết trân trọng tình cảm gia đình, bạn bè, nuôi dưỡng ước mơ và niềm tin vào điều tốt đẹp. Đồng thời, con người cũng cần học cách trở thành điểm tựa tinh thần cho người khác bằng sự sẻ chia, cảm thông và yêu thương chân thành.

Tóm lại, điểm tựa tinh thần có ý nghĩa vô cùng to lớn trong cuộc sống con người. Đó là nguồn sức mạnh giúp ta vượt qua thử thách, giữ vững niềm tin và sống có ý nghĩa hơn. Mỗi người hãy tìm cho mình một điểm tựa tinh thần vững chắc để không lạc lối trước những sóng gió của cuộc đời.

Câu 1. Xác định thể loại của văn bản

Văn bản thuộc thể loại truyện ngắn (truyện tự sự), có yếu tố hồi ức, kể lại một câu chuyện cảm động về người lính trong thời kì kháng chiến chống Mĩ.

Câu 2. Tác dụng của dấu ba chấm trong câu văn

Dấu ba chấm trong câu văn:

“Đêm đó, khi cơn mưa rừng tạnh, những người lính chúng tôi cứ nhìn những vì sao lấp lánh trên bầu trời… mà không sao ngủ được.”

có tác dụng gợi tả dòng cảm xúc miên man, lắng sâu, kéo dài những suy nghĩ, mơ ước và niềm xúc động của những người lính trẻ trong khoảnh khắc yên bình hiếm hoi giữa chiến tranh; đồng thời tạo dư âm lắng đọng, giàu chất trữ tình cho câu văn.

Câu 3. Nhận xét về tình huống truyện

Tình huống truyện được xây dựng bất ngờ, giàu kịch tính và xúc động: câu chuyện tình yêu trong trẻo, lãng mạn của Minh được kể trong không khí yên bình thì đột ngột chuyển sang hoàn cảnh chiến tranh khốc liệt, nơi Minh hi sinh. Tình huống ấy làm nổi bật sự tàn khốc của chiến tranh, đồng thời tôn vinh vẻ đẹp tâm hồn người lính – sống giàu yêu thương nhưng sẵn sàng hi sinh.

Câu 4. Nhan đề văn bản gợi cho em những suy nghĩ

Nhan đề “Sao sáng lấp lánh” gợi lên hình ảnh đôi mắt của cô gái Hạnh, biểu tượng cho tình yêu trong sáng, đẹp đẽ của tuổi trẻ. Đồng thời, “sao sáng” còn tượng trưng cho lí tưởng, ước mơ và vẻ đẹp tâm hồn của người lính – những con người đã hi sinh thầm lặng nhưng mãi tỏa sáng trong ký ức và lòng biết ơn của các thế hệ sau.

Câu 5. Nhận xét về hình tượng người lính trong văn bản

Hình tượng người lính trong văn bản hiện lên chân thực và giàu vẻ đẹp nhân văn. Họ là những con người rất trẻ, giàu cảm xúc, biết yêu thương, mơ ước và rung động trước cái đẹp. Đồng thời, họ cũng vô cùng dũng cảm, sẵn sàng hi sinh tính mạng vì nhiệm vụ và Tổ quốc. Qua hình tượng Minh và những người lính trinh sát, tác giả ca ngợi vẻ đẹp vừa anh hùng vừa lãng mạn của người lính Việt Nam trong chiến tranh.

Câu 1. (2,0 điểm

Nhân vật Thứ trong đoạn trích Sống mòn của Nam Cao là hình ảnh tiêu biểu cho bi kịch của người trí thức tiểu tư sản trước Cách mạng tháng Tám. Thứ từng là một thanh niên có học thức, mang trong mình nhiều ước mơ, hoài bão lớn lao khi còn ngồi trên ghế nhà trường. Tuy nhiên, thực tế khắc nghiệt của cuộc sống với nghèo đói, thất nghiệp và bế tắc đã từng bước làm thui chột lí tưởng ấy. Trong đoạn trích, Thứ ý thức rất rõ về sự “sống mòn” của đời mình: một cuộc sống tù đọng, vô nghĩa, “chết mà chưa sống”. Nỗi đau của Thứ không chỉ nằm ở hoàn cảnh nghèo khổ mà còn ở sự bất lực, nhu nhược của chính bản thân khi không đủ dũng khí để thoát khỏi số phận. Nhân vật vừa đáng thương vì bị xã hội bất công dồn ép, vừa đáng trách vì không dám hành động để thay đổi cuộc đời. Qua hình tượng Thứ, Nam Cao đã thể hiện cái nhìn nhân đạo sâu sắc, đồng thời lên án xã hội cũ đã bóp nghẹt ước mơ và đẩy con người vào cảnh sống mòn mỏi, bế tắc.

Caau 2

Gabriel Garcia Marquez từng viết: “Không phải người ta ngừng theo đuổi ước mơ vì họ già đi mà họ già đi vì ngừng theo đuổi ước mơ.” Câu nói đã khẳng định vai trò to lớn của ước mơ đối với con người, đặc biệt là với tuổi trẻ – quãng đời đẹp nhất để sống, để khát vọng và để cống hiến.

Ước mơ là những mục tiêu, khát vọng tốt đẹp mà con người hướng tới trong cuộc sống. Tuổi trẻ là giai đoạn con người tràn đầy nhiệt huyết, niềm tin và sức mạnh tinh thần để theo đuổi những ước mơ ấy. Khi còn trẻ, con người dám nghĩ, dám mơ và dám thử thách bản thân trước những điều mới mẻ. Chính ước mơ giúp tuổi trẻ sống có mục đích, có động lực để học tập, lao động và hoàn thiện bản thân.

Thực tế cho thấy, những người luôn nuôi dưỡng và theo đuổi ước mơ thường giữ được sự trẻ trung trong tâm hồn, dù thời gian có trôi qua. Bác Hồ từng ra đi tìm đường cứu nước khi còn rất trẻ, mang trong mình ước mơ giải phóng dân tộc. Chính ước mơ lớn lao ấy đã tiếp thêm cho Người sức mạnh vượt qua muôn vàn gian khổ. Hay như nhiều bạn trẻ ngày nay, nhờ có ước mơ và quyết tâm, đã không ngừng nỗ lực học tập, sáng tạo, khởi nghiệp để khẳng định giá trị bản thân và đóng góp cho xã hội.

Ngược lại, khi con người từ bỏ ước mơ, họ dễ rơi vào trạng thái sống thụ động, buông xuôi, mất phương hướng. Khi ấy, tuổi trẻ trôi qua một cách vô nghĩa, tâm hồn dần trở nên già nua, mệt mỏi dù tuổi đời còn rất trẻ. Nhân vật Thứ trong Sống mòn của Nam Cao là một minh chứng đau xót. Thứ từng có nhiều hoài bão, nhưng vì thiếu bản lĩnh và dũng khí, anh đã để ước mơ lụi tàn, từ đó rơi vào cảnh sống mòn mỏi, bế tắc. Điều đó cho thấy, không theo đuổi ước mơ chính là tự đánh mất sức sống của tuổi trẻ.

Tuy nhiên, theo đuổi ước mơ không có nghĩa là mơ mộng viển vông. Ước mơ cần gắn liền với khả năng, với sự nỗ lực bền bỉ và tinh thần trách nhiệm. Tuổi trẻ phải biết đặt ra mục tiêu đúng đắn, kiên trì hành động và sẵn sàng đối diện với thất bại để trưởng thành.

Tóm lại, ước mơ chính là ngọn lửa giữ cho tuổi trẻ luôn rực sáng. Khi còn ước mơ và không ngừng theo đuổi nó, con người sẽ luôn trẻ trung trong tâm hồn, sống có ý nghĩa và giá trị. Mỗi người trẻ hôm nay hãy dám mơ ước, dám hành động, để không phải nuối tiếc khi nhìn lại quãng đời thanh xuân của mình.

Câu 1. Xác định điểm nhìn của người kể chuyện trong văn bản.

→ Văn bản được kể theo ngôi thứ ba, nhưng điểm nhìn trần thuật gắn với nhân vật Thứ.

→ Người kể chuyện thâm nhập sâu vào tâm trạng, suy nghĩ, ý thức nội tâm của Thứ, từ đó bộc lộ rõ bi kịch tinh thần của nhân vật.

Câu 2. Ước mơ của nhân vật Thứ khi còn ngồi trên ghế nhà trường là gì?

→ Khi còn ngồi trên ghế nhà trường, Thứ:

• Nuôi những ước mơ lớn lao, cao đẹp: đỗ Thành chung, đỗ Tú tài, vào đại học, sang Pháp.
• Khát vọng trở thành một vĩ nhân, đem lại những thay đổi lớn lao cho đất nước.
  → Đó là ước mơ đẹp của một trí thức trẻ đầy hoài bão và lí tưởng.

Câu 3. Phân tích tác dụng của một biện pháp tu từ trong đoạn trích.

Biện pháp tu từ tiêu biểu: Liệt kê kết hợp với điệp ngữ

“sẽ mốc lên, sẽ gỉ đi, sẽ mòn, sẽ mục ra…”

Tác dụng:

• Khắc họa rõ sự hủy hoại dần dần, toàn diện của cuộc đời Thứ: không chỉ nghèo khổ mà còn mục ruỗng về tinh thần.
• Gợi cảm giác bế tắc, tuyệt vọng, tù đọng, đúng với nhan đề Sống mòn.
• Làm nổi bật bi kịch của người trí thức tiểu tư sản: sống lay lắt, vô nghĩa, “chết ngay trong lúc sống”.

Câu 4. Nhận xét về cuộc sống và con người của nhân vật Thứ trong đoạn trích.

→ Cuộc sống của Thứ:

• Nghèo túng, bấp bênh, không lối thoát.
• Bị đẩy vào vòng luẩn quẩn của cơm áo, thất nghiệp, phụ thuộc.
• Cuộc đời dần lụi tàn, mòn mỏi, vô nghĩa.

→ Con người của Thứ:

• Là người có ý thức sâu sắc về bi kịch của chính mình.
• Có hoài bão nhưng thiếu bản lĩnh, nhu nhược, không dám vượt thoát số phận.
• Vừa đau đớn, uất ức, vừa bất lực, buông xuôi trước cuộc đời.

→ Thứ là hình ảnh tiêu biểu cho bi kịch tinh thần của tầng lớp trí thức tiểu tư sản trước Cách mạng.

Câu 5. Suy nghĩ của anh/chị về một triết lí nhân sinh rút ra từ văn bản.

→ Một triết lí nhân sinh sâu sắc rút ra từ văn bản là:

“Sống tức là thay đổi, nếu không con người sẽ rơi vào cảnh sống mòn.”

Văn bản cho thấy, bi kịch lớn nhất của con người không phải là nghèo đói hay thất bại, mà là sống một cuộc đời vô nghĩa, không dám thay đổi, không dám thoát khỏi thói quen và nỗi sợ hãi. Nhân vật Thứ ý thức rất rõ điều đó nhưng lại không đủ dũng khí để hành động, vì thế bị cuốn trôi theo “con tàu đời”.

Triết lí ấy nhắc nhở mỗi người, đặc biệt là người trẻ, cần sống có lí tưởng, có khát vọng và dám thay đổi, dám chịu trách nhiệm với cuộc đời mình. Nếu không, con người sẽ tự đánh mất chính mình trong sự mòn mỏi, tù đọng của cuộc sống.

câu 1

Bài thơ Những bóng người trên sân ga của Nguyễn Bính là một bức tranh xúc động về những cuộc chia ly thấm đẫm nỗi buồn nhân thế. Trên nền cảnh sân ga – nơi khởi đầu và kết thúc của bao chuyến đi – nhà thơ đã tái hiện nhiều cảnh tiễn biệt khác nhau: tình yêu, tình bạn, tình mẹ con, vợ chồng… Tất cả đều được miêu tả bằng giọng thơ nhẹ nhàng, cảm xúc mà thấm thía. Biện pháp điệp ngữ “Có lần tôi thấy” được lặp lại xuyên suốt, như lời kể của một người chứng kiến, khiến nỗi buồn lan tỏa và nối dài bất tận. Hình ảnh “bà già… lưng còng đổ bóng xuống sân ga” trở thành điểm nhấn đầy ám ảnh, biểu tượng cho tình mẫu tử và sự cô đơn của kiếp người. Nghệ thuật miêu tả tinh tế, nhịp điệu chậm rãi, ngôn ngữ giản dị mà gợi cảm giúp bài thơ mang âm hưởng buồn man mác. Qua đó, Nguyễn Bính thể hiện một tâm hồn nhân hậu, đa cảm, biết xót thương cho những chia lìa trong cuộc đời – một chất thơ rất đặc trưng của hồn quê Việt Nam.

câu 2

Nhà thơ Mỹ Robert Frost từng viết:

“Trong rừng có nhiều lối đi

Và tôi chọn lối đi chưa có dấu chân người.”

Câu thơ giản dị mà chứa đựng một triết lí sâu sắc: con người cần chủ động lựa chọn con đường riêng, dám sáng tạo và khác biệt trong cuộc sống.

Sự chủ động trong lựa chọn lối đi riêng là khả năng tự định hướng, tự quyết định con đường của mình thay vì chạy theo số đông. Người biết sáng tạo không chỉ lặp lại cái đã có, mà còn tìm ra hướng mới, cách làm mới để tạo nên giá trị riêng. Trong cuộc sống hiện đại – nơi mọi thứ thay đổi từng ngày – chỉ những ai dám đi con đường riêng mới có thể khẳng định bản thân và thành công bền vững.

Thực tế cho thấy, nhiều người thành công đều là những người dám “đi lối chưa ai đi”: Steve Jobs sáng tạo ra iPhone, Picasso mở ra trường phái hội họa lập thể, hay ở Việt Nam, Trịnh Công Sơn viết nên những bản nhạc “không giống ai” nhưng lay động cả triệu con tim. Họ thành công vì không ngại khác biệt. Ngược lại, nếu sống thụ động, rập khuôn, con người sẽ dễ hòa tan vào đám đông, đánh mất bản sắc và cơ hội phát triển.

Tuy nhiên, đi con đường riêng không có nghĩa là mù quáng, cực đoan hay phủ nhận kinh nghiệm người khác. Sự sáng tạo chân chính phải dựa trên hiểu biết, bản lĩnh và ý thức trách nhiệm. Khi dám khác biệt nhưng vẫn hướng đến điều tốt đẹp, con người sẽ làm giàu cho bản thân và xã hội.

Trong cuộc đời, mỗi người chỉ có một lần để sống. Nếu chỉ bước theo dấu chân người khác, ta sẽ không bao giờ biết giới hạn của mình ở đâu. Vì thế, hãy dũng cảm chọn cho mình “một lối đi chưa có dấu chân người” – con đường của đam mê, sáng tạo và khát vọng. Đó chính là cách ta khẳng định bản thân và góp phần làm nên sự tiến bộ của nhân loại.

Câu 1.

Thể thơ: Thất ngôn tứ tuyệt biến thể (mỗi dòng 7 chữ, có sự biến đổi linh hoạt về nhịp và số chữ ở một vài câu).

Câu 2.

• Vần: “tay – tay”, “mắt – này”.
• Kiểu vần: vần liền (hai câu liền nhau cùng gieo một vần).

Câu 3.

• Biện pháp tu từ được sử dụng xuyên suốt bài thơ là điệp ngữ “Có lần tôi thấy…”.
• Tác dụng: tạo nhịp điệu đều đặn, gợi cảm giác chứng kiến lặp lại nhiều cuộc chia ly nơi sân ga; đồng thời nhấn mạnh nỗi buồn, niềm xót xa của tác giả trước những cảnh đời ly biệt, qua đó làm nổi bật chủ đề về sự chia xa và nỗi cô đơn của con người trong cuộc sống.

Câu 4.

• Đề tài: Cảnh chia ly, tiễn biệt nơi sân ga.
• Chủ đề: Bài thơ thể hiện nỗi buồn man mác, thương cảm trước những cuộc chia ly của con người trong đời sống, đồng thời bộc lộ tâm hồn nhạy cảm, nhân hậu của tác giả Nguyễn Bính.

Câu 5.

• Yếu tố tự sự: bài thơ được kể lại theo ngôi thứ nhất (“tôi thấy…”), tái hiện hàng loạt cảnh tiễn biệt bằng giọng kể nhẹ nhàng, như ghi chép của một người chứng kiến.
• Tác dụng:
  
• • Làm cho bài thơ có tính chân thực, sinh động như một thước phim quay chậm về những cuộc chia tay.
  • Giúp người đọc cảm nhận sâu hơn nỗi buồn, sự đồng cảm và trắc ẩn của tác giả.
  • Góp phần gắn kết mạch cảm xúc, khiến bài thơ vừa mang chất trữ tình vừa có chiều sâu suy ngẫm về kiếp người, thân phận và nỗi cô đơn giữa cuộc đời.