Câu 1 (khoảng 200 chữ) Trong đoạn trích “Bà má Hậu Giang” của Tố Hữu, hình tượng bà má hiện lên thật giản dị mà vô cùng cao đẹp. Ban đầu, bà chỉ là một người mẹ nông dân bình thường với cuộc sống nghèo khó: “Má già trong túp lều tranh / Ngồi bên bếp lửa…”. Nhưng khi giặc ập đến, bản lĩnh và khí phách của bà bỗng tỏa sáng. Dù “run”, “lẩy bẩy như tàu chuối khô”, bà vẫn kiên quyết không khai nơi ở của du kích. Trước sự đe dọa và hành hạ tàn nhẫn của kẻ thù, bà dõng dạc khẳng định: “Má quyết không khai nào!”. Từ một người mẹ hiền lành, bà trở thành biểu tượng của lòng yêu nước mãnh liệt, sẵn sàng hi sinh bản thân để bảo vệ cách mạng. Lời khẳng định “Thân tao chết, dạ chẳng sờn!” cho thấy ý chí kiên trung, bất khuất. Qua hình tượng bà má, tác giả đã khắc họa vẻ đẹp của người phụ nữ Nam Bộ nói riêng và nhân dân Việt Nam nói chung trong những năm tháng kháng chiến gian khổ. Câu 2 (khoảng 400 chữ) Hình tượng bà má trong bài thơ “Bà má Hậu Giang” của Tố Hữu là biểu tượng cao đẹp của lòng yêu nước và tinh thần bất khuất. Từ câu chuyện ấy, ta càng nhận thức rõ hơn trách nhiệm của thế hệ trẻ hôm nay đối với đất nước. Trong quá khứ, biết bao người dân bình dị như bà má đã sẵn sàng hi sinh để bảo vệ Tổ quốc. Họ không tiếc thân mình, đặt lợi ích dân tộc lên trên tất cả. Ngày nay, đất nước hòa bình, thế hệ trẻ không phải cầm súng ra trận nhưng vẫn mang trên vai trách nhiệm lớn lao: xây dựng và phát triển đất nước giàu mạnh. Trách nhiệm ấy trước hết thể hiện ở việc ra sức học tập, rèn luyện tri thức, kỹ năng, đạo đức. Trong thời đại hội nhập, tri thức và công nghệ là chìa khóa của sự phát triển. Nếu người trẻ lười biếng, thờ ơ, đất nước sẽ tụt hậu. Bên cạnh đó, thế hệ trẻ cần nuôi dưỡng lòng yêu nước bằng những hành động cụ thể: tuân thủ pháp luật, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc, bảo vệ môi trường, tích cực tham gia các hoạt động tình nguyện vì cộng đồng. Mỗi bạn trẻ có thể góp phần bảo vệ Tổ quốc bằng việc sử dụng mạng xã hội có trách nhiệm, đấu tranh với những thông tin sai lệch, bảo vệ chủ quyền quốc gia bằng tinh thần tỉnh táo và bản lĩnh. Ngoài ra, việc rèn luyện sức khỏe, ý chí, tinh thần kỷ luật cũng là cách chuẩn bị sẵn sàng khi Tổ quốc cần. Thực tế vẫn còn một bộ phận thanh niên sống thiếu lý tưởng, chạy theo lối sống hưởng thụ, vô cảm trước những vấn đề chung. Điều đó càng đặt ra yêu cầu mỗi người trẻ phải tự ý thức và hoàn thiện mình. Tóm lại, từ tấm gương bà má Hậu Giang, thế hệ trẻ hôm nay cần tiếp nối truyền thống yêu nước bằng tinh thần học tập, lao động sáng tạo và trách nhiệm công dân. Khi mỗi người trẻ sống có lý tưởng và hành động thiết thực, đất nước sẽ ngày càng phát triển vững mạnh.

Câu 1. Văn bản được viết theo thể thơ lục bát. Câu 2. Sự việc xảy ra trong văn bản là: Một tên giặc Tây xông vào túp lều của bà má Hậu Giang, tra hỏi nơi ở của du kích, đe dọa và hành hạ bà nhưng bà kiên quyết không khai, thể hiện lòng trung thành với cách mạng. Câu 3. Những hành động thể hiện sự độc ác của tên giặc: “Đốc gươm dài tuốt vỏ cầm tay”, “rống hét”, “trừng trừng trông ngược trông xuôi”. Chửi bới, đe dọa: “Khai mau, tao chém mất đầu!”. “Đạp lên đầu má”, “lưỡi gươm lạnh toát kề hông”. → Nhân vật tên giặc hiện lên là kẻ tàn bạo, hung hãn, vô nhân tính, đại diện cho bộ mặt độc ác của thực dân xâm lược. Câu 4. Hai dòng thơ sử dụng biện pháp so sánh: “Như rừng đước mạnh, như rừng chàm thơm”. Tác dụng: Làm nổi bật sự gan dạ, anh hùng và sức mạnh đông đảo của các con má (những người chiến sĩ cách mạng); đồng thời gợi đặc trưng thiên nhiên Nam Bộ, tăng sức gợi hình, gợi cảm và niềm tự hào. Câu 5. Hình tượng bà má Hậu Giang gợi cho em niềm cảm phục sâu sắc trước tinh thần yêu nước của nhân dân ta. Dù tuổi cao, sức yếu, bà vẫn kiên cường, bất khuất, quyết không khai báo để bảo vệ cách mạng. Tinh thần ấy cho thấy lòng yêu nước không phân biệt tuổi tác, ai cũng có thể trở thành anh hùng khi Tổ quốc cần. Đó chính là sức mạnh to lớn giúp dân tộc ta vượt qua mọi kẻ thù xâm lược.

Câu 1 (khoảng 200 chữ) Bài thơ “Bến đò ngày mưa” của Anh Thơ gợi lên trong em nhiều cảm xúc lắng sâu. Cảm hứng chủ đạo của bài thơ là nỗi buồn man mác trước khung cảnh một bến đò thôn quê trong ngày mưa lạnh. Qua những hình ảnh như “tre rũ rợi”, “chuối bơ phờ”, “con thuyền đậu trơ vơ”, “quán hàng xo ro”, tác giả không chỉ tả cảnh mà còn gửi gắm tâm trạng. Không gian bến đò hiện lên vắng lặng, hiu hắt, nhịp sống dường như chậm lại trong màn mưa dầm. Cảnh vật và con người hòa chung một gam màu trầm buồn, gợi cảm giác cô quạnh, lặng lẽ. Chủ đề của bài thơ vì thế không chỉ là bức tranh thiên nhiên ngày mưa mà còn là nỗi niềm cảm thương đối với cuộc sống nghèo khó, lam lũ nơi thôn quê. Đọc bài thơ, em cảm nhận được tình yêu quê hương tha thiết và sự nhạy cảm tinh tế của tác giả trước những vẻ đẹp bình dị của đời sống. Câu 2 (khoảng 400 chữ) Quê hương là nơi ta cất tiếng khóc chào đời, là điểm tựa tinh thần theo suốt hành trình trưởng thành của mỗi con người. Dù đi đâu, làm gì, quê hương vẫn luôn mang một ý nghĩa thiêng liêng và sâu sắc đối với cuộc đời mỗi người. Trước hết, quê hương là cội nguồn nuôi dưỡng cả về thể chất lẫn tâm hồn. Đó là mái nhà ấm áp, là vòng tay yêu thương của gia đình, là tiếng ru của mẹ, lời dạy bảo của cha. Chính từ mảnh đất ấy, ta học những bài học đầu tiên về cách làm người, về tình yêu thương, lòng nhân ái. Những con đường làng, cánh đồng, dòng sông tuổi thơ không chỉ là kỉ niệm mà còn là phần ký ức tạo nên bản sắc riêng của mỗi cá nhân. Quê hương còn là nơi hình thành nhân cách và lý tưởng sống. Truyền thống văn hóa, lịch sử, phong tục tập quán của quê hương góp phần bồi đắp tâm hồn, hun đúc lòng tự hào dân tộc. Khi hiểu về nguồn cội, con người sẽ ý thức rõ hơn trách nhiệm của mình đối với gia đình và xã hội. Nhiều người thành đạt dù sinh sống nơi xa vẫn luôn hướng về quê nhà, đóng góp xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp. Điều đó cho thấy quê hương không chỉ là nơi để nhớ mà còn là nơi để trở về và cống hiến. Trong cuộc sống hiện đại, có người vì mưu sinh mà rời xa quê hương. Tuy nhiên, khoảng cách địa lí không thể xóa nhòa tình cảm gắn bó. Ngược lại, càng đi xa, con người càng thấm thía giá trị của hai tiếng “quê nhà”. Nếu một người thờ ơ với quê hương, quên đi cội nguồn, họ sẽ dễ rơi vào lối sống vô cảm, thiếu điểm tựa tinh thần. Tóm lại, quê hương có ý nghĩa vô cùng to lớn đối với mỗi con người. Đó là nơi bắt đầu của sự sống, là nền tảng hình thành nhân cách và cũng là bến đỗ bình yên trong tâm hồn. Mỗi chúng ta cần trân trọng, gìn giữ và góp phần xây dựng quê hương, bởi yêu quê hương cũng chính là yêu chính mình.

Câu 1. Bài thơ được viết theo thể thơ tám chữ. Câu 2. Đề tài của bài thơ là bức tranh bến đò trong một ngày mưa, qua đó thể hiện cảnh sinh hoạt và không khí nơi bến sông thôn quê. Câu 3. Biện pháp nhân hóa được sử dụng ấn tượng trong câu thơ: “Tre rũ rợi ven bờ chen ướt át / Chuối bơ phờ đầu bến đứng dầm mưa”. Hình ảnh “tre rũ rợi”, “chuối bơ phờ” khiến cảnh vật như mang tâm trạng con người. Nhờ đó, bức tranh thiên nhiên không chỉ hiện lên chân thực trong mưa lạnh mà còn gợi cảm giác buồn bã, hiu hắt, làm nổi bật không khí ảm đạm của bến đò ngày mưa. Câu 4. Bức tranh bến đò ngày mưa được miêu tả qua các hình ảnh: tre rũ rợi, chuối bơ phờ, dòng sông trôi rào rạt, con thuyền đậu trơ vơ, quán hàng xo ro, bác lái đò hút thuốc, bà hàng ho sặc, người đi chợ đội thúng trong mưa… Những hình ảnh ấy gợi cảm giác vắng vẻ, lạnh lẽo, tiêu điều và buồn tẻ của một bến đò thôn quê trong ngày mưa dầm. Câu 5. Qua bức tranh bến đò ngày mưa, bài thơ gợi lên tâm trạng buồn man mác, cô quạnh và chút xót xa trước nhịp sống nghèo khó, lặng lẽ nơi thôn quê. Đồng thời, đó cũng là nỗi niềm trầm lắng, cảm thương của tác giả trước cảnh đời bình dị trong mưa.

Câu 1 (khoảng 200 chữ)

Trong văn bản Truyện thần núi Minh Chủ Đồng Cổ (trích Lĩnh Nam chích quái của Trần Thế Pháp), Lê Phụng Hiểu hiện lên là hình tượng người anh hùng trung nghĩa và dũng mãnh. Ông được miêu tả với vóc dáng phi thường: “người cao 7 thước, râu ria rậm rạp, sức mạnh phi thường”, từng “nhổ cây bật cả rễ”, cho thấy sức khỏe và khí phách hơn người. Khi xảy ra nội loạn, ông tuyệt đối trung thành với vua, sẵn sàng xả thân bảo vệ chính thống. Hành động “rút kiếm”, “xông thẳng vào chém chết Vũ Đức Vương” thể hiện sự quả cảm, quyết đoán và tinh thần vì đại nghĩa. Lời thét vang giữa cửa thành không chỉ là lời tuyên chiến mà còn là tiếng nói của lòng trung quân ái quốc. Sau khi dẹp loạn, ông tiếp tục theo vua đánh Chiêm Thành, lập nhiều chiến công và được phong thưởng xứng đáng. Qua nhân vật Lê Phụng Hiểu, tác giả ngợi ca lý tưởng trung nghĩa, tinh thần anh dũng và lòng tận trung với đất nước của người anh hùng thời Lý.

Câu 2 (khoảng 400 chữ)

Trong thời đại công nghệ số, mạng xã hội trở thành một phần quen thuộc của đời sống. Tuy nhiên, hiện tượng nhiều bạn trẻ dành quá nhiều thời gian cho mạng xã hội mà bỏ quên việc học tập, rèn luyện sức khỏe và giao tiếp trực tiếp đang là vấn đề đáng lo ngại.

Không thể phủ nhận mạng xã hội mang lại nhiều lợi ích: giúp kết nối bạn bè, cập nhật thông tin nhanh chóng, mở rộng cơ hội học hỏi. Thế nhưng, khi lạm dụng, nó lại trở thành “chiếc bẫy thời gian”. Nhiều bạn trẻ dành hàng giờ để lướt tin, xem video, theo dõi những nội dung giải trí vô bổ, thậm chí sa đà vào những cuộc tranh luận tiêu cực. Hậu quả là việc học tập bị sao nhãng, kết quả giảm sút; sức khỏe bị ảnh hưởng do thiếu vận động, thức khuya; các mối quan hệ gia đình, bạn bè ngoài đời thực dần trở nên xa cách. Sống quá nhiều trong thế giới ảo còn khiến một số bạn trẻ đánh mất khả năng giao tiếp trực tiếp, thiếu kỹ năng ứng xử và dễ rơi vào trạng thái cô đơn, tự ti.

Nguyên nhân của hiện tượng này xuất phát từ tâm lý tò mò, muốn khẳng định bản thân, sợ bị “bỏ lỡ” thông tin. Bên cạnh đó, sự thiếu kiểm soát thời gian và định hướng từ gia đình, nhà trường cũng góp phần khiến mạng xã hội chiếm lĩnh phần lớn quỹ thời gian của giới trẻ.

Để khắc phục, mỗi bạn trẻ cần rèn luyện ý thức tự quản lý bản thân: đặt giới hạn thời gian sử dụng mạng xã hội, ưu tiên hoàn thành việc học trước khi giải trí. Thay vì chỉ tương tác qua màn hình, hãy chủ động tham gia hoạt động thể thao, đọc sách, sinh hoạt câu lạc bộ và trò chuyện trực tiếp với người thân, bạn bè. Gia đình và nhà trường cũng cần định hướng, giáo dục kỹ năng sử dụng mạng xã hội an toàn và hiệu quả.

Tóm lại, mạng xã hội không xấu nếu biết sử dụng đúng cách. Điều quan trọng là người trẻ phải làm chủ công nghệ, đừng để công nghệ điều khiển mình. Khi cân bằng được giữa thế giới ảo và đời sống thực, mỗi bạn trẻ mới có thể phát triển toàn diện cả về tri thức, sức khỏe và nhân cách.

Câu 1. Văn bản Truyện thần núi Minh Chủ Đồng Cổ (trích từ Lĩnh Nam chích quái của Trần Thế Pháp) thuộc thể loại truyền thuyết. Câu 2. Những chi tiết tưởng tượng kì ảo trong văn bản: Thần núi Đồng Cổ hiện lên trong giấc mơ của vua Lý Thái Tông xin theo giúp đánh giặc. Thần báo mộng cho vua biết âm mưu làm phản của ba vương. Lời thề: “Làm bề tôi mà bất trung thì sẽ bị thần giết chết”. → Những yếu tố này thể hiện màu sắc linh thiêng, huyền bí. Câu 3. Sự việc chính của văn bản là: Thần núi Đồng Cổ hiển linh giúp vua Lý Thái Tông đánh giặc và dẹp loạn, được phong làm “Thiên hạ Minh Chủ”; đồng thời ca ngợi công lao của Lê Phụng Hiểu trong việc dẹp yên nội loạn. Câu 4. Việc hai lần vua Lý Thái Tông mơ gặp thần có ý nghĩa: Thể hiện sự linh thiêng, phù trợ của thần đối với triều đình và đất nước. Khẳng định tính chính nghĩa của vua Lý Thái Tông. Tăng thêm màu sắc kì ảo, thiêng liêng cho câu chuyện. Câu 5. Chủ đề của văn bản: Ca ngợi tinh thần trung quân ái quốc, đề cao lòng trung nghĩa; đồng thời thể hiện niềm tin của nhân dân vào sự che chở của thần linh đối với đất nước và triều đại chính thống.

Câu 1 (khoảng 200 chữ)

Trong đoạn trích “Vụ mất tích kì lạ” (thuộc tập truyện Sherlock Holmes của Arthur Conan Doyle), nhân vật Windibank hiện lên là một kẻ giả dối, ích kỉ và tàn nhẫn. Bề ngoài, ông ta mang dáng vẻ “dịu dàng giả tạo”, ánh mắt “linh hoạt và sắc sảo”, nhưng ẩn sau đó là bản chất mưu mô, toan tính. Vì lòng tham và lợi ích cá nhân – muốn giữ khoản tiền 100 bảng mỗi năm – Windibank đã nhẫn tâm cải trang thành Hosmer Angel để lừa gạt chính con riêng của vợ mình. Hành vi đeo kính màu, gắn râu giả, thay đổi giọng nói, đánh máy thư để che giấu chữ viết cho thấy sự tính toán kĩ lưỡng, thâm độc. Khi bị Holmes vạch trần, ông ta hoảng hốt, tái mét, lắp bắp biện minh và vin vào kẽ hở pháp luật để thoát tội. Qua nhân vật này, tác giả không chỉ khắc họa chân dung một kẻ “đểu giả mặt dày” mà còn phê phán thói ích kỉ, vô lương tâm trong xã hội.

Câu 2 (khoảng 400 chữ)

Trong bối cảnh toàn cầu hóa và hội nhập quốc tế sâu rộng hiện nay, đất nước ta đang đứng trước nhiều cơ hội và thách thức đan xen. Điều đó đòi hỏi thế hệ trẻ – những chủ nhân tương lai của dân tộc – phải ý thức rõ trách nhiệm của mình đối với sự phát triển và vị thế của quốc gia.

Trước hết, trách nhiệm lớn nhất của tuổi trẻ là không ngừng học tập, rèn luyện để nâng cao tri thức và năng lực chuyên môn. Hội nhập quốc tế đồng nghĩa với cạnh tranh gay gắt về nguồn nhân lực. Nếu không có kiến thức vững vàng, ngoại ngữ tốt và kĩ năng mềm cần thiết, người trẻ sẽ khó có thể khẳng định mình. Việc chủ động tiếp cận khoa học – công nghệ hiện đại, đổi mới sáng tạo và tinh thần khởi nghiệp chính là cách thiết thực để góp phần xây dựng đất nước giàu mạnh.

Bên cạnh đó, thế hệ trẻ cần giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc. Hội nhập không có nghĩa là hòa tan. Trong quá trình tiếp thu tinh hoa nhân loại, người trẻ phải biết chọn lọc, tránh lối sống thực dụng, lai căng. Lòng yêu nước hôm nay được thể hiện qua ý thức bảo vệ môi trường, tuân thủ pháp luật, gìn giữ tiếng Việt, quảng bá hình ảnh đất nước thân thiện, năng động ra thế giới.

Ngoài ra, thanh niên cần có tinh thần trách nhiệm với cộng đồng: tích cực tham gia hoạt động tình nguyện, chung tay vì người yếu thế, sẵn sàng cống hiến khi Tổ quốc cần. Mỗi hành động nhỏ như tiết kiệm tài nguyên, sống trung thực, làm việc có kỉ luật đều góp phần tạo nên sức mạnh chung.

Tuy nhiên, thực tế vẫn còn một bộ phận giới trẻ thờ ơ, thiếu lý tưởng, chạy theo hưởng thụ cá nhân. Điều đó đặt ra yêu cầu mỗi người phải tự nhìn lại mình, xác định mục tiêu sống đúng đắn, nuôi dưỡng khát vọng vươn lên.

Tóm lại, trong thời đại hội nhập quốc tế, trách nhiệm của thế hệ trẻ không chỉ là học tập tốt mà còn là rèn luyện nhân cách, giữ gìn bản sắc và sẵn sàng cống hiến. Khi mỗi người trẻ ý thức được vai trò của mình và hành động tích cực, đất nước sẽ có thêm động lực để phát triển bền vững và vươn tầm thế giới.

Câu 1. Văn bản trên thuộc thể loại truyện trinh thám (trích từ tác phẩm trinh thám của Arthur Conan Doyle). Câu 2. Các nhân vật trong văn bản gồm: Sherlock Holmes, Mary Sutherland, ông Windibank (cha dượng của Mary), Hosmer Angel (nhân vật giả mạo), Dr. Watson (người kể chuyện). Nhân vật chính là Sherlock Holmes – trung tâm của quá trình điều tra và khám phá sự thật. Câu 3. Điều cần làm sáng tỏ trong văn bản là: Sự biến mất bí ẩn của Hosmer Angel trong ngày cưới và thân phận thật sự của người đàn ông này. Câu 4. Chi tiết quan trọng mang ý nghĩa bước ngoặt là: những lá thư đều được đánh máy với các đặc điểm giống hệt nhau (chữ “e” có vết nhòe nhỏ, chữ “t” có gạch ngang mờ…), trùng khớp với máy đánh chữ ở văn phòng của ông Windibank. Chi tiết này giúp Holmes chứng minh Hosmer Angel và Windibank là một người. Câu 5. Sherlock Holmes hiện lên là người thông minh, sắc sảo, có khả năng quan sát tinh tế và suy luận logic chặt chẽ. Ông chú ý đến những chi tiết nhỏ như đặc điểm của máy đánh chữ, từ đó phân tích, loại trừ các yếu tố ngụy tạo và tìm ra chân tướng sự việc. Đồng thời, Holmes còn bản lĩnh, tự tin và quyết đoán khi đối mặt với kẻ gian trá.

Câu 1 (2,0 điểm) Bài thơ “Gửi quê” của Trần Văn Lợi thể hiện sâu sắc tình yêu và sự gắn bó máu thịt với quê hương miền biển. Về nội dung, tác phẩm khắc họa hình ảnh một vùng quê đầy nắng gió, mặn mòi vị biển, nơi nhân vật trữ tình “lớn lên trong vành nôi của sóng”. Quê hương hiện lên vừa khắc nghiệt với “gió sạm da người”, “nẻo đường rát bỏng”, “nước bò vào tận ngõ”, vừa giàu sức sống, nuôi dưỡng ước mơ và tâm hồn con người. Qua đó, tác giả bày tỏ niềm tự hào, biết ơn và tình cảm gắn bó sâu nặng với nơi chôn nhau cắt rốn. Về nghệ thuật, bài thơ viết theo thể tự do với nhịp điệu linh hoạt, phù hợp dòng cảm xúc. Hình ảnh thơ giàu tính tạo hình và cảm giác: “vị muối mặn”, “cát cuốn”, “gió sạm da”, gợi rõ không gian biển. Biện pháp nhân hóa (“đất quê mặn nuôi ước mơ”, “lúa ngô thèm màu xanh”) làm cảnh vật có hồn, tăng sức biểu cảm. Giọng thơ chân thành, mộc mạc mà da diết đã góp phần làm nổi bật tình yêu quê hương bền chặt. Câu 2 (4,0 điểm) Thống kê điểm thi môn Lịch sử trong các kì thi THPT Quốc gia từ năm 2017 – 2019 cho thấy điểm trung bình luôn ở mức thấp, thậm chí có năm tới 70% bài thi dưới trung bình. Thực trạng này đặt ra yêu cầu cần có những giải pháp phù hợp để học sinh yêu thích và học tốt môn Lịch sử hơn. Trước hết, cần thay đổi nhận thức của học sinh về vai trò của môn Lịch sử. Lịch sử không chỉ là những con số, sự kiện khô khan mà là câu chuyện về cội nguồn dân tộc, về những hi sinh và thành tựu dựng nước, giữ nước. Khi hiểu rằng học Lịch sử là để hiểu mình là ai, từ đâu mà có, học sinh sẽ có thái độ trân trọng và chủ động hơn. Thứ hai, phương pháp dạy và học cần được đổi mới. Giáo viên nên tăng cường sử dụng hình ảnh, phim tư liệu, sơ đồ tư duy, tổ chức hoạt động thảo luận, đóng vai nhân vật lịch sử để bài học sinh động hơn. Học sinh cũng cần thay đổi cách học: thay vì học thuộc lòng máy móc, nên hệ thống hóa kiến thức theo mốc thời gian, hiểu bản chất sự kiện và liên hệ thực tế. Ngoài ra, nhà trường và xã hội nên tạo điều kiện để học sinh tham quan bảo tàng, di tích lịch sử, tổ chức các cuộc thi tìm hiểu lịch sử quê hương. Việc học gắn với trải nghiệm thực tế sẽ giúp kiến thức trở nên gần gũi và dễ nhớ hơn. Cuối cùng, mỗi học sinh cần rèn luyện tính tự giác, xây dựng kế hoạch ôn tập hợp lý trước các kì thi. Khi có phương pháp học khoa học và tinh thần nghiêm túc, kết quả chắc chắn sẽ được cải thiện. Tóm lại, để nâng cao điểm số môn Lịch sử, cần sự phối hợp từ nhiều phía: nhà trường, giáo viên và chính bản thân học sinh. Khi cách dạy đổi mới, cách học tích cực và nhận thức được thay đổi, môn Lịch sử sẽ không còn là nỗi lo mà trở thành niềm tự hào và hứng thú của thế hệ trẻ.

Câu 1 (0,5 điểm). Văn bản được viết theo thể thơ tự do (số chữ trong mỗi dòng không đều, nhịp điệu linh hoạt). Câu 2 (0,5 điểm). Những vần được gieo trong bài thơ chủ yếu là vần chân giữa các dòng thơ, ví dụ: “đồng” – “rong” “đời” – “nguôi” “người” – “đàn” (vần không hoàn toàn) → Cách gieo vần linh hoạt, không gò bó, phù hợp với thể thơ tự do. Câu 3 (1,0 điểm). Hai dòng thơ sử dụng biện pháp nhân hóa: “Đất quê mặn nuôi ước mơ khó nhọc”, “Lúa ngô thèm màu xanh mướt, khôn nguôi”. Tác giả gán cho “đất quê”, “lúa ngô” những đặc điểm, cảm xúc của con người (“nuôi”, “thèm”), làm cho cảnh vật trở nên sống động, có hồn. Qua đó, nhấn mạnh sự khắc nghiệt của vùng quê đất mặn, thiếu màu xanh, đồng thời thể hiện tình yêu thương, sự gắn bó và niềm trân trọng của nhân vật trữ tình đối với quê hương giàu nghị lực. Câu 4 (1,0 điểm). Những dòng thơ miêu tả không gian quê hương: “Tôi lớn lên trong vành nôi của sóng” “Biển hát ru lúc mẹ bận trên đồng” “Cát thường cuốn vào ngôi trường tôi học” “Thổi không ngơi cơn gió sạm da người” “Những nẻo đường rát bỏng bàn chân nhỏ” “Sông mùa lũ nước bò vào tận ngõ” “Chim hải âu với cò bợ chung đàn.” → Quê hương hiện lên là một miền biển đầy nắng gió, cát mặn, khắc nghiệt nhưng giàu sức sống và chan chứa nghĩa tình. Câu 5 (1,0 điểm). Quê hương là nơi nuôi dưỡng tâm hồn và hình thành nhân cách mỗi con người. Dù nghèo khó hay khắc nghiệt, quê hương vẫn là cội nguồn yêu thương, nơi lưu giữ những kỉ niệm tuổi thơ không thể phai mờ. Chính từ mảnh đất ấy, con người học cách ước mơ và trưởng thành. Vì thế, mỗi người cần biết trân trọng, gìn giữ và góp phần xây dựng quê hương ngày càng tốt đẹp hơn.