Câu 1: Đoạn trích trong bài thơ “Xin trả lại con Làng Nủ” gây ấn tượng mạnh bởi nhiều đặc sắc nghệ thuật tiêu biểu. Trước hết, tác giả lựa chọn ngôi xưng “con” đầy ám ảnh, tạo nên giọng điệu hồn nhiên mà xót xa của một đứa trẻ giữa thiên tai dữ dội. Hình ảnh thơ chân thực, giàu sức gợi như “lấm lem bùn lũ”, “mũi mồm toàn bùn đất”, “không thể nào cựa được chân tay” tái hiện hoàn cảnh khắc nghiệt, đau đớn. Bên cạnh đó, biện pháp câu hỏi tu từ kết hợp với sự đối lập giữa niềm vui “ngày đầu tiên đi học” và thực tại chìm trong bùn lũ đã làm nổi bật nỗi mất mát, bi thương. Giọng thơ nghẹn ngào, tha thiết cùng ngôn ngữ giản dị nhưng giàu cảm xúc đã tạo nên sức lay động sâu sắc, khơi dậy lòng trắc ẩn nơi người đọc.

Câu 2: Cuộc sống là một hành trình tìm kiếm sự cân bằng giữa những điều bạn yêu thích và những điều bạn cần làm.” Câu nói của Steve Jobs gợi cho người trẻ nhiều suy ngẫm về cách sống và lựa chọn con đường tương lai. Thực tế, ai cũng có ước mơ, đam mê riêng, nhưng đồng thời cũng phải đối diện với trách nhiệm, bổn phận và kì vọng của gia đình. Vì thế, cân bằng giữa mong muốn bản thân và kì vọng của cha mẹ là điều không hề dễ dàng.Theo em, trước hết học sinh cần thấu hiểu chính mình: biết rõ điểm mạnh, sở thích và khả năng của bản thân để xác định mục tiêu phù hợp. Đam mê chỉ thực sự có ý nghĩa khi gắn với năng lực và được nuôi dưỡng bằng sự nỗ lực nghiêm túc. Bên cạnh đó, chúng ta cũng cần lắng nghe và tôn trọng kì vọng của gia đình. Cha mẹ luôn mong muốn điều tốt đẹp cho con, vì vậy thay vì phản ứng tiêu cực, người trẻ nên chia sẻ, trao đổi thẳng thắn để tìm tiếng nói chung.Ngoài ra, sự cân bằng còn thể hiện ở tinh thần trách nhiệm. Khi đã lựa chọn theo đuổi điều mình yêu thích, học sinh phải chứng minh bằng kết quả học tập, bằng thái độ nghiêm túc và ý chí kiên trì. Thành công không đến từ cảm xúc nhất thời mà từ sự cố gắng bền bỉ mỗi ngày. Nếu biết dung hòa giữa ước mơ cá nhân và lời khuyên của gia đình, người trẻ sẽ vừa giữ được bản sắc riêng, vừa không phụ lòng cha mẹ.Cuộc sống không buộc ta phải chọn một trong hai, mà đòi hỏi ta học cách dung hòa. Khi biết lắng nghe, thấu hiểu và nỗ lực hết mình, mỗi học sinh sẽ tìm được con đường phù hợp nhất cho tương lai của mình.

Câu 1:Nhân vật trữ tình trong bài thơ là đứa con (một em nhỏ) – xưng “con”, đang nói với bố.

Câu 2:Những từ ngữ miêu tả hoàn cảnh của “con” trong hai khổ thơ đầu:lấm lem bùn lũ”,mù mịt thế này”,không thể nào cựa được chân tay”,“không thở được, mũi mồm toàn bùn đất”

Câu 3:Đoạn thơ sử dụng biện pháp câu hỏi tu từ (“Sao giờ đây con chỉ thấy bùn?”) và đối lập giữa niềm vui “sung sướng ngày đầu tiên đi học” với thực tại đau xót chỉ toàn bùn lũ. Tác dụng: làm nổi bật sự mất mát, bi thương; thể hiện nỗi xót xa, tiếc nuối của đứa trẻ trước tai họa; tăng sức gợi cảm và lay động lòng người.

Câu 4:Cảm hứng chủ đạo của bài thơ là nỗi đau thương, xót xa trước mất mát do thiên tai gây ra, đồng thời thể hiện tình cảm gia đình thiêng liêng và khát khao được trở về nhà, trở về cuộc sống bình yên.

Câu 5:Từ góc nhìn của người trẻ, em có thể chia sẻ với người dân vùng lũ bằng nhiều việc làm thiết thực như quyên góp tiền, quần áo, sách vở; tham gia các hoạt động tình nguyện; động viên tinh thần các bạn nhỏ bị ảnh hưởng. Ngoài ra, cần nâng cao ý thức bảo vệ môi trường, chung tay phòng chống thiên tai. Những hành động dù nhỏ nhưng thể hiện tinh thần tương thân tương ái, giúp người dân vùng lũ sớm ổn định cuộc sống.

Hai khổ thơ đã thể hiện nhiều nét đặc sắc về nghệ thuật. Trước hết, tác giả sử dụng điệp ngữ “Có một miền” nhằm nhấn mạnh hình ảnh quê hương luôn thường trực trong tâm trí người con xa xứ. Hình ảnh thơ mộc mạc, giàu sức gợi như “ngô lúa đơm bông”, “hạt gạo thơm”, “vai gầy của mẹ” đã tái hiện một làng quê bình dị, ấm áp nghĩa tình. Đặc biệt, biện pháp so sánh “vai gầy của mẹ/ Như cánh cò thân thương nhỏ bé” làm nổi bật sự tần tảo, hi sinh của người mẹ, gợi liên tưởng đến hình ảnh quen thuộc trong ca dao. Các từ ngữ giàu cảm xúc như “vất vả tảo tần”, “mẹ gánh cuộc đời” góp phần khắc họa đậm nét nỗi nhọc nhằn của mẹ. Giọng thơ nhẹ nhàng, tha thiết, kết hợp với nhịp điệu chậm rãi đã tạo nên âm hưởng sâu lắng, thể hiện tình yêu quê hương và lòng biết ơn cha mẹ một cách chân thành, cảm động.

Câu 2:Trong thời đại công nghệ số phát triển mạnh mẽ, mạng xã hội trở thành không gian giao tiếp quen thuộc của con người, đặc biệt là giới trẻ. Tuy nhiên, bên cạnh những lợi ích tích cực, tình trạng “bạo lực ngôn từ” đang diễn ra ngày càng phổ biến và để lại nhiều hậu quả nghiêm trọng. Bạo lực ngôn từ là việc sử dụng lời nói, bình luận ác ý, xúc phạm, miệt thị, châm chọc người khác trên các nền tảng trực tuyến. Những lời nói tưởng chừng vô hình ấy lại có sức sát thương lớn, gây tổn thương sâu sắc về tinh thần cho nạn nhân.Trước hết, bạo lực ngôn từ ảnh hưởng nghiêm trọng đến tâm lý, đặc biệt là học sinh. Những lời chế giễu, công kích có thể khiến các em tự ti, lo âu, thậm chí rơi vào trầm cảm. Không ít trường hợp vì áp lực dư luận mà thu mình, sợ hãi giao tiếp hoặc có những hành động tiêu cực. Bên cạnh đó, bạo lực ngôn từ còn làm suy giảm các giá trị đạo đức, khiến môi trường mạng trở nên độc hại, thiếu văn minh. Khi con người quen với việc nói lời cay nghiệt, xã hội cũng dần mất đi sự tôn trọng và lòng nhân ái.Để hạn chế tình trạng này, trước hết mỗi cá nhân cần nâng cao ý thức và trách nhiệm khi sử dụng mạng xã hội. Hãy suy nghĩ kỹ trước khi bình luận, biết tôn trọng sự khác biệt và sử dụng ngôn ngữ lịch sự. Gia đình và nhà trường cần giáo dục học sinh về kỹ năng ứng xử văn minh trên không gian mạng. Đồng thời, các cơ quan chức năng và nền tảng trực tuyến cần có biện pháp kiểm soát, xử lý nghiêm những hành vi xúc phạm, bôi nhọ người khác.Bạo lực ngôn từ không chỉ là những câu chữ vô tình mà có thể trở thành “vết thương” khó lành. Vì vậy, mỗi người trẻ hãy học cách nói lời tử tế, lan tỏa yêu thương để góp phần xây dựng một môi trường mạng an toàn và nhân văn hơn.

Câu 1:Chủ đề của bài thơ là: nỗi nhớ da diết và tình yêu sâu nặng đối với quê hương, gia đình (cha mẹ) khi tác giả đi xa.

Câu 2: Hình ảnh quê hương được nhắc đến qua các từ ngữ, hình ảnh như:“miền mọc trắng cỏ Lau”,khúc hát mẹ ru”,áo bạc sờn trong nắng chiều”,mồ hôi cha mặn cả những cánh đồng”,ngô lúa đơm bông”,hạt gạo thơm”,vai gầy của mẹ”

Câu 3:Nhấn mạnh hình ảnh quê hương luôn hiện hữu trong tâm trí tác giả.Làm nổi bật nỗi nhớ tha thiết, da diết.Tạo nhịp điệu cho bài thơ, giúp cảm xúc được dâng trào tự nhiên, sâu lắng.

Câu 4: Gợi hình ảnh người cha lam lũ, vất vả làm việc ngoài đồng dưới nắng chiều.Áo bạc sờn” cho thấy sự cực nhọc, gian khổ theo năm tháng.Mồ hôi cha mặn cả những cánh đồng” nhấn mạnh sự hi sinh thầm lặng, công lao to lớn của cha đã đổ bao mồ hôi để nuôi con khôn lớn.

Câu 5:Người trẻ hôm nay cần có trách nhiệm với quê hương, đất nước bằng những hành động thiết thực. Trước hết, chúng ta phải chăm chỉ học tập, rèn luyện đạo đức để trở thành người có ích cho xã hội. Bên cạnh đó, cần biết yêu thương, gìn giữ và phát huy những truyền thống tốt đẹp của quê hương. Người trẻ cũng nên tích cực tham gia các hoạt động bảo vệ môi trường, xây dựng cộng đồng văn minh. Dù đi đâu xa, mỗi người vẫn phải luôn hướng về cội nguồn và sẵn sàng góp sức xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp.

Câu 1: thể thơ lục bát

Câu 2trâm gãy, bình rơi

Thể thơ: Lục bát (song thất lục bát).

1. Thể thơ: Lục bát (song thất lục bát).
2. Dòng thơ:
3. • "Trải mấy xuân tin đi tin lại, / Tới xuân này tin hãy vắng không."
   • "Ngoài rèm, thước chẳng mách tin, / Trong rèm dường đã có đèn biết chăng."
4. Hành động và nhận xét:
5. • Người chinh phụ đã trải qua nhiều mùa xuân để mong ngóng tin tức, nhưng vẫn chỉ nhận được sự im lặng.
   • Nàng hành động bằng cách tự tìm cách giải khuây như ngắm nhạn tưởng là thư, sắm áo bông, đề chữ gấm rồi lại mở, gieo bói tiền... Tuy nhiên, những hành động đó chỉ càng làm tăng thêm nỗi cô đơn và sầu muộn.
   • Nàng ngụp lặn trong nỗi nhớ, tâm trạng thơ thơ thẩn thẩn, thân hình tiều tụy.
6. Phân tích biện pháp tu từ:
7. • Biện pháp tu từ: Nhân hóa (đèn).
   • Tác dụng: Đèn, một vật vô tri vô giác, được nhân cách hóa như một người bạn để trò chuyện, giãi bày nỗi lòng. Tuy nhiên, đèn lại không thể thấu hiểu và chia sẻ, càng làm cho nỗi bi thương của người chinh phụ trở nên sâu sắc và cô đơn hơn.
8. Tâm trạng và suy nghĩ:
9. • Tâm trạng: Cô đơn, buồn tủi, khắc khoải, nhớ nhung, u sầu, bi thiết, luyến tiếc tuổi xuân.
   • Suy nghĩ:
   • • Chiến tranh là nguyên nhân chính gây ra nỗi đau và bi kịch cho cuộc sống của con người, chia cắt tình yêu và hạnh phúc gia đình.
     • Cuộc sống hòa bình vô cùng quý giá, mang đến sự ấm áp, hạnh phúc, sự đoàn viên cho gia đình, và giúp con người phát triển trọn vẹn.
     • Chúng ta nên trân trọng và giữ gìn hòa bình, tránh xa chiến tranh, để không lặp lại bi kịch của nhiều thế hệ trong quá khứ. 

• Hoàn cảnh sống: Tống Trân và Cúc Hoa sống trong cảnh cực kì nghèo khó, thiếu thốn ("Khó nghèo có mẹ có con", "cơm tấm canh lê", mẹ chồng "võ vàng" vì thiếu ăn), phải chắt chiu từng chút một.
• Vai trò: Hoàn cảnh sống bi đát này làm nền tảng để làm nổi bật phẩm chất, tính cách cao đẹp của các nhân vật (sự hiếu thảo, đức hy sinh, tình nghĩa vợ chồng, ý chí vươn lên) và tô đậm số phận đầy gian truân, bất hạnh của họ, từ đó thể hiện chủ đề "ở hiền gặp lành" của tác phẩm.

• Phẩm chất đáng quý: Cúc Hoa có phẩm chất hiếu thảo, đảm đang, nhân hậu, và là một nàng dâu thảo hiền.
• Chi tiết:
• • Nàng nhường nhịn mẹ chồng: "Lòng con nhường nhịn bấy lâu / Mẹ ăn cơm ấy ngon đâu hỡi nàng".
  • Nàng lo lắng cho sức khỏe của mẹ: "Mẹ ăn đỡ dạ kẻo khi võ vàng".
  • Nàng tần tảo, chịu thương chịu khó chăm lo cho cả gia đình: "Nuôi thầy, nuôi mẹ lại nuôi cả chồng. / Nàng thời nhiều ít cũng xong / Đói no chẳng quản...".

Đoạn trích "Làng" của Kim Lân là một minh chứng xuất sắc cho tài năng nghệ thuật và tấm lòng nhân đạo của nhà văn. Bằng việc xây dựng tình huống éo le và nghệ thuật phân tích tâm lí nhân vật tinh tế, đoạn trích không chỉ tái hiện một cách chân thực nỗi đau đớn, tủi nhục của ông Hai khi nghe tin làng theo giặc mà còn ca ngợi tình yêu làng, yêu nước nồng nàn, sâu sắc của người nông dân Việt Nam trong kháng chiến. Hình ảnh ông Hai mãi là một biểu tượng đẹp về lòng yêu nước, một tình cảm cao quý đã được nâng lên tầm nhận thức thời đại.

1. Giàu tình yêu thương, đức hy sinh thầm lặng:
2. • Hình ảnh má già sống trong nghèo khó ("túp lều tranh", "bếp lửa, đun cành củi khô") nhưng vẫn tần tảo chuẩn bị cơm cho các con du kích. Nụ cười của má khi "Cơm vừa chín tới" là nụ cười của niềm vui, của tình thương vô bờ bến dành cho các chiến sĩ cách mạng, bất chấp nguy hiểm rình rập. Má lo cho các con no lòng, vững bước chiến đấu mà không màng đến thân mình.
3. Bản lĩnh kiên cường, ý chí bất khuất trước kẻ thù:
4. • Dù tuổi cao sức yếu, thân hình "lẩy bẩy như tàu chuối khô" khiếp sợ trước sự hung bạo của giặc, nhưng khi bị tra tấn, đe dọa đến tính mạng ("Lưỡi gươm lạnh toát kề hông", "tao chém mất đầu!"), má vẫn kiên quyết không khai báo, bảo vệ cơ sở cách mạng đến cùng. Lời thề "Má có chết, một mình má chết / Cho các con trừ hết quân Tây!" và câu trả lời "Má quyết không khai nào!" thể hiện sự kiên trung tuyệt đối.
5. Tình yêu quê hương, đất nước nồng nàn và lòng căm thù giặc sâu sắc:
6. • Sức mạnh tinh thần bùng lên dữ dội khi má đứng dậy, dõng dạc tố cáo tội ác của giặc: "Tụi bay đồ chó! Cướp nước tao, cắt cổ dân tao!". Má ý thức rõ trách nhiệm bảo vệ non sông. Tình yêu nước của má không chỉ thể hiện qua việc che giấu, nuôi dưỡng chiến sĩ mà còn qua niềm tin mãnh liệt vào sức mạnh chiến đấu của các con ("Con tao, gan dạ anh hùng / Như rừng đước mạnh, như rừng chàm thơm!").
7. Sự hy sinh anh dũng, bi tráng và trở thành biểu tượng bất tử:
8. • Cái chết của má là sự hy sinh cao cả ("Lời má lưỡi gươm cắt rồi! / Một dòng máu đỏ lên trời"). Sự hy sinh này không hề vô nghĩa mà trở thành lời hiệu triệu, truyền thêm sức mạnh và niềm tin cho thế hệ sau tiếp tục con đường đấu tranh giải phóng dân tộc ("Má ơi, con đã nghe lời má kêu!"). Hình ảnh má hòa quyện vào non sông Hậu Giang, sống mãi trong lòng đất nước.