Trong dòng chảy của văn học đương đại, nhà văn Phong Điệp nổi tiếng với lối viết khách quan, điềm tĩnh nhưng lại ẩn chứa những sức mạnh cảm xúc ghê gớm từ những chi tiết đời thường. Truyện ngắn "Bát phở" là một tác phẩm như thế. Qua một lát cắt nhỏ tại quán phở Hà Nội, tác giả đã dựng lên một bức tranh cảm động về tình phụ tử, sự hy sinh thầm lặng của những người cha nông dân và nỗi niềm trăn trở của những đứa con trước ngưỡng cửa cuộc đời.

Về chủ đề, tác phẩm tập trung khai thác tình yêu thương vô bờ bến và sự hy sinh quên mình của cha mẹ dành cho con cái, đặc biệt là trong bối cảnh các kỳ thi đại học đầy áp lực. Chủ đề này không mới, nhưng dưới ngòi bút của Phong Điệp, nó hiện lên đau đáu và chân thực. Hai người cha đưa con đi thi, dù hoàn cảnh khó khăn "vải thiều sụt giá", "con bò sắp đẻ lăn đùng ra ốm", họ vẫn dành cho con những điều tốt đẹp nhất. Bát phở bò kèm trứng không chỉ là một món ăn, đó là sự kỳ vọng, là tất cả những gì chắt bóp nhất mà người cha có thể mang lại để con "chắc bụng" đi thi. Trong khi con ăn bát phở ba mươi nghìn đồng (một số tiền không nhỏ với nông dân thời bấy giờ), hai người cha lại ngồi "thầm thì" tính toán chuyện trả phòng sớm để tiết kiệm, chuyện mua bánh mì ăn tạm trên xe về quê. Sự tương phản giữa bát phở nóng hổi của con và mẩu bánh mì khô khốc của cha đã làm nổi bật đức hy sinh cao cả. Qua đó, tác phẩm còn gửi gắm thông điệp về lòng biết ơn: những đứa con không chỉ nợ cha tiền bát phở, mà nợ cả một cuộc đời hy sinh thầm lặng.

Về đặc sắc nghệ thuật, nét nổi bật đầu tiên chính là nghệ thuật xây dựng tình huống và lựa chọn chi tiết. Phong Điệp không dùng những lời hoa mỹ để ca ngợi tình cha, bà chọn chi tiết "chiếc ví vải bông chần màu lam" và những tờ tiền "hai nghìn, năm nghìn, mười nghìn" lẻ mọn. Hình ảnh người cha phải đếm đi đếm lại những đồng tiền lẻ để đủ trả cho hai bát phở là một chi tiết đắt giá, lột tả trần trụi cái nghèo và tấm lòng bao la. Người cha không ăn, nhưng lại "đợi những đứa con ăn đến tận thìa nước cuối cùng" – một sự quan sát cực kỳ tinh tế, cho thấy niềm hạnh phúc của cha chính là việc thấy con được no đủ.

Thứ hai là nghệ thuật tương phản. Tác giả đặt cái không gian "ồn ào" của quán phở Hà Nội đối lập với sự "lặng lẽ" của bốn con người ở một góc bàn. Sự đối lập giữa bộ quần áo "chỉn chu nhất" nhưng đã bạc màu của hai ông bố với sự hào nhoáng của phố thị càng làm tăng thêm vẻ lam lũ, tội nghiệp nhưng cũng đầy tự trọng của người lao động.

Thứ ba là ngôn ngữ và điểm nhìn. Truyện được kể dưới điểm nhìn của nhân vật "tôi" – một người khách tình cờ, đóng vai trò là người quan sát khách quan. Cách kể này giúp câu chuyện trở nên chân thực, tự nhiên và không bị rơi vào cảm xúc bi lụy thái quá. Những lời đối thoại ngắn gọn giữa cha và con ("Vâng, gì cũng được", "Chúng mày ăn đi") cho thấy sự giao tiếp của người nông dân ít khi bằng lời nói bóng bẩy mà chủ yếu bằng hành động và sự thấu hiểu thầm lặng.

Cuối cùng, kết thúc truyện mang tính chất gợi mở và giàu sức nặng suy ngẫm. Câu văn: "Cuộc đời này, chúng nợ những người cha hơn thế nhiều..." như một lời đúc kết, xoáy sâu vào tâm trí người đọc về đạo hiếu và trách nhiệm của thế hệ trẻ.

Tóm lại, bằng lối viết giản dị nhưng giàu sức gợi, truyện ngắn "Bát phở" của Phong Điệp đã chạm đến những rung cảm sâu xa nhất của tình người. Tác phẩm không chỉ là câu chuyện về một bữa ăn, mà là bài ca về sự tử tế, lòng vị tha và tình phụ tử thiêng liêng – những giá trị bền vững giúp con người vượt qua mọi nghịch cảnh của cuộc đời.

Câu 1. Vấn đề bàn luận

Văn bản bàn về vẻ đẹp nội dung và nghệ thuật của bài thơ "Tiếng hát mùa gặt" của nhà thơ Nguyễn Duy (tập trung vào không gian mùa gặt và tâm hồn người nông dân).

Câu 2. Câu văn nêu luận điểm trong đoạn (3)

Câu văn nêu luận điểm là câu đầu tiên của đoạn: "Chưa hết, không gian mùa gặt không chỉ được mở ra trên những cánh đồng ban ngày, nó còn hiện lên ở trong thôn xóm buổi đêm: “Mảnh sân trăng lúa chất đầy/ Vàng tuôn trong tiếng máy quay xập xình”."

Câu 3. Xác định thành phần biệt lập

• a. Thành phần tình thái: "hình như".

• b. Thành phần phụ chú: "“của một đồng, công một nén là đây”" (dùng để trích dẫn lại ý thơ/tục ngữ làm rõ cho "thành quả").

Câu 4. Cách trích dẫn và tác dụng

• Cách trích dẫn: Trích dẫn trực tiếp các từ ngữ (như "phả", "cánh cò dẫn gió", "liếm ngang chân trời") và trích dẫn nguyên khổ thơ đầu.

• Tác dụng: Việc trích dẫn cụ thể giúp các lí lẽ của tác giả trở nên thuyết phục, giàu sức chứng minh; đồng thời giúp người đọc dễ dàng hình dung ra vẻ đẹp sống động, tinh tế của ngôn từ mà Nguyễn Duy đã sử dụng.

Câu 5. Vai trò của lí lẽ và bằng chứng trong đoạn (4)

• Vai trò: Các lí lẽ (như việc người nông dân "cả nghĩ", "lo xa") và bằng chứng (các câu thơ về việc nâng niu hạt rụng, phơi lúa cho giòn) giúp làm sáng tỏ luận điểm: Vẻ đẹp tâm hồn sâu sắc, đầy trách nhiệm và tình yêu thương của người nông dân đối với hạt lúa. Nó cho thấy sự chuyển biến từ niềm vui náo nức sang sự chiêm nghiệm, trân trọng thành quả lao động.

Câu 6. Điều em thích nhất trong nghệ thuật nghị luận của tác giả

• Gợi ý: Em thích nhất cách tác giả phân tích ngôn từ rất tinh tế và giàu cảm xúc.

• Vì sao: Thay vì chỉ nhận xét chung chung, tác giả Trần Hòa Bình đã đi sâu vào những từ ngữ đắt giá như chữ "phả", chữ "lưỡi hái liếm ngang"... Cách bình luận này không chỉ làm sáng tỏ giá trị bài thơ mà còn như đang tâm tình, khơi gợi sự đồng cảm nơi người đọc, khiến văn bản nghị luận trở nên mềm mại, giàu chất văn chương hơn.

Hoàng Trung Thông là một trong những gương mặt tiêu biểu của nền thơ ca cách mạng Việt Nam. Thơ ông thường hướng về những gì giản dị, gần gũi với đời sống của người lao động và người chiến sĩ. Bài thơ "Bộ đội về làng", sáng tác năm 1948 trong thời kỳ kháng chiến chống Pháp, là một tác phẩm xuất sắc khắc họa tình quân dân thắm thiết. Qua đoạn trích, người đọc không chỉ thấy được không khí náo nức của ngày hội đón quân mà còn cảm nhận sâu sắc những giá trị nhân văn cao đẹp ẩn chứa trong từng câu chữ.

Trước hết, chủ đề của bài thơ tập trung ca ngợi sự gắn bó máu thịt giữa quân và dân. Sự trở về của các anh bộ đội đã làm bừng sáng cả một vùng quê nghèo. Tiếng hát, câu cười rộn ràng lan tỏa từ mái ấm nhà vui ra đến tận xóm nhỏ. Hình ảnh "lớp lớp đàn em hớn hở" và "mẹ già bịn rịn áo nâu" đã nói lên tất cả tấm lòng của hậu phương dành cho tiền tuyến. Từ "bịn rịn" được dùng rất đắt, gợi lên vẻ mặt xúc động, đôi tay run run nắm lấy tay con của người mẹ già. Với mẹ, các anh không phải là những người xa lạ, mà chính là "đàn con" thân yêu trở về từ nơi rừng sâu gian khổ. Tình cảm ấy vượt lên trên mối quan hệ thông thường, trở thành tình cảm gia đình ruột thịt.

Bên cạnh đó, tác giả còn khéo léo làm nổi bật vẻ đẹp của tâm hồn con người Việt Nam qua sự tương phản giữa hoàn cảnh vật chất và tình cảm. Làng quê hiện lên với vẻ nghèo khó: "mái lá nhà tre", "nhà lá đơn sơ". Thế nhưng, đối lập với cái nghèo ấy là những "tấm lòng rộng mở". Sự đón tiếp của dân làng dành cho bộ đội thật mộc mạc nhưng nồng hậu vô cùng. Đó là "nồi cơm nấu dở" vội vàng dọn ra, là "bát nước chè xanh" chát ngọt tình quê. Những câu chuyện tâm tình bên bếp lửa, dưới mái hiên đã xóa nhòa mọi khoảng cách. Chính sự giản dị, chân thành ấy đã tạo nên sức mạnh vô song của cuộc kháng chiến, nơi mỗi người dân là một điểm tựa vững chắc cho người lính yên tâm chắc tay súng.

Về mặt nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ tự do với nhịp điệu linh hoạt, lúc nhanh mạnh như bước chân hành quân, lúc trầm lắng như lời thủ thỉ. Ngôn ngữ thơ cực kỳ mộc mạc, gần gũi với lời ăn tiếng nói hằng ngày của người nông dân. Các từ láy như "rộn ràng", "tưng bừng", "hớn hở", "xôn xao" được sử dụng liên tiếp tạo nên một bản nhạc vui tươi, náo nức. Đặc biệt, điệp ngữ "Các anh về" lặp lại nhiều lần không chỉ có tác dụng nhấn mạnh sự kiện mà còn như một tiếng reo vui hạnh phúc của dân làng. Hình ảnh thơ vừa chân thực, vừa giàu sức gợi, giúp bức tranh làng quê thời chiến trở nên sống động và ấm áp.

Tóm lại, đoạn trích "Bộ đội về làng" là một bài ca đẹp về tình quân dân. Với ngòi bút chân thực và đầy cảm xúc, Hoàng Trung Thông đã khẳng định một chân lý: sức mạnh của quân đội ta bắt nguồn từ nhân dân, và chính tình yêu thương của nhân dân là nguồn động lực lớn nhất để các chiến sĩ vượt qua mọi gian lao. Bài thơ vẫn mãi giữ nguyên giá trị cho đến tận hôm nay, nhắc nhở chúng ta về truyền thống đoàn kết quý báu của dân tộc Việt Nam.

Câu 1. Thông tin chính của văn bản

Văn bản cung cấp kiến thức tổng quan về hiện tượng bão, bao gồm: khái niệm bão và mắt bão, các nguyên nhân hình thành (khách quan và chủ quan), cùng những hậu quả nặng nề mà bão gây ra cho đời sống con người.

Câu 2. Sự khác nhau giữa bão và mắt bão

Theo văn bản, sự khác biệt được thể hiện rõ nét qua trạng thái thời tiết:

• Bão: Là vùng xoáy thuận bao quanh, không khí nhiễu động mạnh, có gió rít, mưa nặng hạt và sức phá hoại lớn.

• Mắt bão: Nằm ở chính giữa trung tâm, là vùng có thời tiết bình yên, ít gió, trời quang mây tạnh.

Câu 3.

• a. Thành phần biệt lập: Thành phần chú thích: (mắt bão lỗ kim).

• b. Kiểu câu theo mục đích nói: Câu trần thuật (dùng để kể, xác nhận và bày tỏ suy nghĩ về hậu quả của bão).

Câu 4. Cách triển khai thông tin và hiệu quả

• Cách triển khai: Tác giả sử dụng cách phân loại và hệ thống hóa thông tin theo mối quan hệ nhân quả (chia thành nguyên nhân chủ quan từ con người và nguyên nhân khách quan từ tự nhiên).

• Hiệu quả: Giúp người đọc dễ dàng theo dõi, nắm bắt vấn đề một cách logic và khoa học. Việc chỉ ra nguyên nhân từ con người (biến đổi khí hậu) giúp tăng tính thuyết phục và nâng cao ý thức trách nhiệm của độc giả đối với môi trường.

Câu 5. Tác dụng của phương tiện phi ngôn ngữ

Văn bản có sử dụng các phương tiện phi ngôn ngữ như tiêu đề in đậm, các đề mục lớn, và đặc biệt là hình ảnh minh họa (nếu có trong văn bản gốc).

• Tác dụng: Giúp cụ thể hóa và trực quan hóa các khái niệm trừu tượng (như vị trí mắt bão), làm cho văn bản trở nên sinh động, hấp dẫn và giúp người đọc dễ dàng định vị các phần thông tin quan trọng.

Câu 6. Đoạn văn về giải pháp hạn chế ảnh hưởng của bão (5 – 7 câu)

Để hạn chế những ảnh hưởng tàn khốc của bão, người trẻ chúng ta cần bắt đầu từ những hành động thiết thực nhất đối với môi trường. Trước hết, mỗi cá nhân cần nâng cao ý thức bảo vệ thiên nhiên bằng cách trồng cây xanh, hạn chế rác thải nhựa và giảm thiểu khí thải nhà kính để ngăn chặn biến đổi khí hậu – mầm mống khiến bão ngày càng mạnh hơn. Bên cạnh đó, việc chủ động cập nhật kiến thức về kỹ năng sinh tồn, theo dõi sát sao dự báo thời tiết là vô cùng quan trọng để bảo vệ bản thân và gia đình. Chúng ta cũng có thể tận dụng sức mạnh của mạng xã hội để lan tỏa các thông tin cảnh báo và biện pháp phòng chống bão đến cộng đồng. Cuối cùng, sự tuân thủ nghiêm ngặt các hướng dẫn sơ tán của chính quyền địa phương sẽ giúp giảm thiểu tối đa thiệt hại về người. Chỉ khi có sự chuẩn bị kỹ lưỡng và ý thức trách nhiệm, chúng ta mới có thể vững vàng hơn trước sự khắc nghiệt của thiên tai.

Câu 1: Phân tích nhân vật người bố trong truyện ngắn "Bố tôi"

Trong truyện ngắn "Bố tôi" của Nguyễn Ngọc Thuần, nhân vật người bố hiện lên là một hình tượng đầy cảm động về tình yêu thương con thầm lặng và bao dung. Dù là một người miền núi không biết chữ, nhưng cách ông trân trọng những lá thư của con đã chạm đến trái tim người đọc. Sự trân trọng ấy thể hiện qua hành động mặc chiếc áo "phẳng phiu nhất", đi chân đất xuống núi mỗi tuần và nâng niu từng con chữ "ép vào khuôn mặt đầy râu". Đối với ông, lá thư không chỉ là thông tin mà là hiện thân của đứa con xa nhà. Câu nói: "Nó là con tôi, nó viết gì tôi biết cả" không phải là sự bướng bỉnh, mà là sự kết nối tâm linh kỳ diệu giữa cha và con – một sự thấu hiểu vượt qua rào cản của ngôn ngữ và tri thức. Người cha ấy đã âm thầm cất giữ tất cả những lá thư như lưu giữ hành trình trưởng thành của con. Dù ông đã qua đời, nhưng tình yêu cao cả, sự dõi theo bền bỉ ấy vẫn là điểm tựa tinh thần vững chãi, tiếp thêm sức mạnh cho người con bước tiếp trên đường đời. Nhân vật người bố chính là minh chứng cho việc tình yêu thương không cần những lời hoa mỹ, nó tồn tại trong sự lặng lẽ nhưng vĩnh cửu.

Câu 2: Thuyết minh về một hiện tượng tự nhiên thú vị (Hiện tượng Cầu vồng)

Trong thế giới tự nhiên, có những hiện tượng kỳ thú luôn khơi gợi sự tò mò của con người, và cầu vồng chính là một trong những "bản giao hưởng" màu sắc tuyệt diệu nhất của ánh sáng.

Cầu vồng không phải là một thực thể vật chất mà là một hiện tượng quang học. Nó thường xuất hiện sau những cơn mưa rào khi trời bắt đầu hửng nắng. Về mặt khoa học, hiện tượng này xảy ra do sự tán sắc của ánh sáng mặt trời khi khúc xạ và phản xạ qua các giọt nước mưa. Khi ánh sáng trắng từ mặt trời chiếu vào những giọt nước li ti trong không khí, giọt nước đóng vai trò như một lăng kính thủy tinh. Ánh sáng bị bẻ cong (khúc xạ), sau đó phản xạ lại ở mặt trong của giọt nước và cuối cùng đi ra ngoài, tách thành một dải màu liên tục từ đỏ đến tím.

Dải màu của cầu vồng bao gồm bảy màu sắc cơ bản: đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím. Màu đỏ luôn nằm ở vòng ngoài cùng với góc lệch nhỏ nhất, trong khi màu tím nằm ở vòng trong cùng. Đôi khi, trong những điều kiện đặc biệt, chúng ta còn có thể quan sát thấy "cầu vồng kép" với một vòng cung thứ hai mờ hơn, có thứ tự màu ngược lại do ánh sáng bị phản xạ hai lần bên trong giọt nước.

Một điều thú vị là cầu vồng thực chất có hình tròn hoàn chỉnh, nhưng do bị giới hạn bởi đường chân trời, chúng ta thường chỉ thấy nó dưới dạng một vòng cung. Chỉ khi đứng ở những vị trí rất cao như trên máy bay hay đỉnh núi sát mây, con người mới có cơ hội chiêm ngưỡng vòng tròn cầu vồng toàn vẹn.

Cầu vồng không chỉ là một hiện tượng vật lý thuần túy mà còn mang giá trị thẩm mỹ và biểu tượng sâu sắc. Nó thường được coi là biểu tượng của hy vọng, của sự khởi đầu mới tươi sáng sau những khó khăn (cơn mưa). Hiểu về cầu vồng giúp chúng ta thêm yêu và trân trọng vẻ đẹp diệu kỳ của thiên nhiên quanh mình.

Câu 1. Phương thức biểu đạt chính

Phương thức biểu đạt chính của văn bản là: Thuyết minh (kết hợp với yếu tố nghị luận/biểu cảm để giới thiệu và đánh giá về một tác phẩm điện ảnh).

Câu 2. Ba nhân vật chính trong bộ phim

Theo văn bản, ba nhân vật chính là: Rancho, Farhan và Raju.

Câu 3. Thành tích nổi bật và tác dụng của cách sắp xếp văn bản

• Thành tích nổi bật:

• Doanh thu cao nhất tuần mở màn tại Ấn Độ và kỷ lục phim Bollywood sinh lời lớn nhất tuần ra mắt (tính đến thời điểm đó).

• Gặt hái thành công lớn tại Đông Á (Nhật Bản, Trung Quốc).

• Đoạt Giải thưởng Lớn (Grand Prize) tại Video Yasan Awards (Nhật Bản).

• Đề cử Phim nói tiếng nước ngoài hay nhất (Viện Hàn lâm Nhật Bản) và Phim nước ngoài hay nhất (LHP quốc tế Bắc Kinh).

• Tác dụng của cách sắp xếp: Việc đưa thành tích lên đầu giúp tạo sự tin tưởng và ấn tượng mạnh cho người đọc về quy mô, chất lượng của bộ phim. Nó khơi gợi sự tò mò, khiến người đọc muốn tìm hiểu sâu hơn về nội dung và ý nghĩa phía sau một tác phẩm thành công rực rỡ đến vậy.

Câu 4. Mục đích của văn bản

Mục đích của văn bản là: Giới thiệu và đánh giá những giá trị đặc sắc của bộ phim "Ba chàng ngốc" (từ nội dung, nhân vật đến nghệ thuật), qua đó khẳng định vị thế của điện ảnh Ấn Độ và truyền tải những thông điệp nhân văn về giáo dục, đam mê và tình bạn.

Câu 5. Bài học về cách ứng xử với bạn bè (Khoảng 5 – 7 dòng)

Từ văn bản, em rút ra bài học rằng tình bạn chân chính cần được xây dựng trên sự chân thành, thấu hiểu và sẵn lòng hi sinh vì nhau. Thay vì đố kỵ, chúng ta nên học cách ủng hộ đam mê của bạn bè và giúp đỡ họ vượt qua những rào cản, áp lực trong cuộc sống cũng như học tập. Giống như bộ ba Rancho – Raju – Farhan, sự lạc quan và tin tưởng lẫn nhau chính là chìa khóa để cùng nhau tiến bộ. Một người bạn tốt không chỉ đồng hành khi vui mà còn là người định hướng, giúp ta tìm lại chính mình khi lạc lối.

Truyện ngắn Anh béo và anh gầy của nhà văn Nga A. Sê-khốp là một tác phẩm giàu ý nghĩa phê phán, phản ánh sâu sắc thói xu nịnh và sự phân biệt đẳng cấp trong xã hội Nga cuối thế kỉ XIX. Qua cuộc gặp gỡ tình cờ của hai người bạn cũ, tác giả đã khéo léo bộc lộ sự tha hóa trong nhân cách con người trước danh lợi.

Câu chuyện xoay quanh cuộc gặp gỡ bất ngờ giữa anh béo và anh gầy tại sân ga. Ban đầu, hai người vui mừng, xúc động khi gặp lại nhau sau nhiều năm xa cách. Họ trò chuyện thân mật, nhắc lại những kỉ niệm cũ với tình bạn hồn nhiên, trong sáng. Tuy nhiên, khi biết anh béo giữ chức vụ cao trong xã hội, thái độ của anh gầy lập tức thay đổi. Từ chỗ thân tình, anh gầy trở nên khúm núm, sợ sệt, nói năng lễ phép quá mức và tỏ ra thấp kém trước bạn.

Nhân vật anh gầy là hình ảnh tiêu biểu cho những con người nhỏ bé, hèn nhát, đánh mất lòng tự trọng vì danh lợi và địa vị. Sự thay đổi thái độ đột ngột của anh khiến tình bạn đẹp đẽ ban đầu trở nên méo mó, giả tạo. Trái lại, anh béo hiện lên là người chân thành, bình đẳng, không coi trọng địa vị khi đối xử với bạn cũ. Chính sự xu nịnh quá đáng của anh gầy đã khiến anh béo cảm thấy khó chịu và xa cách.

Với giọng văn châm biếm nhẹ nhàng nhưng sâu cay, Sê-khốp đã phê phán thói nịnh bợ, sự phân biệt đẳng cấp trong xã hội đương thời. Đồng thời, truyện còn gửi gắm bài học ý nghĩa về cách sống: con người cần giữ gìn nhân cách, lòng tự trọng và sự chân thành trong các mối quan hệ.

Anh béo và anh gầy không chỉ là một câu chuyện ngắn giản dị mà còn là tấm gương phản chiếu những thói xấu của con người trong xã hội. Tác phẩm giúp người đọc nhận ra giá trị của tình bạn chân thành và cách sống đúng đắn, đáng trân trọng.

Trong bài thơ Khi mùa mưa đến, nhà thơ đã thể hiện một cảm hứng trữ tình nhẹ nhàng, sâu lắng trước những biến chuyển quen thuộc của thiên nhiên. Mùa mưa không chỉ hiện lên qua những hình ảnh gần gũi, bình dị mà còn gợi nhiều cảm xúc suy tư về cuộc sống và con người. Qua nhịp mưa, nhà thơ bộc lộ tình yêu tha thiết với thiên nhiên, với quê hương, đồng thời gửi gắm những rung động tinh tế của tâm hồn trước thời gian trôi chảy. Cảm hứng ấy mang màu sắc hoài niệm, lắng đọng, giúp người đọc cảm nhận được vẻ đẹp êm đềm và ý nghĩa của những điều giản dị trong cuộc sống.

Ý thơ “Ta hoá phù sa mỗi bến chờ” gợi lên một cách sống âm thầm hi sinh và dâng hiến.

“Phù sa” là thứ lặng lẽ bồi đắp, nuôi dưỡng sự sống mà không đòi hỏi ghi công. Câu thơ cho thấy con người sẵn sàng cho đi, cống hiến những điều tốt đẹp nhất của mình để làm giàu cho cuộc đời, cho những nơi mình đi qua, dù chỉ là những “bến chờ” bình dị.

→ Qua đó, tác giả gửi gắm thông điệp: sống đẹp là sống biết dâng hiến, sống có ích cho người khác và cho cuộc đời.

Từ nội dung bài thơ “Chim yến làm tổ”, em hiểu rằng “sống là dâng tặng” nghĩa là sống không chỉ cho riêng mình mà còn âm thầm hi sinh, cống hiến cho đời. Chim yến chắt chiu cả máu thịt để làm tổ, dâng tặng cho con người món quà quý giá mà không hề đòi hỏi đáp trả. Hình ảnh ấy gợi cho em suy nghĩ về con người trong cuộc sống hôm nay: giá trị của mỗi người được tạo nên từ những điều tốt đẹp mà ta trao đi. Sống là dâng tặng còn là biết san sẻ yêu thương, sống trách nhiệm và có ích cho cộng đồng. Khi con người biết cho đi bằng tấm lòng chân thành, cuộc sống sẽ trở nên nhân ái và ý nghĩa hơn. Bài thơ nhắc nhở em cần sống đẹp, sống có khát vọng và biết dâng hiến những gì tốt nhất của mình cho cuộc đời.