Câu 1: Trong dòng chảy hối hả của cuộc đời, "sống ý nghĩa" không phải là một đích đến xa vời mà là một lựa chọn về cách chúng ta bước đi mỗi ngày. Phương thức đầu tiên và quan trọng nhất để sống ý nghĩa chính là sống trọn vẹn cho hiện tại. Thay vì chìm đắm trong hối tiếc về quá khứ hay lo âu quá mức cho tương lai, chúng ta cần học cách trân trọng những gì mình đang có: một bữa cơm gia đình, một buổi chiều bình yên hay những người bạn vẫn đang đồng hành. Thứ hai, sống ý nghĩa gắn liền với sự tử tế và lòng thấu cảm. Như văn bản của Nguyễn Quang Thiều đã nhắc nhở, cái chết là lời cảnh tỉnh về sự vô nghĩa của đố kỵ; vì vậy, hãy chọn cách đối xử với người đang sống bằng sự bao dung và chân thành ngay khi còn có thể. Bên cạnh đó, chúng ta cần xác định được mục đích sống và không ngừng nỗ lực để thực hiện nó. Sự cống hiến, dù là nhỏ bé nhất cho cộng đồng, cũng giúp cá nhân cảm thấy mình có giá trị. Cuối cùng, hãy học cách buông bỏ những sở hữu dục vọng ích kỷ để tâm hồn được thanh thản. Khi ta biết cho đi và biết đủ, cuộc sống tự khắc sẽ trở nên nhẹ nhàng và đầy ắp ý nghĩa.

Câu 2: Lưu Quang Vũ không chỉ là một kịch tác gia lỗi lạc mà còn là một thi sĩ với tâm hồn vô cùng tinh tế, giàu trắc ẩn. Bài thơ "Áo cũ" là một trong những nốt nhạc trầm lắng, xúc động nhất của ông, nơi những kỷ vật tầm thường trở thành chứng nhân cho tình mẫu tử thiêng liêng và triết lý sống biết ơn sâu sắc. Mở đầu bài thơ, hình ảnh chiếc áo hiện lên không mấy đẹp đẽ nhưng lại đầy ắp sự gắn bó: "Áo cũ rồi, mỗi ngày thêm ngắn Chỉ đứt sờn màu bạc hai vai" Hai chữ "áo cũ" và "màu bạc" gợi lên sự tàn phá của thời gian và cái nghèo khó của một thời gian khó. Thế nhưng, đối với nhân vật trữ tình, chiếc áo ấy không phải là món đồ bỏ đi. Tác giả đã đồng nhất chiếc áo với "ký ức", để rồi mỗi khi nhìn thấy nó, cảm xúc lại dâng trào làm "mắt phải cay cay". Đó là cái cay mắt của niềm thương nhớ, của sự trân trọng những gì đã cùng mình đi qua gian khổ. Chiếc áo cũ ấy trở thành một nhịp cầu nối tới hình ảnh người mẹ: "Mẹ vá áo mới biết con chóng lớn Mẹ không còn nhìn rõ chỉ để xâu kim" Đoạn thơ gợi lên một sự đối lập đầy xót xa: sự lớn lên, trưởng thành của người con tỉ lệ nghịch với sức khỏe của mẹ. Khi con "chóng lớn" cũng là lúc mắt mẹ "không còn nhìn rõ". Hình ảnh mẹ cặm cụi xâu kim, vá áo là biểu tượng tuyệt đẹp cho sự hy sinh thầm lặng. Mỗi đường kim mũi chỉ không chỉ vá lại tấm áo sờn mà còn chứa đựng hơi ấm, sự che chở của mẹ. Bởi vậy, tình yêu dành cho chiếc áo cũng chính là tình yêu thương vô bờ dành cho người mẹ già. Càng về sau, cảm xúc càng trở nên sâu sắc và có phần lo âu: "Con chẳng nỡ mỗi lần thay áo mới Áo dài hơn thấy mẹ cũng già hơn." Đây là một phát hiện đầy tinh tế và giàu tính nhân văn của Lưu Quang Vũ. Thông thường, người ta vui khi có áo mới, nhưng ở đây, nhân vật "con" lại "chẳng nỡ". Bởi mỗi lần thay áo mới, mỗi lần con cao lớn hơn là một lần nhận ra mẹ đang già đi, thời gian đang mang mẹ rời xa mình. Nỗi lo sợ mẹ già yếu được gửi gắm vào độ dài của manh áo, tạo nên một tứ thơ vô cùng xúc động. Khép lại bài thơ, tác giả không chỉ dừng lại ở tình cảm cá nhân mà nâng lên thành một thông điệp sống: "Hãy biết thương lấy những manh áo cũ Để càng thương lấy mẹ của ta Hãy biết thương những gì đã cùng ta sống Những gì trong năm tháng trôi qua..." Điệp từ "hãy biết thương" vang lên như một lời khẩn cầu, một lời nhắc nhở thiết tha. "Thương manh áo cũ" là trân trọng quá khứ, trân trọng những khó khăn đã tôi luyện nên ta của ngày hôm nay. Từ việc trân trọng kỷ vật đến trân trọng con người, và rộng hơn là trân trọng mọi giá trị nhân văn trong cuộc đời. Bằng ngôn ngữ giản dị, hình ảnh gần gũi và giọng điệu tâm tình, "Áo cũ" của Lưu Quang Vũ đã chạm đến những góc khuất mềm mại nhất trong trái tim người đọc. Bài thơ nhắc nhở chúng ta rằng: đừng vì những hào nhoáng mới mẻ mà quên đi những giá trị cũ kỹ nhưng bền vững, và trên hết, hãy yêu thương cha mẹ khi họ còn ở bên cạnh ta.

Câu 1 : phương thức biểu đạt chính : nghị luận. Câu 2: Nội dung chính của đoạn trích Văn bản bàn về ý nghĩa của cái chết và sự ra đi của một con người. Câu 3: Biện pháp tu từ: So sánh ("đời sống chúng ta đang sống là một cánh đồng", "cái chết là một cánh đồng bên cạnh"). Làm cho khái niệm cái chết không đáng sợ, "cái chết" trở nên gần gũi, nhẹ nhàng và tự nhiên như một sự chuyển dịch không gian. Qua đó tác giả gửi thông điệp cái chết không phải là kết thúc đáng sợ mà là một sự tiếp nối, từ đó khuyên con người nên sống trung thực, thanh thản ở hiện tại để không phải lo âu về tương lai. Câu 4: Tôi đồng tình, vì khi đứng trước sự mất biệt vĩnh viễn, con người thường dễ dàng bao dung hơn, nhận ra những tranh giành, đố kỵ thường ngày là vô nghĩa, từ đó biết trân trọng những người đang còn ở bên cạnh mình.Cái chết chứa đựng một lời nhắc nhở những người còn sống hãy sống tốt hơn, đánh thức những phẩm tính tốt đẹp vốn bị che lấp bởi dục vọng và lòng tham. Câu 5: Đời người hữu hạn, cái chết có thể đến bất cứ lúc nào. Nếu chúng ta chỉ đợi đến khi một người ra đi mới hối tiếc, mới muốn đối xử tốt thì đã quá muộn. Việc sống nhân văn, thiện chí ngay bây giờ giúp cuộc sống tốt đẹp hơn và bản thân ta không phải sống trong ân hận.

Do Trung Quốc là một quốc gia rộng lớn nên có sự phân hoá giữa các vùng về khí hậu rõ rệt

Khí hậu: Đa dạng (bắc lạnh khô, nam nóng ẩm, tây khô hạn), gió mùa, nhiều thiên tai (bão, lũ, hạn hán). Ảnh hưởng: Đa dạng nông nghiệp, du lịch (tốt); thiệt hại thiên tai, khó khăn sản xuất (xấu). Sông ngòi: Mạng lưới dày đặc (đông), phân bố không đều (tây), chế độ nước theo mùa, phù sa lớn, thủy điện. Ảnh hưởng: Nguồn nước, giao thông, thủy điện, nông nghiệp (tốt); lũ lụt, ô nhiễm (xấu).