Câu 1

Thể thơ: Tự do 

Câu 2

• Vẻ đẹp của con trai: "Con trai trần trong mặt trời nắng cháy / Ép đá xanh thành rượu uống hàng ngày".

• Vẻ đẹp của con gái: "Con gái đẹp trong sương giá đông sang / Tước vỏ cây thêu áo đẹp năm tháng".

Câu 3

• Biện pháp tu từ:

• Liệt kê: gió, mưa, nắng; chặn suối, ngăn sông, bắt nước.

• Điệp từ: "gọi".

• Ẩn dụ/Nhân hóa: "gọi gió, gọi mưa", "bắt nước ngược dòng".

• Tác dụng:

• Nhấn mạnh sức mạnh phi thường, ý chí nghị lực và khát khao làm chủ thiên nhiên của con người dân tộc Pa Dí.

• Tạo nhịp điệu dồn dập, mạnh mẽ, làm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho lời thơ.

• Khẳng định tư thế làm chủ cuộc đời, biến sỏi đá khô cằn thành "mùa hạnh phúc ấm no".

Câu 4

• Lòng tự hào sâu sắc: Tự hào về nguồn cội, về cộng đồng dân tộc mình (tuy ít người nhưng sức sống mãnh liệt như cây đại ngàn).

• Sự trân trọng, ngợi ca: Ca ngợi vẻ đẹp lao động, sự cần cù, bền bỉ và ý chí kiên cường của những người con vùng cao.

• Tình yêu quê hương, bản làng: Gắn bó máu thịt với đất đai, truyền thống văn hóa dân tộc.

Câu 5

Câu 1

Tình yêu quê hương của nhân vật trữ tình trong bài thơ "Tên làng" của Y Phương là một thứ tình cảm máu thịt, gắn liền với sự trưởng thành và bản sắc cá nhân. Tình cảm đó trước hết hiện lên qua sự gắn bó mật thiết với làng Hiếu Lễ – nơi chôn nhau cắt rốn. Nhân vật tự hào định nghĩa mình là "Người đàn ông ở làng Hiếu Lễ", một cách xưng hô đầy kiêu hãnh. Dù đi qua cuộc chiến khốc liệt, mang trên mình những vết thương, tình yêu quê hương chính là sức mạnh giúp người lính vượt qua nỗi đau, bởi quê hương có "cây cỏ" chữa lành, có "ngôi nhà đá hộc" che chở. Tình yêu ấy còn là lòng biết ơn sâu sắc đối với cội nguồn, nơi có tiếng khóc chào đời và những lời bập bẹ đầu tiên. Y Phương đã sử dụng điệp ngữ và những hình ảnh đậm chất miền núi để khắc họa một tình yêu quê hương không hào nhoáng mà giản dị, bền bỉ như đá núi, sâu nặng như tiếng thác rừng. Đó không chỉ là tình yêu một mảnh đất, mà là sự bảo tồn linh hồn và danh dự của người dân tộc Tày trước dòng chảy thời gian.

Câu 2 Chào bạn, đây là bài văn nghị luận chi tiết cho Câu 2 (khoảng 400 chữ) bám sát yêu cầu đề bài và câu nói của Raxun Gamzatov.

Bài làm: Sức mạnh của cội nguồn qua câu nói của Raxun Gamzatov

Nhà văn Raxun Gamzatov từng để lại một chiêm nghiệm sâu sắc: “Người ta chỉ có thể tách con người ra khỏi quê hương, chứ không thể tách quê hương ra khỏi con người”. Câu nói ấy như một lời khẳng định đanh thép về sợi dây liên kết vô hình nhưng bền chặt, không gì có thể chia cắt giữa mỗi cá nhân và mảnh đất cội nguồn.

Về mặt địa lý, việc "tách con người ra khỏi quê hương" là điều hoàn toàn có thể. Chúng ta có thể rời xa nơi chôn nhau cắt rốn để đi học, lập nghiệp hay định cư ở những vùng đất xa lạ, thậm chí là nửa vòng trái đất. Thế nhưng, "không thể tách quê hương ra khỏi con người" bởi quê hương không chỉ là một danh xưng trên bản đồ, mà đã trở thành một phần máu thịt, tâm hồn và bản sắc của mỗi cá nhân.

Tại sao quê hương lại có sức sống mãnh liệt đến thế? Bởi đó là nơi lưu giữ những ký ức đầu đời, là nơi hình thành nên tiếng nói, dáng đi và những giá trị đạo đức căn bản nhất. Dù ở bất cứ đâu, người ta vẫn mang theo những phong tục, tập quán và lối sống của quê mình. Hình ảnh những người con xa xứ vẫn luôn đau đáu hướng về ngày Tết cổ truyền, nhớ về vị canh rau muống hay mùi khói bếp chính là minh chứng rõ nhất cho việc quê hương vẫn luôn hiện hữu trong tâm khảm. Quê hương chính là "tấm giấy thông hành" về tinh thần, giúp chúng ta không bị hòa tan giữa thế giới rộng lớn.

Ngược lại, những kẻ tìm cách chối bỏ nguồn cội, "vong bản" thường sẽ rơi vào trạng thái lạc lõng, trống rỗng về tâm hồn. Khi một người cố tình cắt đứt sợi dây với quê hương, họ cũng tự làm mất đi điểm tựa vững chắc nhất để đối diện với bão táp cuộc đời. Như nhân vật trong bài thơ "Tên làng", chính cái tên làng Hiếu Lễ và sự bao dung của quê nhà đã chữa lành những vết thương thể xác và tâm hồn cho người lính trở về.

Tóm lại, quê hương là hành trang quý giá nhất mà mỗi người mang theo suốt cuộc đời. Hiểu được điều đó, chúng ta cần có ý thức giữ gìn bản sắc văn hóa và nỗ lực đóng góp để xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp. Bởi dù ta có bay cao, bay xa đến đâu, quê hương vẫn luôn là bến đỗ bình yên nhất chờ đợi ta trở về.

Câu 1

Thể thơ: Tự do

Câu 2

Phương thức biểu đạt chính: Biểu cảm

Các phương thức kết hợp: Tự sự

Câu 3

Cảm nhận: Nhan đề "Tên làng" gợi sự giản dị, gần gũi nhưng cũng đầy thiêng liêng. Nó không chỉ là tên gọi địa lý (làng Hiếu Lễ) mà còn là nguồn cội, là danh tính và niềm tự hào của nhân vật "con".

Tác dụng:

Làm sợi dây liên kết các kỷ niệm từ lúc sinh ra, đi chiến đấu đến khi trở về.

Nhấn mạnh thông điệp: Dù đi đâu, làm gì, cái tên làng vẫn luôn khắc sâu trong tâm khảm, là niềm tự hào của mỗi con người.

Câu 4

Tạo nhịp điệu: Làm cho bài thơ có âm hưởng như một lời khẳng định, lời thề nguyền bền bỉ.

Nhấn mạnh bản sắc: Khẳng định cái "tôi" gắn liền với quê hương. Nhân vật không chỉ là một người đàn ông bình thường, mà là người của "làng Hiếu Lễ" – một vùng đất có truyền thống và văn hóa riêng.

Thể hiện sự tự hào: Dù ở bất kỳ giai đoạn nào (khi mới cưới vợ, khi mang thương tích trở về, hay khi chiêm nghiệm về cuộc đời), nhân vật vẫn luôn tự hào về gốc gác của mình.

Câu 5

Bài thơ là lời bày tỏ tình yêu tha thiết, sâu nặng và lòng biết ơn vô hạn của người con đối với mảnh đất quê hương (làng Hiếu Lễ). Qua những hình ảnh mộc mạc, bài thơ ca ngợi sức sống bền bỉ, sự bao dung của quê hương đã nuôi dưỡng, che chở và chữa lành những vết thương cho con người, đồng thời khẳng định sự gắn bó máu thịt giữa cá nhân với cội nguồn dân tộc.

Câu 1 : Bài thơ "Chiếc lá đầu tiên" của Hoàng Nhuận Cầm là một bản tình ca thiết tha, trong trẻo về tuổi học trò và nỗi nhớ trường xưa. Về nội dung, tác phẩm là dòng hồi tưởng đầy xúc động của nhân vật "anh" khi trở lại mái trường sau những năm tháng chiến tranh. Những kỷ niệm về "chùm phượng hồng", "tiếng ve", "lớp học màu xanh" hay những trò đùa tinh nghịch về "Bạch Tuyết và bảy chú lùn" hiện lên sống động, gợi nhắc một thời hoa niên đẹp đẽ nhưng đã vĩnh viễn xa rời. Bài thơ không chỉ là nỗi nhớ bạn bè, thầy cô mà còn là sự nuối tiếc cho tuổi trẻ hồn nhiên đã trôi qua. Về nghệ thuật, Hoàng Nhuận Cầm đã sử dụng thể thơ tự do với nhịp điệu linh hoạt, lúc dồn dập, lúc lắng đọng như nhịp thở của thời gian. Ngôn ngữ thơ giàu hình ảnh, sử dụng hiệu quả các biện pháp tu từ như ẩn dụ chuyển đổi cảm giác ("tiếng ve xé đôi hồ nước") và điệp ngữ "nỗi nhớ" tạo nên sức âm vang mạnh mẽ. Tổng hòa lại, bài thơ chạm đến trái tim người đọc bởi sự chân thành, tinh tế, khẳng định giá trị thiêng liêng của những kỷ niệm đầu đời trong tâm hồn mỗi người.

Câu 2 : Trong cuộc sống, ranh giới giữa một trò đùa vô hại và một hành động gây tổn thương đôi khi rất mong manh. Câu nói trong tiểu thuyết của James Michener: "Mặc dù bọn trẻ ném đá vào lũ ếch để đùa vui, nhưng lũ ếch không chết đùa mà chết thật" đã đưa ra một bài học sâu sắc về sự thấu cảm và trách nhiệm đối với hành vi của chính mình.

Câu nói sử dụng hình ảnh "bọn trẻ" đại diện cho những người vô tư, thiếu suy nghĩ và "lũ ếch" đại diện cho những nạn nhân yếu thế. Hành động "ném đá để đùa vui" chỉ mục đích giải trí nhất thời, nhưng hậu quả "chết thật" lại là bi kịch không thể cứu vãn. Thông điệp cốt lõi ở đây là: Đừng lấy nỗi đau của người khác làm trò cười, bởi thứ bạn coi là giải trí có thể là sự hủy diệt đối với đối phương.

Trong thực tế, hiện trạng này xuất hiện phổ biến dưới hình thức "bạo lực ngôn từ" hoặc "bắt nạt học đường". Một lời bình phẩm ác ý về ngoại hình, một tin đồn thất thiệt lan truyền trên mạng xã hội thường được kẻ phát tán bao biện bằng câu nói: "Tôi chỉ đùa thôi mà!". Nhưng họ không biết rằng, những "viên đá" ngôn từ đó có thể đẩy nạn nhân vào trầm cảm, thậm chí là tự tước đi mạng sống của mình. Sự vô tâm, thiếu thấu cảm chính là hung thủ đứng sau những cái "chết thật" đau lòng đó.

Vì vậy, mỗi chúng ta cần học cách đặt mình vào vị trí của người khác trước khi hành động hay phát ngôn. Sự tử tế bắt đầu từ việc kiểm soát những niềm vui ích kỷ của bản thân. Chúng ta cần hiểu rằng, tự do cá nhân không bao giờ được phép xây dựng trên sự tổn thương của sinh linh hay con người khác.

Tóm lại, câu nói của James Michener là một lời cảnh tỉnh đanh thép về thái độ sống. Đừng để sự vô tri biến chúng ta thành kẻ ác. Hãy dùng lòng trắc ẩn để soi sáng mọi hành động, để thế giới này không còn những "lũ ếch" phải gánh chịu bi kịch từ những trò đùa vô ý thức.

Câu 1 : Thể thơ tự do 

Câu 2 : Phương thức biểu đạt chính là Biểu cảm

Câu 3 : 1. Chùm phượng hồng yêu dấu ấy rời tay.

2. Tiếng ve trong veo xé đôi hồ nước.

3. Một lớp học bâng khuâng màu xanh rủ.

4. Những trận cười trong sáng đó lao xao.

5. Hết thời cầm dao khắc lăng nhăng lên bàn ghế cũ.

Câu 4 : Biện pháp tu từ: Ẩn dụ chuyển đổi cảm giác 

• Tác dụng:

• Về nội dung: Gợi tả âm thanh tiếng ve mùa hè cực kỳ sắc sảo, vang vọng và đánh động vào không gian yên tĩnh của mặt hồ. Nó làm nổi bật sự náo nức nhưng cũng đầy bâng khuâng của mùa chia tay.

• Về nghệ thuật: Làm cho câu thơ trở nên sinh động, giàu sức biểu cảm và gây ấn tượng mạnh với người đọc về sự tinh khôi của không gian kỉ niệm.

Câu 5 : • Hình ảnh ấn tượng: "Trên trán thầy, tóc chớ bạc thêm".

• Lý do: Hình ảnh này thể hiện lòng biết ơn và sự xúc động sâu sắc của người học trò khi trở lại thăm trường. "Tóc thầy bạc" là biểu tượng của thời gian và sự tận tụy hy sinh của thầy cô. Lời cầu mong "chớ bạc thêm" chứa đựng tình cảm chân thành, mong thầy luôn khỏe mạnh, đồng thời cho thấy sự trưởng thành trong nhận thức của người lính (tác giả) sau bao năm xa cách.

Trong kỷ nguyên công nghệ 4.0, thế giới dường như không còn khoảng cách nhờ sự bùng nổ của mạng xã hội. Từ Facebook, TikTok đến Instagram hay YouTube, chúng đã trở thành một phần không thể thiếu, thậm chí là "thế giới thứ hai" của con người. Tuy nhiên, đằng sau sự hào nhoáng và tiện lợi ấy, mạng xã hội thực sự là một "con dao hai lưỡi" đòi hỏi chúng ta phải có bản lĩnh để làm chủ.

Trước hết, không thể phủ nhận những giá trị to lớn mà mạng xã hội mang lại. Nó là kho tàng tri thức khổng lồ, nơi thông tin được cập nhật từng giây, giúp con người mở mang kiến thức ở mọi lĩnh vực. Nhờ có mạng xã hội, khoảng cách địa lý bị xóa nhòa; một cuộc gọi video có thể kết nối những người thân cách xa nửa vòng trái đất. Đặc biệt, đây còn là môi trường kinh doanh đầy tiềm năng và là nơi để mỗi cá nhân tự do bày tỏ quan điểm, lan tỏa những thông điệp nhân văn, những chiến dịch thiện nguyện cộng đồng đầy ý nghĩa.

Thế nhưng, mặt trái của nó cũng đáng lo ngại không kém. Mạng xã hội đang dần biến nhiều người, đặc biệt là giới trẻ, thành những "con nghiện" thế giới ảo. Thay vì trò chuyện trực tiếp, người ta chọn cách nhìn vào màn hình điện thoại ngay cả khi đang ngồi cạnh nhau. Những giá trị ảo như lượt "like" hay "view" vô hình trung tạo nên áp lực về tâm lý, dẫn đến sự đố kỵ hoặc trầm cảm khi con người mải mê so sánh cuộc sống thực của mình với những hình ảnh đã qua chỉnh sửa của người khác. Nguy hại hơn, sự thiếu kiểm soát nội dung dẫn đến vấn nạn tin giả, lừa đảo và bạo lực mạng. Một lời bình luận ác ý có thể hủy hoại danh dự, thậm chí là cuộc đời của một con người.

Vậy nguyên nhân do đâu? Đó là sự thiếu hụt kỹ năng sống và khả năng chọn lọc thông tin của người dùng. Nhiều người vẫn coi mạng xã hội là nơi trút giận hoặc sống ảo để tìm kiếm sự chú ý nhất thời mà quên đi những giá trị thực tại.

Theo quan điểm của tôi, mạng xã hội không xấu, nó chỉ là công cụ. Tốt hay xấu phụ thuộc hoàn toàn vào cách chúng ta sử dụng. Để không trở thành nạn nhân của công nghệ, mỗi người cần xây dựng cho mình một "màng lọc" thông minh. Hãy học cách dùng mạng xã hội một cách văn minh: ngừng phán xét, ngừng lan truyền những tin tức chưa kiểm chứng và hãy dành thời gian cho những kết nối thực tế với gia đình, bạn bè.

Tóm lại, mạng xã hội là một cánh cửa mở ra thế giới đầy cơ hội nhưng cũng đầy cạm bẫy. Hãy là một người sử dụng thông thái, dùng nó để làm giàu thêm tâm hồn và kiến thức của bản thân, thay vì để nó điều khiển và đánh cắp thời gian của chúng ta. Đừng quên rằng: cuộc sống thực sự nằm ở ngoài kia, trong từng hơi thở và ánh mắt, chứ không phải chỉ nằm trong những điểm ảnh trên màn hình điện thoại.

Câu 1

 Văn bản được viết theo thể thơ tự cho 

Câu 2

Những tính từ dùng để miêu tả hạnh phúc (hoặc trạng thái của sự vật biểu trưng cho hạnh phúc) trong bài là xanh thơm im lặng vô tư

Câu3

Đoạn thơ gợi ý rằng hạnh phúc không nhất thiết phải là những gì ồn ào, phô trương hay to tát. Hạnh phúc có thể là những thành quả ngọt ngào (như quả) được kết tinh một cách thầm lặng. Nó mang vẻ đẹp tự nhiên, nhẹ nhàng (thơm, dịu dàng) và đòi hỏi con người phải biết lắng lại, cảm nhận bằng tâm hồn tinh tế mới có thể thấy được sự hiện hữu của nó trong đời thường.

Câu 4 tác dụng gợi hình: Cụ thể hóa khái niệm trừu tượng "hạnh phúc" trở nên sinh động, gần gũi qua hình ảnh dòng sông đang trôi chảy.

tác dụng gợi cảm: Nhấn mạnh vẻ đẹp của hạnh phúc nằm ở sự tự tại, bao dung và cống hiến hết mình. Giống như dòng sông cứ mải miết chảy mà không mưu cầu hay tính toán thiệt hơn ("chẳng cần biết mình đầy vơi"), hạnh phúc đích thực là khi ta biết sống vô tư, cho đi và hòa mình vào cái chung rộng lớn.

Làm lời thơ thêm nhịp điệu, giàu sức gợi và tăng sức thuyết phục cho quan niệm của tác giả.

Câu 5 Qua đoạn trích, ta thấy quan niệm về hạnh phúc của tác giả rất nhân văn, sâu sắc và tinh tế:

• Hạnh phúc rất giản dị, gần gũi: Nó hiện diện ngay trong những sự vật bình thường quanh ta (lá xanh, quả thơm, dòng sông).

• Hạnh phúc là sự vô tư và thầm lặng: Không cần ồn ào, không cần sự công nhận từ bên ngoài, hạnh phúc đến từ sự an nhiên trong tâm hồn và lòng vị tha.

• Đây là một quan niệm tích cực, nhắc nhở con người biết trân trọng những giá trị hiện tại và sống một cuộc đời ý nghĩa, nhẹ nhàng.

 Second, planting more trees . Such as encouraging student to plant trees and flowers . Therefore reduce CO2 and makes the air clean . Lastly, setting up more rubbish bins . For isntance putting up more rubbish bins public places . This keeps the environment cleam and makes it safe for everyone