Câu 1. Văn bản trên thuộc kiểu văn bản nào? ​Văn bản trên thuộc kiểu văn bản thông tin. ​Dấu hiệu nhận biết: Cung cấp các kiến thức khách quan, số liệu cụ thể, sự thật lịch sử và khoa học về một đối tượng (Vạn Lý Trường Thành). ​Câu 2. Đối tượng thông tin được đề cập đến trong văn bản là gì? ​Đối tượng thông tin chính là Vạn Lý Trường Thành (những sự thật thú vị, lịch sử hình thành, quy mô và tình trạng bảo tồn của công trình này). ​Câu 3. Những dữ liệu mà tác giả đưa ra trong văn bản là dữ liệu sơ cấp hay thứ cấp? Chỉ ra một ví dụ để chứng minh. ​Đa số các dữ liệu trong văn bản là dữ liệu thứ cấp. ​Giải thích: Tác giả tổng hợp thông tin từ các nguồn khác như UNESCO, Travel China Guide, Daily Mail, hoặc các nghiên cứu khoa học chứ không phải là người trực tiếp đo đạc hay khai quật lần đầu. ​Ví dụ chứng minh: "Theo Travel China Guide, Vạn Lý Trường Thành đang 'biến mất dần theo năm tháng'. Thống kê của UNESCO cho thấy gần một phần ba công trình này đã biến mất." ​Câu 4. Chỉ ra và nêu tác dụng của việc sử dụng phương tiện giao tiếp phi ngôn ngữ trong văn bản. ​Phương tiện phi ngôn ngữ: Hình ảnh minh họa về một đoạn Vạn Lý Trường Thành (nằm giữa mục 3 và 4). ​Tác dụng: ​Giúp người đọc dễ dàng hình dung ra vẻ đẹp hùng vĩ, cấu trúc thực tế của công trình mà ngôn ngữ khó diễn tả hết. ​Làm cho văn bản bớt khô khan, tăng tính sinh động và sức hấp dẫn. ​Minh chứng cho tính xác thực của các thông tin được trình bày. ​Câu 5. Văn bản gợi cho em suy nghĩ gì về đối tượng thông tin? ​Câu này bạn có thể trả lời theo cảm nhận cá nhân, dưới đây là một vài hướng gợi ý: ​Sự khâm phục: Ngưỡng mộ trí tuệ và sức lao động phi thường của người xưa (biết dùng gạo nếp làm vữa, xây dựng công trình dài hơn 21.000 km trong điều kiện thô sơ). ​Ý thức bảo tồn: Cảm thấy tiếc nuối khi biết một phần ba công trình đã biến mất và nhận thức được trách nhiệm của con người trong việc bảo vệ các di sản văn hóa thế giới trước tác động của thiên nhiên và du lịch. ​Giá trị lịch sử: Hiểu rằng đây không chỉ là một bức tường, mà là một "chứng nhân" lịch sử trải qua hàng nghìn năm với bao biến động, đau thương và vinh quang.

Trong bài thơ của Nguyễn Quang Thiều, hình tượng những người đàn bà gánh nước sông hiện lên như một biểu tượng của sự nhọc nhằn và đức hy sinh cao cả. Bằng bút pháp miêu tả thực kết hợp với liên tưởng sáng tạo, tác giả đã khắc họa chân thực vẻ ngoài khắc khổ qua hình ảnh "ngón chân xương xẩu", "móng dài và đen" – dấu ấn của cuộc đời lao động vất vả dưới bùn lầy. Hành động gánh nước không chỉ là một công việc sinh kế mà còn mang tính biểu tượng cho sức chịu đựng bền bỉ. Đôi bàn tay họ "bám vào đầu đòn gánh bé bỏng" thể hiện sự chông chênh của kiếp người nhưng cũng đầy nghị lực khi đối diện với dòng chảy thời gian dằng dặc "nửa đời tôi thấy". Hình ảnh người phụ nữ trong bài thơ mang vẻ đẹp của sự nhẫn nại, họ lẳng lặng đi qua những cơn mơ viển vông của người đàn ông để gánh vác thực tại. Qua đó, nhà thơ thể hiện niềm xót xa sâu sắc và thái độ trân trọng trước những kiếp người lam lũ, đồng thời gợi lên nỗi trăn trở về những số phận quẩn quanh nơi làng quê nghèo.

Câu 2

Trong kỷ nguyên số đầy biến động, khi nhịp sống dường như được nhấn nút "tăng tốc", giới trẻ không chỉ đối mặt với cơ hội mà còn cả những áp lực khổng lồ. Hệ quả tất yếu là sự xuất hiện của hội chứng "burnout" – một trạng thái kiệt sức cả về thể chất lẫn tinh thần. Đây không còn là nỗi mệt mỏi nhất thời, mà đã trở thành một hồi chuông cảnh báo về sức khỏe tâm lý của thế hệ trẻ hôm nay.

Burnout (kiệt sức) được hiểu là tình trạng kiệt quệ hoàn toàn sau một thời gian dài căng thẳng quá độ. Khác với sự mệt mỏi sau một ngày làm việc vất vả vốn có thể phục hồi bằng một giấc ngủ, burnout khiến con người rơi vào trạng thái trống rỗng, mất đi động lực, hoài nghi về giá trị bản thân và cảm thấy bất lực trước mọi việc. Đối với giới trẻ – những người đang ở độ tuổi sung sức nhất – hội chứng này như một loại "ký sinh trùng" gặm nhấm dần sự nhiệt huyết và sáng tạo.

Thực trạng này đang diễn ra âm thầm nhưng mạnh mẽ. Không khó để bắt gặp những sinh viên ưu tú bỗng nhiên bỏ học vì mất phương hướng, hay những nhân viên trẻ tiềm năng quyết định "nghỉ việc trong im lặng" (quiet quitting). Họ vẫn làm việc, vẫn hiện diện, nhưng ngọn lửa đam mê bên trong dường như đã lụi tàn. Vậy nguyên nhân từ đâu?

Trước hết, đó là hệ lụy của "áp lực đồng lứa" (peer pressure). Thông qua mạng xã hội, giới trẻ luôn thấy hình ảnh những người bạn cùng trang lứa thành công, đi du lịch sang chảnh hay có sự nghiệp thăng tiến. Điều này tạo ra nỗi sợ bị bỏ lại phía sau (FOMO), buộc họ phải ép bản thân chạy đua không ngừng nghỉ. Thứ hai, sự kết nối 24/7 của công nghệ khiến ranh giới giữa công việc và đời tư bị xóa nhòa; thông báo tin nhắn, email công việc có thể xuất hiện bất cứ lúc nào, tước đi khoảng thời gian nghỉ ngơi thực sự. Cuối cùng, chính tâm lý đề cao chủ nghĩa hoàn hảo và sự kỳ vọng quá lớn từ gia đình đã vô tình đặt lên vai người trẻ những gánh nặng quá .

Hậu quả của burnout vô cùng nghiêm trọng. Về sức khỏe, nó dẫn đến mất ngủ, suy giảm hệ miễn dịch. Về tinh thần, nó là "cửa ngõ" của trầm cảm và các rối loạn lo âu. Khi một thế hệ trẻ – lực lượng lao động nòng cốt của xã hội – rơi vào tình trạng kiệt sức, đó không còn là vấn đề cá nhân mà là tổn thất của cả cộng đồng.

Để khắc phục tình trạng này, mỗi cá nhân cần học cách thiết lập ranh giới cho bản thân. Hãy hiểu rằng "nghỉ ngơi cũng là một phần của năng suất". Chúng ta cần học cách từ chối những yêu cầu quá tải và dành thời gian cho những sở thích cá nhân, kết nối trực tiếp với thiên nhiên thay vì màn hình điện thoại. Bên cạnh đó, xã hội và gia đình cần thay đổi thước đo sự thành công; đừng chỉ nhìn vào điểm số hay mức lương mà hãy quan tâm đến sự an yên trong tâm hồn của trẻ em và người trẻ.

Tóm lại, burnout là một thử thách nghiệt ngã của thời đại. Nhưng chính từ sự kiệt sức ấy, chúng ta có cơ hội để nhìn lại và định nghĩa lại giá trị của cuộc sống. Đừng để mình trở thành những cỗ máy chỉ biết chạy theo guồng quay xã hội. Hãy nhớ rằng: Một ngọn nến chỉ tỏa sáng lâu bền nhất khi nó được cháy với một nhịp độ vừa phải và được chăm sóc đúng cách.

Câu 1

Thể thơ tự đó đâu hiệu nhận biết số chữ trong mỗi dòng không bằng nhau

Câu 2

Phương thức biểu đạt chính: biểu cảm

Các phương thức kết hợp: Tự sự (kể về hành động gánh nước, đi câu) và Miêu tả (hình ảnh ngón chân, bàn tay, dòng sông...)

Câu 3

Về cấu trúc: Tạo sự nhịp nhàng, nhấn mạnh tính chu kỳ và dòng chảy của thời gian.Về nội dung: " Khẳng định sự quan sát bền bỉ, gắn bó sâu nặng của tác giả với quê hương". Nhấn mạnh nỗi vất vả, nhọc nhằn của những người đàn bà vùng quê đã kéo dài qua nhiều thế hệ, như một định mệnh khó thay đổi.Thể hiện sự ám ảnh và niềm xót xa khôn nguôi của nhà thơ trước cảnh đời nghèo khó.

Câu 4

​Đề tài: Người phụ nữ và cuộc sống sinh hoạt ở làng quê Việt Nam.​Chủ đề Bài thơ ca ngợi sự hy sinh, nhẫn nại và sức chịu đựng bền bỉ của những người phụ nữ nông thôn đồng thời bày tỏ nỗi buồn, niềm trăn trở trước sự lặp lại của cái nghèo và số phận quẩn quanh của những kiếp người nơi làng quê.

Câu 5

Đầu tiên là sự thấu hiểu và biết ơn Cảm thấy xúc động trước hình ảnh những người mẹ, người chị tần tảo, "gánh" cả giang sơn và sự sống trên đôi vai gầy.Nỗi trăn trở về số phận: Suy nghĩ về việc làm sao để những thế hệ sau (lũ trẻ cởi truồng chạy theo mẹ) có được một tương lai tươi sáng hơn, thoát khỏi cái vòng quẩn quanh của nghèo khó và những "giấc mơ biển" xa vời, vô vọng.Trân trọng những giá trị truyền thống: Bài thơ nhắc nhở chúng ta không được quên nguồn cội và những nỗi nhọc nhằn đã nuôi dưỡng mình khôn lớn.