Câu 1;

Nhân vật Hoàng Cầm là hiện thân cho trí tuệ và tâm hồn cao đẹp của người lính Bộ đội Cụ Hồ. Qua việc sáng tạo ra chiếc bếp "giấu khói" huyền thoại, ông cho thấy khả năng quan sát tinh tế và sự tận tụyhết lòng vì đồng đội. Hoàng Cầm không chỉ là một chiến sĩ nuôi quân giỏi mà còn là một "kỹ sư" thực chiến, dùng sự sáng tạo giản dị để giải quyết bài toán sinh tử trên chiến trường. Hình ảnh ông đại diện cho những anh hùng thầm lặng: không trực tiếp cầm súng nhưng đóng góp của họ là bất tử. Qua đó, nhân vật khẳng định sức mạnh của tư duy đổi mới và tình đồng chí cao đẹp trong gian khổ.

Câu 2:

Câu 1:

Trong bài thơ "Mưa Thuận Thành" của Nguyễn Quang Thiều, hình ảnh "mưa" không chỉ là một hiện tượng thiên nhiên mà còn là một hình tượng nghệ thuật giàu sức gợi. Cơn mưa đóng vai trò là nhịp cầu nối liền giữa quá khứ và hiện tại, giữa thực tại khách quan và tâm hồn chủ quan của nhà thơ. Mưa rơi trên những vùng đất cổ kính như Chùa Dâu, Luy Lâu, mang theo hơi thở của lịch sử và linh hồn của đất đá. Qua ngòi bút của tác giả, mưa trở nên có hình khối, có linh hồn: nó "thức dậy những linh hồn đất sét", làm "sáng lên" những giá trị văn hóa đã bị bụi thời gian che lấp. Hình ảnh mưa còn tượng trưng cho sự thanh lọc, gột rửa và hồi sinh những ký ức kinh điển của vùng Kinh Bắc. Qua đó, người đọc cảm nhận được tình yêu quê hương tha thiết và sự trân trọng những giá trị văn hóa truyền thống bền bỉ của nhà thơ.

Câu 2 :

Câu 1 : Thể thơ tự do

Câu 2:

• Hình ảnh tượng trưng xuyên suốt là "Cơn mưa".

Câu 3:

• Hình ảnh gợi ý: "Mưa rơi trên những pho tượng cổ" hoặc "Mưa thức dậy những linh hồn đất sét".
• Cảm nghĩ: Hình ảnh này gợi lên sự linh thiêng và sức sống bền bỉ của văn hóa. Mưa như đánh thức những giá trị tinh thần đã ngủ yên, khiến những vật vô tri cũng trở nên có hồn và gắn kết mật thiết với đời sống con người.

Câu 4 :

• Cấu tứ bài thơ được xây dựng trên sự đan xen giữa không gian và thời gian.
• Không gian: Di chuyển qua các địa danh văn hóa, lịch sử vùng Kinh Bắc (Thuận Thành, Chùa Dâu, Bát Tràng...).
• Thời gian: Sự giao thoa giữa quá khứ hào hùng (triều Lý, Ỷ Lan) và hiện tại trầm mặc.
• Câu 5:
• Đề tài: Quê hương, vùng đất văn hóa Kinh Bắc (Thuận Thành).
• Chủ đề: Bài thơ ca ngợi vẻ đẹp văn hóa, lịch sử lâu đời và sức sống trường tồn của vùng đất Thuận Thành. Qua đó, tác giả thể hiện niềm tự hào, sự trân trọng và tình yêu sâu nặng đối với những giá trị truyền thống của dân tộc.

Câu 1.

Sa dạ sa dồng.

Câu 2.

Hình ảnh “biển” hiện ra trong văn bản có đặc điểm: Dữ dội, hung hiểm, đầy sóng gió, là nơi các sa dạ sa dồng phải chèo thuyền phục dịch các quan slay ở cõi âm.

Câu 3.

Chủ đề: Cuộc sống bất công, oan trái và thân phận bất hạnh của những người dân lao động, bé mọn, khốn khổ.

Câu 4. đặc điểm của các rán nước:

+ Rán nước thứ sáu:

Thấy nước vằn mông mốc.

+ Rán nước thứ bảy:

Nơi đây có ngọ lồm bủa giăng.

+ Rán nước thứ tám:

Nước thét gào kéo xuống Long Vương.

+ Rán nước thứ chín:

Khắp mặt biển nước sôi gầm réo.

+ Rán nước thứ mười:

Thuyền lướt theo nước trời băng băng.

+ Rán nước thứ mười một:

Sóng đuổi sóng xô đi.

+ Rán nước thứ mười hai:

A! Bờ biển kia rồi.

-ý nghĩa biểu tượng của các rán nước: Các rán nước biểu tượng cho những oan khiên, khổ đau, áp bức chồng chất mà bọn quan lại thống trị và cái ác giáng xuống đầu những người lao động, khốn khổ, thấp cổ bé họng.

Câu 5.

– Những âm thanh xuất hiện trong đoạn thơ:

+ Âm thanh của mặt biển nước sôi gầm réo.

+ Âm thanh tiếng kêu cứu lo sợ, tuyệt vọng,... của những sa dạ sa dồng.

- Những âm thanh đó gợi ra sự hung dữ khủng khiếp của biển nước sôi gầm réo sẵn sàng nhấn chìm, nuốt chửng,... con người và sự mỏng manh, bé nhỏ của chiếc thuyền gắn liền thân phận tội nghiệp của những người phu chèo thuyền.