Câu 1:

Bài thơ "Than đạo học" là một tiếng lòng đầy trăn trở của tác giả trước sự suy đồi của nền học vấn đương thời. Về nội dung, tác phẩm không chỉ là lời than thở về sự học khó khăn mà còn là sự phê phán gay gắt lối học thực dụng, chỉ coi trọng cử nghiệp, bằng cấp mà quên đi cốt lõi của đạo đức và nhân cách. Tác giả bày tỏ sự xót xa khi con đường "đạo học" chân chính bị lu mờ bởi tư tưởng cầu danh lợi. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật (hoặc các thể thơ cổ điển) với ngôn ngữ hàm súc, giàu hình ảnh biểu trưng. Các phép đối xứng được vận dụng linh hoạt, tạo nên nhịp điệu trầm lắng, suy tư, giúp nhấn mạnh sự tương phản giữa lý tưởng và thực tại phũ phàng. Giọng điệu chủ đạo là sự u hoài, vừa mang tính tự sự vừa mang tính triết lý sâu sắc. Qua đó, bài thơ nhắc nhở mỗi người về giá trị đích thực của việc học: học để làm người, học để cống hiến chứ không phải để mưu cầu hư vinh.

Câu 2

Trong dòng chảy hối hả của kỷ nguyên số, giáo dục vẫn luôn là quốc sách hàng đầu. Tuy nhiên, nhìn vào thực tế, ý thức học tập của học sinh hiện nay đang là một bức tranh đa sắc với cả những mảng sáng hy vọng và những khoảng tối đáng lo ngại.

Trước hết, không thể phủ nhận một bộ phận lớn học sinh hiện nay có ý thức học tập rất chủ động và sáng tạo. Các bạn không còn bó buộc mình trong sách giáo khoa mà biết tận dụng sức mạnh của công nghệ để tự học, nghiên cứu tài liệu quốc tế và tham gia vào các dự án cộng đồng. Ý thức học tập của nhóm này gắn liền với mục tiêu rõ ràng: học để khẳng định bản thân và hội nhập toàn cầu. Những tấm huy chương vàng quốc tế hay những học bổng danh giá chính là minh chứng cho tinh thần hiếu học và sự nỗ lực không ngừng nghỉ đó.

Tuy nhiên, bên cạnh đó, vẫn tồn tại một thực trạng đáng buồn về thái độ học tập hời hợt của không ít bạn trẻ. Nhiều học sinh đi học chỉ vì áp lực từ gia đình hoặc theo đuổi bằng cấp một cách hình thức. Lối học "đối phó", "học tủ", hay tệ hơn là gian lận trong thi cử vẫn còn nhức nhối. Đặc biệt, sự bùng nổ của mạng xã hội và các trò chơi điện tử đã khiến một bộ phận học sinh rơi vào tình trạng "nghiện" giải trí, dẫn đến việc lơ là học tập, mất đi khả năng tư duy độc lập. Các bạn biến mình thành những "cỗ máy" tiếp nhận kiến thức thụ động, thiếu đi niềm say mê và sự tò mò cần thiết của một người đi tìm con chữ.

Nguyên nhân của tình trạng này đến từ nhiều phía. Về khách quan, chương trình học đôi khi còn nặng nề, lý thuyết và áp lực thi cử đè nặng khiến học sinh cảm thấy mệt mỏi. Về chủ quan, quan trọng nhất vẫn là ý chí và nhận thức của mỗi cá nhân. Nhiều bạn chưa xác định được mục đích thực sự của việc học là gì, dẫn đến việc dễ dàng bỏ cuộc khi gặp khó khăn.

Học tập không phải là con đường duy nhất để thành công, nhưng nó là con đường ngắn nhất và bền vững nhất. Để cải thiện ý thức học tập, gia đình và nhà trường cần thay đổi phương pháp giáo dục theo hướng khơi gợi cảm hứng thay vì áp đặt điểm số. Nhưng quan trọng hơn cả, bản thân mỗi học sinh cần hiểu rằng: "Học tập là hạt giống của hạnh phúc". Chúng ta cần rèn luyện tính tự giác, học cách quản lý thời gian và giữ vững sự kiên trì trước những cám dỗ thường nhật.

Tóm lại, ý thức học tập chính là chiếc chìa khóa mở ra cánh cửa tương lai. Mỗi học sinh cần ý thức rõ trách nhiệm của mình đối với bản thân và xã hội để biến việc học từ một gánh nặng thành một hành trình khám phá đầy thú vị. Đừng để tuổi trẻ trôi qua trong sự nuối tiếc chỉ vì ta đã không nỗ lực hết mình trên giảng đường.

Câu 1: thể thơ thất ngôn bát cú đường luật.

Câu 2 đề tài đạo học

câu 3: Tác giả cho rằng "Đạo học ngày nay chán lắm rồi" vì đạo học không còn được coi trọng như trước. Việc học hành sa sút, nhiều người chán chường, lựa chọn bỏ học, sĩ khí giảm sút và mục tiêu của việc học không còn vì đạo lí hay trí tuệ mà đã trở nên thực dụng, chạy theo danh lợi.

Câu 4: - Những từ láy được sử dụng trong văn bản:

lim dim, nhấp nhổm, rụt rè, liêu lĩnh.

- Nhận xét: Những từ láy kể trên có tác dụng gợi tả một cách chân thực sự uể oải khi chăng có người mua sách, sự sốt ruột khi không có người theo học, sự de dặt, e ngại và sự bất chấp của những sĩ tử thời bấy giờ. Tất cả những chi tiết ấy đã góp phần tạo nên bối cảnh thực tiễn Nho học suy tàn.

Câu 5: Nội dung: Bài thơ đã khắc họa thành công bối cảnh đạo học suy tàn cuối thế kỉ

XIX, đầu thế kỉ XX, qua đó, thể hiện nỗi buồn, sự chua xót của tác giả khi việc học hành không được coi trọng, sĩ khí của những nhà Nho giảm sút, con người chạy theo lợi ích thực dụng thay vì những lý tưởng cao đẹp

Câu 1: Văn bản “Những dặm đường xuân” của Băng Sơn gợi trong em nhiều cảm xúc ấm áp và gần gũi về mùa xuân quê hương. Qua những hình ảnh giản dị mà chan chứa tình cảm, tác giả đã khắc họa bức tranh mùa xuân rộn rã, tươi mới, tràn đầy sức sống. Em cảm nhận được nhịp sống tất bật của người dân trong phiên chợ cuối năm, cảm nhận được hương vị Tết cổ truyền đang len lỏi khắp phố phường, làng xóm. Đặc biệt, em cảm nhận sâu sắc tình yêu quê hương, niềm trân trọng những giá trị truyền thống và khát vọng hạnh phúc bình dị của con người Việt Nam. Đọc xong văn bản, em càng thêm yêu những ngày Tết, yêu sắc xuân của đất trời và càng thấy quý trọng những phong tục, nếp sống văn hóa mà ông cha ta đã vun đắp từ bao đời. Mỗi người chúng ta, đặc biệt là thế hệ trẻ, cần giữ gìn và lan tỏa những giá trị đẹp ấy để mùa xuân luôn ở lại trong lòng người Việt.

Câu 2: Mỗi dân tộc trên thế giới đều có những nét đẹp văn hóa riêng làm nên bản sắc và niềm tự hào. Đối với Việt Nam, bản sắc văn hóa dân tộc chính là linh hồn, là cội nguồn của dân tộc, là sợi dây gắn kết các thế hệ người Việt qua bao năm tháng.

Trong thời đại hội nhập và toàn cầu hóa, việc gìn giữ và phát huy những giá trị văn hóa ấy càng trở nên quan trọng, đặc biệt là trách nhiệm của thế hệ trẻ – những người chủ nhân tương lai của đất nước. Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc có nghĩa là bảo tồn và phát huy những truyền thống, phong tục, lối sống, tiếng nói, chữ viết, lễ hội, trang phục, ẩm thực, đạo lý “uống nước nhớ nguồn”, “tôn sư trọng đạo”… của người Việt Nam. Đây là hành động thể hiện lòng yêu nước, niềm tự hào và sự biết ơn đối với cha ông.Thế hệ trẻ ngày nay cần hiểu rằng, văn hóa không chỉ nằm trong các lễ hội, phong tục hay di sản vật thể, mà còn hiện hữu trong cách sống, cách ứng xử, trong nếp nghĩ và tấm lòng hướng thiện của mỗi người. Giữ gìn bản sắc dân tộc không có nghĩa là khép kín, bảo thủ, mà là biết chọn lọc, tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại mà không đánh mất gốc rễ của mình.Thực tế, trong xã hội hiện đại, không ít bạn trẻ còn thờ ơ với truyền thống dân tộc: ít quan tâm đến tiếng Việt, xem nhẹ phong tục Tết cổ truyền, thậm chí chạy theo lối sống thực dụng, xa rời giá trị nhân văn. Trước hiện tượng ấy, mỗi người trẻ cần có ý thức tự giác hơn: tìm hiểu lịch sử, trân trọng tiếng nói dân tộc, mặc áo dài trong dịp lễ tết, giữ gìn phong tục tập quán quê hương, và lan tỏa những giá trị Việt trên không gian mạng. Giữ gìn văn hóa dân tộc không chỉ là trách nhiệm mà còn là niềm vinh dự. Khi ta yêu và bảo vệ văn hóa của mình, ta đang góp phần bảo vệ linh hồn của Tổ quốc. Mỗi bạn trẻ hãy là một “sứ giả văn hóa”, vừa học hỏi cái mới, vừa gìn giữ cái đẹp cũ để bản sắc Việt Nam mãi tỏa sáng giữa cộng đồng quốc tế.

Trách nhiệm của thế hệ trẻ trong việc gìn giữ bản sắc văn hóa dân tộc là vô cùng lớn lao. Giữ gìn văn hóa là giữ lấy cội nguồn dân tộc, là khẳng định lòng tự hào, là gửi gắm niềm tin vào một tương lai Việt Nam vừa hiện đại, vừa đậm đà bản sắc.

Câu 1: thể loại tuỳ bút

Câu 2: Thời điểm cuối năm – những ngày giáp Tết, chuyển giao giữa mùa đông và mùa xuân.

câu 3: Khung cảnh đồng quee thể hiện sự ấm áp, rộn ràng, vui tươi và chan hoà sức sống mới. Phiên chợ cuối năm đông vui, người mua kẻ bán tấp nập. Đình, chùa, mái quán, giếng đc quét sạch và quét voi trắng. Hoa, lá, cây cối, ruộng đồng, con người rộn ràng vui tươi… bức tranh rộn rã, tràn ngập sức sống và niềm tin.

Câu 4: Biện pháp liệt kê hàng loạt hình ảnh và hoạt động quen thuộc của con người, thiên nhiên, đời sống làng quê ngày Tết.

Tác dụng:Thể hiện niềm hân hoan, rộn rã, đầy sức sống của cảnh xuân . Làm nổi bật niềm tin, hy vọng, khát vọng hạnh phúc và hướng thiện của con người.Tạo nhịp điệu dồn dập, vui tươi, góp phần khắc họa không khí mùa xuân vui như ngày hội. Câu 5: Văn bản thể hiện cảm xúc sâu sắc, tình yêu quê hương, trân trọng Tết cổ truyền và niềm tin vào sức sống, hạnh phúc, sự đổi mới của con người Việt Nam mỗi độ xuân về.

.