Câu 1. Xác định kiểu văn bản của văn bản trên.Kiểu văn bản: Nghị luận (Nghị luận về một vấn đề tư tưởng, đạo lý).Câu 2. Vấn đề được đề cập đến trong văn bản là gì?Vấn đề: Tầm quan trọng của việc "biết mình" để tự sửa mình, từ đó giúp cá nhân và cộng đồng phát triển bền vững.Câu 3. Để làm sáng tỏ cho vấn đề, tác giả đã sử dụng những bằng chứng nào?Tác giả sử dụng các hình ảnh so sánh và dẫn chứng văn học để lập luận:Hình ảnh so sánh: "Trăng và mây", "Đèn và gió" (đĩa dầu lạc, dầu vừng với sợi bấc).Dẫn chứng văn học: Câu thơ trong Truyện Kiều ("Tuần trăng khuyết, đĩa dầu hao") để minh họa cho sự tác động của ngoại cảnh và nhu cầu tự bảo vệ, thấu hiểu thực tại.Câu 4. Mục đích và nội dung của văn bản trên là gì?Nội dung: Khẳng định việc tự nhận thức (biết mình) là yếu tố tiên quyết để tự hoàn thiện (sửa mình). Nếu không tự biết mình hoặc biết sai mà không sửa sẽ dẫn đến sự tụt hậu và diệt vong.Mục đích: Khuyên nhủ con người cần có ý thức tự kiểm điểm, rèn luyện bản thân để phát triển và đóng góp cho cộng đồng.Câu 5. Nhận xét cách lập luận của tác giả trong văn bản.Cách lập luận: Chặt chẽ, giàu hình ảnh và có sức thuyết phục cao.Điểm nổi bật:Tác giả đi từ những hình ảnh gần gũi, cụ thể (trăng, đèn) để dẫn dắt đến một triết lý trừu tượng.Sử dụng các câu hỏi gợi mở để người đọc tự tư duy.Lời văn đanh thép, thẳng thắn khi chỉ ra hậu quả của việc không tự biết mình ("mầm sống của lụi tàn, thua kém, diệt vong").

• Người chồng: Hy sinh nơi địa đầu Tây Bắc, hóa thân vào thiên nhiên ("ngàn lau").
• Con trai đầu: Ngã xuống dòng Thạch Hãn, máu thịt hòa vào sóng nước.
• Con trai thứ hai: Hy sinh ở cửa ngõ Sài Gòn, thân xác bón cho những cánh rừng cao su.
• Chị gái: Hiến dâng tuổi thanh xuân trên những tuyến đường hỏa tuyến gian khổ.

• Hình ảnh so sánh, ẩn dụ: "hóa thành ngàn lau", "con sóng nát", "xanh vào vời vợi trong xanh" không làm giảm đi sự khốc liệt mà ngược lại, lý tưởng hóa sự hy sinh của những người lính, khiến cái chết trở nên bất tử.
• Ngôn ngữ giản dị, chân thực: Cách xưng hô "tôi" (người con may mắn trở về) tạo nên sự gần gũi, như một lời tự sự đầy xúc động.
• Cấu trúc liệt kê: Nhấn mạnh vào quy mô của những mất mát, tô đậm sự hy sinh vô bờ bến của mẹ qua năm lần chia ly.

• Đối với cá nhân: Khi được tôn trọng, mỗi người có thêm tự tin để phát huy bản sắc, sức sáng tạo và sở trường của mình mà không sợ bị phán xét.
• Đối với cộng đồng: Sự tôn trọng giúp xóa bỏ định kiến, giảm bớt xung đột và tạo nên một bức tranh cuộc sống đa sắc màu. Nó kết nối những tâm hồn xa lạ, giúp chúng ta học hỏi được nhiều góc nhìn mới mẻ từ người khác.

1. Định kiến của người khác đối lập với Chính mình (hoặc lời thì thầm của trái tim).
2. Sợ hãi đối lập với Thử nghe theo.

• Mỗi người đều có một cuộc đời, một hoàn cảnh và những nỗi niềm riêng mà người ngoài không thể hiểu hết được.
• Việc phán xét dễ dàng thường dựa trên định kiến chủ quan, có thể gây tổn thương sâu sắc hoặc làm sai lệch giá trị của người khác.
• Phán xét ngăn cản sự thấu hiểu và lòng trắc ẩn giữa người với người.

• Sự đánh mất bản thân: Khi chấp nhận sống theo định kiến, chúng ta không còn là chính mình mà chỉ là "bản sao" theo mong đợi của xã hội hoặc người khác.
• Sự thụ động: "Buông mình" thể hiện thái độ đầu hàng, thiếu bản lĩnh để bảo vệ giá trị cá nhân.
• Hậu quả: Điều này dẫn đến một cuộc sống tẻ nhạt, đầy sợ hãi và hối tiếc vì không dám sống cho ước mơ và cảm xúc thật của mình.

• Sống bản lĩnh: Hãy dũng cảm vượt qua những định kiến xã hội để sống một cuộc đời có ý nghĩa và đúng với bản ngã của mình.
• Lòng thấu hiểu: Hãy học cách bao dung, ngừng phán xét người khác để tạo nên một xã hội nhân văn hơn.
• Lắng nghe bản thân: Trân trọng "lời thì thầm của trái tim" hơn là những ồn ào từ dư luận bên ngoài.

• Văn bản trên được viết theo thể thơ tự do. (Các dòng thơ có số tiếng không bằng nhau: 2 tiếng, 4 tiếng, 6 tiếng...).

• Các tính từ miêu tả hạnh phúc trong văn bản là: xanh, thơm, im lặng, dịu dàng, vô tư, đầy, vơi.

• Về hình ảnh: Hạnh phúc được ví như một "quả thơm" chín mọng một cách thầm lặng, không ồn ào.
• Về ý nghĩa: Hạnh phúc không nhất thiết phải là những điều lớn lao, phô trương hay rực rỡ. Nó đôi khi chỉ là sự cảm nhận tinh tế về những giá trị ngọt ngào, bình yên và giản dị hiện hữu ngay trong cuộc sống đời thường.

• Tác dụng gợi hình: Làm cho khái niệm trừu tượng là "hạnh phúc" trở nên cụ thể, gần gũi và sinh động qua những hình ảnh quen thuộc của thiên nhiên.
• Tác dụng gợi cảm: Thể hiện cái nhìn tinh tế, sâu sắc của tác giả về niềm vui trong cuộc sống; nhấn mạnh rằng hạnh phúc luôn hiện hữu quanh ta, vô tư và tự nhiên.
• Tạo nhịp điệu: Phép so sánh kết hợp điệp cấu trúc giúp giọng thơ trở nên nhẹ nhàng, giàu sức truyền cảm.

• Nội dung:
• • Tác giả khắc họa nỗi buồn khi những giá trị truyền thống dần biến mất: lũy tre xưa nhường chỗ cho "nhà cửa chen chúc", thiếu nữ không còn giữ nét duyên "tóc dài ngang lưng" hay câu hát dân ca.
  • Thực trạng nghèo khó buộc người trẻ phải rời làng mưu sinh vì "đất không đủ cho sức trai cày ruộng". Nỗi buồn ấy không chỉ ở lại làng mà còn theo chân người con lên phố, tạo nên một khoảng trống tâm hồn vô định.
• Nghệ thuật:
• • Sử dụng thể thơ tự do với nhịp điệu chậm rãi, trầm buồn như một lời tự sự.
  • Hình ảnh đối lập (lũy tre xưa - nhà cửa chen chúc, làng - phố) làm nổi bật sự đổi thay phũ phàng.
  • Ngôn ngữ giản dị nhưng giàu sức gợi (như "giẫm lên dấu chân", "nỗi buồn ruộng rẫy").

• Mở bài: Giới thiệu mạng xã hội (Facebook, TikTok, Zalo...) là một phần tất yếu của cuộc sống hiện đại.
• Thân bài:
• • Lợi ích: Kết nối mọi người không giới hạn địa lý; là kho tàng thông tin khổng lồ; hỗ trợ học tập, làm việc và giải trí nhanh chóng.
  • Tác hại: Gây nghiện, làm xao nhãng học tập; nguy cơ tiếp nhận thông tin sai lệch (tin giả); đối mặt với vấn nạn bắt nạt qua mạng; làm suy giảm các mối quan hệ trực tiếp.
  • Giải pháp: Cần sử dụng mạng xã hội một cách thông minh, có chọn lọc; biết cân bằng giữa thế giới ảo và đời sống thực.
• Kết bài: Khẳng định mạng xã hội là "con dao hai lưỡi", quan trọng là bản lĩnh và ý thức của người sử dụng.