Câu 1:

Trong bài thơ "Tên làng", Y Phương đã khắc họa sâu sắc tình yêu quê hương thắm thiết, bền chặt của nhân vật trữ tình – người đàn ông trở về từ chiến trường. Tình yêu ấy trước hết là nỗi nhớ nhung da diết, tự nhiên như đứa trẻ lạc đường gọi cha, thể hiện qua hành động "tự nhiên lại gọi tên làng". Quê hương không chỉ là nơi chôn rau cắt rốn mà còn là cội nguồn thiêng liêng, gắn liền với hình ảnh "làng Hiếu Lễ" và người mẹ yêu thương. Trải qua bao khốc liệt của chiến tranh, nhân vật vẫn giữ trọn vẹn tình cảm, lòng biết ơn sâu sắc đối với làng quê, nơi đã nuôi dưỡng và che chở. Tình yêu quê hương còn được nâng lên thành niềm tự hào, sự gắn kết máu thịt, khẳng định "con là con trai của mẹ/ Người đàn ông ở làng Hiếu Lễ". Với giọng thơ chân thành, mộc mạc mang đậm bản sắc văn hóa miền núi, Y Phương đã làm nổi bật vẻ đẹp tâm hồn của người lính: yêu quê hương chính là yêu cuộc sống và con người, là điểm tựa tinh thần vững chắc để vượt qua mọi khó khăn.

Câu 2:

Trong hành trang tinh thần của mỗi con người, quê hương luôn là một khái niệm thiêng liêng và bất biến. Bàn về sợi dây liên kết này, nhà văn Rasul Gamzatov đã để lại một nhận định đầy sâu sắc: *"Người ta chỉ có thể tách con người ra khỏi quê hương, chứ không thể tách quê hương ra khỏi con người."* Về mặt vật lý, việc "tách con người ra khỏi quê hương" là điều hoàn toàn có thể. Đó là khi chúng ta rời xa lũy tre làng, rời xa mảnh đất chôn nhau cắt rốn để đi học tập, lập nghiệp hay định cư ở một phương trời xa lạ. Tuy nhiên, vế sau của câu nói mới thực sự là một chân lý vĩnh cửu: "không thể tách quê hương ra khỏi con người". Quê hương không đơn thuần là một địa danh trên bản đồ, mà là một thực thể tâm hồn, là những kỷ niệm, lời ru, phong tục và cả hệ giá trị văn hóa đã thấm sâu vào máu thịt mỗi cá nhân. Tại sao quê hương lại có sức sống mãnh liệt đến vậy? Bởi đó chính là cái nôi đầu tiên hình thành nên nhân cách và bản sắc của mỗi người. Chúng ta mang theo tiếng mẹ đẻ trong lời nói, mang theo hương vị món ăn dân dã trong khẩu vị và mang theo cả những bài học đạo đức của cha ông trong cách hành xử. Dù một người có đi xa nửa vòng trái đất, có giao thoa với bao nhiêu nền văn minh hiện đại, thì bản chất "gốc rễ" bên trong họ vẫn luôn hiện hữu. Một người Việt xa xứ vẫn bồi hồi trước cánh hoa đào ngày Tết, vẫn thổn thức khi nghe một làn điệu dân ca; đó chính là lúc quê hương đang "sống" trong lòng họ. Hơn thế nữa, quê hương còn là điểm tựa tinh thần vững chắc nhất. Khi đối mặt với những giông bão của cuộc đời, chính những giá trị cội nguồn sẽ là bệ phóng giúp con người có thêm sức mạnh để vượt qua. Ngược lại, nếu một người cố tình rũ bỏ gốc gác, sống mà không có niềm tự hào về nơi mình sinh ra, họ sẽ giống như một cái cây bị bứng rễ, sớm muộn cũng sẽ héo mòn về mặt tâm hồn. Tóm lại, câu nói của Rasul Gamzatov là lời nhắc nhở nhẹ nhàng mà sâu sắc về lòng trung thành với cội nguồn. Là những người trẻ đang đứng trước ngưỡng cửa hội nhập toàn cầu, chúng ta hãy cứ vươn mình ra biển lớn, nhưng đừng bao giờ quên mang theo "linh hồn" của quê hương trong tim. Bởi suy cho cùng, quê hương chính là thứ duy nhất giúp chúng ta không bị hòa tan giữa thế giới mênh mông này.

Câu 1. Bài thơ được viết theo thể thơ tự do.

Câu 2. Những phương thức biểu đạt được sử dụng trong bài thơ: Biểu cảm,Tự sự, Miêu tả

Câu 3. Nhan đề “Tên làng” gợi cho em cảm nhận về tình yêu quê hương, nguồn cội và niềm tự hào đối với nơi mình sinh ra. Nhan đề ngắn gọn nhưng giàu ý nghĩa, giúp thể hiện nội dung bài thơ: ca ngợi quê hương Hiếu Lễ, gắn bó với tuổi thơ, gia đình và cuộc đời của con người nơi đây.

Câu 4. Việc lặp lại nhiều lần dòng thơ: “Người đàn ông ở làng Hiếu Lễ” có tác dụng: Nhấn mạnh hình ảnh người cha – người đàn ông quê hương giàu tình yêu thương, từng trải qua chiến tranh và nhiều gian khó. Tạo nhịp điệu cho bài thơ, làm cảm xúc thêm sâu lắng. Khắc họa rõ vẻ đẹp của con người làng Hiếu Lễ: chất phác, kiên cường, giàu tình cảm. Thể hiện niềm tự hào, sự gắn bó tha thiết của tác giả với quê hương.

Câu 5. Nội dung bài thơ: Bài thơ thể hiện tình yêu tha thiết của tác giả đối với quê hương Hiếu Lễ, đồng thời ca ngợi người cha và những con người quê hương giàu tình nghĩa, chịu thương chịu khó, vượt qua chiến tranh và gian khổ để xây dựng cuộc sống bình yên, hạnh phúc.