7tx8tcycoycho ọvpuvpuvurz6rae6atu kg ohvpuvhl bl lh hlcohcohcgkxyixyodixtizitx 

Ycuc0iv9ucoycitxigcoh hl lvjpvphchocyoxigxgiciycoycoycoychochlchovpuvpucohcoucoufy9fy9fy9

nhiệm cấp thiết để giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc. Để hạn chế sự xuống cấp, chúng ta cần thực hiện đồng bộ nhiều giải pháp: Về phía quản lý: Nhà nước cần thắt chặt công tác quản lý, thường xuyên kiểm tra, đánh giá tình trạng di tích để có kế hoạch trùng tu kịp thời. Việc trùng tu phải đảm bảo tính nguyên trạng, tránh làm biến dạng di sản. Về phía xã hội: Đẩy mạnh tuyên truyền, giáo dục ý thức cộng đồng, đặc biệt là thế hệ trẻ và khách du lịch. Cần có chế tài xử phạt nghiêm minh đối với các hành vi xâm hại di tích như viết vẽ bậy, xả rác. Về nguồn lực: Đẩy mạnh xã hội hóa, huy động nguồn kinh phí từ các tổ chức, cá nhân để hỗ trợ công tác bảo dưỡng và bảo vệ di tích. Việc bảo vệ di tích không chỉ là giữ gìn những viên gạch, thớ gỗ mà còn là trân trọng những giá trị tinh thần mà cha ông để lại.

Câu 2 :

Bài thơ "Đường vào Yên Tử" của Hoàng Quang Thuận là một bức tranh thiên nhiên tuyệt đẹp, mang đậm hơi thở tâm linh và sự bình lặng của chốn thiền môn. 1. Về nội dung: Cảnh sắc thiên nhiên: Tác giả mở ra một không gian hùng vĩ với "trập trùng núi biếc", "cây xanh lá" và hình ảnh sống động của "đàn bướm tung bay". Thiên nhiên Yên Tử hiện lên vừa hoang sơ, vừa tràn đầy sức sống. Dấu ấn con người và thời gian: Hình ảnh "Vẹt đá mòn chân lễ hội mùa" cho thấy sức sống bền bỉ của niềm tin tôn giáo, nơi bước chân của bao thế hệ đã hằn in lên đá núi. Không gian tâm linh: Hình ảnh "muôn vạn đài sen mây đong đưa" và "thấp thoáng... những mái chùa" tạo nên vẻ đẹp hư ảo, thoát tục. Yên Tử không chỉ là cảnh đẹp địa lý mà còn là cõi đi về của tâm hồn. 2. Về nghệ thuật: Thể thơ: Sử dụng thể thơ lục bát (hoặc biến thể tự do mang âm hưởng truyền thống) tạo nhịp điệu êm ái, nhẹ nhàng như bước chân người đi lễ. Hình ảnh so sánh, ẩn dụ: Cách so sánh mây như "đám khói người Dao" mang lại nét gần gũi, đặc trưng của vùng cao phía Bắc. Từ ngữ giàu sức gợi hình ("trập trùng", "đong đưa", "thấp thoáng") giúp người đọc hình dung rõ nét sự chuyển động của cảnh vật. Giọng điệu: Thành kính, chiêm nghiệm và đầy tự hào về vẻ đẹp non thiêng của đất nước. Tổng kết: Qua bài thơ, Hoàng Quang Thuận không chỉ ca ngợi vẻ đẹp của Yên Tử mà còn khơi gợi trong lòng người đọc tình yêu quê hương và sự trân trọng đối với những giá trị văn hóa, tâm linh của dân tộc.

Câu 1 : Văn bản thông tin

Câu 2 : Đối tượng nói tới : Đô thị cổ hội an

Câu 3 : cách trình bày thông tin : trình bày theo trật tự thời gian tác giả nếu rõ các giai đoạn từ hình thành , phát triển đến suy giảm của thương cảng hộ an

Tác dụng : giúp người đọc dễ dàng theo dõi , nắm bắt mạch thông tin và hiểu rõ quá trình phát triển thăng trầm của lịch sử thương cảng qua các thời kì

Câu 4 : phương tiện phi ngôn ngữ : sử dụng hình ảnh ( phố cổ hội an)

Tác dụng : làm cho bài viết trở nên sinh động hấp dẫn trực quan tăng tính thuyết phục lập luận chặt chẽ

Kinh tế Nhật Bản trong giai đoạn này trải qua nhiều biến động, được đặc trưng bởi sự chấm dứt của "nền kinh tế bong bóng" vào đầu những năm 1990, dẫn đến một thời kỳ trì trệ kéo dài thường được gọi là "Thập kỷ mất mát". Về Kinh tế: Nhật Bản từ vị thế nền kinh tế lớn thứ hai thế giới, sau đó bị Trung Quốc vượt qua vào năm 2010. Chính phủ đã áp dụng nhiều chính sách tài khóa và tiền tệ để thúc đẩy tăng trưởng, bao gồm cả "Abenomics" (các chính sách kinh tế dưới thời Thủ tướng Abe Shinzo) với ba trụ cột chính: chính sách tiền tệ nới lỏng, chính sách tài khóa linh hoạt và cải cách cấu trúc để nâng cao sức cạnh tranh. Về Xã hội: Nhật Bản đối mặt với các thách thức lớn như tốc độ già hóa dân số nhanh chóng, tỷ lệ sinh giảm, thiếu hụt lao động và sự gia tăng khoảng cách giàu nghèo. Những vấn đề này tạo áp lực lên hệ thống an sinh xã hội và đòi hỏi các chính sách điều chỉnh về nhập cư và bình đẳng giới. Về Khoa học - Công nghệ: Mặc dù kinh tế tăng trưởng chậm, Nhật Bản vẫn giữ vị trí dẫn đầu trong nhiều lĩnh vực công nghệ cao, đặc biệt là robot, vật liệu mới và công nghệ môi trường.

Quá trình hình thành Cộng đồng ASEAN là một chặng đường dài với các mốc quan trọng sau: Ý tưởng khởi nguồn (1997): Tại Hội nghị cấp cao không chính thức lần thứ 2 tại Malaysia, các nhà lãnh đạo đã thông qua Tầm nhìn ASEAN 2020 với mục tiêu xây dựng một cộng đồng gắn kết. Xác định các trụ cột (2003): Tại Hội nghị cấp cao ASEAN lần thứ 9 (Indonesia), các nước ký Tuyên bố Ba-li II, khẳng định quyết tâm xây dựng Cộng đồng ASEAN với 3 trụ cột chính. Rút ngắn lộ trình (2007): Các nhà lãnh đạo quyết định đẩy nhanh mục tiêu hình thành Cộng đồng vào năm 2015 thay vì 2020 như kế hoạch ban đầu. Chính thức ra đời (31/12/2015): Cộng đồng ASEAN chính thức được thành lập, đánh dấu một bước ngoặt lịch sử trong tiến trình liên kết khu vực.