Là chế độ thời xưa ấy

Khi nó hết thời gian

Vào câu 12345 trong đề cương

âu 1: Phân tích diễn biến tâm lí nhân vật Thông Thu (khoảng 200 chữ)Trong đoạn trích "Chén thuốc độc", Vũ Đình Long đã khắc họa sắc nét diễn biến tâm lí bi kịch của Thông Thu. Ban đầu, Thu hiện thân là một công tử ăn chơi trác táng, "ném tiền qua cửa sổ" khiến gia sản khánh kiệt. Tuy nhiên, khi đối diện với nợ nần chồng chất và sự sụp đổ của gia đình, tâm lí nhân vật chuyển sang trạng thái tỉnh ngộ muộn màng. Anh ta bắt đầu tính toán chi li từng con số nợ (2000 đồng, 500 đồng...) trong sự bất lực. Nỗi đau khổ lên đến đỉnh điểm khi Thu cảm thấy nhục nhã vì làm "nhơ nhuốc" danh dự gia đình. Sự bế tắc đẩy Thu vào nỗi sợ hãi thực tại (cảnh tù tội "áo số cơm hầm") và dẫn đến quyết định cực đoan là tìm đến cái chết để giải thoát. Hành động "nâng cốc thuốc độc lên rồi đặt xuống" thể hiện sự giằng xé nội tâm dữ dội giữa khao khát sống, trách nhiệm với người thân và nỗi tuyệt vọng cùng cực.Câu 2: Nghị luận về thói quen tiêu xài thiếu kiểm soát của giới trẻ (khoảng 600 chữ)Từ thực trạng "ném tiền qua cửa sổ" của nhân vật Thông Thu, chúng ta thấy được một vấn đề nhức nhối trong xã hội hiện nay: thói quen tiêu xài thiếu kiểm soát của một bộ phận giới trẻ.1. Giải thích và Thực trạngTiêu xài thiếu kiểm soát là việc sử dụng tiền bạc vào những nhu cầu không thiết yếu, vượt quá khả năng tài chính của bản thân hoặc gia đình. Hiện nay, không khó để bắt gặp những bạn trẻ sẵn sàng vay nợ để sở hữu đồ hiệu, chạy theo các xu hướng công nghệ đắt đỏ (đu trend) hay những cuộc vui xa xỉ chỉ để "sống ảo" trên mạng xã hội.2. Nguyên nhânChủ quan: Tâm lí thích thể hiện, khẳng định đẳng cấp ảo; thiếu kiến thức về quản lý tài chính cá nhân.Khách quan: Tác động của mạng xã hội và chủ nghĩa tiêu dùng; sự nuông chiều quá mức từ phía gia đình.3. Hậu quảĐối với cá nhân: Rơi vào vòng xoáy nợ nần, gây áp lực tâm lí nặng nề, dễ dẫn đến những hành vi tiêu cực khi túng quẫn (giống như bi kịch của Thông Thu).Đối với gia đình và xã hội: Trở thành gánh nặng kinh tế cho người thân; hình thành một thế hệ chỉ biết hưởng thụ, thiếu ý chí phấn đấu và đóng góp cho cộng đồng.4. Giải pháp và Bài họcMỗi bạn trẻ cần học cách trân trọng giá trị sức lao động, rèn luyện kỹ năng quản lý tài chính và biết phân biệt giữa "muốn" và "cần". Hãy nhớ rằng, giá trị của một con người nằm ở tri thức và nhân cách, chứ không phải ở độ dày của ví tiền hay những món đồ hiệu đắt giá.Lời khuyên: Đừng để sự hào nhoáng nhất thời biến mình thành "con nợ" của cuộc đời mình.

Câu 1. (0,5 điểm)Văn bản "Chén thuốc độc" thuộc thể loại bi kịch.Câu 2. (0,5 điểm)Hình thức ngôn ngữ chủ yếu trong đoạn trích là Độc thoại (nhân vật nói với chính mình để bộc lộ nội tâm).Câu 3. (1,0 điểm)Các chỉ dẫn sân khấu:"Bóp trán nghĩ ngợi"."Nâng cốc nâng lên sắp uống lại đặt xuống"."Lấy dao mở hộp thuốc phiện, rót vào cốc, lấy que khuấy"."Đứng dậy lấy chai dấm thanh giấu ở dưới gầm tủ, rót vào cốc. Thò tay vào tủ lấy hộp thuốc phiện".Tác dụng:Giúp người đọc/người xem hình dung cụ thể hành động, cử chỉ và trạng thái cảm xúc của nhân vật.Thể hiện xung đột nội tâm, sự giằng xé gay gắt của Thông Thu (do dự giữa cái chết và sự sống qua hành động nâng cốc lên rồi lại đặt xuống).Câu 4. (1,0 điểm)Tâm lý Thông Thu trong hồi thứ Hai: Hối hận và tự sỉ vả. Nhân vật nhận thức được sai lầm sau khi tiêu tán gia sản, cảm thấy nhục nhã vì làm "nhơ nhuốc" danh dự gia đình.Tâm lý Thông Thu trong hồi thứ Ba: Tuyệt vọng và bế tắc. Đối mặt với cảnh tù tội, hắn sợ hãi và quyết định tìm đến cái chết để giải thoát ("Thà rằng một thác cho xong!").Sự thay đổi: Chuyển biến từ sự hối hận về quá khứ (Hồi II) sang sự hoảng loạn trước tương lai và đi đến hành động cực đoan (Hồi III). Dù tuyệt vọng nhưng vẫn nhen nhóm chút trách nhiệm muộn màng (viết thư cho em trai).Câu 5. (1,0 điểm)Quan điểm gợi ý về quyết định của nhân vật: Không đồng tình.Lý do:Tự tử là hành động trốn chạy hèn nhát, thay vì đối mặt để sửa chữa sai lầm.Cái chết không giải quyết được vấn đề mà còn gây ảnh hưởng, liên lụy đến người thân.Nên chọn cách sống trách nhiệm, lao động để trả nợ và làm lại cuộc đời ("Thác trong còn hơn sống đục"). Cái chết trong sự bế tắc này chỉ là sự kết thúc của một nhân cách bạc nhược.