Câu 1.

-Thể thơ: Thơ tự do (không bị ràng buộc số câu, số chữ)

Câu 2.

- Nhịp thơ linh hoạt, khi nhanh khi chậm, có sự ngắt nhịp tự nhiên theo cảm xúc.

- Góp phần thể hiện nỗi buồn, sự day dứt, trăn trở trong tình yêu.

Câu 3.

-Đề tài: Tình yêu đôi lứa.

-Chủ đề: Thể hiện những cung bậc cảm xúc trong tình yêu, đặc biệt là nỗi đau, sự hi sinh và bi kịch khi yêu mà không được đáp lại trọn vẹn.

Câu 4.

- Hình ảnh: “sa mạc cô liêu”

-Ý nghĩa:

+Gợi cảm giác trống trải, cô đơn, lạc lõng.

+Thể hiện tâm trạng của con người khi yêu nhưng không được đáp lại

+Làm nổi bật sự khắc nghiệt, lạnh lẽo của tình yêu đơn phương.

Câu 5.

-Văn bản gợi cho em suy nghĩ rằng:

Tình yêu là một cảm xúc đẹp nhưng cũng chứa đựng nhiều nỗi buồn và hi sinh. Khi yêu, con người thường cho đi rất nhiều nhưng không phải lúc nào cũng nhận lại được như mong muốn. Vì vậy, mỗi người cần yêu chân thành nhưng cũng phải tỉnh táo, biết trân trọng bản thân, tránh mù quáng để không làm mình tổn thương quá sâu.

Câu 1.

-Thể thơ: Thơ tự do (không bị ràng buộc số câu, số chữ)

Câu 2.

- Nhịp thơ linh hoạt, khi nhanh khi chậm, có sự ngắt nhịp tự nhiên theo cảm xúc.

- Góp phần thể hiện nỗi buồn, sự day dứt, trăn trở trong tình yêu.

Câu 3.

-Đề tài: Tình yêu đôi lứa.

-Chủ đề: Thể hiện những cung bậc cảm xúc trong tình yêu, đặc biệt là nỗi đau, sự hi sinh và bi kịch khi yêu mà không được đáp lại trọn vẹn.

Câu 4.

- Hình ảnh: “sa mạc cô liêu”

-Ý nghĩa:

+Gợi cảm giác trống trải, cô đơn, lạc lõng.

+Thể hiện tâm trạng của con người khi yêu nhưng không được đáp lại

+Làm nổi bật sự khắc nghiệt, lạnh lẽo của tình yêu đơn phương.

Câu 5.

-Văn bản gợi cho em suy nghĩ rằng:

Tình yêu là một cảm xúc đẹp nhưng cũng chứa đựng nhiều nỗi buồn và hi sinh. Khi yêu, con người thường cho đi rất nhiều nhưng không phải lúc nào cũng nhận lại được như mong muốn. Vì vậy, mỗi người cần yêu chân thành nhưng cũng phải tỉnh táo, biết trân trọng bản thân, tránh mù quáng để không làm mình tổn thương quá sâu.

Câu 1

Nhân vật lão Goriot trong đoạn trích là hiện thân đau đớn cho tình phụ tử mù quáng và bi kịch của con người trong xã hội đồng tiền. Qua ngòi bút của Balzac, lão hiện lên với sự mâu thuẫn dữ dội trong tâm hồn: một mặt nguyền rủa sự bất hiếu của các con, mặt khác lại khao khát được gặp chúng đến cháy bỏng. Hình ảnh lão ví mình luôn thấy khát nhưng không bao giờ được uống đã lột tả tận cùng nỗi đau khổ về tinh thần; sự khát ấy không phải là nước mà là tình thương từ Delphine và Anastasie. Dù bị các con bỏ rơi trong cảnh nghèo khổ, túng quẫn, tình yêu con của lão vẫn vượt lên trên mọi sự thù hận, biến thành một thứ bản năng thiêng liêng nhưng cũng đầy bi kịch. Lão chết đi trong sự cô độc, chỉ có những người hàng xóm xa lạ bên cạnh, để lại một bản án đanh thép tố cáo xã hội tư bản tàn nhẫn – nơi sợi dây huyết thống bị chặt đứt bởi sức mạnh của đồng tiền. Nhân vật lão Goriot vừa gợi lòng trắc ẩn sâu sắc, vừa khiến người đọc phải suy ngẫm về giá trị đạo đức giữa người với người.

Câu 2

Trong dòng chảy hối hả của thế kỷ 21, khi vật chất ngày càng đầy đủ thì dường như khoảng cách tâm hồn giữa cha mẹ và con cái lại có xu hướng nới rộng hơn bao giờ hết. Sự xa cách này không chỉ là khoảng cách về địa lý mà còn là sự thiếu hụt sợi dây kết nối tinh thần, trở thành một vấn nạn âm thầm nhưng nhức nhối trong xã hội hiện đại.

Nguyên nhân đầu tiên và dễ nhận thấy nhất chính là sự bận rộn. Áp lực kinh tế và tham vọng sự nghiệp khiến nhiều bậc cha mẹ dành phần lớn thời gian ở cơ quan hoặc trên các thiết bị điện tử. Họ nhầm tưởng rằng việc chu cấp đầy đủ tiền bạc, tiện nghi là đã hoàn thành trách nhiệm, mà quên mất rằng con cái cần sự hiện diện và lắng nghe hơn là những món đồ chơi đắt tiền. Ngược lại, con cái hiện nay cũng bị cuốn vào guồng quay của học tập, các mối quan hệ xã hội ảo và những sở thích cá nhân, khiến thời gian dành cho bữa cơm gia đình hay những cuộc trò chuyện trực tiếp trở nên xa xỉ.

Thứ hai, sự khác biệt về tư duy giữa các thế hệ (khoảng cách thế hệ) là rào cản lớn. Cha mẹ thường áp đặt kinh nghiệm, định hướng của mình lên con cái, trong khi người trẻ lại khao khát khẳng định cái tôi và sự tự do. Khi không tìm được tiếng nói chung, thay vì đối thoại, cả hai bên thường chọn cách im lặng hoặc phản kháng, dẫn đến sự xa cách dần dần. Sự bùng nổ của công nghệ cũng góp phần "tiếp tay" cho thực trạng này. Hình ảnh mỗi người cầm một chiếc điện thoại trong cùng một phòng khách đã trở nên quá quen thuộc, tạo nên những "hòn đảo cô độc" ngay trong chính ngôi nhà của mình.

Sự xa cách này để lại những hậu quả khôn lường. Con cái thiếu đi sự định hướng và điểm tựa tinh thần dễ sa ngã hoặc rơi vào trạng thái trầm cảm, cô lập. Cha mẹ khi về già sẽ phải đối mặt với nỗi cô đơn, lạc lõng trong chính gia đình mình, giống như bi kịch của lão Goriot trong văn học nhưng ở một hình thái hiện đại hơn.

Để xóa bỏ khoảng cách này, giải pháp quan trọng nhất chính là sự thấu hiểu và sẻ chia. Cha mẹ cần học cách làm bạn cùng con, tôn trọng sự khác biệt và dành thời gian "chất lượng" cho con cái. Con cái cũng cần học cách biết ơn, kiên nhẫn để lắng nghe tâm tư của đấng sinh thành. Nhà văn hóa Hữu Ngọc từng nói: "Gia đình là pháo đài cuối cùng của đạo đức". Chỉ khi chúng ta đặt tình yêu thương lên trên những giá trị vật chất và sự ích kỷ cá nhân, gia đình mới thực sự là tổ ấm, là nơi để trở về sau những bão giông của cuộc sống.

Gia đình không chỉ là chung một mái nhà, mà là chung một nhịp đập trái tim. Đừng để sự im lặng trở thành bức tường ngăn cách những người thân yêu nhất của mình.

Câu 1:

Văn bản sử dụng ngôi kể thứ ba

Câu 2:

Trả lời :Đề tài của văn bản là bi kịch của gia đình và sự tha hoá của con người trong xã hội đồng tiền.

Câu 3:

-Sự khát khao tình thâm: Hình ảnh khát nhưng không bao giờ được uống cho thấy nỗi đau thấu xương vì thiếu vắng tình thương.

-Sự thức tỉnh nghiệt ngã: Lão nhận ra giá trị con người bị đánh tráo bởi tiền bạc trong xã hội thượng lưu.

- Tấm lòng bao dung: Dù tuyệt vọng, lão vẫn khuyên Rastignac phải yêu kính cha mẹ, giữ vững đạo lý làm người.

Câu 4:

-Tình phụ tử mù quáng: Cơn giận chỉ là nhất thời, còn tình yêu con đã trở thành bản năng và lẽ sống không thể chối bỏ của lão.

- Sự bào chữa tâm linh: Lão luôn cố tìm lý do để tha thứ cho các con, hy vọng chúng vẫn còn chút tình nghĩa để lão được ra đi thanh thản.

Câu 5:

-Bi kịch tột cùng: Chết trong nghèo đói, cô độc và ghẻ lạnh dù đã hy sinh cả cuộc đời cho con cái.

- Sự tương phản chua chát: Người chăm sóc lão là người lạ (hàng xóm), còn con đẻ thì biệt tăm vì bận rộn với danh vọng phù phiếm.

- Ý nghĩa tố cáo: Phơi bày bộ mặt tàn nhẫn của xã hội tư bản, nơi đồng tiền làm tan vỡ mọi giá trị đạo đức thiêng liêng.