Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Trả lời các yêu cầu Đọc hiểu Câu 1. Thể thơ Bài thơ “Nhớ Huế quê tôi” được viết theo thể thơ thất ngôn (bảy chữ) với các khổ thơ bốn câu, có cách gieo vần chủ yếu là vần chân. Câu 2. Từ ngữ, hình ảnh miêu tả quê hương trong khổ thơ thứ nhất Những từ ngữ, hình ảnh miêu tả quê hương của tác giả trong khổ thơ thứ nhất là: +Sông núi vươn dài +Núi sông +Cò bay thẳng cánh +Đồng không +Huế +Huế quê tôi ở giữa lòng Câu 3. Phân tích sắc thái nghĩa của từ “nhuộm” Trong dòng thơ “Bao lần máu đỏ nhuộm đồng xanh”: -Nghĩa đen: "Nhuộm" là làm cho vật khác thấm màu, đổi màu. -Sắc thái nghĩa trong câu thơ: Từ "nhuộm" được dùng với nghĩa chuyển, gợi lên sự mất mát, đau thương, sự đổ máu, hy sinh to lớn và dữ dội. Màu "máu đỏ" không chỉ đơn thuần là màu sắc mà còn là sự sống, là sinh mệnh đã ngã xuống, hòa quyện, thấm đẫm vào màu "đồng xanh" (màu của quê hương, của sự sống, của hòa bình). Từ đó, nó khắc họa sâu sắc cái giá phải trả bằng máu xương của bao thế hệ người dân Huế, những người đã chiến đấu vì độc lập, tự do của quê hương. Câu 4. Cảm hứng chủ đạo và căn cứ xác định -Cảm hứng chủ đạo: Tình yêu quê hương tha thiết và niềm tự hào sâu sắc về truyền thống đấu tranh bất khuất, kiên cường của con người và mảnh đất Huế. -Căn cứ xác định: +Tình cảm cá nhân: Nhan đề "Nhớ Huế quê tôi" và hình ảnh "Huế quê tôi ở giữa lòng" (khổ 1), "mang Huế theo" (khổ 2) thể hiện sự gắn bó, khắc khoải. Niềm tự hào về truyền thống cách mạng: Bài thơ ngợi ca những người con Huế "thức mãi chí xông pha", "Mở đường giải phóng về quê mẹ", sự hy sinh cao cả ("máu đỏ nhuộm đồng xanh", "Gửi đá ven rừng chép chiến công"). Câu 5. Phân tích mạch cảm xúc Mạch cảm xúc của bài thơ được triển khai theo một trình tự hồi tưởng và tự hào về quê hương Huế, gắn liền với những kỉ niệm và truyền thống cách mạng: -Khổ 1 (Khẳng định tình cảm): Mở đầu bằng lời khẳng định tình cảm mãnh liệt, sâu đậm: Huế không xa xôi mà nằm "ở giữa lòng" tác giả, là sự hòa quyện của sông núi và đồng không. -Khổ 2 (Hồi tưởng): Cảm xúc chuyển sang hồi tưởng những kỉ niệm gắn bó, gần gũi như sông Hương, giọng hò mái đẩy, mang theo Huế vượt qua mọi không gian cách trở (Đèo cao nắng tắt bóng cheo leo). -Khổ 3 & 4 (Tự hào về người Huế và sự hy sinh): Mạch cảm xúc vỡ òa thành niềm tự hào khi nghĩ về những người con xứ Huế kiên cường, bất khuất, có "chí xông pha", dấn thân "Mở đường giải phóng". Đặc biệt, xúc động và trân trọng những hy sinh cao cả ("Có bao người Huế không về nữa", "máu đỏ nhuộm đồng xanh") cho độc lập, tự do. -Khổ 5 (Nhắc lại lịch sử đau thương): Cảm xúc lắng đọng, trầm buồn khi nhắc đến những năm tháng đau thương, máu lửa của lịch sử Huế ("bóng cổ thành", "máu đỏ nhuộm đồng xanh"), nhưng vẫn ánh lên niềm hy vọng, khí thế chuyển mình của đất nước (Sông nước xôn xao núi chuyển mình). -Khổ 6 (Khắc khoải và chờ mong): Kết thúc bằng cảm xúc khắc khoải, nhớ thương quê mẹ ("Huế tôi thăm thẳm nhớ con xa") xen lẫn sự chờ mong, thôi thúc về một ngày trở về, hoàn thành sứ mệnh (hình ảnh phượng nở và tiếng gà giục giã). Mạch cảm xúc hồi tưởng - tự hào - trầm hùng - khắc khoải tạo nên bức chân dung thơ mộng nhưng cũng đầy bi tráng về mảnh đất và con người Huế. Câu 6. Đoạn văn suy nghĩ về sự hy sinh và trách nhiệm của thế hệ trẻ Câu thơ “Có bao người Huế không về nữa/ Gửi đá ven rừng chép chiến công” gợi lên trong tôi sự xúc động và lòng biết ơn vô hạn đối với những thế hệ đã hy sinh vì Tổ quốc. Hình ảnh "Gửi đá ven rừng chép chiến công" là một biểu tượng bi tráng về sự hóa thân bất tử: các anh hùng đã ngã xuống, biến mình thành một phần của đất nước, dùng sự hy sinh của mình như những dòng chữ khắc vào lịch sử, lưu giữ mãi chiến công vĩ đại. Sự hy sinh ấy là cao cả vì nó đánh đổi cả tuổi xuân, sinh mạng để đổi lấy độc lập, tự do cho dân tộc. Thế hệ trẻ hôm nay, khi được sống trong hòa bình, càng nhận rõ trách nhiệm của mình. Đó là ghi nhớ công ơn, trân trọng giá trị của tự do và phát huy truyền thống kiên cường. Chúng ta phải nỗ lực học tập, lao động, giữ gìn đạo đức, và xây dựng đất nước ngày càng giàu đẹp, văn minh, hiện đại. Đó chính là cách tốt nhất để tiếp nối, chép tiếp những trang sử vàng mà cha ông đã đổ máu xương để viết nên. Deep Research
Tâm trạng của tác giả trong bài thơ vừa có nét trầm tư, vừa pha chút lo toan và hồi hộp đón chờ mùa xuân. Qua cảnh chợ Đồng cuối năm với mưa bụi, cái rét còn se lạnh, tác giả cảm nhận được không khí tất bật, ồn ào của người dân chuẩn bị Tết, nhưng đồng thời cũng lo lắng cho những nợ nần, khó khăn của cuộc sống. Tuy vậy, trong lòng vẫn ẩn chứa niềm hy vọng và mong đợi khi nghe tiếng pháo báo hiệu mùa xuân sắp đến. Tâm trạng ấy thể hiện sự hòa quyện giữa thực tại khó khăn và khát khao đổi mới, ấm no trong năm mới.
Tâm trạng của tác giả trong bài thơ
- Nỗi buồn bơ vơ cô đơn của một nhà nho bất đắc chí giữa thời cuộc, chỉ có thể đứng nhìn người người đói khổ
- Nhà thơ cũng khao khát cuộc sống có thể tốt đẹp hơn để nhân dân thoát khỏi cảnh nghèo đói hiện tại
Mình gợi ý một bài mẫu thuyết minh để đăng báo tường như sau: Trong vô vàn hiện tượng thiên nhiên, có lẽ cầu vồng là một trong những cảnh tượng khiến con người rung động nhất. Sau những cơn mưa rào mùa hạ, trên bầu trời thường xuất hiện một dải sáng nhiều màu uốn cong mềm mại. Đó chính là cầu vồng – món quà rực rỡ mà thiên nhiên ban tặng. Cầu vồng hình thành nhờ hiện tượng khúc xạ và phản xạ ánh sáng Mặt Trời qua các hạt nước mưa li ti trong không khí. Khi ánh sáng trắng đi vào giọt nước, nó bị tách thành nhiều màu khác nhau: đỏ, cam, vàng, lục, lam, chàm, tím. Những màu sắc ấy kết hợp tạo thành chiếc “cung” lung linh treo trên nền trời. Thường thì chúng ta nhìn thấy cầu vồng khi Mặt Trời ở sau lưng và mưa còn rơi ở phía trước. Cầu vồng không chỉ đẹp về mặt thị giác mà còn gợi cho con người nhiều cảm xúc. Với trẻ em, đó là chiếc cầu cổ tích nối đất với trời. Với người lớn, cầu vồng tượng trưng cho niềm tin và hy vọng sau giông bão. Nhiều nền văn hóa còn coi cầu vồng là dấu hiệu của sự may mắn. Ngày nay, các nhà khoa học đã giải thích rõ cơ chế hình thành cầu vồng. Tuy nhiên, vẻ đẹp và sự kỳ diệu của nó vẫn luôn khiến chúng ta trầm trồ. Mỗi lần cầu vồng xuất hiện, nó như nhắc nhở rằng sau mưa trời lại sáng, sau khó khăn con người sẽ tìm thấy niềm tin và ánh sáng mới. Cầu vồng vì thế không chỉ là một hiện tượng tự nhiên, mà còn là biểu tượng của khát vọng, của những gam màu tươi đẹp trong cuộc sống.
TL
xin lỗi tui chỉ biết câu 1 and 3 xin lỗi bn nhiều
Câu 1: - Văn bản: Tức nước vỡ bờ của tác giả Ngô Tất Tố
-ND: đoạn trên ns về sự vùng lên chống lại bọn cai lệ của chị Dậu
Câu 3: Chứng tỏ sự chịu đựng lâu ngày đã bộc phát,ko thể cứ nhẫn nhịn chịu đựng đc
Câu 1 trang 32 - SGK Ngữ Văn 8 tập 1 : Khi bọn tay sai xông vào nhà chị Dậu, tình thế của chị như thế nào ?
Tình thế của chị Dậu khi bọn tay sai xông đến :
Vụ thuế đang trong thời điểm gay gắt nhất; quan sắp về tận làng để đốc thuế; bọn tay sai càng hung hăng xông vào nhà những người chưa nộp thuế để đánh trói, rồi đem ra đình cùm kẹp... Chị Dậu mặc dù phải bán con, bán chó, bán cả gánh khoai để nộp suất thuế cho chồng, nhưng bọn hào lí lại bắt nhà chị phải nộp cả thuế cho người em chồng chết từ năm ngoái; thành thử anh Dậu vẫn cứ là người thiếu thuế. Bọn chúng xông vào nã thuế, chắc chắn sẽ không buông tha anh. Mà anh Dậu thì "đang đau ốm rề rề", tưởng như đã chết đêm qua, giờ đây mới tỉnh lại; nếu lại bị chúng đánh trói lần này nữa thì mạng sống khó mà giữ được..... Tất cả vấn đề đối với chị Dậu lúc này là làm sao bảo vệ được chồng trong tình thế nguy ngập ấy.
Câu 2 trang 32 - SGK Ngữ Văn 8 tập 1 : Phân tích nhân vật cai lệ. Em có nhận xét gì về tính cách của nhân vật này và sự miêu tả của tác giả ?
Đây là tên tay sai chuyên nghiệp, chính tông, tiêu biểu trọn vẹn nhất cho hạng tay sai. Hắn là công cụ bằng sắt đắc lực của cái trật tự xã hội tàn bạo ấy. Có thể nói đánh trói người là "nghề" của hắn, được hắn làm với một kĩ thuật thành thạo và sự say mê. Trong hệ thống nhân vật của bộ máy thống trị xã hội đương thời, tên cai lệ này chỉ là một gã tay sai mạt hạng nhưng lại có ý nghĩa tiêu biểu riêng. Hắn hung dữ, sẵn sàng gây tội ác mà không hề chùn tay, cũng không hề bị ngăn chặn, vì hắn đại diện cho " nhà nước", nhân danh "phép nước" để hành động. VÌ vậy, có thể nói, tên cai lệ vô danh không chút tình người đó là hiện thân đầy đủ, rõ rệt nhất của cái "nhà nước" bất nhân lúc bấy giờ.
Tính cách hung bạo dã thú của tên tay sai chuyên nghiệp đó được thể hiện thật đậm nét và rất nhất quán. Những từ ngữ gắn liền với những chi tiết thuật tả về nhân vật này (sầm sập tiến vào, trợn ngược hai mắt, đùng đùng giật phắt cái thừng, bịch luôn vào ngực chị Dậu, sấn đến để trói anh Dậu, tát vào mặt chị Dậu đánh bốp, ...) Ngôn ngữ của hắn đâu là ngôn ngữ của con người. Hắn chỉ biết quát, thét hầm hè, nham nhả...; giống như tiếng sủa, rít, gầm của thú dữ; dường như hắn không biết nói tiếng nói của con người. Và hắn cũng hầu như không có khả năng nghe tiếng nói của đồng loại.
Toàn bộ ý thức của tên cai lệ chỉ là ra tay đánh trói người thiếu thuế. Vì vậy, hắn cứ nhằm vào anh Dậu mà không hề bận tâm về việc anh Dậu đang ốm nặng tưởng chết đêm qua (mà nếu anh có chết đêm qua thì chính hắn là kẻ chịu trách nhiệm trước hết; vì chính hắn mấy hôm trước đã xông vào đánh, trói chặt anh để điệu ra đình kìm kẹp giữa lúc anh đang ốm nặng). Hắn hoàn toàn bỏ ngoài tai mọi lời van xin, trình bày tha thiết, lễ phép, có lí có tình của chị Dậu. Trái lại, hắn tiếp tục đáp lại chị Dậu bằng những lời lẽ, cử chỉ đểu cáng, phũ phàng tới rợn người (khi thì hắn bịch luôn vào ngực chị mấy bịch đánh nhịp cho câu trả lười đểu giả : "Tha mày ! Tha mày !".
Chỉ xuất hiện trong một đoạn văn ngắn nhưng nhân vật cai lệ được khắc họa hết sức nổi bật, sống động, có giá trị điển hình rõ rệt.
Câu 3 trang 33 - SGK Ngữ Văn 8 tập 1 : Phân tích diễn biến tâm lí của chị Dậu trong đoạn trích. Theo em sự thay đổi thái độ của chị Dậu có được miêu tả chân thực, hợp lí không ? Qua đoạn trích này, em có nhận xét gì về tính cách của chị ?
Tình thế của chị Dậu khi bọn tay sai "sầm sập tiến vào" giữa lúc chị Dậu vừa "rón rén" bưng bát cháo lên cho anh Dậu, đang hồi hộp "chờ xem chồng chị ăn có ngon miệng không". Khi bất ngờ "ầm ầm khốc quỷ kinh thần mọc ra", anh Dậu ốm yếu vì quá khiếp đảm đã "lăn đùng ra không nói được câu gì", chỉ còn chị Dậu một mình đứng ra đối phó với "lũ ác nhân" đó. Lúc này, tính mạng của anh Dậu nằm cả trong tay chị Dậu.
Chị Dậu đối phó với bọn tay sai để bảo vệ chồng bằng cách nào ?
- Ban đầu, chị Dậu có "van xin tha thiết". Bọn tay sai hung hãn đang nhân danh "phép nước", "người nhà nước" để ra tay, còn chồng chị là hạng cùng dân đang có tội nên chị phải van xin. Vả lại, kinh nghiệm lâu đời đã thành bản năng của người nông dân thấp cổ bé họng biết rõ thân phận của mình, cùng với bản tính mộc mạc, quen nhẫn nhục, khiến chị chỉ biết van xin rất lễ phép, cố khơi gợi từ tâm và lương tri của "ông cai".
Nhưng chỉ đến khi tên cai lệ không thèm nghe chị lấy nửa lời, đáp lại chị bằng những quả "bịch" vào ngực và cứ xông đến anh Dậu, chị Dậu mới "hình như tức quá không thể chịu được", đã "liều mạng cự lại".
Sự "cự lại" của chị Dậu cũng có một quá trình gồm hai bước :
Thoạt đầu, chị "cự lại" bằng lí lẽ : "Chồng tôi đau ốm, ông không được phép hành hạ". Thực ra, chị không nói pháp luật mà chỉ nói cái lý đương nhiên, cái đạo lý tối thiểu của con người. Chú ý lúc này chị đã vô tình thay đổi cách xưng hô. Bằng sự thay đổi đó, chị đã đứng thẳng lên có vị thế của kẻ ngang hàng, nhìn thẳng vào mặt đối thủ.
- Khi tên cai lệ dã thú ấy vẫn không thèm trả lời, còn "tát vào mặt chị một cái đánh bốp" rồi cứ nhảy vào cạnh anh Dậu, thì chị Dậu đã vụt đứng dậy với niềm căm giận ngùn ngụt : "Chị nghiến hàm răng: - Mày trói ngay chồng bà đi, bà cho mày xem !". Chị chẳng những không còn xưng hô cháu ông, mà cũng không phải tôi - ông như kẻ ngang hàng, mà lần này, chị xưng bà, gọi tên cai lệ bằng mày ! Đó là cách xưng hô hết sức đanh đá của phụ nữ bình dân, thể hiện sự căm giận, khinh bị cao độ, đồng thời, khẳng định tư thế "đứng trên đầu thù" đè bẹp đối phương. Lần này chị Dậu không đấu lí, mà ra tay đấu lực với chúng.
Đoạn trích đã cho thấy rõ bản chất tính cách nhân vật chị Dậu. Chị Dậu mộc mạc, hiền dịu, đầy vị tha, sống khiêm nhường, biết nhẫn nhịn, chịu đượng, nhưng hoàn toàn không yếu đuối, không chỉ biết sợ hãi, mà trái lại vẫn có một sức sống mạnh mẽ, một tinh thần phản kháng tiềm tàng : khi bị đẩy tới đường cùng, chị đã vùng dậy chống trả quyết liệt, thể hiện một thái độ bất khuất.
Câu 4 :
Ngô Tất Tố lá một nhà văn tiêu biểu của văn học hiện thực phê phán. Tác phẩm của ông tập trung phản ánh sinh hoạt của người nông dân và cảnh ngộ của họ dận trước Cách mạng. Tắt đèn là tác phẩm đặc sắc của Ngô Tất Tố. Tiêu biểu của tác phẩm là đoạn trích Tức nước vỡ bờ.
Qua đoạn trích tác giả đã phản ánh được hiện thực nông thôn Việt Nam trong giai đoạn trước năm 1945. Tức nước vỡ bờ có sức mạnh tố cáo mãnh liệt, nó phơi bày bản chất tham lam, tàn ác của bọn cường hào thống trị, đồng thời phản ánh tình cảnh của người nông dân trước Cách mạng, nhất là những ngày “sưu thuế giới kì” trong xã hội đương thời.
Chị Dậu là nhân vật điển hình trong hoàn cảnh điển hình, là hình tượng đẹp đẽ của người nông dân Việt Nam. Chị là một đốm sáng đặc biệt trong cái xã hội đầy bóng tối. Chị cần cù, chất phác. Vợ chồng chị đầu tắt mặt tối không dám chơi ngày nào mà vẫn cơm không đủ no, áo không đủ mặc, gia đình lên đến bậc nhì, bậc nhất trong hạng cùng đinh. Sưu thuế đến với chị cùng lúc với bao tai họa. Anh Dậu đang ốm, lại không có tiền nộp thuế. Bọn cường hào chẳng dung tha cho gia đình chị.
Đứng trước khó khăn tột cùng: phải nộp một lúc hai suất sưu, anh Dậu thì đau ốm, đàn con còn bé dại, tất cả đều trông chờ ở chị. Trên thực tế, chị là chỗ dựa của cả gia đình, nhưng với chế độ bóc lột, chính sách sưu cao thuế nặng thì làm sao chị có thể đảm đương gánh vác gia đình, cứu anh Dậu thoát khỏi vòng bị kịch.
Hình tượng chị Dậu được tác giả khắc họa thật sinh động, nhất là diễn biến tâm lí của chị, từ hành động lễ phép van xin đến hành động quật ngã tên cai Lệ và người nhà Lí trưởng, từ thái độ ôn hòa van xin đến thái độ quyết liệt chống cự bọn cường hào áp bức. Trước khi chống cự, chị đã lễ phép rùn rui khất nợ: Nhà cháu đã túng, lại phải đóng cả suất sưu của chú nó nữa, nên mới lôi thôi như thế. Chứ cháu có dám bỏ bê tiền SƯU nhà nước đâu? Hai ông làm phúc nói với ông Lí cho cháu khất… Chị Dậu càng tha thiết van xin thì cai Lệ càng nổi cơn thịnh nộ, hắn sai người nhà Lí trưởng trói anh Dậu lại. Hắn còn sầm sập chạy đến chỗ anh Dậu, chị đã đỡ lấy tay tên cai Lệ và khẩn thiết van xin lần nữa nhưng hắn đâu buông tha, hắn còn đấm vào ngực chị. Không thể chịu đựng được, chị Đậu liều mạng cự lại. Từ chỗ xưng cháu một cách nhún nhường chị đã chuyển xưng tôi một cách nghiêm nghị. Hành động tàn bạo của tên cai Lệ đã thổi bùng lên ngọn lửa căm thù trong lòng chị. Chị nghiến hàm răng nói với thái độ quyết liệt trước mặt tên cai Lệ: Mày trói chồng bà đi, bà cho mày xem!
Hành động của chị Dậu trong hoàn cảnh đó không thể khác được. Để bảo vệ tính mạng của chồng, chị không thể không chống lại hành động dã man của bọn cường hào, tay sai Lí trưởng. Tức nước thì phải vỡ bờ. Có áp bức thì phải có đấu tranh. Chị là một phụ nữ mà đã lần lượt quật ngã tên cai Lệ và người nhà Lí trưởng. Hành động đó đã thể hiện tính cách anh hùng của chị Dậu. Lòng căm thù đã tạo ra một sức mạnh bất ngờ. Tuy bản chất của chị thật hiền lành nhưng trước hành động bất nhân của bọn tay sai hung ác thì chị phải bất khuất chống cự. Tình thương chồng và lòng căm thù bọn thống trị đã tạo cho chị một sức mạnh vô biên. Sức mạnh ấy bắt nguồn từ ý thức nhân phẩm, lòng yêu thương và lòng căm thù. Thật không ngờ kẻ đại diện cho chính quyền lại thất bại thảm hại trước hành động đấu tranh của một người phụ nữ: tên cai Lệ ngã chỏng quèo trên mặt đất, miệng lảm nhảm còn người nhà Lí trưởng thì ngã nhào ra thềm. Nếu chị không có hành động chống cự lại bọn tay sai hung ác này thì làm sao anh Dậu chịu đựng nổi nếu bị tên cai Lệ trói cổ. Hành động của chị là hành động phản kháng của giai cấp bị trị: Phải đấu tranh để thoát khỏi ách nô lệ, nếu không đấu tranh thì mãi mãi bị đè đầu, cưỡi cổ.
Chị Dậu là nhân vật chính diện trong đoạn trích. Ở chị có sự xung đột nội tâm nhưng không biến đổi theo hoàn cảnh: trước sau vẫn là người đảm đang, chung thủy, thương chồng, thương con và căm thù bọn cường hào áp bức. Chị tiêu biểu cho người nông dân Việt Nam trước Cách mạn...
Câu 1: Phương thức biểu đạt chính của văn bản là thuyết minh (kết hợp nghị luận). Câu 2: Ba nhân vật chính trong phim là Rancho, Farhan và Raju. Câu 3: Bộ phim đạt nhiều thành tích nổi bật như: doanh thu cao nhất tuần mở màn tại Ấn Độ, giữ kỉ lục phim Bollywood sinh lời lớn, đạt Giải thưởng Lớn tại Video Yasan Awards và được đề cử ở Liên hoan phim quốc tế Bắc Kinh. → Việc giới thiệu thành tích trước giúp tăng sức thuyết phục, làm nổi bật giá trị của bộ phim trước khi phân tích nội dung. Câu 4: Mục đích của văn bản là giới thiệu bộ phim 3 Idiots, giúp người đọc hiểu giá trị nội dung, nghệ thuật và có cái nhìn khác về điện ảnh Ấn Độ. Câu 5: Từ văn bản, em rút ra rằng trong tình bạn cần biết yêu thương, chia sẻ và giúp đỡ nhau khi khó khăn. Bạn bè nên chân thành, tôn trọng nhau và cùng động viên nhau theo đuổi ước mơ. Một tình bạn đẹp là biết hi sinh vì nhau, không ích kỉ và luôn đồng hành trong cuộc sống
Câu 1 phương thức biểu đạt chính của văn bản là Thuyết minh (kết hợp với nghị luận và biểu cảm để giới thiệu và đánh giá về một tác phẩm điện ảnh).
Câu 2Ba nhân vật chính trong bộ phim là: Farhan, Raju và Rancho. Họ là ba người bạn thân thiết cùng học tại Học viện Cơ khí Hoàng gia (ICE).
Câu 3 Thành tích nổi bật: Bộ phim đã đạt doanh thu kỷ lục tại Ấn Độ và nhiều quốc gia, nhận được nhiều giải thưởng điện ảnh danh giá (như giải Filmfare) và tạo nên cơn sốt văn hóa về giáo dục trên toàn thế giới
Tác dụng của cách trình bày: Việc đưa thành tích lên trước giúp thu hút sự chú ý, khẳng định giá trị và sức hút của bộ phim, từ đó tạo sự tin tưởng và tò mò cho người đọc trước khi đi sâu vào nội dung và ý nghĩa chi tiết.
Câu4Mục đích của văn bản nhằm cung cấp thông tin, giới thiệu những điểm đặc sắc của bộ phim "Ba chàng ngốc", đồng thời thay đổi định kiến của người xem về điện ảnh Ấn Độ (không chỉ có hát múa mà còn có những nội dung sâu sắc, nhân
Caau5 Luôn chân thành, thấu hiểu và sẵn sàng hỗ trợ nhau trong những lúc khó khăn nhất.
Câu 1
– Phương thức biểu đạt chính: Thuyết minh.
Câu 2
– Ba nhân vật chính: Rancho, Farhan, Raju. Câu 3
– Thành tích nổi bật của bộ phim: Có doanh thu cao nhất trong tuần mở màn tại Ấn Độ (tại thời điểm đó). Gặt hái nhiều thành công tại Nhật Bản và Trung Quốc. Đạt Giải thưởng Lớn (Grand Prize) tại Video Yasan Awards; nhận đề cử tại các liên hoan phim quốc tế. – Tác dụng của cách triển khai: Tạo ấn tượng, thu hút sự chú ý của người đọc. Khẳng định uy tín, chất lượng và giá trị nghệ thuật của bộ phim. Giúp người đọc tiếp nhận thông tin một cách tích cực hơn.
Câu 4
– Mục đích của văn bản: Giới thiệu những đặc sắc về nội dung và nghệ thuật của bộ phim. Thay đổi định kiến của khán giả về điện ảnh Ấn Độ.Gửi gắm thông điệp về tình bạn, giáo dục và theo đuổi đam mê.
Câu 5
Từ văn bản, em rút ra bài học về cách ứng xử trong tình bạn. Mỗi người cần biết trân trọng và giữ gìn tình bạn của mình. Một tình bạn đẹp không phải là sự ganh đua hay đố kị, mà là sự sẻ chia, thấu hiểu và cùng nhau tiến bộ. Chúng ta nên biết lắng nghe, động viên bạn bè theo đuổi ước mơ và giúp nhau vượt qua khó khăn trong cuộc sống. Khi bạn gặp áp lực hay thất bại, một lời an ủi chân thành sẽ trở thành nguồn động lực to lớn. Đồng thời, mỗi người cũng cần sống chân thành, tôn trọng và tin tưởng bạn bè. Tình bạn đúng nghĩa không chỉ giúp ta hoàn thiện bản thân mà còn mang lại niềm vui, sự tự tin và động lực để vươn lên trong cuộc sống.
Câu 1. Phương thức biểu đạt chính của văn bản "Những điều thú vị về bộ phim Ba chàng ngốc sẽ làm bạn có cái nhìn khác về điện ảnh Ấn Độ" là thuyết minh. Câu 2. Theo văn bản, ba nhân vật chính của bộ phim là Rancho, Farhan và Raju. Câu 3. Thành tích nổi bật của bộ phim: + Có doanh thu cao nhất trong tuần mở màn tại Ấn Độ (tại thời điểm đó), giữ kỷ lục phim Bollywood sinh lời lớn nhất tuần ra mắt. + Gặt hái nhiều thành công tại Nhật Bản và Trung Quốc. + Đoạt Giải thưởng Lớn (Grand Prize) tại Video Yasan Awards; nhận đề cửPhim nước ngoài hay nhất tại giải Viện Hàn lâm Nhật Bản và Liên hoan phim quốc tế Bắc Kinh. Tác dụng của cách triển khai: + Tạo ấn tượng và thu hút sự chú ý của người đọc ngay từ đầu, khơi gợi sự tò mò, hứng thú với bộ phim.
Bạn bè tốt là những người giúp ta tìm lại chính mình và truyền cho ta sự lạc quan để tin rằng "không gì là không thể". Sự thấu hiểu và đồng hành chính là chìa khoá để xây dựng một tình bạn bền vững và đáng ngưỡng mộ.
Câu1: - Phương thức biểu đạt chính của văn bản “ Những điều thú vị về bộ phim Ba chàng ngốc sẽ làm bạn có cái nhìn khác về điện ảnh Ấn Độ” là thuyết minh. Câu2: - Theo văn bản, ba nhân vật chính của bộ phim là Rancho, Farhan và Raju. Câu3: - Thành tích nổi bật của bộ phim. + Có danh thu cao nhất trong tuần mở màn tại Ấn Độ, giữ kỉ lục phim Bollywood sinh lời lớn nhất tuần ra mắt. + Gặt hái nhiều thành công tại Nhật Bản và Trung Quốc. - Tạo tận thế cởi mở, người đọc đón nhận thông tin về bộ phim một cách tích cực hơn. Câu4: - Mục đích của văn bản: + Gửi gắm những thông điệp tích cực về tình bạn, giáo dục và việc theo đuổi đam mê
Câu 5:
Từ văn bản, em rút ra bài học trong tình bạn cần sự chân thành và thấu hiểu. Mỗi người nên biết quan tâm, giúp đỡ bạn bè khi gặp khó khăn. Không nên chạy theo thành tích mà quên đi giá trị của tình bạn. Nên động viên bạn bè theo đuổi đam mê, biết lắng nghe và cùng nhau vượt qua mọi áp lực trong cuộc sống thay vì ganh đua hay đố kỵ nhau. Đồng thời, bạn bè tốt này những người giúp ta tìm lại chính mình và truyền cho ta sự lạc quan để tin rằng "không gì là không thể". Sự thấu hiểu và đồng hành chính là chìa khóa để xây dựng nên một tình bạn đẹp. Tình bạn đẹp sẽ giúp chúng ta trưởng thành hơn.
Câu 1
Thuyết minh
Câu 2: Ba nhân vật chính trong bộ phim là: Farhan Qureshi, Raju Rastogi và Ranchoddas "Rancho" Shamaldas Chanchad.
Câu 3: Thành tích nổi bật: Bộ phim đạt doanh thu khổng lồ (phim có doanh thu cao nhất mọi thời đại tại Ấn Độ lúc bấy giờ), giành được nhiều giải thưởng điện ảnh danh giá và có sức ảnh hưởng văn hóa rộng lớn toàn cầu. Tác dụng của cách trình bày: Việc đưa thành tích lên trước giúp khẳng định giá trị, sức hút của bộ phim ngay từ đầu, từ đó khơi gợi sự tò mò, hứng thú cho người đọc trước khi đi sâu vào tìm hiểu nội dung và ý nghĩa.
Câu 4: Mục đích của văn bản là nhằm giới thiệu, đánh giá và quảng bá vẻ đẹp cùng những giá trị nhân văn sâu sắc của bộ phim Ba chàng ngốc, đồng thời giúp người đọc thay đổi định kiến và có cái nhìn tích cực, đa chiều hơn về nền điện ảnh Ấn Độ.
Câu 1. Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận (kết hợp với thuyết minh).
Câu 2. Ba nhân vật chính: Rancho (Phunsukh Wangdu), Farhan và Raju
Câu 3. Thành tích nổi bật: Bộ phim đạt doanh thu cao kỷ lục, nhận được nhiều giải thưởng điện ảnh danh giá tại Ấn Độ và quốc tế, đồng thời tạo nên một "cơn sốt" văn hóa, thay đổi cái nhìn của thế giới về điện ảnh Bollywood. Tác dụng của cách trình bày: Việc đưa thành tích lên đầu giúp tạo sự tin tưởng, thu hút sự chú ý và khẳng định giá trị của bộ phim trước khi đi sâu vào nội dung chi tiết.
Câu 4. Mục đích văn bản: Giới thiệu, đánh giá và tôn vinh những giá trị nghệ thuật, nội dung nhân văn của bộ phim. Qua đó, khuyến khích người đọc thay đổi định kiến về phim Ấn Độ và suy ngẫm về phương pháp giáo dục, đam mê trong cuộc sống.
Câu 5. Bài học về cách ứng xử với bạn bè (5-7 dòng) Qua văn bản, em rút ra bài học quý giá về sự chân thành và thấu hiểu trong tình bạn. Bạn bè đích thực không chỉ là những người cùng ta vui chơi, mà là những người sẵn sàng đồng hành, khích lệ ta theo đuổi đam mê và vượt qua nỗi sợ hãi. Chúng ta cần học cách tôn trọng sự khác biệt của mỗi người, thay vì chỉ trích hãy cùng nhau chia sẻ gánh nặng áp lực. Sự hỗ trợ không vụ lợi từ những người bạn như Rancho dành cho Farhan và Raju chính là nền tảng để mỗi cá nhân trở thành phiên bản tốt nhất của chính mình.