Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Câu 1.
Văn bản trên được viết theo thể thơ 4 chữ.
Câu 2.
Ba chi tiết miêu tả khung cảnh thiên nhiên trong bài thơ:
“Cánh chim bay xuống chiều”
“Buổi chiều thu mướt xanh”
“Nhấp nhô đều sóng lúa”
Câu 3.
Từ láy: chậm rãi
Tác dụng: Gợi tả sự thong thả, yên bình của cảnh vật và nhịp sống ở đồng quê, góp phần tạo nên không khí êm đềm, nhẹ nhàng cho bức tranh chiều thu nơi đồng nội.
Câu 4.
Bài thơ viết về khung cảnh chiều đồng nội vào mùa thu.
Nhận xét: Bức tranh thiên nhiên được miêu tả rất trong trẻo, dịu dàng và nên thơ với màu sắc nhẹ nhàng, hương thơm của cỏ hoa, hình ảnh sống động của chim, cò, trâu và làn khói bếp – tất cả gợi nên vẻ đẹp thanh bình, gần gũi của làng quê Việt Nam.
Câu 5.
Biện pháp tu từ: Nhân hóa (“Gọi trăng thu xuống gần”)
Tác dụng: Làm cho hình ảnh làn khói bếp trở nên có hồn, như có thể trò chuyện với thiên nhiên. Qua đó thể hiện sự giao hòa giữa con người và vạn vật, tạo nên không khí ấm cúng, gần gũi và nên thơ của làng quê lúc chiều thu.
Câu 6.
Khi đọc bài thơ, em nhớ về những buổi chiều cùng bà đi chăn trâu trên cánh đồng quê, ngắm hoàng hôn buông xuống và hít hà mùi thơm của rơm rạ. Kỉ niệm ấy giúp em hiểu rằng: tác giả muốn truyền tải vẻ đẹp bình dị, thanh bình và đầy yêu thương của quê hương, nơi luôn lưu giữ những ký ức trong trẻo và gắn bó với tuổi thơ mỗi người.
Tham khảo
Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam, có rất nhiều câu chuyện cổ tích hay, để lại nhiều bài học sâu sắc và ý nghĩa. Truyện Tấm Cám là một trong số những tác phẩm như thế, nhân vật cô Tấm là điển hình cho vẻ đẹp của phụ nữ Việt Nam, vừa đẹp người lại đẹp nết, dù sống trong hoàn cảnh khó khăn nhưng vẫn giữ được tính cách nhân hậu, đảm đang, chính vì thế nàng đã có được hạnh phúc sau cùng.
Xây dựng lên Tấm là một cô gái mồ côi cha mẹ, phải sống với mẹ con dì ghẻ. Tấm bị bắt làm việc vất vả, nặng nhọc và bị đối xử bất công. Có thể nhận thấy được chính với hoàn cảnh Tấm tiêu biểu cho hoàn cảnh của người con riêng trong chuyện cổ tích. Thế nhưng Tấm lại có phẩm chất hiền lành, chăm chỉ chịu thương chịu khó. Tấm chính là hiện thân cho cái thiện, cái đẹp ở người lao động. Hình ảnh cô Tấm hiền lành chăm chỉ là thế nhưng phải chịu đựng, cam chịu sự đày đọa bất công của mẹ con Cám. Tấm đã phải làm việc vất vả còn Cám thì được nuông chiều. Giỏ tép do chính Tấm bắt cực nhọc lại bị Cám cướp mất, chính Cám đã cướp đi thành quả lao động của Tấm. Cho đến khi cả khi làng mở hội thì Tấm cũng ngoan ngoãn làm theo lời dì dặn mà không cãi lại cũng không dám chốn đi. Lúc này đây thì Tấm lại khóc và con người hiền lành ấy cũng được bụt giúp đỡ, khi Tấm đã trở thành hoàng hậu thì Tấm vẫn bị mẹ con Cám hãm hại hết lần này đến lần khác. Với ngôi vị hoàng hậu và cuộc sống giàu sang cũng chưa đủ để cứu Tấm khỏi âm mưu hãm hại của dì ghẻ. Thế rồi không chỉ thế Tấm đã rất nhiều lần chết đi sống lại và hóa thân vào nhiều thứ từ hóa thân thành chim vàng anh, rồi thành cây xoan đào, hay cũng là hiện hình vào khung cửi rồi vào quả thị và trở thành người. Cô Tấm luôn luôn phản kháng quyết liệt hóa thân và hồi sinh để đấu tranh giành sự sống và hạnh phúc.
Hình ảnh đẹp của Tấm mà giúp chúng ta hiểu hơn phần nào cuộc sống của người lao động trong xã hội cũ. Những con người này thấp cổ bé họng và bỗng nhiên bị trà đạp bất công và không có quyền nói lên tiếng nói của mình. Chính vì thế mà họ gửi những ước mơ của mình, niềm tin vào cuộc sống tốt đẹp hơn, hạnh phúc hơn vào trong cổ tích bình chứa ước mơ của dân gian xưa.
Câu 9: So sánh và nêu tác dụng
a.
- Câu (1): “Trong gian phòng, bức tranh của thầy Bản treo ở một góc.”
- Câu (2): “Trong gian phòng chan hoà ánh sáng, bức tranh của thầy Bản treo ở một góc.”
👉 So sánh:
Câu (2) có thành phần trạng ngữ được mở rộng bằng cụm từ “chan hoà ánh sáng”, giúp miêu tả rõ hơn không gian của gian phòng triển lãm.
👉 Tác dụng:
Việc mở rộng thành phần trạng ngữ làm cho không gian bức tranh trở nên sinh động, có sức gợi hình, gợi cảm hơn, đồng thời giúp người đọc cảm nhận được vẻ trang trọng, sáng sủa của phòng triển lãm – nơi bức tranh của thầy được trưng bày.
b.
- Câu (1): “Bức tranh tĩnh vật của họa sĩ Nguyễn Thừa Bản đẹp.”
- Câu (2): “Bức tranh tĩnh vật của họa sĩ Nguyễn Thừa Bản rất đẹp.”
👉 So sánh:
Câu (2) có thành phần vị ngữ được mở rộng nhờ thêm từ “rất”, làm tăng mức độ biểu cảm cho tính từ “đẹp”.
👉 Tác dụng:
Việc mở rộng vị ngữ giúp nhấn mạnh cảm xúc ngưỡng mộ, yêu thích của người viết đối với bức tranh, đồng thời thể hiện rõ hơn tình cảm trân trọng và tự hào dành cho người thầy họa sĩ.
Câu 10: Bài học hoặc thông điệp rút ra
Câu chuyện gửi gắm một bài học sâu sắc về lòng biết ơn và tình yêu thương giữa thầy và trò.
Ta hiểu rằng: đôi khi sự quan tâm, động viên chân thành dù nhỏ bé cũng có thể trở thành niềm an ủi lớn lao cho người khác. Câu chuyện cũng nhắc nhở mỗi chúng ta phải biết trân trọng, ghi nhớ công lao của thầy cô, bởi chính họ là những người âm thầm gieo hạt, nuôi dưỡng ước mơ và tâm hồn của học trò.
Câu 9
A,
(1) trạng ngữ"trong gian phòng" đơn thuần nêu không gian
(2) trạng ngữ mở rộng thành "trong gian phòng chan hoà ánh sáng" bổ sung thêm chi tiết ánh sáng
Tác dụng:cụ thể ,sing động hơn
B,
(1) vị ngữ đẹp chỉ mức độ bình thường
(2)vị ngữ được mở rộng bằng từ "rất"-> rất đẹp
Tác dụng:trân trọng, ngưỡng mộ
Câu 10
Em rút ra bài học sâu sắc về lòng biết ơn và lòng trân trọng với thầy cô giáo
Câu 1 (0,5 điểm):
Ngôi kể: Ngôi thứ nhất, người kể xưng “tôi”.
👉 Tác dụng: giúp câu chuyện trở nên chân thật, gần gũi và thể hiện trực tiếp tình cảm, cảm xúc của người kể với nhân vật Ga-ro-nê.
Câu 2 (0,5 điểm):
Hai chi tiết miêu tả ngoại hình của Ga-ro-nê:
- “Cậu ấy lớn nhất lớp, đầu to vai rộng.”
- “Cậu có thể nhấc cái ghế dài chỉ một tay thôi.”
(hoặc: “Lưng khom khom và đầu rụt ngang vai.” – cũng được chấp nhận)
Câu 3 (1,0 điểm):
Ba chi tiết thể hiện tình cảm của “tôi” đối với Ga-ro-nê:
- “Tôi tưởng như đã trải qua một thời gian vô tận không được gặp Ga-ro-nê.”
- “Càng hiểu cậu, tôi càng yêu cậu.”
- “Tôi rất vui thích được nắm chặt bàn tay to tướng của cậu trong tay mình.”
Nhận xét:
→ “Tôi” có tình cảm yêu mến, kính phục và trân trọng đối với Ga-ro-nê – một người bạn tốt bụng, mạnh mẽ và cao thượng.
Câu 4 (1,5 điểm):
Vì sao có một số người không có thiện cảm với Ga-ro-nê:
→ Bởi vì Ga-ro-nê luôn chống lại những hành động độc ác của họ, bảo vệ những bạn nhỏ yếu hơn, nên những kẻ xấu trong lớp ghét và ganh tị với cậu.
Cảm nhận về nhân vật:
→ Ga-ro-nê là người dũng cảm, chính trực, nhân hậu và sẵn sàng bảo vệ lẽ phải. Cậu xứng đáng là tấm gương sáng về lòng tốt và tinh thần nghĩa hiệp.
Câu 5 (1,5 điểm):
Bài học rút ra (5–7 dòng):
Qua văn bản, em học được rằng trong tình bạn, chúng ta cần biết yêu thương, giúp đỡ và bảo vệ lẫn nhau. Cần cư xử chân thành, dũng cảm đứng về phía điều đúng, không thờ ơ hay đồng lõa với cái xấu. Hãy giống như Ga-ro-nê – luôn sống nhân hậu, sẵn sàng chia sẻ và quan tâm đến người khác. Khi biết nghĩ cho bạn bè, ta không chỉ làm người khác vui mà còn khiến bản thân trở nên tốt đẹp hơn.
Câu1:ngôi kể thứ nhất
Câu2 hai chi tiết miêu tả ngoại hình của Nhân ga _ro_nê là
_cậu ấy lớn nhất lớp đầu to vai rộng
_lưng khom khom và đầu rụt ngang vai
câu3 Hà nêu được 3 trong sồ các chi tiết thể hiện tình cảm của nhân vật tôi với ga _ro_nê sau+người đã cho cậu bé miền Nam cả tem
Trong lịch sử dân tộc Việt Nam, có biết bao sự kiện hào hùng gắn với những con người kiên cường. Một trong những sự kiện mà em ấn tượng nhất là chiến thắng Điện Biên Phủ năm 1954 – chiến thắng “lừng lẫy năm châu, chấn động địa cầu” gắn liền với tên tuổi Đại tướng Võ Nguyên Giáp.
Đầu năm 1954, thực dân Pháp xây dựng tập đoàn cứ điểm Điện Biên Phủ ở vùng Tây Bắc, hòng cắt đứt đường liên lạc của ta và biến nơi đây thành “pháo đài bất khả xâm phạm”. Trước tình thế đó, Đại tướng Võ Nguyên Giáp cùng Bộ Chính trị đã quyết định mở chiến dịch Điện Biên Phủ. Ban đầu, kế hoạch là “đánh nhanh, thắng nhanh”, nhưng khi thấy tình hình chưa thật thuận lợi, Đại tướng đã can đảm ra quyết định chuyển phương châm sang “đánh chắc, tiến chắc”. Quyết định ấy đã thể hiện tầm nhìn sáng suốt và bản lĩnh vững vàng của vị Tổng tư lệnh.
Suốt 56 ngày đêm, quân và dân ta đã kiên cường chiến đấu. Những chiếc xe kéo pháo qua đèo dốc, những đoàn dân công gùi gạo, gùi đạn vượt núi rừng hiểm trở là hình ảnh không thể nào quên. Ngày 7/5/1954, lá cờ đỏ sao vàng tung bay trên nóc hầm tướng De Castries – tập đoàn cứ điểm Điện Biên Phủ hoàn toàn sụp đổ. Chiến thắng này buộc thực dân Pháp phải ký Hiệp định Giơ-ne-vơ, chấm dứt chiến tranh ở Đông Dương.
Sự kiện Điện Biên Phủ không chỉ là mốc son chói lọi của lịch sử dân tộc ta mà còn là niềm tự hào của các dân tộc bị áp bức trên toàn thế giới. Qua chiến thắng này, em càng khâm phục Đại tướng Võ Nguyên Giáp – một vị tướng tài ba, đồng thời là người học trò xuất sắc của Bác Hồ.
Chiến thắng Điện Biên Phủ để lại cho em bài học quý giá: trong bất kỳ hoàn cảnh nào, nếu có lòng dũng cảm, sự kiên trì và niềm tin vào chính nghĩa, chúng ta nhất định sẽ giành thắng lợi. Em tự nhủ phải cố gắng học tập, rèn luyện để xứng đáng với thế hệ cha ông đã hy sinh vì độc lập, tự do của Tổ quốc.
Bài làm
Trong lịch sử cách mạng Việt Nam, có nhiều tấm gương thiếu niên dũng cảm đã hy sinh vì Tổ quốc. Trong số đó, em rất khâm phục anh Kim Đồng, người đội viên đầu tiên của Đội Thiếu niên Tiền phong Hồ Chí Minh.
Kim Đồng tên thật là Nông Văn Dền, sinh năm 1929, người dân tộc Nùng, quê ở xã Trường Hà, huyện Hà Quảng, tỉnh Cao Bằng. Khi Cách mạng Việt Nam còn hoạt động bí mật, anh được giao nhiệm vụ làm liên lạc cho cán bộ Việt Minh. Dù tuổi còn nhỏ, Kim Đồng luôn tỏ ra nhanh nhẹn, mưu trí và rất dũng cảm. Anh thường vượt qua những con đường rừng hiểm trở, mang thư, chuyển tin, đưa đón cán bộ cách mạng an toàn.
Một lần, khi đang làm nhiệm vụ, Kim Đồng bất ngờ bị lính Pháp phát hiện. Để bảo vệ đồng đội, anh đã nhanh trí chạy hướng khác, đánh lạc hướng địch. Khi bọn lính nổ súng truy đuổi, anh vẫn kiên cường chạy đến nơi an toàn để báo tin. Nhưng do bị trúng đạn, Kim Đồng đã anh dũng hy sinh khi mới 14 tuổi. Sự hi sinh của anh khiến ai cũng thương tiếc và khâm phục.
Hình ảnh Kim Đồng mãi là biểu tượng đẹp của lòng dũng cảm, trung thành và tinh thần yêu nước. Mỗi lần nghe kể về anh, em cảm thấy vô cùng xúc động và tự hào. Em tự nhủ sẽ noi gương Kim Đồng – luôn chăm học, biết giúp đỡ bạn bè, và sống có trách nhiệm với Tổ quốc.
Bạn tham khảo nhé :
"Dân ta có một lòng nồng nàn yêu nước”. Đó là lời khẳng định đầy tự hào của chủ tịch Hồ Chí Minh khi nói về lòng yêu nước của dân tộc Việt Nam.
Lòng yêu nước được hiểu là tình cảm yêu thương, gắn bó sâu nặng và tinh thần, trách nhiệm bảo vệ, dựng xây đất nước của con người. Cao hơn cả đấng sinh thành, đất nước như một mái nhà chung của tất cả những người dân đang chảy trong mình dòng máu Lạc Hồng. Chính vì vậy, lòng yêu nước tồn tại trong tất cả con người Việt Nam như một lẽ dĩ nhiên, thể hiện sự tự tôn, tự hào dân tộc, biết ơn sâu sắc với các thế hệ cha anh đi trước đã anh dũng dựng xây và bảo vệ đất nước. Biểu hiện của lòng yêu nước là những hành động cụ thể, được minh chứng qua từng giai đoạn lịch sử. Trang sử vàng của dân tộc ta đã ghi danh biết bao vị anh hùng, chiến sĩ, thậm chí là nông dân dũng cảm, can trường xả thân vì đất nước. Hình ảnh chị Võ Thị Sáu gan dạ trước nòng súng quân giặc, anh Bế Văn Đàn, anh Phan Đình Giót,… và hàng ngàn con người Việt Nam đã khiến cả thế giới phải nể phục vì lòng yêu nước, dũng cảm, cứng rắn “như gang như thép”.
Có thể thấy, lòng yêu nước là một trong những nguyên nhân chính dẫn đến thành công của đất nước ta trong cả kháng chiến lẫn công cuộc dựng xây xã hội chủ nghĩa. Thế hệ thanh thiếu niên cần không ngừng cố gắng học tập, làm việc theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh, tiếp tục giữ gìn và phát huy truyền thống yêu nước của dân tộc. Bên cạnh đó, chúng ta cần ngăn chặn triệt để các hành vi tuyên truyền phản động, biểu tình gây ảnh hưởng đến trật tự, an ninh đất nước.
Lòng yêu nước, tinh thần yêu nước của mỗi người dân Việt Nam chính là nền tảng, cơ sở cho sự thống nhất trong khác biệt để Đảng và Chủ tịch Hồ Chí Minh tập hợp lực lượng, tạo thành sức mạnh tổng hợp của một dân tộc, đất không rộng, người không đông, tiềm lực kinh tế, quân sự không lớn, song đã đoàn kết, đồng lòng dưới sự lãnh đạo của Đảng đấu tranh giải phóng dân tộc thoát khỏi ách nô lệ thực dân, đế quốc, giành độc lập, tự do; tiếp tục tiến hành cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và chống đế quốc Mỹ xâm lược, xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa.
Vì thế, khi nước nhà đã giành được độc lập, song hiểm nguy từ nạn "giặc đói, giặc dốt và giặc ngoại xâm" vẫn đe dọa nền độc lập, tự do mà nhân dân ta đã giành được sau hơn 80 năm trời nô lệ, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã nhấn mạnh rằng: “Chúng ta phải làm cho dân tộc chúng ta trở nên một dân tộc dũng cảm, yêu nước, yêu lao động, một dân tộc xứng đáng với nước Việt Nam độc lập”[6]; đồng thời khơi dậy tinh thần yêu nước của mọi người dân, mọi giai tầng trong xã hội trong các bức thư gửi cho các cụ phụ lão: “Xưa nay, những người yêu nước không vì tuổi già mà chịu ngồi không” (Thư gửi các cụ phụ lão); cho các em nhỏ: “Các em phải thương yêu nước ta” (Thư gửi thiếu nhi Việt Nam đêm Trung thu đầu tiên của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa); cho một Việt kiều: “Tôi vẫn nghe ông là người yêu nước thương nòi, vậy dịp này rất thuận tiện cho ông tỏ lòng trung thành với Tổ quốc” (tháng 9/1945); cho các giám mục và đồng bào công giáo Vinh, Hà Tĩnh, Quảng Bình: “Các vị là những người chân chính yêu nước, đồng thời cũng là những chân chính tín đồ của đức Giêsu” và bao dung, vị tha với những người trót lầm đường, lạc lối: “Ai cũng có lòng yêu nước, chẳng qua có lúc vì lợi nhỏ mà quên nghĩa lớn. Nói lẽ phải họ tự nghe”[7]... để quy tụ, tập hợp và phát huy sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc trên cơ sở của lòng yêu nước chân chính, tiến hành sự nghiệp kháng chiến và kiến quốc.
Trân trọng giá trị truyền thống quý báu của dân tộc, Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn coi việc tuyên truyền về lòng yêu nước, tinh thần yêu nước cho mọi người dân, trong mọi thời điểm là một trong những nhiệm vụ quan trọng, góp phần vào thành công của sự nghiệp cách mạng. Theo Người, lòng yêu nước, tinh thần yêu nước không chỉ dừng ở nhận thức mà chính là phải thể hiện ở hành động. Cho nên, để đưa cuộc kháng chiến chống thực dân Pháp và chống đế quốc Mỹ đến thắng lợi hoàn toàn, Người yêu cầu các cấp, các ngành “phải ra sức giải thích, tuyên truyền, tổ chức, lãnh đạo, làm cho tinh thần yêu nước của tất cả mọi người đều được thực hành vào công việc yêu nước, công việc kháng chiến”[8], vì “đành biết rằng từ đây đi đến cuộc toàn thắng, chúng ta còn phải kinh qua nhiều nỗi khó khăn. Nhưng chúng ta giàu lòng yêu nước, thì chúng ta quyết cứu được nước”
Dưới sự lãnh đạo của Đảng và Người, trong những năm tháng đấu tranh gian lao ấy, tinh thần yêu nước, ý chí độc lập, tự chủ, tự cường của mọi người dân Việt Nam đã được phát huy cao độ, tạo nên sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc, làm nổi bật tinh thần, ý chí và trí tuệ con người Việt Nam. Đó chính là sức mạnh của lòng yêu nước được hun đúc suốt hàng ngàn năm lịch sử; không chỉ được bồi đắp mà còn phát triển lên một tầm cao mới, gắn với tinh thần quốc tế trong sáng. Đó chính là sức mạnh của chủ nghĩa yêu nước chân chính hòa quyện với chủ nghĩa quốc tế cao cả trên tinh thần đoàn kết, giúp đỡ, ủng hộ lẫn nhau trong cuộc đấu tranh vì độc lập dân tộc và tiến bộ xã hội; là lòng nồng nàn yêu nước gắn với sự giúp đỡ chí tình, chí nghĩa của các đồng chí, bạn bè và nhân dân lao động các nước; là phát huy sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại đấu tranh để “làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành”[10] trong thời đại Hồ Chí Minh lịch sử. Đó cũng chính là hiển hiện của những tấm gương yêu nước, anh hùng mà khiêm nhường của biết bao quần chúng ở mọi tầng lớp, mọi lứa tuổi; của đội ngũ cán bộ, đảng viên trên mọi lĩnh vực công tác ở cả tiền tuyến và hậu phương,v.v.. đã kết thành "một làn sóng mạnh mẽ", tạo thành sức mạnh tổng hợp, vô song, làm nên những chiến công của dân tộc Việt Nam trong thế kỷ XX, đưa đất nước ta tới hòa bình, độc lập, thống nhất, kiên định ục tiêu độc lập dân tộc và chủ nghĩa xã hội.
Vì thế, có thể nói, những giá trị tinh hoa truyền thống như tình yêu quê hương, đất nước, yêu thương giống nòi, phụng sự Tổ quốc, tinh thần sẵn sàng hy sinh vì dân, vì nước,v.v.. đến Hồ Chí Minh, thời đại Hồ Chí Minh đã được nâng lên một tầm cao. Yêu nước theo tư tưởng Hồ Chí Minh có nội dung và hình thức mới, mang bản chất giai cấp, hòa quyện chặt chẽ giữa giai cấp, dân tộc và nhân loại mà cơ sở tư tưởng là chủ nghĩa Mác - Lênin, là lý tưởng độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, là yêu nước chân chính gắn với tinh thần quốc tế vô sản, "khác hẳn tinh thần “vị quốc” của bọn đế quốc phản động. Nó là một bộ phận của tinh thần quốc tế”… và chính Người là một mẫu mực của chủ nghĩa yêu nước, tinh thần yêu nước Việt Nam hiện đại đúng như Thủ tướng Phạm Văn Đồng đã khẳng định: “Chủ tịch Hồ Chí Minh là hình ảnh của sự gặp nhau giữa chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa xã hội, giữa chủ nghĩa yêu nước và chủ nghĩa quốc tế vô sản”
Khổ thơ trong bài "Lá xanh" của Nguyễn Sỹ Đại đã gửi đi một thông điệp sâu sắc về ý nghĩa của sự tồn tại và giá trị cá nhân trong cuộc đời. Hình ảnh "người vá trời lấp bể", "kẻ đắp lũy xây thành" tượng trưng cho những con người vĩ đại, mang trong mình khát vọng lớn lao, dám gánh vác những trọng trách phi thường. Trái lại, nhân vật trữ tình tự nhận mình chỉ là "chiếc lá" bé nhỏ, với công việc giản dị là "xanh". Điều đó cho thấy, mỗi người đều có một vai trò riêng trong cuộc sống, không nhất thiết phải trở thành anh hùng hay thay đổi thế giới. "Xanh" ở đây không chỉ là màu sắc của lá, mà còn là biểu tượng của sự sống, sự cống hiến lặng lẽ và trọn vẹn với bản thân. Dù ở vị trí nào, ta cũng có thể tỏa sáng bằng cách sống hết mình, giữ gìn sự thuần khiết và nhiệt huyết như chiếc lá kia. Bài thơ nhắc nhở chúng ta hãy trân trọng những điều bình dị, bởi ngay cả những điều nhỏ bé cũng góp phần làm nên ý nghĩa lớn lao cho cuộc đời.
Tham khảo
Nguồn : Deepseek
Khổ thơ "Người vá trời lấp, bể / Kẻ đắp lũy xây thành / Ta chỉ là chiếc lá / Việc của mình là xanh" của Nguyễn Sỹ Đại mang đến một thông điệp sâu sắc và nhân văn về giá trị bản thân, sự khiêm nhường và ý nghĩa của việc sống đúng với lẽ tự nhiên. Bằng hình ảnh tương phản giữa những kỳ công vĩ đại của "người vá trời lấp bể" hay "kẻ đắp lũy xây thành" – tượng trưng cho những lý tưởng lớn lao, những sứ mệnh phi thường mà xã hội thường ca ngợi – tác giả đặt cạnh một sự tồn tại vô cùng nhỏ bé: "chiếc lá". Tuy nhiên, "chiếc lá" không hề yếu ớt hay vô nghĩa. Nó tự ý thức được "việc của mình là xanh". "Màu xanh" ở đây không chỉ là màu sắc đơn thuần, mà còn là biểu tượng của sự sống, sự cống hiến âm thầm nhưng thiết yếu cho thiên nhiên và cuộc đời. Chiếc lá không cố gắng trở thành biển rộng hay bức tường thành đồ sộ; nó chấp nhận và hoàn thành xuất sắc vai trò "là xanh" của mình, góp phần vào vẻ đẹp chung của cây và sự trong lành của không khí. Thông điệp mà khổ thơ gợi ra là một lời nhắc nhở nhẹ nhàng nhưng mạnh mẽ: không phải ai trong chúng ta cũng sinh ra để làm những điều phi thường, vĩ đại. Mỗi cá nhân đều có một vị trí, một vai trò riêng biệt. Điều quan trọng là nhận ra giá trị cốt lõi của bản thân, chấp nhận nó và nỗ lực hoàn thành tốt nhất công việc, bổn phận của mình một cách chân thành, dù cho đó là những điều nhỏ bé nhất. Chính sự tận tâm với "việc của mình là xanh" sẽ tạo nên giá trị đích thực và bền vững cho mỗi người, làm cho cuộc đời trở nên phong phú và hài hòa hơn.
THAM KHẢO: GEMINI
Câu 1:Đoạn trích trên trong văn bản"Cổng trường mở ra"của Tác giả Lý Lan!
Câu 2:+Hình thức tự bộc bạch như nhật kí của mẹ nói với người con!
+Sử dụng ngôn ngữ biểu cảm!
Câu 3:Trạng ngữ là"Vào đêm trước ngày khai trường của con"!!.Nhằm ám chỉ một ngày rất quan trọng với con mình!
Câu 4:Từ láy:Thanh thoát,nhẹ nhàng,thỉnh thoảng,đôi môi!
Từ ghép:Khai trường.....
Câu 5:Người con:
+Mẹ chỉ dỗ một lát là ngủ!!
Người mẹ:Trằn trọc ko ngủ được!
Giản dị là một đặc điểm trong lối sống của người Việt Nam. Bác hồ cũng thích sống giản dị vì Bác mang tâm hồn Việt Nam. Bác hiểu phong cách và tập quán của người Việt Nam và Bác muốn hòa mình vào tập quán ấy. Đời sống đó được thề hiện ở nhiều mạt trong đời sống, trong bữa cơm, trong cách ăn mặc... Đời sống của Bác rất giản dị, bữa cơm chỉ có vài ba món rất đơn giản. Lúc Bác ăn không để rơi vãi một hột cơm nào, ăn xong cái bát bao giờ cũng sạch và thức ăn thì được sếp rất tươm tất. Trong cách ăn mặc cũng vậy. Bác mặc một bộ đồ kaki sẫm màu, đầu đội mũ, chân đi dép cao su. Lời nói của Bác dễ hiểu, ngắn gọn nhưng luôn ấm áp. Tuy vậy, tuy bận bịu như thế mà ngôi nhà sàn của Bác lúc nào cũng sạch sẽ. Ngoài ra Bác còn nuôi cá, làm vườn...Qua đó, chúng ta thấy Bác sống rất giản dị. Chính vỉ sự giản dị đó mà Bác luôn được mọi người yêu quý.
Nhặc đến giản dị,có lẽ người phù hợp nhất có lẽ là Hồ chủ tịch hay tên gọi thân thương là Bác Hồ.Trong cuộc sống hàng ngày,Bác luôn ăn bữa cơm đmạ bạc có bữa chỉ có rau,canh ,....Trong sinh hoạt bác sống cùng thiên nhiên nên quanh nhà Bác chỉ có cây cối và ao cá.Đi đâu bác cũng mặc bộ quần áo kaki và chiếc dép cao su.Dù là chủ tịch nhưng cuộc sống của bác cũng giản đơn như bao dân thường.Bác không bao giờ kêu mọi người giúp đỡ mình và chỉ giúp người khác.Từ đó,ta thấy bác quả là 1 con người giản dị và đơn sơ.
Malfoy ý kiến của nhà nước có thẩm quyền của nhà nước có thẩm quyền của nhà nước sẽ có những bước chân của bạn được an táng cho người dân cho rằng đây chỉ còn là những gì bạn có một người dân đi biển có em bên đời chị đi được khoảng một tháng nữa mới đến được tay ✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋ í mà em không 🦖🐉⛄🐦🐓🐶🏁🚩🎌🏴🏳️🏳️🏳️🏴☠️🏴☠️🇦🇨🇦🇨🏴☠️🇦🇫🇦🇩🇦🇩🇦🇩🇦🇪🇦🇪🇦🇫🇦🇬🇦🇮🇦🇮🇦🇮🇦🇱🇦🇲🇦🇲🇦🇴🇦🇴🇦🇴🇦🇶🇦🇷🇦🇷🇦🇷🇦🇸🇦🇹🇦🇹🇦🇺🇦🇺🇦🇺🇦🇼🇦🇿🇦🇿🇧🇪🇧🇧🇧🇦🇧🇧🇧🇪🇧🇬🇧🇭🇧🇮🇧🇮🇨🇼🇩🇪🇩🇰🇪🇬🇩🇬🇫🇰🇫🇰🇩🇰🇨🇽🇪🇬🇨🇷🇦🇫🇧🇿🇨🇷🇨🇼🇩🇬🇩🇴🇩🇪🇨🇽🇬🇵🇭🇹🇰🇵🇬🇾🇭🇷🇲🇽🇵🇼🇵🇷🇸🇦🇹🇴🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇿🇲🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳🇻🇳
Theo em thì nét văn hoá của các dân tộc khác nhau thì sẽ có những nét văn hóa đó đều khác nhau ,có một nét đẹp riêng cho mỗi nét văn hoá của dân tộc của những dân tộc đó.Ở Thái Nguyên có bánh trưng bờ đậu đã có từ khi em sinh ra và đến nay vẫn còn những ẩm thực có từ rất lâu cho đến nay nét ẩm thực đó vẫn còn và còn lan truyền ra và được nhiều ngườì nước ngoài biết đến .Ngoài ra còn có chè Thái Nguyên được biết đến với hương vị đắng nhẹ và nó còn có một chút hương vị ngọt.
Câu 1:
Trong văn bản Bánh đậu, nhân vật “tôi” hiện lên là một người có tình yêu tha thiết với ẩm thực truyền thống dân tộc. Đó không chỉ là sự yêu thích một món ăn quen thuộc mà còn là sự nâng niu những giá trị văn hóa xưa cũ. Từ chiếc bánh đậu Hải Dương khô nhỏ như phấn đến bánh đậu ướt của Hà Nội, tác giả đều cảm nhận bằng tất cả sự tinh tế và trân trọng. Nhân vật “tôi” không chỉ thưởng thức bằng vị giác mà còn bằng cả ký ức và tâm hồn. Người ấy yêu sự giản dị, mộc mạc của hương đậu xanh nguyên chất, trân trọng cách làm bánh truyền thống không pha tạp hương vị mới. Qua đó, ta cảm nhận được một tâm hồn thanh nhã, sâu sắc và một tình yêu bền chặt với nét đẹp văn hóa ẩm thực dân tộc.
Câu 2:
Trong dòng chảy mạnh mẽ của xã hội hiện đại, con người ngày càng có nhiều cơ hội tiếp xúc với những nền văn hóa khác nhau trên thế giới. Tuy nhiên, giữa sự giao thoa ấy, việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc vẫn luôn là vấn đề vô cùng quan trọng và cần thiết. Bản sắc văn hóa dân tộc không chỉ là niềm tự hào mà còn là cội nguồn tạo nên giá trị bền vững của mỗi quốc gia.
Bản sắc văn hóa dân tộc là những nét đẹp riêng biệt được hình thành và lưu truyền qua nhiều thế hệ như tiếng nói, chữ viết, trang phục, phong tục tập quán, lễ hội, nghệ thuật, ẩm thực và lối sống. Đó là những giá trị tinh thần quý báu làm nên dấu ấn riêng của một dân tộc, giúp dân tộc ấy không bị hòa tan giữa muôn vàn nền văn hóa khác nhau.
Việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc được thể hiện ở nhiều phương diện trong cuộc sống. Đó là sự trân trọng tiếng Việt trong sáng, giữ gìn áo dài truyền thống, bảo tồn các lễ hội dân gian, gìn giữ những món ăn mang hương vị quê hương hay phát huy những giá trị đạo đức tốt đẹp như lòng hiếu thảo, tinh thần đoàn kết, yêu nước. Trong thời đại hội nhập, giữ gìn bản sắc còn là biết tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại một cách chọn lọc, không chạy theo lối sống lai căng, sính ngoại.
Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc có ý nghĩa vô cùng to lớn. Đối với bản thân, điều đó giúp mỗi người hiểu rõ cội nguồn của mình, bồi dưỡng lòng tự hào dân tộc và ý thức trách nhiệm với quê hương, đất nước. Khi biết yêu quý truyền thống, con người sẽ sống có chiều sâu hơn, biết trân trọng những giá trị bền vững. Đối với xã hội, việc bảo tồn bản sắc văn hóa góp phần xây dựng một nền văn hóa giàu đẹp, giữ vững bản lĩnh dân tộc trong quá trình hội nhập quốc tế. Đó cũng là cách để quảng bá hình ảnh đất nước Việt Nam ra thế giới.
Thực tế đã chứng minh nhiều bạn trẻ ngày nay tích cực quảng bá áo dài, nhạc cụ dân tộc, ẩm thực truyền thống hay các lễ hội cổ truyền đến bạn bè quốc tế. Những chương trình như Tết Việt, Festival áo dài hay việc phở, bánh mì Việt Nam được bạn bè thế giới yêu thích là minh chứng rõ ràng cho sức sống của văn hóa dân tộc.
Tuy nhiên, vẫn còn một số người, đặc biệt là giới trẻ, thờ ơ với truyền thống, sính ngoại và xem nhẹ những giá trị văn hóa dân tộc. Đây là biểu hiện đáng phê phán vì nó khiến bản sắc dân tộc dần bị mai một.
Là học sinh, em nhận thức rõ rằng giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc là trách nhiệm của mỗi người. Em cần tích cực tìm hiểu lịch sử, văn hóa dân tộc, giữ gìn tiếng Việt chuẩn mực, tham gia các hoạt động văn hóa truyền thống và có ý thức quảng bá nét đẹp quê hương. Đồng thời, cần biết tiếp thu văn hóa mới một cách thông minh, chọn lọc để vừa phát triển bản thân vừa không đánh mất cội nguồn.
Giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc là giữ gìn linh hồn của đất nước. Trong xã hội hiện đại, điều đó càng trở nên cần thiết hơn bao giờ hết. Mỗi người, đặc biệt là thế hệ trẻ, hãy chung tay bảo vệ và phát huy những giá trị truyền thống để dân tộc Việt Nam mãi trường tồn và phát triển bền vững.
câu 1:
Bài làm
Trong thời đại công nghiệp hóa ngày nay, việc giữ gìn hương vị truyền thống là một điều vô cùng thiết yếu để bảo tồn bản sắc văn hóa dân tộc. Hương vị truyền thống không chỉ là cái ngon của món ăn mà còn là sợi dây kết nối chúng ta với quá khứ, với cội nguồn và những kỷ niệm của cha ông. Giữa nhịp sống hối hả với các loại thức ăn nhanh, một miếng bánh đậu xanh hay chén trà sen chính là khoảng lặng để tâm hồn thanh thản hơn. Để giữ gìn những giá trị ấy, mỗi chúng ta cần có ý thức tìm hiểu, trân trọng và ưu tiên sử dụng các sản phẩm truyền thống. Đó cũng là cách để tôn vinh sự khéo léo của người nghệ nhân và giúp các giá trị tinh thần tốt đẹp không bị mai một theo thời gian.
Câu 2:
Bài làm
Trong dòng chảy hối hả của sự hội nhập và toàn cầu hóa, việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc trở thành một nhiệm vụ sống còn đối với mỗi quốc gia, đặc biệt là thế hệ trẻ. Bản sắc văn hóa không chỉ là trang phục, ngôn ngữ hay món ăn, mà còn là linh hồn, là "chứng minh nhân dân" của một dân tộc trên bản đồ thế giới.
Trước hết, giữ gìn bản sắc văn hóa giúp chúng ta khẳng định sự khác biệt. Giữa một thế giới đang dần "phẳng" hóa, nếu không có bản sắc, chúng ta sẽ dễ dàng bị hòa tan và đánh mất đi cái tôi riêng biệt. Một dân tộc biết trân trọng những giá trị truyền thống như lòng hiếu thảo, tinh thần đoàn kết, hay những lễ hội dân gian đặc sắc chính là một dân tộc có sức mạnh nội sinh bền bỉ.
Thêm vào đó, văn hóa là nguồn cội, là điểm tựa tinh thần. Trong xã hội hiện đại đầy biến động, những giá trị cốt lõi từ ngàn đời nay đóng vai trò như chiếc neo giúp con người giữ vững đạo đức và nhân cách. Khi chúng ta hiểu về lịch sử, yêu những câu hát ru hay trân quý tà áo dài, chúng ta đang nuôi dưỡng một tâm hồn phong phú và có chiều sâu.
Tuy nhiên, giữ gìn không có nghĩa là bảo thủ. Chúng ta cần "hòa nhập nhưng không hòa tan". Việc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại là cần thiết, nhưng phải dựa trên nền tảng chọn lọc để làm giàu thêm cho văn hóa nước nhà. Hiện nay, vẫn còn một bộ phận giới trẻ có xu hướng sính ngoại, quay lưng với các giá trị truyền thống. Đây là một hiện trạng đáng báo động cần được khắc phục thông qua giáo dục và các hoạt động truyền thông sáng tạo.
Tóm lại, mỗi cá nhân cần ý thức rằng bảo tồn văn hóa là trách nhiệm chung. Hãy bắt đầu từ những hành động nhỏ nhất như nói tiếng Việt đúng chuẩn, tìm hiểu về ẩm thực vùng miền hay tham gia các hoạt động cộng đồng. Giữ gìn bản sắc văn hóa chính là giữ gìn hơi thở của dân tộc cho muôn đời sau.
câu 1 : Nhân vật “tôi” trong đoạn văn hiện lên với một tình yêu tha thiết dành cho ẩm thực truyền thống. Đó không chỉ là sự yêu thích một món bánh đậu khô giản dị, mà còn là tình cảm gắn bó với cả một miền ký ức tuổi thơ. Những chi tiết miêu tả tinh tế như “bột nhỏ như phấn”, hay cảm giác “bật ra ngoài như làn khói” khi ho đã cho thấy sự quan sát tỉ mỉ và cảm nhận sâu sắc của “tôi” về món ăn quen thuộc. Tình yêu ấy còn thể hiện ở nỗi tiếc nuối rất đỗi hồn nhiên khi không thể thưởng thức trọn vẹn hương vị vì cơn ho bất chợt. Qua đó, ta thấy “tôi” là người trân trọng những giá trị bình dị, xem ẩm thực không chỉ là món ăn mà còn là nơi lưu giữ kỷ niệm và cảm xúc. Chính tình yêu ấy đã làm cho những thức quà dân dã trở nên đáng nhớ và có ý nghĩa hơn bao giờ hết.
câu 2:
Câu 2. Trong xã hội hiện đại, việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc có ý nghĩa vô cùng quan trọng. Bản sắc văn hóa là hồn cốt, là giá trị riêng giúp dân tộc ta tồn tại và phát triển giữa dòng chảy hội nhập. Trước hết, giữ gìn bản sắc văn hóa giúp con người tìm thấy gốc rễ, niềm tự hào dân tộc. Mỗi món ăn truyền thống, mỗi phong tục tập quán đều mang đậm dấu ấn lịch sử và tâm hồn dân tộc. Nếu để mai một, chúng ta sẽ trở thành những con người vô hồn, đánh mất chính mình giữa muôn vàn văn hóa khác. Thứ hai, bản sắc văn hóa là nguồn lực quan trọng cho phát triển kinh tế - xã hội. Du lịch văn hóa, ẩm thực truyền thống đang trở thành sức hút lớn với du khách quốc tế, góp phần thúc đẩy kinh tế đất nước. Tuy nhiên, trong thời đại toàn cầu hóa, nhiều giá trị truyền thống đang bị mai một trước sức ép của văn hóa ngoại lai và lợi nhuận thương mại. Vì vậy, mỗi chúng ta cần có ý thức bảo tồn, lan tỏa những giá trị tốt đẹp của dân tộc. Chỉ khi giữ gìn được bản sắc văn hóa, dân tộc ta mới có thể hội nhập mà không hòa tan, vững bước đi lên trong thời đại mới.
Việc giữ gìn bản sắc dân tộc là một điều gì đó khiến cho e tự hào về nó. Ai cũng có cội nguồn của mình nên việc giữ gìn những thứ cha ông ta để lại cần dc tiếp đón và muốn nó lan truyền mạnh mẽ tới những thế hệ trẻ sau này. Được tiếp đón và phát huy những bản sắc đó.
Trong văn bản, nhân vật “ tôi” hiện nay là một người có tâm hồn vô cùng tinh tế và một tình yêu thiết tha dành cho ẩm thực truyền thống ấy không chỉ dừng lại ở việc thưởng thức mà còn là sự trân trọng sâu sắc từng nét của mỗi hiệu mỗi món quà quê. Qua ngòi bút của Thạch lam, cái “tôi” sành sỏi ấy đã tỉ mỉ từ độ tơi mịn “ như phấn” của bột bánh đậu xanh đến làn khói nhẹ bay khi miếng bánh tan trong miệng. Nhân vật “tôi” không hề áp đặt mà khách quan đón nhận sự đa dạng, xem mỗi hương vị truyền thống là một di sản quý giá của cha ông. là lời nhắc nhở nhẹ nhàng về việc phải biết nâng niu, gìn giữ những giá trị văn hóa bình dị nhưng dân tộc giữa dòng chảy của thời gian.
Trong văn bản của Thạch Lam, nhân vật "tôi" hiện lên là một người có tình yêu ẩm thực vô cùng tinh tế và sâu sắc. Tình yêu ấy không chỉ dừng lại ở việc thưởng thức hương vị mà còn là sự trân trọng những giá trị văn hóa ẩn chứa trong từng miếng bánh. Qua cách miêu tả tỉ mỉ từ màu sắc, hình dáng đến cảm giác khi bánh tan trong miệng, ta thấy được một tâm hồn nhạy cảm, luôn nâng niu những kỷ niệm gắn liền với thức quà quê hương. Đặc biệt, sự công bằng và am hiểu khi nhận xét về nét đặc sắc riêng của từng cửa hiệu bánh đậu uớt tại Hàng Gai, Hàng Bạc cho thấy một cái "tôi" lịch lãm và đầy trân trọng đối với sức lao động của người nghệ nhân. Với nhân vật "tôi", ẩm thực truyền thống không chỉ là món ăn, mà là cả một bầu trời ký ức và là linh hồn của mảnh đất Hà thành nghìn năm văn hiến.
Câu 2
Trong bối cảnh hội nhập quốc tế mạnh mẽ như hiện nay, giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc đã trở thành một yêu cầu cấp thiết, đóng vai trò sống còn đối với sự phát triển của mỗi quốc gia. Bản sắc văn hóa chính là "linh hồn", là những giá trị tinh túy nhất về tinh thần và vật chất được đúc kết qua hàng ngàn năm lịch sử. Trước hết, bản sắc văn hóa đóng vai trò là điểm tựa tinh thần, giúp mỗi cá nhân xác định được gốc gác và cội nguồn của mình. Khi hiểu và yêu văn hóa dân tộc, con người ta sẽ có lòng tự hào, tự tôn dân tộc, từ đó tạo nên sức mạnh đại đoàn kết để xây dựng đất nước. Trong xã hội hiện đại đầy biến động, những giá trị truyền thống tốt đẹp như lòng hiếu thảo, tinh thần tương thân tương ái hay các phong tục lễ hội chính là sợi dây gắn kết các thành viên trong gia đình và xã hội. Hơn nữa, trong kỷ nguyên toàn cầu hóa, văn hóa là bộ nhận diện quan trọng nhất để chúng ta không bị "hòa tan". Một dân tộc chỉ có thể khẳng định vị thế của mình khi có