Luyện tập Một số tín ngưỡng ở Việt Nam (Phần 2)

Câu 1

Tín ngưỡng thờ Thành hoàng ở Việt Nam bắt đầu xuất hiện từ

thời Lý - Trần.
thời Lê sơ.
thời Lê trung hưng.
thời Bắc thuộc.
Câu 2

Nội dung nào sau đây không phải phản ánh ý nghĩa của tín ngưỡng thờ Thành hoàng?

Bồi dưỡng ý thức tri ân đối với người có công với quê hương.
Bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống của địa phương.
Đề cao hình tượng Thánh Mẫu trong đời sống tâm linh.
Gắn kết cộng đồng thông qua các hoạt động tín ngưỡng.
Câu 3

Thần núi Tản Viên, thần Bạch Thạch được xếp vào nhóm đối tượng thờ nào sau đây?

Nhân thần
Thánh Mẫu
Tổ nghề
Nhiên thần
Câu 4

Nội dung nào sau đây thể hiện đúng nhất ý nghĩa của tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc?

Tôn vinh vai trò người phụ nữ và khát vọng về cuộc sống bình yên, hạnh phúc cho gia đình.
Củng cố tinh thần đoàn kết và sự liên kết giữa các cộng đồng cư dân trong làng xã.
Giáo dục truyền thống yêu nước và lòng biết ơn đối với người có công bảo vệ đất nước.
Bồi đắp đạo hiếu gia phong và sự gắn kết giữa các thế hệ trong cùng một dòng họ.
Câu 5

Nội dung nào sau đây là biểu hiện thực hành tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc?

Tiến hành nghi lễ dâng hương thờ cúng ông bà tổ tiên vào các dịp lễ Tết.
Thực hiện các nghi thức hầu đồng và dâng lễ tại các đền thờ Mẫu Tam phủ.
Tổ chức dâng hương tưởng niệm các vị danh tướng tại đền thờ và di tích lịch sử.
Tham gia nghi lễ tế thần và tổ chức rước kiệu tại đình làng vào mùa xuân.
Câu 6

Nghi lễ nào sau đây là biểu hiện của tín ngưỡng thờ Thành hoàng ở Việt Nam?

Lễ Ban sóc.
Lễ Kỳ yên.
Lễ tế Nam Giao.
Lễ Tịch điền.
Câu 7

Sự xuất hiện của "nhiên thần" trong hệ thống thờ Thành hoàng làng phản ánh đặc trưng nào sau đây của cư dân nông nghiệp Việt Nam?

Khát vọng chinh phục thiên nhiên.
Ý thức tôn vinh các vị tổ truyền nghề.
Sự tôn kính các anh hùng dân tộc.
Sự gắn kết giữa con người và tự nhiên.
Câu 8

Nội dung nào sau đây phản ánh không đúng chức năng xã hội của tín ngưỡng thờ Thành hoàng làng?

Thắt chặt tình đoàn kết và gia tăng sự gắn kết giữa các thành viên trong làng xã.
Thể hiện lòng biết ơn đối với những người có công khai phá, bảo vệ quê hương.
Định hình các chuẩn mực đạo đức và nâng cao tinh thần phụng sự gia phong.
Duy trì trật tự và củng cố luật lệ truyền thống của cộng đồng địa phương.
Câu 9

Nhận định nào sau đây đánh giá đúng nhất về tính hai mặt của tín ngưỡng Thành hoàng làng đối với lịch sử dân tộc?

Vừa củng cố tính cộng đồng làng xã, vừa dễ dẫn đến tâm lý cục bộ địa phương hẹp hòi.
Vừa duy trì sức sống bền bỉ của làng xã, vừa tạo cản trở cho quá trình thống nhất quốc gia.
Vừa bảo tồn bản sắc văn hóa địa phương, vừa làm suy yếu khối đại đoàn kết toàn dân tộc.
Vừa bảo vệ các giá trị truyền thống, vừa ngăn cản sự tiếp nhận các văn hóa tiến bộ.
Câu 10

Trong bối cảnh đô thị hóa hiện nay, giá trị tích cực nào sau đây của tín ngưỡng thờ Thành hoàng làng cần được bảo tồn và phát huy?

Duy trì các tập tục cổ xưa nhằm bảo tồn nguyên vẹn mô hình làng xã truyền thống.
Giữ gìn không gian văn hóa cộng đồng, tăng kết nối tình làng nghĩa xóm ở các khu dân cư.
Khôi phục toàn bộ các sắc phong, quyền lực pháp lý của hội đồng kỳ mục ngày trước.
Tập trung phát triển kinh tế lễ hội thay vì chú trọng các giá trị tinh thần cộng đồng.
Câu 11

Sự chuyển biến từ nhân vật lịch sử thành thần linh trong tâm thức dân gian phản ánh tư duy nào sau đây của người Việt?

Sự tuyệt vọng trước các biến động lớn của lịch sử.
Thái độ coi trọng tâm linh hơn các giá trị thực tế.
Tư duy bất tử hóa những người có công với đất nước.
Tư duy sùng bái cá nhân trong xã hội phong kiến.
Câu 12

Từ tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc, có thể rút ra bài học lịch sử nào sau đây cho công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước hiện nay?

Tập trung xây dựng các công trình tâm linh quy mô lớn.
Ưu tiên phát triển du lịch tâm linh hơn kinh tế thực thể.
Bắt buộc mọi tầng lớp nhân dân thực hiện chung nghi lễ.
Khai thác sức mạnh tinh thần từ truyền thống để phát triển.
Câu 13

Điền từ thích hợp vào chỗ trống.

Trong hệ thống Thành hoàng làng, các vị thần đại diện cho các lực lượng tự nhiên như sông, núi, mây, mưa được gọi chung là .

Câu 14

Chọn từ thích hợp điền vào chỗ trống.

Truyền thống văn hóa cốt lõi làm nền tảng cho tín ngưỡng thờ Anh hùng dân tộc ở Việt Nam là đạo lý .

Câu 15

Nối các biểu tượng/ không gian văn hóa với vai trò tương ứng.

Câu 16

Nối các chức năng của tín ngưỡng thờ Thành hoàng với nội dung tương ứng.

Câu 17

Cho đoạn tư liệu sau:

"Trong lễ tế Thành hoàng làng, phần lễ và phần hội là một tổng thể. Lễ là phần tôn giáo, biểu hiện những giá trị đạo đức sâu lắng nhất của người dân mỗi làng quê vùng đồng bằng Bắc bộ... Sau nghi lễ rước và tế Thành hoàng là phần hội với các cuộc thi, trò diễn, trò chơi dân gian, hội thi nấu ăn. Các cuộc thi, trò chơi dân gian trong lễ hội bao giờ cũng có nội dung gắn với lịch sử của làng, mô tả lại sự tích hay chiến tích của Thành hoàng, ca ngợi vẻ đẹp của làng."

Nguồn: Trang TTĐT Mặt trận Tổ quốc Việt Nam

(Nhấp vào ô màu vàng để chọn đúng / sai)
a) Phần lễ trong nghi thức tế Thành hoàng làng giữ vai trò biểu đạt các giá trị đạo đức và tâm linh của cộng đồng.
b) Phần hội với các cuộc thi dân gian được là hoạt động phái sinh nhằm mục đích thương mại và giải trí hiện đại.
c) Tín ngưỡng thờ Thành hoàng phản ánh tính cộng đồng bền chặt của cư dân nông nghiệp Bắc Bộ.
d) Việc bảo tồn lễ tế đòi hỏi phải loại bỏ các trò chơi dân gian để tập trung duy trì tính linh thiêng của phần lễ.
Câu 18

Cho đoạn tư liệu sau:

"Vào đêm giao thừa, mọi sự thăm thú được kết thúc bắt đầu từ 23 giờ. Lúc này mọi nhà đều đóng chặt cửa, cổng không cho bất cứ người nhà, hay người lạ ra, vào. Vì người Tày kiêng kỵ nhất sáng mồng 1, không ai được đến nhà nhau, họ quan niệm nếu người có tang ma đến nhà sẽ mang lại nhiều tai ương, vận hạn cho gia đình. Vì vậy, họ chọn người xông nhà phải là người có đạo đức, uy tín và phúc lớn trong bản nhưng đến chiều mồng 1 Tết thì mọi người có thể đi chơi nhà nhau bình thường."

Nguồn: Sở Dân tộc và Tôn giáo TPHCM

(Nhấp vào ô màu vàng để chọn đúng / sai)
a) Tiêu chí chọn người xông đất của người Tày cho thấy sự coi trọng các giá trị nhân văn và uy tín cá nhân trong cộng đồng bản làng.
b) Sau 23 giờ đêm giao thừa, người Tày thực hiện việc đóng cổng nhằm tránh sự tấn công của thú rừng.
c) Những tập tục đầu năm của người Tày thể hiện sự đa dạng văn hóa dân tộc và cần được tôn trọng trong ứng xử giữa các cộng đồng.
d) Quan niệm kiêng kỵ người có vận hạn đến nhà đầu năm phản ánh ước vọng về một năm mới may mắn, an lành.