Bài học cùng chủ đề
Luyện tập Một số tín ngưỡng ở Việt Nam (Phần 2) SVIP
Tín ngưỡng thờ Thành hoàng ở Việt Nam bắt đầu xuất hiện từ
Nội dung nào sau đây không phải phản ánh ý nghĩa của tín ngưỡng thờ Thành hoàng?
Thần núi Tản Viên, thần Bạch Thạch được xếp vào nhóm đối tượng thờ nào sau đây?
Nội dung nào sau đây thể hiện đúng nhất ý nghĩa của tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc?
Nội dung nào sau đây là biểu hiện thực hành tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc?
Nghi lễ nào sau đây là biểu hiện của tín ngưỡng thờ Thành hoàng ở Việt Nam?
Sự xuất hiện của "nhiên thần" trong hệ thống thờ Thành hoàng làng phản ánh đặc trưng nào sau đây của cư dân nông nghiệp Việt Nam?
Nội dung nào sau đây phản ánh không đúng chức năng xã hội của tín ngưỡng thờ Thành hoàng làng?
Nhận định nào sau đây đánh giá đúng nhất về tính hai mặt của tín ngưỡng Thành hoàng làng đối với lịch sử dân tộc?
Trong bối cảnh đô thị hóa hiện nay, giá trị tích cực nào sau đây của tín ngưỡng thờ Thành hoàng làng cần được bảo tồn và phát huy?
Sự chuyển biến từ nhân vật lịch sử thành thần linh trong tâm thức dân gian phản ánh tư duy nào sau đây của người Việt?
Từ tín ngưỡng thờ anh hùng dân tộc, có thể rút ra bài học lịch sử nào sau đây cho công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước hiện nay?
Điền từ thích hợp vào chỗ trống.
Trong hệ thống Thành hoàng làng, các vị thần đại diện cho các lực lượng tự nhiên như sông, núi, mây, mưa được gọi chung là .
Chọn từ thích hợp điền vào chỗ trống.
Truyền thống văn hóa cốt lõi làm nền tảng cho tín ngưỡng thờ Anh hùng dân tộc ở Việt Nam là đạo lý .
Nối các biểu tượng/ không gian văn hóa với vai trò tương ứng.
Nối các chức năng của tín ngưỡng thờ Thành hoàng với nội dung tương ứng.
Cho đoạn tư liệu sau:
"Trong lễ tế Thành hoàng làng, phần lễ và phần hội là một tổng thể. Lễ là phần tôn giáo, biểu hiện những giá trị đạo đức sâu lắng nhất của người dân mỗi làng quê vùng đồng bằng Bắc bộ... Sau nghi lễ rước và tế Thành hoàng là phần hội với các cuộc thi, trò diễn, trò chơi dân gian, hội thi nấu ăn. Các cuộc thi, trò chơi dân gian trong lễ hội bao giờ cũng có nội dung gắn với lịch sử của làng, mô tả lại sự tích hay chiến tích của Thành hoàng, ca ngợi vẻ đẹp của làng."
Nguồn: Trang TTĐT Mặt trận Tổ quốc Việt Nam
(Nhấp vào ô màu vàng để chọn đúng / sai)| a) Phần lễ trong nghi thức tế Thành hoàng làng giữ vai trò biểu đạt các giá trị đạo đức và tâm linh của cộng đồng. |
|
| b) Phần hội với các cuộc thi dân gian được là hoạt động phái sinh nhằm mục đích thương mại và giải trí hiện đại. |
|
| c) Tín ngưỡng thờ Thành hoàng phản ánh tính cộng đồng bền chặt của cư dân nông nghiệp Bắc Bộ. |
|
| d) Việc bảo tồn lễ tế đòi hỏi phải loại bỏ các trò chơi dân gian để tập trung duy trì tính linh thiêng của phần lễ. |
|
Cho đoạn tư liệu sau:
"Vào đêm giao thừa, mọi sự thăm thú được kết thúc bắt đầu từ 23 giờ. Lúc này mọi nhà đều đóng chặt cửa, cổng không cho bất cứ người nhà, hay người lạ ra, vào. Vì người Tày kiêng kỵ nhất sáng mồng 1, không ai được đến nhà nhau, họ quan niệm nếu người có tang ma đến nhà sẽ mang lại nhiều tai ương, vận hạn cho gia đình. Vì vậy, họ chọn người xông nhà phải là người có đạo đức, uy tín và phúc lớn trong bản nhưng đến chiều mồng 1 Tết thì mọi người có thể đi chơi nhà nhau bình thường."
Nguồn: Sở Dân tộc và Tôn giáo TPHCM
(Nhấp vào ô màu vàng để chọn đúng / sai)| a) Tiêu chí chọn người xông đất của người Tày cho thấy sự coi trọng các giá trị nhân văn và uy tín cá nhân trong cộng đồng bản làng. |
|
| b) Sau 23 giờ đêm giao thừa, người Tày thực hiện việc đóng cổng nhằm tránh sự tấn công của thú rừng. |
|
| c) Những tập tục đầu năm của người Tày thể hiện sự đa dạng văn hóa dân tộc và cần được tôn trọng trong ứng xử giữa các cộng đồng. |
|
| d) Quan niệm kiêng kỵ người có vận hạn đến nhà đầu năm phản ánh ước vọng về một năm mới may mắn, an lành. |
|
