K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

Hành vi của P đã xâm phạm đến quyền được bảo vệ danh dự, nhân phẩm và uy tín của H, được quy định trong Hiến pháp năm 2013

 Mọi người có quyền bất khả xâm phạm về danh dự, nhân phẩm và được pháp luật bảo vệ về uy tín. Việc P bịa đặt thông tin sai sự thật về H trên mạng xã hội không chỉ ảnh hưởng đến danh dự và uy tín của H mà còn gây tổn hại đến tinh thần và các mối quan hệ xã hội của H. Hành vi này có thể bị xử lý theo quy định của pháp luật nhằm đảm bảo quyền lợi chính đáng cho H và duy trì sự công bằng trong xã hội

12 tháng 3 2025

Hành vi của P đã xâm phạm quyền danh dự, nhân phẩm của H theo Hiến pháp 2013. Cụ thể, Hành vi bịa đặt thông tin về H, gây tổn hại đến danh dự và uy tín của H là hành vi xâm phạm quyền được bảo vệ về danh dự, nhân phẩm của mỗi cá nhân.

12 tháng 3 2025

Hành vi của P đã xâm phạm tới quyền bảo vệ danh dự, nhân phẩm và uy tín của H, được bảo vệ theo Điều 20 Hiến pháp 2013, đảm bảo quyền của công dân không bị xúc phạm danh dự, nhân phẩm, uy tín một cách trái phép.

Theo hiến pháp 2013 P đã xaam phạm quyền riêng tư của người khác

18 tháng 3

Ùieho4yi4hti3ghciuiwhfsifaodgeifhih3rjurrjrjrjhuuskxosfuehijufjtkrfjtogjt9ỷogjit ng ộtto4jgjgjgigjgikgkgjyifjgigigk gì gokykhkhkgkgjgkgjgjgigjgjgj gì hiyjogkf kk bjsndhfhfhtjrurufufuhrurorjuvjfihrifhrofrijrirkifjfjidjcrjrjfjjt ng gjjtjfjfjtjfjrjr9jfjfjcdbbf hả hdifjeondirjkkdkkdjdnfjfnf

1 tháng 4

Quyền cá nhân

10 tháng 4

Quyền lợi cá nhân và danh dự nhân dân

17 tháng 4

Quyền được bảo vệ danh dự và nhân phẩm.

Cụ thể, theo Điều 20 của Hiến pháp năm 2013:
  • Mọi người có quyền bất khả xâm phạm về thân thể, được pháp luật bảo hộ về sức khỏe, danh dự và nhân phẩm.
  • Việc P sử dụng tài khoản ẩn danh để bịa đặt, lan truyền thông tin sai sự thật nhằm bôi nhọ H trên mạng xã hội đã gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến uy tín và cuộc sống của H. Đây là hành vi vi phạm quyền nhân thân cơ bản của công dân.
17 tháng 4

Hành vi của P đã xâm phạm quyền được bảo vệ danh dự, nhân phẩm và uy tín của H theo Hiến pháp 2013.


Vì P bịa đặt thông tin sai sự thật, làm ảnh hưởng đến danh dự và khiến H bị xa lánh, chế cười.


17 tháng 4
Dựa trên nội dung tình huống và quy định của Hiến pháp năm 2013, hành vi của P đã xâm phạm các quyền sau đây của H:
  • Quyền được bảo vệ danh dự và nhân phẩm: Theo Điều 20, Khoản 1 của Hiến pháp 2013, "Mọi người có quyền bất khả xâm phạm về thân thể, được pháp luật bảo hộ về sức khỏe, danh dự và nhân phẩm". Việc P bịa đặt thông tin H gian lận khiến H bị bạn bè xa lánh, chê cười là hành vi trực tiếp xúc phạm nghiêm trọng đến danh dự và uy tín cá nhân.
  • Quyền về đời sống riêng tư: Theo Điều 21, Khoản 1, "Mọi người có quyền bất khả xâm phạm về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân và bí mật gia đình; có quyền bảo vệ danh dự, uy tín của mình". Việc đưa tin sai sự thật lên mạng xã hội nhằm bôi nhọ cá nhân đã vi phạm quyền bảo vệ uy tín mà Hiến pháp quy định.
  • Phân tích hành vi: P đã lợi dụng mạng xã hội và tính ẩn danh để lan truyền thông tin không đúng sự thật, gây hậu quả tâm lý và xã hội nặng nề cho H. Đây là hành vi vi phạm pháp luật, có thể bị xử lý hành chính hoặc hình sự tùy theo mức độ thiệt hại.
17 tháng 4


1



Hành vi của P đã xâm phạm quyền được bảo vệ danh dự, nhân phẩm, uy tín của H theo Hiến pháp 2013.

→ Vì P đăng thông tin chưa được kiểm chứng, làm ảnh hưởng đến uy tín và khiến H bị xa lánh.







Nếu bạn muốn mình viết ngắn hơn nữa để chép nhanh hoặc giải thích dễ hiểu hơn, cứ nói nhé 


17 tháng 4
Hành vi của P đã bịa đặt thông tin sai sự thật về H trên mạng xã hội, khiến H bị xa lánh và chê cười. Theo Hiến pháp năm 2013 của Việt Nam: 
  • Điều 20, khoản 1 quy định: "Mọi người có quyền bất khả xâm phạm về thân thể, được pháp luật bảo hộ về sức khoẻ, danh dự và nhân phẩm; không bị tra tấn, bạo lực, truy bức, nhục hình hay bất kỳ hình thức đối xử nào khác xâm phạm thân thể, sức khỏe, danh dự, nhân phẩm." 
  • Hành vi của P đã trực tiếp xâm phạm đến danh dự và nhân phẩm của H, vi phạm quy định pháp luật này.
17 tháng 4

Quyền bất khả xâm phạm về danh dự và nhân phẩm: Theo Điều 20 Hiến pháp 2013, mọi người có quyền bất khả xâm phạm về thân thể, được pháp luật bảo hộ về sức khỏe, danh dự và nhân phẩm. Việc P bịa đặt thông tin sai sự thật (vu khống H gian lận) nhằm bôi nhọ là hành vi vi phạm trực tiếp quyền này. Quyền được bảo vệ uy tín: Hành động của P khiến H bị bạn bè xa lánh, chê cười, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến hình ảnh và uy tín cá nhân của H trong môi trường học đường và xã hội. Vi phạm Luật An ninh mạng: Việc sử dụng tài khoản ẩn danh để đăng tải thông tin sai sự thật, xúc phạm danh dự người khác trên không gian mạng là hành vi bị nghiêm cấm theo quy định pháp luật hiện hành. Hệ quả pháp lý: Tùy vào mức độ nghiêm trọng và hậu quả gây ra, hành vi của P có thể bị xử phạt hành chính hoặc truy cứu trách nhiệm hình sự về tội vu khống theo Bộ luật Hình sự.

17 tháng 4

Phân tích tình huống Hành vi của P bao gồm việc tự ý sử dụng mạng xã hội để đăng tải những thông tin sai sự thật (bịa đặt H gian lận) nhằm bôi nhọ, hạ thấp uy tín của H trước bạn bè. Giải đáp câu hỏi Theo Hiến pháp 2013, hành vi của P đã xâm phạm tới các quyền sau của H: Quyền được bảo hộ về danh dự, nhân phẩm: Điều 20, Hiến pháp 2013 quy định mọi người có quyền bất khả xâm phạm về thân thể, được pháp luật bảo hộ về sức khỏe, danh dự và nhân phẩm. Việc P bịa đặt thông tin xấu đã trực tiếp xúc phạm nghiêm trọng đến danh dự của H. Quyền về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân: Điều 21, Hiến pháp 2013 quy định mọi người có quyền bất khả xâm phạm về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân và bí mật gia đình; có quyền bảo vệ danh dự, uy tín của mình. Hậu quả pháp lý: Hành vi của P không chỉ vi phạm Hiến pháp mà còn có thể bị xử lý hành chính hoặc truy cứu trách nhiệm hình sự về tội "Vu khống" theo Bộ luật Hình sự, tùy theo mức độ nghiêm trọng và hậu quả gây ra.

Quyền được bảo vệ về danh dự và nhân phẩm: Theo Điều 20, Hiến pháp 2013, mọi người có quyền bất khả xâm phạm về thân thể, được pháp luật bảo hộ về sức khỏe, danh dự và nhân phẩm. Chi tiết vi phạm: Việc P sử dụng tài khoản ẩn danh để đăng thông tin bịa đặt, sai sự thật (vu khống H gian lận) khiến H bị bạn bè xa lánh, chê cười là hành vi trực tiếp xúc phạm nghiêm trọng đến uy tín và giá trị cá nhân của H. Hệ quả pháp lý: Hành vi này không chỉ vi phạm Hiến pháp mà còn có thể bị xử lý theo Bộ luật Hình sự (tội vu khống) hoặc Bộ luật Dân sự tùy theo mức độ nghiêm trọng và thiệt hại gây ra.

Quyền được bảo hộ về danh dự và nhân phẩm: Theo Điều 20, Hiến pháp 2013, mọi người có quyền bất khả xâm phạm về thân thể, được pháp luật bảo hộ về sức khỏe, danh dự và nhân phẩm. Việc P bịa đặt thông tin H gian lận khiến H bị bạn bè xa lánh, chê cười là hành vi trực tiếp xúc phạm đến uy tín và danh dự cá nhân. Quyền bí mật đời tư và hình ảnh: Theo Điều 21, mọi người có quyền bất khả xâm phạm về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân và bí mật gia đình; có quyền bảo vệ danh dự, uy tín của mình. Hành vi đăng tin sai sự thật lên mạng xã hội của P đã vi phạm nghiêm trọng quyền này. Vi phạm pháp luật về an ninh mạng: Ngoài Hiến pháp, hành vi của P còn vi phạm Luật An ninh mạng (các hành vi bị nghiêm cấm như xúc phạm danh dự, nhân phẩm của người khác trên không gian mạng).

17 tháng 4

Hành vi của P đã xâm phạm tới Quyền được bảo vệ danh dự và nhân phẩm của H. Phân tích chi tiết theo pháp luật Dựa trên Hiến pháp năm 2013 và các quy định liên quan của pháp luật Việt Nam, chúng ta có thể phân tích hành vi của P như sau: Quyền bị xâm phạm: Khoản 1 Điều 20 Hiến pháp 2013 quy định: "Mọi người có quyền bất khả xâm phạm về thân thể, được pháp luật bảo hộ về sức khỏe, danh dự và nhân phẩm; không ai bị tra tấn, bạo lực, truy bức, nhục hình hay bất kỳ hình thức đối xử nào khác xâm phạm thân thể, sức khỏe, xúc phạm danh dự, nhân phẩm." Hành vi vi phạm của P: Bịa đặt: P đã đưa thông tin sai sự thật về việc H gian lận thi cử. Lan truyền thông tin xấu: Sử dụng mạng xã hội để bôi nhọ, khiến H bị bạn bè xa lánh, gây thiệt hại về tinh thần và uy tín cá nhân. Hệ quả pháp lý: Hành vi này không chỉ vi phạm Hiến pháp mà còn có thể bị xử lý theo Bộ luật Dân sự (bồi thường thiệt hại), Luật An ninh mạng hoặc thậm chí là Bộ luật Hình sự (tội Vu khống) tùy vào mức độ nghiêm trọng.

18 tháng 4
  • Quyền được bảo vệ danh dự và nhân phẩm: Theo Khoản 1 Điều 20 Hiến pháp 2013, mọi người có quyền bất khả xâm phạm về thân thể, được pháp luật bảo hộ về sức khỏe, danh dự và nhân phẩm. Việc P bịa đặt thông tin H gian lận để bôi nhọ trên mạng xã hội là hành vi trực tiếp xúc phạm đến danh dự của H.
  • Quyền bí mật đời tư và uy tín cá nhân: Theo Điều 21, mọi người có quyền bất khả xâm phạm về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân và bí mật gia đình; có quyền bảo vệ danh dự, uy tín của mình.
  • Hậu quả pháp lý: Hành vi lan truyền thông tin sai sự thật của P không chỉ vi phạm Hiến pháp mà còn có thể bị xử phạt hành chính hoặc truy cứu trách nhiệm hình sự tùy theo mức độ nghiêm trọng (theo Luật An ninh mạng và Bộ luật Hình sự).
18 tháng 4
quy định của Hiến pháp 2013, hành vi của P đã xâm phạm các quyền sau đây của H:
  • Quyền được bảo vệ danh dự và nhân phẩm: Theo Điều 20 Hiến pháp 2013, "Mọi người có quyền bất khả xâm phạm về thân thể, được pháp luật bảo hộ về sức khỏe, danh dự và nhân phẩm". Việc P bịa đặt thông tin H gian lận đã trực tiếp bôi nhọ uy tín và làm tổn thương nhân phẩm của H.
  • Quyền bí mật đời tư và đời sống riêng tư:Theo Điều 21, "Mọi người có quyền bất khả xâm phạm về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân và bí mật gia đình; có quyền bảo vệ danh dự, uy tín của mình".
  • Hệ quả pháp lý: Hành vi lan truyền thông tin sai sự thật trên mạng xã hội không chỉ vi phạm Hiến pháp mà còn vi phạm Luật An ninh mạngvà có thể bị xử phạt hành chính hoặc truy cứu trách nhiệm hình sự tùy theo mức độ thiệt hại gây ra cho nạn nhân.
hành vi của P đã xâm phạm tới các quyền cơ bản sau của H:
  • Quyền được pháp luật bảo hộ về danh dự và nhân phẩm: Đây là quyền quan trọng nhất bị xâm phạm. Việc P bịa đặt thông tin H gian lận thi cử và đăng lên mạng xã hội khiến H bị bạn bè xa lánh, chê cười là hành vi trực tiếp xúc phạm đến uy tín và giá trị cá nhân của H.
  • Quyền bất khả xâm phạm về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân và bí mật gia đình: Việc P sử dụng thông tin cá nhân (dù là bịa đặt) để công khai trên mạng xã hội mà không được sự đồng ý của H cũng vi phạm quyền riêng tư.
18 tháng 4

Trong tình huống: P bịa đặt thông tin H gian lận thi cử Đăng lên mạng xã hội làm ảnh hưởng danh dự và uy tín của H Khiến H bị xa lánh, chê cười Vì vậy, P đã xâm phạm quyền được bảo vệ danh dự, nhân phẩm, uy tín của H

18 tháng 4
Dựa trên nội dung câu hỏi trong hình ảnh và quy định của Hiến pháp năm 2013, hành vi của P đã xâm phạm các quyền sau đây của H:
  • Quyền được bảo vệ danh dự và nhân phẩm:Việc P bịa đặt thông tin H gian lận thi cử và có hành vi thiếu trung thực trên mạng xã hội đã trực tiếp xúc phạm nghiêm trọng đến uy tín, danh dự cá nhân của H.
  • Quyền bất khả xâm phạm về đời sống riêng tư: Theo Điều 21 Hiến pháp 2013, mọi người có quyền bất khả xâm phạm về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân và bí mật gia đình; có quyền bảo vệ danh dự, uy tín của mình. Hành vi tung tin sai lệch của P đã vi phạm nguyên tắc bảo vệ uy tín cá nhân này.
  • Hệ quả pháp lý: Hành động của P không chỉ vi phạm Hiến pháp mà còn có thể bị xử lý theo Luật An ninh mạng và Bộ luật Hình sự (tội vu khống) tùy theo mức độ nghiêm trọng và hậu quả gây ra cho nạn nhân.
18 tháng 4
  • Hành vi vi phạm: Việc P sử dụng tài khoản ẩn danh để bịa đặt (thông tin không có thật) về việc H gian lận và thiếu trung thực là hành vi trực tiếp xúc phạm đến uy tín, giá trị cá nhân của H.
  • Hệ quả: Những thông tin này lan truyền khiến H bị bạn bè xa lánh, chê cười, gây tổn thương nghiêm trọng về mặt tinh thần và hình ảnh cá nhân của H trong môi trường học đường và xã hội.
  • Lưu ý pháp lý: Ngoài Hiến pháp, hành vi này còn có thể bị xử lý theo Bộ luật Dân sự (về bồi thường thiệt hại do danh dự bị xâm phạm) hoặc Luật An ninh mạng (về việc đưa thông tin sai sự thật trên không gian mạng).

👉 Xâm phạm quyền được bảo vệ danh dự, nhân phẩm và uy tín của công dân
(theo Hiến pháp 2013)


23 tháng 4

Theo Hiến pháp 2013, hành vi của P đã xâm phạm tới quyền bất khả xâm phạm về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân và bí mật gia đình; quyền bảo vệ danh dự, nhân phẩm, uy tín của H. Cụ thể, tại Điều 21, Hiến pháp 2013 quy định: "Mọi người có quyền bất khả xâm phạm về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân và bí mật gia đình; có quyền bảo vệ danh dự, uy tín của mình. Thông tin về đời sống riêng tư, bí mật cá nhân, bí mật gia đình được pháp luật bảo đảm an toàn."

23 tháng 4

1.Hành vi của P đã xâm phạm quyền được pháp luật bảo hộ về danh dự, nhân phẩm và quyền bảo vệ uy tín, đời sống riêng tư của H

24 tháng 4

Hành vi của P đã xâm phạm đến Quyền được pháp luật bảo hộ về danh dự và nhân phẩm của H. theo điều 20, Khoản 1 - Hiến pháp 2013: "Mọi người có quyền bất khả xâm phạm về thân thể, được pháp luật bảo hộ về sức khỏe, danh dự và nhân phẩm..."

25 tháng 4

Quyền được bảo vệ danh dự, nhân phẩm và uy tín của công dân.


Hành vi của P: Đăng tin bịa đặt, sai sự thật (vu khống H gian lận) lên mạng xã hội. Hậu quả: Khiến H bị bạn bè xa lánh, chê cười, gây ảnh hưởng nghiêm trọng đến uy tín và hình ảnh cá nhân của H. Kết luận: Việc bôi nhọ danh dự của người khác, dù là dưới hình thức ẩn danh, đều là hành vi vi phạm pháp luật và xâm phạm trực tiếp đến quyền được bảo hộ về danh dự, nhân phẩm của công dân.

1 tháng 4 2017

- Ví dụ:

+ Con cái không nghe lời khuyên của cha mẹ, có hành vi vô lễ tuy không vi phạm pháp luật nhưng lại trái với những chuẩn mực đạo đức xã hội.

+ Học trò vô lễ với thầy cô không phải là vi phạm pháp luật nhưng không đúng với chuẩn mực đạo đức của xã hội.

- Bài học:

+ Sự điều chỉnh hành vi của pháp luật là sự điều chỉnh mang tính bắt buộc, tính cưỡng chế. Đó là sự điều chỉnh thông qua những yêu cầu tối thiểu, được điều chỉnh bằng văn bản của nhà nước, buốc các cá nhận, tổ chức phải tuân theo để đảm bảo lợi ích chung cho xã hội.

+ Sự điều chỉnh hành vi của đạo đức lại mang tính tự nguyện và thường là yêu cầu cao của xã hội đối với con người. Trong thực tế, có những trường hợp hành vi của cá nhân tuy không vi phạm về pháp luật nhưng có thể vẫn bị phê phán về mặt đạo đức.


1 tháng 4 2017

- Ví dụ:

+ Con cái không nghe lời khuyên của cha mẹ, có hành vi vô lễ tuy không vi phạm pháp luật nhưng lại trái với những chuẩn mực đạo đức xã hội.

+ Học trò vô lễ với thầy cô không phải là vi phạm pháp luật nhưng không đúng với chuẩn mực đạo đức của xã hội.

- Bài học:

+ Sự điều chỉnh hành vi của pháp luật là sự điều chỉnh mang tính bắt buộc, tính cưỡng chế. Đó là sự điều chỉnh thông qua những yêu cầu tối thiểu, được điều chỉnh bằng văn bản của nhà nước, buốc các cá nhận, tổ chức phải tuân theo để đảm bảo lợi ích chung cho xã hội.

+ Sự điều chỉnh hành vi của đạo đức lại mang tính tự nguyện và thường là yêu cầu cao của xã hội đối với con người. Trong thực tế, có những trường hợp hành vi của cá nhân tuy không vi phạm về pháp luật nhưng có thể vẫn bị phê phán về mặt đạo đức.


Câu 1: Trong quá trình vận động và phát triển vô tận của các sự vật, hiện tượng, cái mới xuất hiện phủ định cái cũ, nhưng rồi nó lại bị cái mới hơn phủ định. Triết học gọi đó là gì? B6 A. Phủ định biện chứng. B. Phủ định của phủ định. C. Phủ định sạch trơn. D. Phủ định siêu...
Đọc tiếp

Câu 1: Trong quá trình vận động và phát triển vô tận của các sự vật, hiện tượng, cái mới xuất hiện phủ định cái cũ, nhưng rồi nó lại bị cái mới hơn phủ định. Triết học gọi đó là gì? B6

A. Phủ định biện chứng.

B. Phủ định của phủ định.

C. Phủ định sạch trơn.

D. Phủ định siêu hình.

Câu 2: Theo quan điểm triết học Mác - Lênin phát triển là quá trình diễn ra theo đường

A. tròn đồng tâm.

B. thẳng tắp.

C. tròn khép kín.

D. xoắn ốc.

Câu 3: Điều nào dưới đây không phải là đặc trưng của phủ định siêu hình ?

A. Do sự tác động can thiệp từ bên ngoài.

B. Nguyên nhân của sự phủ định là mâu thuẫn của sự vật, hiện tượng.

C. Xóa bỏ sự phát triển tự nhiên của sự vật, hiện tượng.

D. Cản trở sự phát triển tự nhiên của sự vật, hiện tượng.

Câu 4: Phủ định siêu hình là sự phủ định được diễn ra do đâu?

A. Tác động từ bên ngoài sự vật, hiện tượng. B. Bản thân sự vật, hiện tượng.

C. Từ bên trong sự vật, hiện tượng. D. Sự phát triển của sự vật, hiện tượng.

Câu 5: Phủ định biện chứng là sự phủ định được diễn ra do đâu?

A. Xóa bỏ sự vật, hiện tượng nào đó. B. Sự vật, hiện tượng mới xuất hiện.

C. Sự phát triển của bản thân sự vật. D. Tác động, cản trở từ bên ngoài.

Câu 6: Khuynh hướng tất yếu của qúa trình phát triển là gì ?

A. Một chế độ xã hội mới sẽ ra đời. B. Cái cũ sẽ bị tiêu diệt, xóa bỏ.

C. Xã hội công bằng dân chủ văn minh. D. Cái tiến bộ thay thế cái lạc hâu.

Câu 7: Xét từ góc độ Triết học, phủ định được hiểu là gì ?

A. Bỏ qua một sự vật nào đó. B. Xóa bỏ một sự vật nào đó.

C. Phủ nhận một điều gì đó. D. Bác bỏ một điều gì đó.

Câu 8: Sự phát triển được biểu thị bằng con đường nào?

A. Đường thẳng B. Đường tròn. C. Mũi tên đi lên D. Đường trôn ốc.

Câu 9: Quá trình phát triển của các sự vật hiện tượng không diễn ra đơn giản thẳng tắp, mà diễn ra một cách quanh co phức tạp, đôi khi

A. có sự thay đổi đột ngột. B. có bước thụt lùi tạm thời.

C. có bước phát triển nhảy vọt. D. có thể kết thúc dễ dàng.

Câu 10: Những hành động nào sau đây trái với qui luật của sự phát triển?

A. Thiếu kiên trì, nôn nóng, đốt cháy giai đoạn.

B. Cố gắng vượt khó, ra sức học tập tích lũy kiến thức.

C. Rèn luyện từ dễ đến khó, từ đơn giản đến phức tạp.

D. Không ngừng học tập để tránh tụt hậu.

Câu 11: Phủ định biện chứng có hai đặc điểm cơ bản nào dưới đây?

A. Kế thừa và phổ biến. B. Khách quan và phổ biến.

C. Khách quan và kế thừa. D. Kế thừa và phát triển.

Bài 7

Câu 12: Nhận thức cảm tính đem lại cho con người những hiểu biết về đặc điểm nào ?

A. Bên trong của sự vật. B. Bên trên của sự vật.

C. Bên ngoài của sự vật. D. Bên dưới của sự vật.

Câu 13. Nhận thức lí tính giúp con người nhận thức được những đặc điểm nào?

A. Bên ngoài của sự vật hiện tượng. B. Phiến diện của sự vật hiện tượng.

C. Bên trong, bản chất của sự vật hiện tượng. D. Cốt lõi của sự vật hiện tượng.

Câu 14: Thực tiễn là những hoạt động vật chất có mục đính mang tính lịch sử - xã hội của con người nhằm để làm gì ?

A. Cải tạo tự nhiên và xã hội. B. Tạo ra của cải vật chất.

C. Tạo ra đời sống tinh thần. D. Cải tạo đời sống xã hội.

Câu 15: Chân lí là những tri thức đúng đắn và được làm gì bởi thực tiễn ?

A. Tác động. B. Vận dụng. C. Phản ánh. D. Kiểm tra.

Câu 16: Các tri thức khoa học chỉ có giá trị khi nào ?

A. Nhiều người quan tâm. B. Mọi người công nhận.

C. Vận dụng vào thực tiễn. D. Đưa vào sách vở.

Câu 17: Hoạt động thực tiễn có mấy hình thức cơ bản?

A . 3 B. 4 C. 5 D. 6

Câu 18: Quá trình nhận thức diễn ra rất phức tạp gồm mấy giai đoạn?

A. Một giai đoạn. B. Hai giai đoạn. C. Ba giai đoạn. D. Bốn giai đoạn.

Câu 19: Nhận thức là quá trình

A . sao chép. B. phản ánh. C. lưu lại. D. hồi tưởng.

Câu 20: Theo em, việc làm nào sau đây là vì con người ?

A. Thải khí độc gây hiệu ứng nhà kính. B.Chặt rừng phòng hộ.

C. Tiêm chủng cho trẻ em. D. Buôn bán ma túy.

Câu 21: Mọi hiểu biết của con người đều gắn liền với điều gì dưới đây?

A. Thực tế. B. Nhận thức. C. Cuộc sống. D. Thực tiễn.

Câu 22: Quá trình phản ánh sự vật, hiện tượng vào bộ óc con người để tạo nên sự hiểu biết về chúng được gọi là gì?

A. Nhận biết. B. Nhận thức cảm tính. C. Nhận thức. D. Nhận thức lý tính.

Câu 23: Hoạt động sản xuất ra của cải vật chất là hoạt động của con người mang tính chất như thế nào sau đây ?

A. Đặc trưng tiêu biểu. B. Đặc thù. C. Đặc trưng riêng. D. Đặc trưng.

Câu 24: Nhận thức cảm tính đem lại cho con người những hiểu biết về các đặc điểm nào dưới đây của sự vật, hiện tượng?

A. Đặc điểm bên ngoài.

B. Đặc điểm cơ bản.

C. Đặc điểm bên trong.

D. Đặc điểm chủ yếu.

Câu 25: “ Lí luận mà không liên hệ với thực tiễn là lí luận suông ”. Câu nói trên của Chủ tịch Hồ Chí Minh nói về vai trò nào của thực tiễn đối với nhận thức?

A. Thực tiễn là động lực của nhận thức.

B. Thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lý.

C. Thực tiễn là cơ sở của nhận thức.

D. Thực tiễn là mục đích của nhận thức.

Câu 26: Khẳng định nào dưới đây đúng khi nói thực tiễn là tiêu chuẩn của chân lí?

A. Con hơn cha là nhà có phúc.

B. Cá không ăn muối cá ươn.

C. Ăn vóc học hay.

D. Học thày không tày học bạn.

Bài 9

Câu 27: Xây dựng một xã hội công bằng, dân chủ, văn minh, mọi người có cuộc sống tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển toàn diện là mục tiêu cao cả của xã hội nào dưới đây ?

A. Xã hội nguyên thủy. B. Xã hội phong kiến.

C. Chủ nghĩa xã hội. D. Chủ nghĩa tư bản.

Câu 28: Lịch sử loài người được hình thành khi con người biết

A. ăn chín, uống sôi. B. sử dụng cung tên.

C. biết làm nhà để ở. D. chế tạo công cụ lao động.

Câu 29. Nhờ biết chế tạo và sử dụng công cụ lao động con người đã sáng tạo ra được những gì?

A. Lịch sử của mình. B. Mọi thứ. C. Các thời đại. D. Các sản phẩm.

Câu 30. Con người là chủ thể sáng tạo nên các giá trị nào sau đây?

A. Vật chất to lớn của xã hội. B. Kinh tế, văn hóa của xã hội.

C. Văn hóa, tinh thần của xã hội. D. Vật chất và tinh thàn của xã hội.

Câu 31. Khi con người đầu tiên xuất hiện thì

A. lịch sử xã hội chưa bắt đầu. B. lịch sử xã hội cũng bắt đầu hình thành.

C. lịch sử xã hội đã phát triển. D. lịch sử loài người sắp diễn ra.

Câu 32: Tại sao con người phải lao động để tạo ra của cải vật chất?

A. Để tồn tại và phát triển. B. Để làm giầu.

C. Để sống tốt hơn. D. Để thông minh hơn.

Câu 33: Đặc trưng nào dưới đây là riêng chỉ có ở con người?

A. Sản xuất của cải vật chất. B. Có phản xạ với môi trường xung quanh.

C. Có phản ứng với môi trường xung quanh. D. Có phản xạ với môi trường bên ngoài.

Câu 34: Đối với con người, hoạt động sản xuất ra của cải vật chất là hoạt động như thế nào?

A. Đặc trưng. B. Đặc thù. C. Đặc trưng riêng. D. Đặc trưng tiêu biểu.

Câu 35: Trong các cuộc cách mạng xã hội, con người chính là?

A. Lực lượng nòng cốt. B. Mục tiêu chính. C. Động lực. D. Mục đích lớn nhất.

Bài 10

Câu 36: Đạo đức là hệ thống nào dưới đay, mà nhờ đó con người tự giác điều chỉnh hành vi của mình cho phù hợp với lợi ích của cộng đồng, của xã hội?

A. Các quy tắc, chuẩn mực xã hội.

B. Các hành vi, việc làm mẫu mực.

C. Các quan niệm, quan điểm xã hội.

D. Các nề nếp, thói quen của cộng đồng.

Câu 37: Để điều chỉnh hành vi của con người, đạo đức được coi là một

A. con đường.

B. phương thức.

C. cách thức.

D. phương pháp.

Bài 11

Câu 38: Trên đường đi học về, bạn H nhặt được chiếc ví tiền và biết của người hàng xóm là anh K. Các bạn đi cùng H bàn với nhau: Bạn Q thì bảo trả lại cho anh K, còn bạn L và T thì bảo chia tiền để đi chơi game. Sau một lúc suy nghĩ, bạn H đã quyết định đem ví tiền trả lại cho người đánh rơi. Hành vi của ai sau đây thể hiện trạng thái thanh thản của lương tâm?

A. Bạn Q và L.

B. Bạn H và Q.

C. Bạn L và T.

D. Bạn H và L.

Câu 39: Theo quan điểm đạo đức học: cảm xúc vui sướng, hài lòng của con người trong cuộc sống khi được đáp ứng, thỏa mãn các nhu cầu chân chính, lành mạnh về vật chất và tinh thần được gọi là gì?

A. Lương tâm.

B. Hạnh phúc.

C. Danh dự.

D. Nhân phẩm.

Câu 40: Sau trận thắng U23 Qatar kịch tính của các học trò HLV Park Hang-seo, người hâm mộ ở quê nhà Việt Nam lại được một lần vỡ òa sung sướng tràn ra đường hò hét ăn mừng, nhiều người đã phải bật khóc (tối 23/1/2018). Cảm xúc, hành động của người hâm mộ bóng đá Việt Nam qua thông tin trên là biểu hiện của điều gì dưới đây?

A. Lòng tự trọng.

B. Hạnh phúc.

C. Danh dự.

D. Nghĩa vụ công dân.

0
16 tháng 2 2019

Anh C đi vào đường ngược chiều là hành vi vi phạm pháp luật. Anh C khiến em M bị ngã gãy tay mà không hỗ trợ, bồi thường là vi phạm đạo đức.

Em M đá bóng dưới lòng đường là hành vi vi phạm luật giao thông đường bộ.

Bố em M và anh X đánh người là vừa vi phạm đạo đức, vừa vi phạm pháp luật.

Đáp án cần chọn là: A

Hăng-ri Đuy-năng (1828 – 1910) là nhà nghiên cứu văn học người Thụy Sĩ. Năm 31 tuổi, ông được chứng kiến cảnh khoảng 40 ngàn người vừa chết, vừa bị thương nằm la liệt khắp nơi trong cuộc chiến đấu giữa quân đội Pháp – I-ta-li-a, ở Xôn-phê-ri-ô (I-ta-li-a), ông đã đến những xóm làng gần đó tổ chức những đội cứu thương. Bất chấp nguy hiểm, Đuy-năng đã cùng nhiều người khác...
Đọc tiếp

Hăng-ri Đuy-năng (1828 – 1910) là nhà nghiên cứu văn học người Thụy Sĩ. Năm 31 tuổi, ông được chứng kiến cảnh khoảng 40 ngàn người vừa chết, vừa bị thương nằm la liệt khắp nơi trong cuộc chiến đấu giữa quân đội Pháp – I-ta-li-a, ở Xôn-phê-ri-ô (I-ta-li-a), ông đã đến những xóm làng gần đó tổ chức những đội cứu thương. Bất chấp nguy hiểm, Đuy-năng đã cùng nhiều người khác băng bó cho những người bị thương và đưa họ đến nơi an toàn.

Ba năm sau, ông đã viết cuốn Kỉ niệm về Xôn-phê-ri-ô để lên án chiến tranh, kêu gọi thành lập một tổ chức quốc tế giúp đỡ những người bị thương. Ít lâu sau, một hội nghị quốc tế họp ở Giơ-ne-vơ (Thụy Sĩ) đã tán thành sáng kiến cuả Đuy-năng và Hội Chữ thập đỏ quốc tế được ra đời.

Hỏi:

a. Vận dụng kiến thức đã học về con người là mục tiêu của sự phát triển xã hội, hãy cho biết nhận xét của em về thông tin trên.

b. Em có thể học tập được điều gì ở Đuy-năng?

1
1 tháng 4 2017

a. Qua thông tin trên, ta có thể thấy được sự quan trọng của việc con người là mục tiêu của sự phát triển xã hội. Tất vả đều làm nên từ đôi bàn tay của con người nên con người phải được bảo đảm các quyền chính đáng của mình, phải là mục tiêu phát triển của xã hội.

b. Ta có thể học được tính dũng cảm, bất chấp khó khăn nguy hiểm, gian khó của Đuy-năng để bảo vệ cho quyền con người. Con người là chìa khóa, là nhân tố chính cho sự phát triển, mở nên một chế độ xã hội mới, một trình độ văn hóa mới, nơi mà con người có tất cả quyền lợi của mình. Và chúng ta phải hành động để bảo vệ cho chính mình và những người khác.

7 tháng 12 2017

hay lắm

24 tháng 8 2016

Ngày xưa người ta đốn củi, đốt than bằng rìu và mang vác thủ công nên mang được ít, đồng thời số người làm nghề đó cũng rất ít nên rừng có khả năng phục hồi được do đó vẫn đảm bảo cho rừng phát triển. Ngày nay con người vào rừng mang theo cưa máy to, ô tô tải cỡ lớn để cưa đi những cây cổ thụ phải mất hàng trăm năm mới có được, với những hành động đó thì rừng nào phục hồi cho kịp nên rừng ngày càng bị tàn phá nặng nề. Hơn nữa, việc khai thác đó lại không được quy hoạch, không được trồng mới để bổ xung nên việc rừng bị cạn kiệt và gây ra những hậu quả về môi trường là điều không cần phải bàn cãi. 

1 tháng 8 2017

Đáp án : 

Bạn H đã có sự đấu tranh với bản thân, giữa những lợi ích cho bản thân mình và mất mát của chủ nhân chiếc ví và lựa chọn sự trung thực, trả lại của rơi cho người mất, thể hiện bạn là người có lương tâm.

Đáp án cần chọn là: A