Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
Anh đã trả lời rồi nhé.
https://hoc24.vn/cau-hoi/khong-co-gi-tu-den-dau-con-1-khong-co-gi-tu-den-dau-conqua-muon-ngot-phai-thang-ngay-tich-nhuahoa-se-thom-khi-trai-qua-nang-luamua-boi-thu-phai-mot-nang-hai-suong-2-khong-co-gi-tu-den-d.9456420218232
Câu 1 (0,5 đ): Thể thơ: thơ tám chữ (mỗi dòng có 8 chữ).
Câu 2 (0,5 đ): Để có quả ngọt, hoa thơm, mùa bội thu phải trải qua thời gian tích tụ (tháng ngày tích nhựa), chịu đựng vất vả, thử thách (trải qua nắng lửa) và lao động cần cù, chịu khó (một nắng hai sương).
Trong tất cả những bài thơ tự do nổi tiếng như “Sóng” – Xuân Quỳnh; “Những cánh buồm” – Hoàng Trung Thông; “Đất nước” (trích Trường ca Mặt đường khát vọng) – Nguyễn Khoa Điềm; “Mùa xuân nho nhỏ” – Thanh Hải; “Ánh trăng” – Nguyễn Duy thì bài thơ Tre Việt Nam của Nguyễn Duy đã để lại trong em nhiều ấn tượng sâu lắng. Qua thể thơ tự do giản dị, nhà thơ đã khắc họa hình ảnh cây tre xanh quen thuộc của làng quê Việt Nam. Tre hiện lên không chỉ là loài cây mọc thẳng, dẻo dai, gắn bó với đồng ruộng, với mái nhà tranh mà còn là biểu tượng cho phẩm chất con người Việt Nam: cần cù, đoàn kết, kiên cường, cần cù, chịu thương chịu khó, lối sống ngay thẳng, chính trực. Đọc những câu thơ ấy, em cảm thấy như nghe tiếng nói chân thành của nhà thơ về dân tộc mình, vừa tự hào, vừa yêu thương. Đất nước ta đã phải trải qua 1000 năm Bắc thuộc và phải đi trên con đường cách mạng - đường mà dân tộc ta phải đi trong lịch sử, tre như là lũy thành, hàng rào kiên cố bảo vệ con đường cách mạng chi đất nước ta. Tre cùng dân ta trải qua bao gian khổ, cùng ra trận, giữ làng, giữ nước, như bức tường thành kiên cố - một chứng minh của lịch sử và còn là người bạn đồng hành trung thành của ông cha ta nói chung và Việt Nam nói riêng. Hình ảnh tre trong bài thơ gợi cho em tình yêu sâu sắc với quê hương, đất nước, và nhắc nhở em phải cố gắng học tập để mai sau này xây dựng cho quê hương, đất nước ngày càng giàu mạnh hơn.
Vào dịp đầu năm học lớp 6, em đã tham gia một hoạt động xã hội ý nghĩa cùng các bạn trong chi đội – đó là buổi trồng cây xanh tại khuôn viên trường.
Buổi sáng hôm ấy, tuy thời tiết hơi nắng nhưng ai cũng có mặt đầy đủ và háo hức. Các thầy cô đã chuẩn bị sẵn cây giống, cuốc, xẻng và phân bón. Chúng em được chia thành từng nhóm nhỏ, mỗi nhóm phụ trách trồng một cây. Nhóm em gồm 5 bạn, cùng nhau đào đất, đặt cây vào hố, vun gốc và tưới nước. Tuy công việc khá vất vả, ai cũng mồ hôi nhễ nhại, nhưng tiếng cười nói rộn ràng vang khắp sân trường.
Sau khi hoàn thành việc trồng cây, chúng em cùng nhau dọn rác, nhặt lá khô và lau các bảng thông báo xung quanh trường. Không chỉ giúp sân trường thêm xanh sạch đẹp, hoạt động này còn giúp chúng em thêm gắn bó, đoàn kết với nhau hơn.
Tham gia buổi trồng cây, em cảm thấy rất vui và tự hào vì đã góp một phần nhỏ vào việc bảo vệ môi trường. Em cũng hiểu rằng, mỗi người đều có thể đóng góp cho xã hội bằng những việc làm thiết thực, dù nhỏ nhưng đầy ý nghĩa. Sau này, nếu có cơ hội, em sẽ tiếp tục tham gia nhiều hoạt động như thế để giúp đỡ cộng đồng và làm cho cuộc sống thêm tươi đẹp.
Mỗi chuyến đi, dù ngắn hay dài, đều mang trong mình những câu chuyện riêng, những bài học riêng và những kỷ niệm khó phai. Nhưng đối với em, chuyến hành trình về với mảnh đất Cổ Loa lịch sử, một cái nôi của văn hóa Việt, thực sự là một dấu ấn sâu đậm trong tâm trí. Ngay từ khi nhận được thông báo về chuyến tham quan khu di tích Cổ Loa, em đã không giấu nổi sự háo hức và mong chờ tột độ. Không chỉ là một buổi dã ngoại thông thường, đây còn là cơ hội để chúng em chạm tay vào những trang sử vàng son của dân tộc, nơi ghi dấu những huyền thoại về Âu Lạc, về An Dương Vương và công chúa Mỵ Châu. Cảm giác được hòa mình vào không gian cổ kính, hít thở bầu không khí ngập tràn hơi thở của ngàn năm văn hiến, tưởng tượng về những con người, những sự kiện đã làm nên lịch sử, thực sự là một trải nghiệm không thể nào quên.
Sự háo hức đó không chỉ đến từ việc được thoát khỏi những bức tường lớp học quen thuộc, mà còn xuất phát từ niềm khao khát được tìm hiểu, được khám phá. Trước khi đi, em đã tìm đọc khá nhiều tài liệu về Cổ Loa, về truyền thuyết Nỏ Thần, về thành ốc, về bi kịch tình yêu và lòng yêu nước. Mỗi câu chữ, mỗi hình ảnh đều thắp lên trong em một ngọn lửa tò mò và kính trọng. Em tự nhủ, đây không chỉ là một chuyến đi chơi, mà là một cuộc hành hương về cội nguồn, nơi em sẽ được tận mắt chứng kiến, tận tai lắng nghe và tận tâm cảm nhận những giá trị lịch sử và văn hóa mà ông cha ta đã gìn giữ qua bao thế hệ. Chuyến đi hứa hẹn sẽ đưa em vượt qua không gian và thời gian, trở về một thời kỳ xa xưa đầy biến động và vinh quang, mở ra một cánh cửa mới trong tâm hồn em về tình yêu quê hương đất nước.
Buổi sáng ngày hôm ấy, không khí tại sân trường thật đặc biệt, rộn ràng và náo nhiệt hơn bất kỳ ngày học nào khác. Đúng 6 giờ 30 phút, toàn bộ các bạn học sinh, ai nấy đều với gương mặt rạng rỡ, háo hức, đã có mặt đông đủ, xếp hàng ngay ngắn trước cổng trường. Những chiếc balo nhỏ xinh mang theo đồ ăn nhẹ và nước uống, cùng với chiếc mũ đồng phục quen thuộc, tạo nên một khung cảnh tràn đầy sức sống và tinh thần đoàn kết. Sau khi điểm danh và nhận những lời dặn dò cuối cùng từ thầy cô, đúng 6 giờ 45 phút, đoàn xe khởi hành bon bon lăn bánh, mang theo biết bao hy vọng và mong chờ của chúng em. Trên xe, không khí vô cùng sôi động. Những câu chuyện rôm rả, tiếng cười giòn tan xen lẫn những câu đố vui, những bài hát đồng thanh vang khắp khoang xe, xua tan đi sự mệt mỏi của một buổi sáng phải dậy sớm. Qua khung cửa kính, những hàng cây xanh mướt hai bên đường cùng những ngôi nhà cao tầng dần nhường chỗ cho những cánh đồng lúa bát ngát, những mái nhà ngói đỏ trầm mặc, báo hiệu chúng em đang dần tiến sâu vào vùng đất ngoại ô thanh bình của Hà Nội.
Khi xe tiến gần đến khu vực Cổ Loa, một cô hướng dẫn viên duyên dáng với giọng nói truyền cảm đã bắt đầu giới thiệu về khu di tích. Cô không chỉ kể về vị trí địa lý của làng Cổ Loa mà còn đưa chúng em ngược dòng thời gian về với những truyền thuyết xa xưa. Từ truyền thuyết về việc vua An Dương Vương xây thành ốc ba vòng, với sự giúp đỡ của Rùa Vàng, đến câu chuyện tình bi ai giữa Mỵ Châu – Trọng Thủy, những điều mà chúng em chỉ được đọc trong sách vở, nay được nghe kể một cách sống động, chi tiết hơn. Cô cũng không quên nhắc nhở chúng em về những quy định cần tuân thủ khi tham quan, nhằm giữ gìn sự tôn nghiêm và vẻ đẹp của khu di tích. Mỗi câu chuyện cô kể như mở ra một cánh cửa đến quá khứ, khiến chúng em càng thêm phần háo hức, mong muốn được tận mắt chứng kiến những dấu tích huyền thoại đó. Không khí trên xe dần trở nên trầm lắng hơn, nhưng không phải vì buồn chán, mà là vì tất cả đều đang chăm chú lắng nghe, tưởng tượng và đắm chìm vào những trang sử hào hùng, bi tráng của dân tộc. Đúng là một buổi sáng đầy ý nghĩa và cảm xúc, đặt nền móng cho một hành trình khám phá không thể nào quên.
Khi đặt chân đến Cổ Loa, khung cảnh đầu tiên đập vào mắt em là một không gian rộng lớn, yên bình và cổ kính, hoàn toàn khác biệt so với sự ồn ào, tấp nập của đô thị. Những bức tường thành đất kiên cố, tuy đã nhuốm màu thời gian và bị bào mòn bởi thiên nhiên, vẫn sừng sững uy nghi, gợi lên hình ảnh một kinh đô hùng mạnh thuở xưa. Điểm dừng chân đầu tiên của chúng em chính là Đền thờ vua An Dương Vương, một công trình kiến trúc cổ kính nằm giữa không gian xanh mát của những hàng cây cổ thụ. Ngay khi bước qua cổng tam quan, một cảm giác trang nghiêm, thành kính bao trùm lấy tâm hồn. Ngôi đền được xây dựng theo lối kiến trúc truyền thống Việt Nam, với mái ngói cong vút, những cột gỗ lim to lớn và các họa tiết chạm khắc tinh xảo, thể hiện sự tài hoa của người thợ thủ công xưa. Bức tượng An Dương Vương uy nghi, đường bệ, ngự trị tại chính điện, toát lên vẻ oai phong lẫm liệt của một vị vua khai quốc. Trong buổi lễ dâng hương, chúng em đã cùng nhau thành kính cúi đầu, tưởng nhớ công lao dựng nước và giữ nước vĩ đại của đức vua. Hương trầm nghi ngút bay lên, hòa quyện với những lời cầu nguyện chân thành, tạo nên một không gian thiêng liêng, khiến mỗi người trong chúng em đều cảm thấy mình là một phần của dòng chảy lịch sử đầy tự hào.
Rời Đền thờ vua An Dương Vương, chúng em tiếp tục hành trình đến Đình Cổ Loa, một kiến trúc độc đáo khác nằm trên nền cung điện thiết triều xưa của vua An Dương Vương, với tấm bia đá khắc dòng chữ "Ngự Triều Di Quy" đầy ý nghĩa, nhắc nhở về những vết tích còn sót lại của triều đình. Đình Cổ Loa không chỉ là nơi sinh hoạt văn hóa cộng đồng mà còn là một bảo tàng sống động về kiến trúc và điêu khắc truyền thống. Từ những bức chạm trổ tinh xảo trên xà nhà, những bức hoành phi, câu đối được sơn son thếp vàng, tất cả đều gợi lên một thời kỳ vàng son của kinh đô Âu Lạc. Đứng trong không gian Đình Cổ Loa, em đã cố gắng mường tượng lại những cảnh thiết triều oai nghiêm, những cuộc họp bàn đại sự trị quốc ngày xưa. Cảm giác như được chạm tay vào từng phiến đá, từng nét chạm khắc, em như nghe thấy tiếng vọng của lịch sử, của những quyết sách trọng đại đã từng được đưa ra tại nơi đây, ảnh hưởng đến vận mệnh của cả một dân tộc. Tuy nhiên, ấn tượng sâu sắc nhất và ám ảnh nhất đối với em chính là Am Bà Chúa, nơi thờ công chúa Mỵ Châu. Không gian ở đây dường như có một vẻ tĩnh lặng đến lạ lùng, bao trùm bởi sự trầm mặc và u buồn. Giữa am là tảng đá hình cô gái không đầu, được bao quanh bởi những câu chuyện truyền thuyết bi thương gắn liền với số phận của nàng công chúa. Em đã đứng lặng đi rất lâu trước tảng đá ấy, lòng trào dâng bao cảm xúc xót xa và thương cảm cho số phận bi kịch của một người con gái mang trong mình cả tình yêu và trách nhiệm với đất nước. Câu chuyện Mỵ Châu – Trọng Thủy không chỉ là một truyền thuyết lịch sử mà còn là một bài học sâu sắc về lòng yêu nước, về sự cảnh giác và về bi kịch tình yêu trong bối cảnh chiến tranh loạn lạc, khiến em không khỏi suy ngẫm về những giá trị đạo đức và lòng trung thành.
Buổi chiều sau những giờ phút đắm mình vào không gian thiêng liêng và trầm tư của lịch sử, chúng em được nghỉ ngơi và ăn trưa tại một khu vực thoáng đãng, mát mẻ trong khuôn viên di tích. Bữa trưa tuy giản dị nhưng lại vô cùng ấm cúng, khi chúng em quây quần bên nhau, chia sẻ đồ ăn và những cảm nhận đầu tiên về chuyến đi. Sau khi nạp đầy năng lượng, chúng em được tham gia vào các trò chơi dân gian đầy hào hứng và tiếng cười. Trò đập niêu đất, với những tiếng cười sảng khoái mỗi khi có bạn bị bịt mắt loay hoay không định hướng được chiếc niêu, hay những tiếng reo hò cổ vũ khi một chiếc niêu bị đập vỡ, đã mang lại những giây phút thư giãn thực sự vui vẻ. Trò nhảy bao bố cũng không kém phần sôi động, với những bước nhảy vụng về nhưng đầy quyết tâm, những lần vấp ngã rồi bật dậy, tất cả tạo nên một không khí gắn kết, sôi nổi, xóa tan đi khoảng cách giữa các thành viên. Những trò chơi này không chỉ là giải trí mà còn giúp chúng em thêm phần hiểu biết và yêu thích những nét văn hóa truyền thống của dân tộc, những trò chơi đã gắn liền với tuổi thơ của bao thế hệ người Việt.
Tiếp nối những trò chơi dân gian đầy tiếng cười, chúng em được chiêm ngưỡng một màn trình diễn múa rối nước ấn tượng. Sân khấu múa rối được dàn dựng đơn giản nhưng sống động trên mặt nước, với những con rối gỗ được những nghệ nhân tài hoa điều khiển khéo léo từ phía sau bức màn. Những câu chuyện được kể lại qua từng con rối, từ cảnh sinh hoạt đồng áng, cấy cày, se tơ dệt lụa cho đến những truyền thuyết cổ tích, những trận đánh anh hùng, tất cả đều được tái hiện một cách mộc mạc mà đầy nghệ thuật. Âm nhạc dân gian trầm bổng, du dương cùng với tiếng trống, tiếng kèn đã tạo nên một không gian nghệ thuật độc đáo, khiến chúng em như lạc vào một thế giới cổ tích, đầy màu sắc và huyền ảo. Em đặc biệt ấn tượng với sự khéo léo của các nghệ nhân khi điều khiển con rối như có linh hồn, mỗi động tác đều rất thật và biểu cảm. Màn trình diễn này không chỉ mang đến tiếng cười, sự ngưỡng mộ mà còn giúp chúng em nhận ra vẻ đẹp tinh túy của nghệ thuật dân gian Việt Nam, một nét văn hóa độc đáo cần được trân trọng và gìn giữ. Nó là một minh chứng sống động cho sự sáng tạo và tinh thần lạc quan của người Việt Nam qua bao đời.
Buổi chiều dần buông, mang theo cơn gió se lạnh, báo hiệu chuyến hành trình của chúng em sắp kết thúc. Đúng 4 giờ 30 phút chiều, chúng em tập trung lên xe, trở về trường. Dù mệt mỏi sau một ngày dài khám phá, nhưng ai nấy đều mang theo những nụ cười mãn nguyện và ánh mắt rạng ngời. Trên đường về, không khí trên xe không còn sôi động như lúc đi, mà thay vào đó là những cuộc trò chuyện trầm lắng hơn về những điều đã thấy, đã nghe, đã cảm nhận được ở Cổ Loa. Ai đó bắt đầu kể lại một chi tiết thú vị mà mình ấn tượng nhất, bạn khác lại chia sẻ suy nghĩ về bi kịch của công chúa Mỵ Châu, và cả lớp cùng nhau ôn lại những truyền thuyết lịch sử. Không chỉ được nghe giới thiệu, được tham quan những dấu tích cổ kính, mà thông qua những hoạt động tương tác như trò chơi dân gian và múa rối nước, chuyến đi đã thực sự giúp chúng em
Từ nhiều ngày trước chuyến đi, không khí trong lớp em ở trường Hồng Giang đã rộn ràng hẳn lên. Ai cũng háo hức chuẩn bị cho chuyến tham quan về nguồn tại Lăng Chủ tịch Hồ Chí Minh. Cô giáo dặn dò chúng em mang theo nón, nước uống, khăn quàng và giữ trật tự, lễ nghi khi vào viếng Bác. Tối hôm trước, em gần như không ngủ được vì lòng đầy háo hức và hồi hộp.
Sáng sớm hôm sau, sân trường Hồng Giang đông vui khác thường. Mặt trời mới lên, sương vẫn còn đọng trên lá mà tiếng cười nói đã rộn rã khắp nơi. Khi tiếng còi xe vang lên, chúng em nhanh chóng ổn định chỗ ngồi. Từ ô cửa xe, cảnh vật quê hương lùi dần phía sau, con đường dẫn lên Hà Nội như mở ra một hành trình đầy ý nghĩa.
Ai nấy đều nói cười vui vẻ, nhưng khi xe gần đến Quảng trường Ba Đình, không khí chợt lắng lại. Em cảm thấy tim mình đập nhanh hơn – sắp được gặp Bác, được nhìn thấy nơi Người yên nghỉ. Chuyến đi từ Hồng Giang đến Lăng Bác không chỉ là một cuộc hành trình, mà là hành trình của niềm tự hào và lòng biết ơn. Em biết, đó sẽ mãi là kỷ niệm sâu sắc nhất trong quãng đời học sinh của mình.
BÀI LÀM
Nguyễn Khuyến là một trong những nhà thơ kiệt xuất của văn học trung đại Việt Nam. Trong số các sáng tác của ông, "Bạn đến chơi nhà" là bài thơ thất ngôn bát cú đường luật tiêu biểu, ghi lại nét đẹp chân thành, hóm hỉnh của tình bạn tri kỷ.
Nét đặc sắc về nội dung của bài thơ trước hết thể hiện ở tình huống đến chơi nhà bất ngờ. Mở đầu bằng sự reo vui "Đã bấy lâu nay bác tới nhà", tác giả thể hiện sự vồn vã và niềm hạnh phúc khi gặp lại bạn già. Tiếp đó, nhà thơ liên tiếp đưa ra một chuỗi hoàn cảnh thiếu thốn éo le: trẻ đi vắng, chợ xa, cá khó chài, gà khó đuổi, cải chưa ra cây, bầu mới rụng rốn, thậm chí cả miếng trầu tiếp khách cũng không có. Tuy nhiên, sự thiếu thốn vật chất ấy lại làm nền để tôn lên câu kết "Bác đến chơi đây, ta với ta". Cụm từ "ta với ta" thể hiện sự hòa hợp trọn vẹn giữa hai tâm hồn, khẳng định tình bạn tri kỷ chân thành, vượt qua mọi lễ nghi và vật chất đời thường.
Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng ngôn ngữ giản dị, tự nhiên như lời trò chuyện hằng ngày. Tác giả đã vận dụng thành công nghệ thuật đòn bẩy và thủ pháp nói quá hóm hỉnh, tạo nên giọng điệu đùa vui, dí dỏm. Bố cục bài thơ chặt chẽ, dẫn dắt tự nhiên từ hoàn cảnh đến cao trào cảm xúc ở câu cuối.
Tóm lại, bài thơ "Bạn đến chơi nhà" không chỉ mang lại tiếng cười nhẹ nhàng mà còn để lại bài học sâu sắc về giá trị của tình bạn chân chính. Tác phẩm xứng đáng là một kiệt tác sáng giá về tình người trong nền văn học dân tộc.
Nguyễn Khuyến là một nhà thơ nổi tiếng của văn học Việt Nam. Thơ ông thường gần gũi với cuộc sống và thiên nhiên làng quê. Bài thơ “Bạn đến chơi nhà” là một tác phẩm tiêu biểu, thể hiện tình bạn chân thành, sâu sắc
Ngay từ câu thơ đầu, tác giả đã thể hiện niềm vui khi người bạn lâu ngày mới đến thăm: “Đã bấy lâu nay bác tới nhà.” Cách gọi “bác” thân mật cho thấy mối quan hệ gần gũi giữa hai người. Những câu thơ tiếp theo kể ra hàng loạt hoàn cảnh thiếu thốn: trẻ đi vắng, chợ xa, ao sâu, vườn rộng, rau quả chưa ăn được, đến cả cá và gà cũng khó bắt. Cách liệt kê liên tiếp tạo nên giọng thơ vui vẻ, hài hước.
Đặc biệt, câu kết “Bác đến chơi đây, ta với ta” đã làm nổi bật ý nghĩa của cả bài thơ. Dù không có thức ăn. Nguyễn Khuyến vẫn cảm thấy vui vì có người bạn đến thăm. “Ta với ta” thể hiện sự gắn bó, thân thiết và tình bạn chân thành
Về nghệ thuật, bài thơ được viết bằng thể thơ thất ngôn bát cú, ngôn ngữ giản dị, sử dụng cách liệt kê . Qua đó, Nguyễn Khuyến đã ca ngợi một tình bạn trong sáng, chân thành và đáng quý.
thường để đạt đến cảnh giới của sự tri âm, tri kỷ.
Về mặt nghệ thuật, bài thơ đã thể hiện sự sáng tạo tài tình của Nguyễn Khuyến trong việc Việt hóa thể thơ Thất ngôn bát cú Đường luật. Thơ Đường vốn mang tính chất trang trọng, quy phạm, nhưng dưới ngòi bút của ông, nó trở nên vô cùng mềm mại, tự nhiên và giàu nhạc điệu nhờ ngôn ngữ thuần Nôm bình dị, sống động. Nghệ thuật đối lập, liệt kê và kết cấu đảo ngược (đẩy sự thiếu thốn lên cao trào rồi hạ màn bằng sự giàu có về tinh thần) đã tạo nên một giọng điệu hóm hỉnh, nhẹ nhàng nhưng thấm đẫm tình người.
Tóm lại, "Bạn đến chơi nhà" là một bài thơ đặc sắc cả về nội dung lẫn nghệ thuật. Bằng tiếng cười vui tươi và lối nói tự trào độc đáo, Nguyễn Khuyến đã để lại một bài ca bất hủ về tình bạn. Tác phẩm nhắc nhở mỗi chúng ta về giá trị đích thực của tình bạn trong cuộc sống: đó là sự chân thành từ con tim, không vụ lợi và không bị đong đếm bởi những giá trị vật chất phù phiếm
Nguyễn Khuyến là một trong những nhà thơ kiệt xuất của nền văn học cổ điển Việt Nam, được mệnh danh là "nhà thơ của dân tình, làng cảnh Việt Nam". Bên cạnh những vần thơ đượm buồn về thời thế hay bức tranh thiên nhiên làng quê thanh bình, ông còn có những tác phẩm rất cảm động và hóm hỉnh về tình bạn. Trong đó, "Bạn đến chơi nhà" là một kiệt tác thuộc thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật, ca ngợi một tình bạn chân thành, gắn bó sâu sắc, vượt lên trên mọi giá trị vật chất tầm thường.
Ngay từ câu thơ mở đầu, người đọc đã cảm nhận được niềm vui mừng, hồ hởi của tác giả khi có bạn tri kỷ ghé thăm:
"Đã bấy lâu nay bác tới nhà."
Tiếng gọi "bác" vang lên vừa trang trọng lại vừa thân tình, bộc lộ sự kính trọng và gần gũi giữa những người bạn già. Cụm từ "đã bấy lâu nay" cho thấy một khoảng thời gian dài hai người chưa gặp lại. Sự xuất hiện của người bạn là một niềm vui bất ngờ và vô cùng quý giá đối với nhà thơ khi đang sống ẩn dật tại quê nhà.Tuy nhiên, ngay sau niềm vui ấy, tác giả lại đưa người đọc vào một tình huống vô cùng oái oăm và hài hước thông qua sáu câu thơ tiếp theo. Đó là sự thiếu thốn về vật chất để tiếp đãi khách quý:
"Trẻ thời đi vắng, chợ thời xa.
Ao sâu nước cả, khôn chài cá,
Vườn rộng rào thưa, khó đuổi gà.
Cải chửa ra cây, cà mới nụ,
Bầu vừa rụng rốn, mướp đương hoa.
Đầu trò tiếp khách, trầu không có."
Tác giả đã tạo dựng một chuỗi các lý do hoàn toàn hợp lý để giải thích cho sự "trắng tay" của mình. Muốn mua đồ ăn thức uống thì "chợ thời xa" mà người sai bảo lại không có ("trẻ thời đi vắng"). Thôi thì dùng "của nhà trồng được", nhưng ngặt nỗi sản vật trong nhà tuy có sẵn đấy mà lại chẳng thể thu hoạch: ao thì quá sâu, nước quá lớn không thể quăng chài bắt cá; vườn thì rộng nhưng rào lại thưa, gà chạy lung tung không sao bắt được. Thậm chí đến rau quả trong vườn cũng đang ở dạng "tiềm năng": cải chưa thành cây, cà mới chớm nụ, bầu vừa rụng rốn, mướp thì đang ra hoa. Đỉnh điểm của sự thiếu thốn là ngay cả miếng "trầu" – vốn được coi là "đầu trò tiếp khách" theo phong tục truyền thống của người Việt – nhà thơ cũng không có sẵn.Bằng nghệ thuật liệt kê kết hợp với cấu trúc đối tài tình, Nguyễn Khuyến đã tạo nên một giọng điệu hóm hỉnh, tự trào. Thực chất, đây là một cách nói quá, nói vui của một nhà nho thanh bạch nhằm tạo nên tiếng cười vui vẻ, xóa nhòa khoảng cách và sự khách sáo giữa chủ với khách.
Vượt lên trên tất cả sự thiếu thốn về vật chất ấy, câu thơ cuối cùng vang lên như một sự kết tinh đẹp đẽ nhất của tình bạn:
"Bác đến chơi đây, ta với ta"
Cụm từ "ta với ta" ở đây đồng điệu về mặt ngôn từ với bài "Qua Đèo Ngang" của Bà Huyện Thanh Quan, nhưng mang một tầng ý nghĩa hoàn toàn khác biệt. Nếu "ta với ta" của Bà Huyện Thanh Quan là sự cô đơn tuyệt đối giữa thiên nhiên hoang sơ, thì "ta với ta" của Nguyễn Khuyến lại là sự hòa quyện, gắn kết khăng khít giữa hai tâm hồn tri âm, tri kỷ. Ở đây, "ta" là chủ và "ta" cũng là khách. Giữa họ không còn khoảng cách, không cần đến mâm cao cỗ đầy hay những nghi lễ rườm rà. Chỉ cần "bác" và "tôi" đối diện nhau với tấm lòng chân thành, trọn vẹn là đã quá đủ. Vật chất tuy không có gì, nhưng tình cảm lại đong đầy, phong phú và cao đẹp hơn bao giờ hết.
Về mặt nghệ thuật, bài thơ đã có sự sáng tạo vượt bậc khi sử dụng thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật một cách vô cùng uyển chuyển. Nguyễn Khuyến đã Việt hóa thể thơ trang trọng này bằng cách sử dụng ngôn ngữ thuần Việt, bình dị, tự nhiên như lời ăn tiếng nói hằng ngày của người nông dân. Cách ngắt nhịp linh hoạt, nghệ thuật đối đối ngẫu chặt chẽ nhưng không hề gò bó, kết hợp với giọng điệu hóm hỉnh, nhẹ nhàng đã làm nên sức hấp dẫn đặc biệt cho tác phẩm.
Tóm lại, "Bạn đến chơi nhà" là một bài thơ xuất sắc cả về nội dung lẫn nghệ thuật. Qua tác phẩm, Nguyễn Khuyến không chỉ mang đến cho người đọc tiếng cười vui vẻ, tự nhiên của chốn làng quê mà còn để lại một bài học sâu sắc về tình bạn. Bài thơ khẳng định một chân lý giản dị: Tình bạn đích thực được xây dựng trên nền tảng của sự chân thành và thấu hiểu lẫn nhau, chứ không phải bằng những của cải vật chất phù phiếm. Chính giá trị nhân văn cao đẹp đó đã giúp bài thơ giữ vững sức sống mãnh liệt trong lòng nhiều thế hệ độc giả.
Bài thơ Bạn đến chơi nhà của Nguyễn Khuyến là một kiệt tác ca ngợi tình bạn chân thành, thiêng liêng. Qua tác phẩm, nhà thơ đã khéo léo sử dụng bút pháp hóm hỉnh để khẳng định một thứ tình cảm vượt lên trên mọi giá trị vật chất thông thường.
Mở đầu bài thơ là tiếng reo vui đầy hồ hởi khi người bạn già lâu ngày đến thăm. Nhưng ngay sau đó, tác giả đưa ra một hoàn cảnh vô cùng oái oăm là sự thiếu thốn về vật chất để tiếp khách. Trẻ đi vắng, chợ lại xa, còn sản vật trong nhà như cá dưới ao, gà trong vườn hay rau quả đều ở trạng thái chưa thể dùng được. Ngay cả miếng trầu vốn là đầu trò tiếp khách cũng không có. Đây thực chất là nghệ thuật nói vui, phóng đại hoàn cảnh để tạo đòn bẩy cho câu thơ kết.
Câu thơ cuối khép lại đầy bất ngờ với cụm từ ta với ta. Khi mọi của cải vật chất đều bằng không, chỉ còn lại sự hiện diện của hai người tri kỷ. Tình bạn ở đây không cần mâm cao cỗ đầy mà được xây dựng bằng sự thấu hiểu, đồng điệu và chân thành tuyệt đối. Về nghệ thuật, bài thơ thành công nhờ ngôn ngữ bình dị, cách ngắt nhịp uyển chuyển và việc Việt hóa thể thơ Đường luật một cách tài tình.
Tóm lại, Bạn đến chơi nhà đã thể hiện sâu sắc tình bạn cao đẹp và nhân cách thanh cao của Nguyễn Khuyến. Tác phẩm không chỉ mang đậm hồn quê Việt Nam mà còn để lại bài học thấm thía về giá trị đích thực của tình tri âm trong cuộc sống.
Nguyễn Khuyến là một trong những đại diện xuất sắc nhất của nền văn học trung đại Việt Nam, được mệnh danh là nhà thơ của dân tình, làng cảnh Việt Nam. Bên cạnh những vần thơ đượm buồn về thời thế hay bức tranh thiên nhiên làng quê tĩnh lặng, ông còn để lại những tác phẩm sâu sắc về tình bạn. Trong đó, bài thơ "Bạn đến chơi nhà" là một kiệt tác độc đáo, thể hiện một cách hóm hỉnh, cảm động về một tình bạn chân thành, mộc mạc, vượt lên trên mọi giá trị vật chất tầm thường.
Bài thơ mở đầu bằng một tiếng reo vui đầy hồ hởi, chân thành của tác giả khi câu thơ đầu tiên cất lên: "Đã bấy lâu nay bác tới nhà". Cách xưng hô "bác" đầy trang trọng nhưng lại vô cùng thân mật, gần gũi của những người bạn già tri âm tri kỷ. Cụm từ "đã bấy lâu nay" gợi lên khoảng thời gian xa cách kéo dài, đồng thời nhấn mạnh niềm vui sướng, bất ngờ khi được đón bạn đến thăm nơi chốn làng quê thanh bình. Câu thơ đầu tiên thiết lập một không khí ấm áp, mở ra một cuộc hội ngộ đầy mong đợi giữa chủ và khách.
Sau niềm vui gặp gỡ, nhà thơ đưa người đọc vào một hoàn cảnh tiếp khách vô cùng đặc biệt qua sáu câu thơ tiếp theo. Tác giả liên tục liệt kê những sự thiếu thốn về mặt điều kiện thực tế, tạo nên một tình huống trớ trêu: "Trẻ thời đi vắng, chợ thời xa. Ao sâu nước cả, khôn chài cá, Vườn rộng rào thưa, khó đuổi gà. Cải chửa ra cây, cà mới nụ, Bầu vừa rụng rốn, mướp đương hoa. Đầu trò tiếp khách, trầu không có". Nghệ thuật liệt kê và đối lập được sử dụng một cách tài tình ở đoạn thơ này. Tác giả không hề nghèo đến mức không có gì, thực tế nhà thơ có ao cá, có vườn gà, có rau cải, cà, bầu, mướp – một cơ ngơi trù phú đặc trưng của làng quê Bắc Bộ. Thế nhưng, tất cả sản vật ấy đều rơi vào trạng thái dở dang, chưa đến lúc thu hoạch hoặc không thể bắt được vì ao thì quá sâu, vườn lại quá rộng, rau quả thì đang độ ra hoa, kết nụ. Đỉnh điểm của sự thiếu thốn là ngay cả miếng trầu, vốn được xem là "đầu trò tiếp khách" theo phong tục truyền thống tối thiểu của người Việt, lúc này cũng không có sẵn. Tác giả đã đẩy hoàn cảnh vật chất lùi về con số không tròn trĩnh bằng giọng điệu trào phúng, tự trào hóm hỉnh. Qua đó, người đọc thấy được cuộc sống thanh bạch, giản dị của một bậc đại khoa khi lui về ở ẩn, đồng thời cảm nhận được cái nhìn lạc quan, vui tươi của nhà thơ trước hoàn cảnh.
Mọi sự thiếu thốn về vật chất ở sáu câu thơ trước thực chất chỉ là cái nền nhằm tôn vinh giá trị tinh thần thiêng liêng ở câu thơ cuối cùng: "Bác đến chơi đây, ta với ta". Câu thơ kết như một chiếc bản lề khép lại những lo toan vật chất để mở ra không gian vô tận của tâm hồn. Cụm từ "ta với ta" ở đây hoàn toàn khác với cụm từ cùng tên đầy cô đơn, trống trải trong thơ của Bà Huyện Thanh Quan. "Ta với ta" của Nguyễn Khuyến là hai con người nhưng lại hòa làm một, đó là sự đồng điệu trọn vẹn giữa chủ và khách, giữa hai người bạn già tri kỷ. Khi mọi nghi lễ, mâm cao cỗ đầy đều bị bới bỏ, thứ duy nhất còn lại và tỏa sáng chính là tấm lòng chân thành. Tình bạn ở đây được xây dựng dựa trên sự thấu hiểu, trân trọng nhau, vượt lên trên mọi danh lợi hay vật chất tầm thường của đời sống.
Về hình thức nghệ thuật, bài thơ đạt đến sự chuẩn mực nhưng vô cùng sáng tạo của thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật. Thay vì tuân theo niêm luật chia thành Đề, Thực, Luận, Kết truyền thống, Nguyễn Khuyến đã cấu trúc bài thơ một cách phá cách theo mô hình: một câu mở đầu, sáu câu triển khai hoàn cảnh và một câu kết luận. Sự thay đổi này giúp mạch cảm xúc tự nhiên, lưu loát hơn rất nhiều. Ngôn ngữ thơ giản dị, đậm đà bản sắc dân tộc khi tác giả sử dụng hoàn toàn từ ngữ thuần Việt kết hợp với các hình ảnh vô cùng quen thuộc của làng quê. Giọng điệu hóm hỉnh, lối nói khoa trương, cường điệu hóa hoàn cảnh thiếu thốn tạo nên tiếng cười nhẹ nhàng, sâu sắc, biến cái bất lợi thành cái duyên dáng để đón tiếp bạn hiền.
"Bạn đến chơi nhà" của Nguyễn Khuyến là một bài thơ xuất sắc ca ngợi tình bạn thiêng liêng, cao đẹp. Bằng sự kết hợp tài tình giữa nội dung nhân văn sâu sắc và nghệ thuật thơ Đường luật cách tân, bài thơ không chỉ lưu lại bức tranh sinh hoạt làng quê ấm áp mà còn gửi gắm một triết lý sống cao đẹp rằng trong tình bạn, vật chất chỉ là thứ yếu, sự chân thành của tâm hồn mới là giá trị vĩnh cửu trường tồn với thời gian.