Phong trào Cải cách tôn giáo (thế kỷ 16-17) là cuộc phân liệt tôn giáo của Giáo hội Công giáo La Mã, khởi đầu bởi Martin Luther ở Đức, nhằm mục đích thay đổi và chấn chỉnh các bất công và lạm dụng của Giáo hội, đặc biệt là việc bán "thẻ miễn tội". Phong trào này đã dẫn đến sự ra đời của Giáo hội Tin Lành, phân hóa tôn giáo thành Cựu giáo và Tân giáo, đồng thời thúc đẩy sự phát triển của xã hội tư sản.

1. Tha hóa của Giáo hội: Giáo hội Công giáo lạm dụng quyền lực, bán xá tội và sống xa hoa, khiến nhiều người bất bình.
2. Chính trị và xã hội: Các quốc gia muốn giảm ảnh hưởng của Giáo hội vào chính trị và củng cố quyền lực.
3. Tư tưởng nhân văn: Phong trào nhân văn khuyến khích tự do tư tưởng và nghiên cứu Kinh Thánh, phản đối quyền lực tuyệt đối của Giáo hội.
4. Những tư tưởng cải cách: Martin Luther và các nhà cải cách khác chỉ trích các thực hành sai trái của Giáo hội và kêu gọi quay lại với Kinh Thánh.
5. Sự phát triển của in ấn: In ấn giúp các tư tưởng cải cách lan rộng nhanh chóng.

Phong trào này nhằm thay đổi cách hiểu và thực hành tôn giáo, chống lại sự lạm quyền của Giáo hội.

Phong trào cải cách tôn giáo bùng nổ vào đầu thế kỷ XVI chủ yếu do sự suy thoái của Giáo hội Công giáo (tham nhũng, xa rời giáo lý, đàn áp tư tưởng tiến bộ) và lợi ích của giai cấp tư sản đang lên, những người muốn thay đổi Giáo hội để phù hợp với sự phát triển của xã hội và cản trở sự bành trướng của các thế lực phong kiến, tư sản. Việc Giáo hội cho phép bán "thẻ miễn tội" (indulgence) càng làm gia tăng sự bất mãn và trở thành cái cớ để cuộc cải cách bùng nổ, mà khởi đầu là Martin Luther dán 95 luận đề vào năm 1517.

Về phong trào Cải cách tôn giáo:

+ Phong trào cải cách tôn giáo nằm trong các cuộc tấn công đầu tiên, công khai và trực diện của giai cấp tư sản đang lên chống lại chế độ phong kiến mà cụ thể là nhằm vào cơ sở tồn tại của nó trên các lĩnh vực văn hoá, tư tưởng, tôn giáo.

+ Phong trào cải cách tôn giáo phán ánh tính chất tư sản rõ nét, điều này được phản ánh qua nội dung của các cuộc đấu tranh, nó không nhằm đến việc xoá bỏ tôn giáo mà lên án việc chế độ phong kiến sử dụng tôn giáo như một công cụ để áp bức và khống chế quần chúng, nô dịch tri thức và khoa học. Từ đó, giai cấp tư sản đề ra một tôn giáo rẻ tiền, ít tốn kém, phù hợp với lợi ích và ý chí của giai cấp tư sản, cổ vũ và thúc đẩy làm giàu...

-     Ý nghĩa :

+ Lên án nghiêm khắc giáo hội Thiên Chúa và tấn công vào trật tự phong kiến, góp phần quan trọng vào giải phóng tư tưởng, tình cảm của con người khỏi sự nô dịch của thần học.

+ Là bước tiến lớn trong lịch sử văn minh Tây Âu, tạo ra những tiền đề văn hoá, tư tưởng và tôn giáo quan trọng nhằm giúp giai cấp tư sản định hình nền văn hoá và tôn giáo mới của riêng mình.

—   Cùng với Văn hoá Phục hưng, Cải cách tôn giáo là những đòn tấn công (đầu tiên của giai cấp tư sản vào trật tự phong kiến, làm cơ sở cho các cuộc đấu tranh về chính trị.

Đặc điểm và ý nghĩa của phong trào cải cách tôn giáo là:

Về phong trào Cải cách tôn giáo:

+ Phong trào cải cách tôn giáo nằm trong các cuộc tấn công đầu tiên, công khai và trực diện của giai cấp tư sản đang lên chống lại chế độ phong kiến mà cụ thể là nhằm vào cơ sở tồn tại của nó trên các lĩnh vực văn hoá, tư tưởng, tôn giáo.

+ Phong trào cải cách tôn giáo phán ánh tính chất tư sản rõ nét, điều này được phản ánh qua nội dung của các cuộc đấu tranh, nó không nhằm đến việc xoá bỏ tôn giáo mà lên án việc chế độ phong kiến sử dụng tôn giáo như một công cụ để áp bức và khống chế quần chúng, nô dịch tri thức và khoa học. Từ đó, giai cấp tư sản đề ra một tôn giáo rẻ tiền, ít tốn kém, phù hợp với lợi ích và ý chí của giai cấp tư sản, cổ vũ và thúc đẩy làm giàu...

- Ý nghĩa :

+ Lên án nghiêm khắc giáo hội Thiên Chúa và tấn công vào trật tự phong kiến, góp phần quan trọng vào giải phóng tư tưởng, tình cảm của con người khỏi sự nô dịch của thần học.

+ Là bước tiến lớn trong lịch sử văn minh Tây Âu, tạo ra những tiền đề văn hoá, tư tưởng và tôn giáo quan trọng nhằm giúp giai cấp tư sản định hình nền văn hoá và tôn giáo mới của riêng mình.

— Cùng với Văn hoá Phục hưng, Cải cách tôn giáo là những đòn tấn công (đầu tiên của giai cấp tư sản vào trật tự phong kiến, làm cơ sở cho các cuộc đấu tranh về chính trị.

- Thúc đẩy, châm ngòi cho các cuộc khởi nghĩa nông dân, tiêu biểu là cuộc chiến tranh nông dân ở Đức.

- Tôn giáo lúc này bị phân hoá thành hai phái: đạo Tin Lành và Ki-tô giáo

- Thúc đẩy, châm ngòi cho các cuộc khởi nghĩa nông dân, tiêu biểu là cuộc chiến tranh nông dân ở Đức.

- Tôn giáo lúc này bị phân hoá thành hai phái: đạo Tin Lành và Ki-tô giáo

bài văn cậu quá hay

hay lắm ạ

Lời giải:

Sự phát triển của phong trào cải cách tôn giáo đã khiến cho đạo Ki-tô bị phân hóa thành hai giáo phái là Cựu giáo là Ki-tô giáo cũ và Tân giáo là tôn giáo cải cách

Đáp án cần chọn là: B

Câu 1: Những tầng lớp mới trong xã hội phong kiến châu Âu là:

A. Qúy tộc người Giéc-man, nông dân công xã

B. Lãnh chúa và nông nô

C. Thủ lĩnh quân sự, quan lại người Hán

D.Thủ lĩnh quân sự, quan lại người Giéc-man

Câu 2: Quan hệ sản xuất trong các lãnh địa châu Âu là:

A. Quan hệ sản xuất chiếm hữu nô lệ

B. Quan hệ sản xuất phong kiến

C. Quan hệ sản xuất tư bản

Câu 3: Cuộc đấu tranh của giai cấp tư sản chống phong kiến thời hậu kì trung đại châu Âu được biểu hiện qua các phong trào:

A. Phong trào Duy Tân

B. Phong trào văn hóa Phục Hưng

C. Phong trào cải cách tôn giáo

D. B và C đúng 

* Hãy sắp xếp các sự kiện dưới đây cho phù hợp:

Xã hội phong kiến Châu Âu đã được hình thành như thế nào?

2. A. Xuất hiện những tầng lớp mới trong xã hội 

1. B. Bộ máy nhà nước Rô-ma sụp đổ

4. C. Quan hệ sản xuất phong kiến hình thành

3. D. Ruộng đất của chủ nô chia phần nhiều cho tứ lĩnh, quý tộc

1B , 2A , 3 B và C , 

theo thứ tự : b , d , c a .