Câu 11. Trong văn bản "Cầu Long Biên chứng nhân lịch sử" khi viết "Cầu Long Biên đã trở thành chứng nhân lịch sử", tác giả đã sử dụng biện pháp nghệ thuật gì?

A. Nói quá

B. Liệt kê

C. Nhân hóa

D. So sánh

C

Chỉ ra và nêu tác dụng của biện pháp tu từ được sử dụng trong câu thơ sau: "Khắp nhà đầy ắp tiếng cười của con".

=> Ẩn dụ

=> Tác dụng: Gọi tiếng cười của con đầy ắp quanh nhà, biện pháp này giúp gọi tên gọi sự vật – hiện tượng khác có nét tương đồng với nó nhằm tăng sức gợi hình, gợi cảm cho sự diễn đạt mà người dùng muốn.

* P/s: Mình không chắc lắm ạ, sai xin lỗi;-; *

Học tốt ạ ;-;

Đáp án B

" Nhành cây xanh hối hả đuổi theo" ---> Nhân Hóa

Điệp từ "tôi" lặp lại 4 lần

Đây là đoạn thơ

Mở đoạn:
 Đây là hai câu thơ rất hay được trích trong bài “Tiếng hát mùa gặt” của nhà thơ Nguyễn Duy. Trong đoạn thơ này, tác giả đã sử dụng biện pháp nhân hóa và ẩn dụ để làm nổi bật vẻ đẹp của tiếng hát lao động giữa cánh đồng mùa gặt.

Thân đoạn:
 Ở hai câu thơ:
 “Gió nâng tiếng hát chói chang
 Long lanh lưỡi hát liếm ngang chân trời.”
 Tác giả đã nhân hóa tiếng hát, khiến nó như có hình dáng và sức sống riêng. Hình ảnh “gió nâng tiếng hát” gợi lên cảm giác tiếng hát vang xa, bay cao cùng làn gió. Còn “lưỡi hát liếm ngang chân trời” là một cách nói ẩn dụ độc đáo, khiến ta liên tưởng đến âm thanh rộn rã, lan tỏa khắp không gian. Nhờ cách diễn đạt giàu hình ảnh ấy, người đọc cảm nhận được niềm vui, hứng khởi và sức sống mãnh liệt của người nông dân trong lao động. Tiếng hát của họ không chỉ vang trên cánh đồng, mà còn hòa vào đất trời, làm cho mùa gặt trở nên rộn ràng, tươi sáng hơn.

Kết đoạn:
 Chỉ với hai câu thơ ngắn gọn, tác giả đã sử dụng khéo léo các biện pháp nhân hóa và ẩn dụ, làm cho tiếng hát mùa gặt trở nên sống động, rực rỡ và đầy sức lan tỏa. Qua đó, em cảm nhận được vẻ đẹp của lao động và niềm vui của con người khi làm việc giữa thiên nhiên tươi đẹp.

– Biện pháp nghệ thuật nổi bật ở hai câu thơ là biện pháp nhân hóa (thể hiẹn rõ những từ gnữ chỉ đặc điểm của người: nâng, liếm).

– Nội dung, ý nghĩa đẹp đẽ: cảnh mùa gặt ở nông thôn Việt Nam thật vui tươI, náo nức (Gió nâng tiếng hát chói chang); cánh đồng lúa tốt mênh mông hứa hẹn một cuộc sống ấm no (Long lanh lưỡi hái liếm ngang chân trời). Những cảnh đó gợi cho ta thấy không khí đầm ấm, thanh bình nơi thôn quê khi mùa gặt đến.

– Biện pháp nghệ thuật nổi bật ở hai câu thơ là biện pháp nhân hóa (thể hiẹn rõ những từ gnữ chỉ đặc điểm của người: nâng, liếm).

– Nội dung, ý nghĩa đẹp đẽ: cảnh mùa gặt ở nông thôn Việt Nam thật vui tươI, náo nức (Gió nâng tiếng hát chói chang); cánh đồng lúa tốt mênh mông hứa hẹn một cuộc sống ấm no (Long lanh lưỡi hái liếm ngang chân trời). Những cảnh đó gợi cho ta thấy không khí đầm ấm, thanh bình nơi thôn quê khi mùa gặt đến. 

hok tốt

tui bị đánh lỗi, câu hỏi đây:

y la cung dag dinh hoi a troii

-Hình ảnh đứa con với mặt trời của lòng mẹ - một cách so sánh ẩn dụ giàu giá trị biểu cảm, thể hiện tình mẫu tử thiêng liêng, cao quý. Sức nóng của mặt trời trên đồi sao sánh bằng cảm giác ấm áp của tình mẹ con. Con là niềm tin, là hạnh phúc, là ngọn lửa sưởi ấm lòng mẹ. Tình mẫu tử thắm thiết sâu nặng gắn với tình quân dân, cách mạng.

-Hai câu này, có hai từ mặt trời. Từ mặt trời thứ hai đã được chuyển nghĩa bằng phương thức ẩn dụ .Đứa con là mặt trời của mẹ - con là nguồn sống, nguồn hạnh phúc của mẹ. Cách diễn đạt này nói rất sâu sắc và gợi cảm về tình thương yêu của mẹ đối với con. Và tình thương của người mẹ ở đây còn rộng lớn hơn, mẹ thương con gắn liền với thương làng đói và ước mơ của người mẹ Tà - ôi cũng hết sức bình dị, một ước mơ chính đáng của người dân miền núi bao đời .

Hai câu thơ trên đã sử dụng biện pháp tu từ so sánh

Phân tích: Hình ảnh 1: mặt trời của bắp

                 Hình ảnh 2 : mặt trời của mẹ

Tác dụng: Mặt tời đem đến sự sống cho muôn loài, sưởi ấm vạn vật, là sự sống của thiên nhiên, của con người trên trái đất.

Cũng như người con là sự sống của mẹ, sưởi ấm trái tim người mẹ, giúp mẹ không gục ngã trước cuộc sống gian truân, đầy vất vả và khó nhọc.

( OK?)