I . Kinh tế thời trần :

Nông nghiệp :

-Thực hiện nhiều chính sách khuyến khích nên nông nghiệp được phục hồi và phát triển .

-Ruộng khai hoang mở rộng gồm ruộng công và ruộng tư,điền trang , thái ấp của quý tộc ,vương hầu , ruộng của địa chủ ngày càng nhiều.

-Ruộng đất công làng xã chiếm ưu thế về diện tích, chia cho nông dân cày cấy và nộp thuế , là nguồn thu nhập chính của nhà nước.

-Cho đắp đê quai vạc từ đầu nguồn tới bờ biển.

*Thủ công nghiệp phát triển :

-Mở rộng xưởng thủ công nhà nước, trình độ kỹ thuật được nâng cao, như dệt tơ lụa ,đóng được thuyền lớn đi trên biển, chế tạo được súng.

-Hàng thủ công trong nhân dân tăng như làm gốm , rèn sắt , đúc đồng , làm giấy …….

-Thợ thủ công cùng nghề họp thành làng nghề ở nông thôn như làng gốm -Bát Tràng ,tại Thăng Long thành phường nghề .Trình độ kỹ thuật và mặt hàng sản xuất được thống nhất và nâng cao về chất lượng.

*Buôn bán tấp nập, các chợ ra đời , buôn hàng chuyến bằng thuyền .

-Trung tâm buôn bán là Thăng Long. Nam Xang

-Vân Đồn là nơi buôn bán với thương nhân nước ngoài.

* Nhận xét: kinh tế phát triển và phục hồi .

II . Văn hóa giá dục thời Lý

Giáo dục :
- Năm 1070, Văn Miếu được xây dựng ở Thăng Long. Năm 1075, mở khoa thi đầu tiên để tuyển chọn quan lại. Nhà nước quan tâm đến giáo dục, khoa cử. Năm 1076, mở Quốc tử giám - trường đại học đầu tiên của nước ta. Chế độ thi cử chưa đi vào nền nếp và quy củ. Việc xây dựng Văn Miếu và Quốc tử giám đánh dấu sự ra đời của nền giáo dục Đại Việt.
- Văn học chữ Hán bước đầu phát triển.
-Các vua Lý rất sùng đạo Phật, khắp nơi đều dựng chùa, tỏ tượng, đúc chuông...

Văn hóa :
- Hoạt động ca hát. nhảy múa, trò chơi dân gian, kiến trúc, điêu khắc... đều phát triển, với phong cách nghệ thuật đa dạng, độc đáo và linh hoạt, tiêu biểu là chùa Một Cột, tượng Phật A-di-đà, hình rồng thời Lý.
- Kiến trúc rất phát triển, tiêu biểu là tháp Báo Thiên, chùa Một Cột...
- Nghệ thuật tinh xảo, thanh thoát, tiêu biểu là rồng thời Lý...
Những thành tựu về văn hoá, nghệ thuật đã đánh dấu sự ra đời của một nền văn hoá riêng biệt của dân tộc — Văn hoá Thăng Long.
III . Cho biết việc Ngô quyền từ bỏ chức Tiết độ sứ phản ánh điều gì.

.Em có nhận xét gì về tổ chức nhà nước thời Ngô Quyền ?

-Tiết độ sứ là tên của một chức có nguồn gốc từ Trung Quốc, vì vậy Ngô Quyền đã bỏ chức tiết độ xứ của mình ý khẳng định đất nước không lệ thuộc vào Trung Quốc, khẳng định lòng yêu nước của Ngô Quyền. Thêm một ý phụ nữa là Ngô Quyền xưng vương là vì muốn khẳng định chủ quyền dân tộc.

- Mặc dù đã có chính quyền từ trung ương đến địa phương, nhưng tổ chức này còn đơn giản (giúp việc cho vua là các quan văn, quan võ và thứ sử ờ các địa phương). Việc xây dựng chính quyền mới của Ngô Quyền đã đặt nền móng cho một quốc gia độc lập, thống nhất.

4. Những chủ trương của nhà Lý đối với các nước láng giềng để lại bài học gì đối với công việc bảo vệ biên giới , hải đảo
- Chủ trương của nhà Lý đối với các nước láng giềng để lại bài học cho chúng ta là phải mền dẻo tránh,hạn chế tối đa chiến tranh nhưng vẫn phải kiên quyết,cúng dắn đúng lúc để các nước láng giềng nể phục ta

Câu 8. Nhà Lý xây dựng Văn Miếu- Quốc Tử Giám để:

A. Thờ Phật Tổ.   B. Nơi dạy cho các con em quí tộc   C. Thờ Lão  Tử       D. Lễ tế trời đất

Câu 9. Nhà Lý mở khoa thi đầu tiên để tuyển chọn quan lại vào năm nào?

A. Năm 1075         B. Năm 1076          C. Năm 1077       D. Năm 1078

Câu 10: Nhà Trần thành lập thời gian nào?

A. Năm 1226             B. Năm 1227                 C. Năm 1228                          D. Năm 1229

"LỊCH SỬ VIỆT NAM"

QUAY VỀ ĐẦU THẾ KỶ 11 LÀ TRIỀU GÌ CÁC BẠN BIẾT KHÔNG?

-TRIỀU LÝ

THAM KHẢO

Kiến trúc Văn Miếu Quốc Tử Giám: Biểu tượng văn hóa ngàn năm

Kiến trúc Văn Miếu Quốc Tử Giám không chỉ là biểu tượng của nền giáo dục Việt Nam thời phong kiến mà còn là một công trình độc đáo mang đậm dấu ấn lịch sử. Với hơn 1000 năm tồn tại, nơi đây đã trở thành điểm đến văn hóa – du lịch hấp dẫn, thu hút đông đảo du khách trong và ngoài nước.

Giới thiệu về Văn Miếu Quốc Tử Giám

Văn Miếu Quốc Tử Giám tọa lạc tại số 58 Phố Quốc Tử Giám, Phường Văn Miếu, Quận Đống Đa, Thành Phố Hà Nội. Đây là một trong những di tích lịch sử – văn hóa quan trọng bậc nhất của thủ đô. Công trình được xây dựng vào năm 1070 dưới triều vua Lý Thánh Tông, ban đầu là nơi thờ Khổng Tử và các bậc hiền triết Nho giáo. 

Đây cũng là nơi tổ chức các kỳ thi quan trọng, góp phần đào tạo nhân tài cho đất nước thời phong kiến. Sau này, Văn Miếu trở thành Quốc Tử Giám – trường đại học đầu tiên của Việt Nam, nơi đào tạo nhiều bậc hiền tài thời phong kiến. Trải qua nhiều triều đại, công trình đã được trùng tu và mở rộng nhưng vẫn giữ nguyên nét kiến trúc truyền thống. 

1. Nêu những thành tựu về văn hóa,khoa học,kĩ thuật của nhân dân Trung Quốc thời phong kiến.

2.Trong bối cảnh quan hệ Việt Nam - Trung quốc có lúc có những trở ngại, em có suy nghĩ gì về việc tiếp thu các thành tựu của văn hóa Trung Quốc

3.Đinh Bộ Lĩnh và Lê Hoàn đã có những đóng góp gì đối với công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước ở thế kỉ X

Câu 1: ( 4 điểm ) Hãy cho biết những việc làm của vua Quang Trung để phục hồi kinh tế và xây dựng văn hoá dân tộc. Tác dụng của những biện pháp đó?

Câu 2: ( 3 điểm ) Nêu những việc làm của nhà Nguyễn để lập lại chế độ phong kiến tập quyền.

Câu 3: ( 3 điểm ) Chứng minh những biểu hiện về sự phát triển văn học - nghệ thuật nước ta ở cuối thế kỉ XVIII - nửa đầu thế kỉ XIX.

Cho mình hỏi về vẽ sơ đồ bộ máy nhà nước thời Lý.

+ Ở trung ương:

Vua, quan đại thần \(\rightarrow\) Các quan văn - Các quan võ.
+ Ở địa phương:

24 lộ, phủ \(\rightarrow\) Huyện \(\rightarrow\) Hương, xã - Hương, xã.

Vẽ như vầy là có đúng không? Tại sao lại để Vua và quan đại thần chung? Tại sao không tách riêng ra mà để như vậy?

Còn có lộ và phủ nữa. Trong sách ghi là: "Cả nước chia làm 24 lộ, dưới lộ là phủ, dưới phủ là huyện, dưới huyện là hương, xã." Vậy mà tại sao lại để lộ, phủ chung mà không tách ra?

Mình vẽ như vầy có được không:

+ Ở trung ương:
Vua \(\rightarrow\) Quan đại thần \(\rightarrow\) Các quan văn - Các quan võ.
+ Ở địa phương:

24 lộ \(\rightarrow\) Phủ \(\rightarrow\) Huyện \(\rightarrow\) Hương, xã - Hương, xã.
\(\equiv\)Chú thích:
Dấu: " \(\rightarrow\) " chỉ các ô khi vẽ sơ đồ, chẳng hạn Vua rồi đến quan đại thần, rồi đến các quan ở 2 ban: văn, võ...

Dấu: " - "chỉ các ô ở cùng 1 dòng, ví dụ: Các quan văn - Các quan võ (trên sơ đồ là cùng 1 dòng, nhưng ở hai ô khác nhau, giống với Hương, xã - Hương, xã)...

Mong các bạn giải thích giùm mình.

Mình cảm ơn./.