Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
a. Phương thức biểu đạt của đoạn văn là nghị luận.
b. Tác giả phê phán lối học hình thức hòng cầu danh lợi, không còn biết đến tam cương, ngũ thường.
Tác hại: Chúa tầm thường, thần nịnh hót, nước mất nhà tan.
in đậm là Chúa tầm thường, thần nịnh hót. Nước mất, nhà tan đều do những điều tệ hại ấy.
1) đoạn văn trích trong văn bản "Bàn luận về phép học" của la sơn phu tử Nguyễn Thiếp
2)- PTBĐ chính: nghị luận
- "Tác dụng của việc học chân chính là để làm người ! " hoặc " Tác dụng của việc học chân chính "
3) thuộc kiểu câu trần thuật
mục đích nói: trình bày
4) "Học ! Học nữa ! Học mãi !" Từ xa xưa ông bà ta đã khuyên dạy con cháu học để có một tương lai tốt đẹp . Học không phải là cho người khác , mà là cho chính bảnh thân chúng ta. Nhưng một số người không nhận thức được mục đích của việc học . Có người thì cho rằng học để mai sau kiếm nhiều tiền , cũng có người thì là muốn góp ích cho đất nước , có người thì là vì đam mê năng khiếu từ nhỏ . Những điều đó không sai , là mục đích học của mỗi con người . Tuổi chúng em bây giờ có nhiệm vụ chính là học , vậy theo em , chúng ta phải có mục đích học của riêng mình và phải cố gắng kiên trì để đạt được mục đích đó.
viết chữ nhỏ lại là được nhaChúc bạn học tốt!
1. Được trích từ văn bản: ''Bàn về phép học'' thể tấu
2. Gọi là: ''La Sơn Phu Tử''
3. Học phải đi đôi với hành.
4. Tác giả phê phán lối học hình thức, không chịu đào sâu mà chỉ học để lấy lợi lộc
5. ''Không biết đến tam cương, ngũ thường'', ''không biết rõ đạo''
6. Câu nghi vấn
vvhxsbxhyt
câu 1
a Văn bản " bàn luận về phép học "của Nguyễn Thiếp
câu2
câu nghi vấn ý a : con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư
chức năng : dùng để hỏi
câu nghi vấn ý b : Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không
chức năng :dùng để hỏi
Câu 1:
a. -"Bàn luận về phép học" của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp.
b. -Mục đích đó là học để làm người, để biết rõ đạo
Câu 2:
a. -Câu nghi vấn:"Một người nhịn ăn để tiền lại làm ma, bởi không môún liên lụy đến hàng xóm, láng giềng... Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?".
-Tác dụng: để bộc lộ cảm xúc.
b. -Câu nghi vấn:"Hồng! Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?".
-Tác dụng: để hỏi.
abcde
1.
a, Hịch tướng sĩ - Trần Quốc Tuấn.
b, Giúp con người có thêm kiến thức để phát triển cuộc sống.
2.
a, Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?
Chức năng: Suy đoán.
b, Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?
Chức năng: hỏi.
Câu 1: a, Đoạn trích trên trích trong văn bản bàn luận về phép học. Tác giả : Nguyễn Thiếp
b, Mục đích chân chính của việc học là: học để có tri thức
Câu 2 : Mục đích chân chính của việc học:
Học để' Biết rõ đạo' nghĩa là học để làm người , học để sống tốt , cư xử chuẩn mực.Qua việc học con người vừa có kiến thức ,vừa có đạo đức giúp hoàn thiện mình vừa góp phần phụng sự đất nước
Câu 1:
a. Tác phẩm "Bàn luận về phép học" của tác giả La Sơn Phu Tử - Nguyễn Thiếp
b. Người đi học với mục đích là học đạo, tức là cách đối xử giữa con người với con người trong xã hội
Câu 2:
a. "Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?": dùng để bộc lộ cảm xúc
b. "Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?": dùng để hỏi
I.Phần đọc hiểu
1)a) Đoạn trích trên trích trong văn bản:“Bàn luận về phép học.”Tác giả là:“Nguyễn Thiếp”
b)Mục đích là học để làm người,học đạo đức,cách đối nhân xử thế giữ con người với con người trong cuộc sống hàng ngày.
2)a) Con người đáng kính ấy bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư ? ( câu nghi vấn)
Chức năng: bộc lộ cảm xúc
b) - Hồng! Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không ?( nghi vấn)
Chức năng: hỏi
Câu1
a.tác phẩm''Bàn luận về phép học'' tác giả:Nguyễn Thiếp
b.Người đi học với mục đích là học đạo,tức là cách đối xử giữa con người với con người trong xã hội
Câu2
a.''Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?'':dùng để bộc lộ cảm xúc
b.''Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?'':dùng để hỏi
Câu 1:
I. PHẦN ĐỌC HIỂU:
Câu 1 :
a. Tác phẩm " Bàn Luận về phép học" của tác giả La Sơn Phu Tử - Nguyễn Thiếp
b. Người đi học với mục đích là học đạo, tức là cách đối xử giữa con người với con người trong xã hội
Câu 2:
a. "Con người đáng kính vậy bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?": dùng để bộc lộ cảm xúc
b. "Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?": dùng để hỏi
Câu 2:
II. LÀM VĂN
Bài giải
rò chơi điện tử là sản phẩm trí tuệ của con người được sử dụng vào mục đích giải trí. Thật vậy, bản chất của trò chơi điện tử không hề xấu mà để giúp con người có những phút giây giải trí nhưng do cách sử dụng của một số bạn học sinh mà trò chơi điện tử lại đem đến những tác hại khác nhau. Trên thực tế, trò chơi điện tử với cấu hình bắt mắt, nội dung sinh động, đồ họa hấp dẫn sẽ khiến cho người chơi thực sự nhanh bị cuốn hút vào. Tuy nhiên nếu như con người biết điểm dừng thì những trò chơi sẽ chẳng mang lại tác hại gì cả.
Nghiện trò chơi điện tử chính là hệ lụy của việc lạm dụng trò chơi điện tử. Khi nghiện thì con người khó bỏ, các bạn sẽ tiêu tốn hàng giờ đồng hồ của chính mình trong những trò chơi điện tử đó, lãng quên nhiệm vụ học tập và những thứ đang diễn ra xung quanh mình. Việc các bạn dành quá nhiều thời gian cho việc ngồi trước màn hình máy tính sẽ gây ra những bệnh về thị giác, xương khớp và béo phì. Nghiêm trọng hơn, việc nghiện và lún sâu vào những trò chơi điện tử có thể gây ra các bệnh về mặt tinh thần cho học sinh. Những căn bệnh như: rối loạn tâm lý, giảm khả năng giao tiếp, trí tuệ kém phát triển hay tâm thần phân liệt loại nhẹ đều xuất phát từ việc chơi trò chơi điện tử đến "tẩy não".
Việc chơi trò chơi điện tử yêu cầu người chơi dành hàng giờ cho nó thay vì học bài. Chính vì vậy, các em dễ bị xao nhãng việc học, làm cho kết quả đi xuống, khó đạt được thành tựu trong tương lai và cuộc sống. Thậm chí, nếu như các bạn học sinh tiếp xúc phải những trò chơi có tính chất bạo lực hoặc có nội dung đồi trụy thì sẽ còn nghiêm trọng hơn đến đời sống và đạo đức của các em. Nghiêm trọng hơn là vi phạm pháp luật, gây ra nỗi đau cho gia đình và xã hội.
Chính vì vậy, gia đình và nhà trường cần có những sự giám sát, quản lý con em của mình thật tốt. Nhưng quan trọng nhất vẫn là ý thức của chính các bạn học sinh, chỉ coi trò chơi điện tử như một phương tiện giải trí, mỗi ngày chỉ chơi khoảng 15 phút là dừng.
Tóm lại, trò chơi điện tử là một phương tiện giải trí nhưng do cách sử dụng không đúng mà gây ra những hậu quả khôn lường đối với chính các em học sinh và những người xung quanh.
Câu 1 a) Đoạn văn trích trong văn bản" Bàn luận bề phép học". Tác giả là Nguyễn Thiếp.
b) Tác giả giả nêu lên mục đích chân chính của việc học là để làm người vó đạo đức của ,có trú thức góp phần làm hưng thịnh đất nước chứ không phải để cầu danh lợi muốn học tốt phải có phương pháp học cho rộng nhưng phải nắm gọn đặc biệt học phải đi đôi với hành.
Câu 1: Đoạn trích trên trích trong văn bản "Bàn luận về phép học". Tác giả là Nguyễn Thiếp.
Câu 2: a. Câu cầu khiến : "Con người đáng kính ấy bây giờ cũng theo gót Binh Tử để có ăn ư?"
Chức năng: Dùng để bộc lộ cảm xúc
b. Câu cầu khiến : "Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không ?"
Chức năng : Dùng để hỏi
Câu 1: a)Đoạn trích trên trích trong văn bản "Bàn luận về phép học". Tác giả là Nguyễn Thiếp.
-tác giả đã nêu lên mục đích chân chình của việc học đó là để làm con người có đạo đức ,có tri thức góp phần làm hưng thịnh đất nước chứ không phải để cầu danh lợi.Muốn học tốtbphair có phương pháp ,học cho rộng nhưng phải nắm gọn,nhưng đắc biệt phải học đi đôi với hành
Câu 2: a. Câu cầu khiến : "Con người đáng kính ấy bây giờ cũng theo gót Binh Tử để có ăn ư?"
Chức năng: Dùng để bộc lộ cảm xúc
b. Câu cầu khiến : "Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không ?"
Chức năng : Dùng để hỏi
Câu 1: a)Đoạn trích trên trích trong văn bản "Bàn luận về phép học". Tác giả là Nguyễn Thiếp.
b-tác giả đã nêu lên mục đích chân chình của việc học đó là để làm con người có đạo đức ,có tri thức góp phần làm hưng thịnh đất nước chứ không phải để cầu danh lợi.Muốn học tốtbphair có phương pháp ,học cho rộng nhưng phải nắm gọn,nhưng đắc biệt phải học đi đôi với hành
Câu 2: a. Câu cầu khiến : "Con người đáng kính ấy bây giờ cũng theo gót Binh Tử để có ăn ư?"
Chức năng: Dùng để bộc lộ cảm xúc
b. Câu cầu khiến : "Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không ?"
Chức năng : Dùng để hỏi
Câu 1: Đoạn trích trên trích trong văn bản "Bàn luận về phép học". Tác giả là Nguyễn Thiếp.
Câu 2: a. Câu cầu khiến : "Con người đáng kính ấy bây giờ cũng theo gót Binh Tử để có ăn ư?"
Chức năng: Dùng để bộc lộ cảm xúc
b. Câu cầu khiến : "Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không ?"
Chức năng : Dùng để hỏi
Câu 1: Đoạn trích trên trích trong văn bản "Bàn luận về phép học". Tác giả là Nguyễn Thiếp.
Câu 2: a. Câu cầu khiến : "Con người đáng kính ấy bây giờ cũng theo gót Binh Tử để có ăn ư?"
Chức năng: Dùng để bộc lộ cảm xúc
b. Câu cầu khiến : "Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không ?"
Chức năng : Dùng để hỏi
Câu 1 a,Đoạn trích trên trích từ văn bản:Bàn luận về phép học Tác giả:La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp b,Mục đích:Học để làm người và lẽ đối xử với những người xung quanh Câu 2 a,Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư? ->Chức năng:Bộc lộ cảm xúc ngạc nhiên b,Mày có muốn vào Thanh Hoá chơi với mẹ mày không? ->Chức năng:dùng để hỏi
Câu 1:
a, Đoạn trích trên trích trong văn bản "Bàn luận về phép học" của La Sơn Phu Tử - Nguyễn Thiếp.
b,Người đi học với mục đích là học đạo, tức là cách đối xử giữa con người với con người trong xã hội.
Câu 2:
a, Câu nghi vấn " Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?" dùng để bộc lộ cảm xúc
b, Câu nghi vấn " Mày có vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?" dùng để hỏi
Câu 1:
a. Đoạn văn trên trích trong văn bản " Bàn luận về phép học" của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp.
b. Mục đích chân chính của việc học là học đạo, tức là cách đối xử giữa con người với con người trong xã hội.
Câu 2:
a. "Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?"; chức năng: bộc lộ cảm xúc.
b. "Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?"; chức năng: dùng để hỏi.
Câu 1:
a. Tác phẩm "Bàn luận về phép học" của tác giả La Sơn Phu Tử - Nguyễn Thiếp
b. Người đi học với mục đích là học đạo, tức là cách đối xử giữa con người với con người trong xã hội
Câu 2:
a. "Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?": dùng để bộc lộ cảm xúc
b. "Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?": dùng để hỏi
Câu 1:
a. Đoạn văn trên trích trong văn bản " Bàn luận về phép học" của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp.
b. Mục đích chân chính của việc học là học đạo, tức là cách đối xử giữa con người với con người trong xã hội.
Câu 2:
a. "Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?"; chức năng: bộc lộ cảm xúc.
b. "Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?"; chức năng: dùng để hỏi.
Câu 1:
a, Đoạn trích trên trích trong văn bản "Bàn luận về phép học" của La Sơn Phu Tử - Nguyễn Thiếp.
b,Người đi học với mục đích là học đạo, tức là cách đối xử giữa con người với con người trong xã hội.
Câu 2:
a, Câu nghi vấn " Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?" dùng để bộc lộ cảm xúc
b, Câu nghi vấn " Mày có vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?" dùng để hỏi
Câu 1:
a, Đoạn trích trên trích trong văn bản "Bàn luận về phép học" của La Sơn Phu Tử - Nguyễn Thiếp.
b,Người đi học với mục đích là học đạo, tức là cách đối xử giữa con người với con người trong xã hội.
Câu 2:
a, Câu nghi vấn " Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?" dùng để bộc lộ cảm xúc
b, Câu nghi vấn " Mày có vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?" dùng để hỏi
Câu 1:
a. Tác phẩm '' Bàn luận về phép học'' của La Sơn Phu Tử Nguyễn Thiếp
b. Người đi học với mục đích là học đạo, tức là cách đối xử giũa con người với con người trong xã hội
Câu 2 :
a. '' Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư dể có ăn ư ? '' : dùng để bộc lộ cảm xúc
b. '' Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không ? '' : dùng để hỏi
Câu 1:
a, Đoạn trích trên trích trong văn bản "Bàn luận về phép học" của La Sơn Phu Tử - Nguyễn Thiếp.
b,Người đi học với mục đích là học đạo, tức là cách đối xử giữa con người với con người trong xã hội.
Câu 2:
a, Câu nghi vấn " Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?" dùng để bộc lộ cảm xúc
b, Câu nghi vấn " Mày có vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?" dùng để hỏi
Câu 1:
a, Đoạn trích trên trích trong văn bản "Bàn luận về phép học" của La Sơn Phu Tử - Nguyễn Thiếp.
b,Người đi học với mục đích là học đạo, tức là cách đối xử giữa con người với con người trong xã hội.
Câu 2:
a, Câu nghi vấn " Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?" dùng để bộc lộ cảm xúc
b, Câu nghi vấn " Mày có vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?" dùng để hỏi
Câu 1:
a. Tác phẩm "Bàn luận về phép học" của tác giả La Sơn Phu Tử - Nguyễn Thiếp
b. Người đi học với mục đích là học đạo, tức là cách đối xử giữa con người với con người trong xã hội
Câu 2:
a. "Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?": dùng để bộc lộ cảm xúc
b. "Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?": dùng để hỏi
Câu 1:
a. Đoạn trích trên trích trong văn bản: Bàn luận về phép học
Tác giả: Nguyễn Thiếp
b. Mục đích: Để làm người có đạo đức, có tri thức, góp phần làm hưng thịnh đất nước. chứ không phải để cầu danh lợi
Câu 2:
a. Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?
→ Bộc lộ cảm xúc
b. Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?
→ Hỏi
1.
a. Tác phẩm "Bàn luận về phép học" của tác giả Nguyễn Thiếp
b.Người đi học với mục đích là học đạo tức là cách đối xử người với người trong xã hội
2.
a.Con người đáng kính bây giờ cũng theo gót Binh Tư để có ăn ư?
→Bộc lộ cảm xúc
b.Mày có muốn vào Thanh Hóa chơi với mẹ mày không?
→Hỏi