(͠°͟͜ʖ͡͠°)

Minh

1)Thể loại: Truyện ngụ ngôn (truyện kể có nhân vật là loài vật, mang bài học đạo đức).
Phương thức biểu đạt chính: Tự sự (kết hợp với miêu tả và đối thoại).

2)Người kể chuyện: Ngôi thứ ba (người kể giấu mình, gọi các nhân vật là “Thỏ”, “Dê”, “Sói”,...).

3)“Thỏ đã nhanh trí chạy đi báo cảnh sát.”

4)Biện pháp tu từ: Nhân hóa (thông qua việc loài vật – Thỏ, Dê, Sói – biết nói năng, suy nghĩ, hành động như con người

5)Phẩm chất của Thỏ: Thông minh, nhanh trí, dũng cảm, biết hành động đúng đắn.
Nhận xét: Thỏ là hình mẫu của người biết suy nghĩ sáng suốt, không nóng vội, biết cách bảo vệ bản thân và giúp đỡ người khác khi gặp nguy hiểm.

6)Bài học rút ra:
Khi gặp tình huống nguy hiểm hoặc điều xấu xảy ra xung quanh, chúng ta không nên thờ ơ hay liều lĩnh hành động một mình. Cần bình tĩnh suy nghĩ, tìm cách thông minh

còn câu 7

Trong cuộc sống, lòng dũng cảm và sự thông minh, nhanh trí là những phẩm chất vô cùng cần thiết. Dũng cảm giúp con người dám đối mặt với khó khăn, thử thách, không sợ hãi trước cái xấu hay nguy hiểm. Tuy nhiên, chỉ có dũng cảm thôi chưa đủ, ta cần sự thông minh để lựa chọn cách hành động đúng đắn, an toàn và hiệu quả. Giống như chú Thỏ trong câu chuyện, nhờ thông minh nên Thỏ không liều lĩnh xông vào đối đầu với Sói mà biết tìm sự giúp đỡ kịp thời, vừa bảo vệ bản thân, vừa cứu được người khác. Trong cuộc sống, mỗi người cần rèn luyện lòng dũng cảm, nhưng cũng phải học cách bình tĩnh, suy nghĩ sáng suốt để xử lý tình huống một cách thông minh nhất.

đúng thì tích mình nhé!!!!!

bn oi bài này là phần nghe

Bài thơ "Vọng nguỵt" gồm hai phần: bản phiên âm Chữ Hán và bản dịch thơ. Phiên âm: Ngục trung vô tửu diệc vô hoa, đối thử lương tiêu nại nhược hà? Nhân hướng song tiền khán minh nguỵt, nguỵt tòng song khích khán thi gia. Dịch thơ: Trong tù không rượu cũng không hoa, Cảnh đẹp đeêm nay khó hứng hờ. Người ngấm trăng soi ngoài cửa sổ, Trăng nhòm khe cửa ngấm nhà thi gia. Phân tích: Hai câu đầu gợi cảnh thiếu thổn trong ngục tù nhưng vẫn có ánh trăng sáng ngoài khung cửa. Bác dùng câu hỏi tù tư "nại nhược hà?" để bộc lộ khát khao hướng ra vẻ đẹp tự do. Hai câu sau là hình ảnh độc đáo: người và trăng giao hòa. Điệp cấu trúc "nhân hướng… nguỵt tòng…" và phép nhân hóa (trăng nhòm khe cửa) thể hiện sự gần gủi giũa con người và thiên nhên. Tình cảm: Qua bài thơ ta thấy Bác Hồ dù bị giam cầm nhưng tâm hồn vẫn tự do, luôn hướng tới ánh sáng và vẻ đẹp của thiên nhên. Bài thơ không chỉ thể hiện tinh thần lạc quan mà cón khẳng định sức mánh tinh thần cũa người chiến sỉ. Chủ đé: Từ cảnh ngục tù, thi nhân vẫn tìm thấy vẻ đẹp cuộc đời, thể hiện tình yeủ trăng, yeủ thiên nhên và tinh thần ung dung, lạc quan của người tù cách maạng.

75 : (x - 2^3) = 25

75 : (x - 8) = 25

(x - 8) = 75 : 25

x - 8 = 3

x = 3 + 8

x = 11

Từ trái nghĩa

C.Từ đồng âm

B. Vô cùng hiền lành

B

???????????????????????????????????

The liquid obtained from the rubber tree is called rubber latex.

Trong kho tàng nghệ thuật dân gian Việt Nam, múa Then là một loại hình biểu diễn độc đáo, gắn liền với đời sống tinh thần của đồng bào Tày, Nùng và Thái ở các tỉnh miền núi phía Bắc như Cao Bằng, Lạng Sơn, Bắc Kạn, Tuyên Quang hay Lào Cai. Không chỉ đơn thuần là một điệu múa, múa Then còn là biểu tượng văn hóa, là sợi dây kết nối giữa con người với thế giới thần linh, thể hiện khát vọng về cuộc sống bình yên, no đủ và hạnh phúc.

Nghệ thuật múa Then thường xuất hiện trong các nghi lễ cúng Then – một nghi lễ tín ngưỡng quan trọng của người Tày, Nùng. Trong buổi lễ, người thực hiện nghi thức được gọi là ông Then hoặc bà Then, vừa hát những lời ca cổ bằng tiếng dân tộc, vừa gảy đàn tính và múa theo nhịp điệu. Tiếng đàn tính ngân vang cùng giọng hát Then trầm bổng, khi da diết, khi rộn ràng, hòa quyện với những bước múa mềm mại tạo nên một không gian nghệ thuật vừa linh thiêng, vừa gần gũi.

Các động tác trong múa Then thường nhẹ nhàng, uyển chuyển, mô phỏng hoạt động của con người trong cuộc sống như gieo hạt, hái lộc, mời thần linh, hoặc thể hiện hành trình của Then lên mường trời. Người múa thường cầm quạt, chuông, khăn hoặc kiếm gỗ, vừa di chuyển, vừa xoay người theo nhịp đàn. Mỗi động tác đều mang ý nghĩa tượng trưng, gửi gắm niềm tin, lời cầu chúc và tấm lòng biết ơn đối với tổ tiên, thần linh. Trang phục múa Then cũng rất đặc trưng, thường là áo dài màu chàm, đầu đội khăn đen, đeo chuỗi hạt bạc – biểu trưng cho sự trong sáng và may mắn.

Ngày nay, múa Then không chỉ còn là một nghi lễ tín ngưỡng mà đã trở thành một di sản văn hóa phi vật thể đại diện của nhân loại, được UNESCO công nhận vào năm 2019 với tên gọi “Thực hành Then của người Tày, Nùng, Thái ở Việt Nam”. Nhiều địa phương đã mở lớp truyền dạy, tổ chức liên hoan hát Then – đàn tính nhằm bảo tồn và phát huy giá trị nghệ thuật truyền thống này.

Múa Then là tinh hoa của tâm hồn người Việt vùng núi, chứa đựng vẻ đẹp của niềm tin, tình yêu lao động và khát vọng sống hạnh phúc. Giữ gìn và lan tỏa nghệ thuật múa Then chính là góp phần lưu giữ bản sắc văn hóa dân tộc, để những giai điệu đàn tính và điệu múa Then tiếp tục vang vọng mãi giữa núi rừng Việt Bắc.