K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

Chân phải bước tới chaChân trái bước tới mẹMột bước chạm tiếng nóiHai bước tới tiếng cười                                             Người đồng mình yêu lắm con ơi!                                             Đan lờ cài nan hoa                                            Vách nhà ken câu...
Đọc tiếp

Chân phải bước tới cha

Chân trái bước tới mẹ

Một bước chạm tiếng nói

Hai bước tới tiếng cười

                                             Người đồng mình yêu lắm con ơi!

                                             Đan lờ cài nan hoa

                                            Vách nhà ken câu hát

                                            Rừng cho hoa

                                            Con đường cho những tấm lòng

                                            Cha mẹ mãi nhớ về ngày cưới

                                            Ngày đầu tiên đẹp nhất trên đời

 

Người đồng mình thương lắm con ơi!

Cao đo nỗi buồn

Xa nuôi chí lớn

Dẫu làm sao thì cha vẫn muốn

Sống trên đá không chê đá gập ghềnh

Sống trong thung không chê thung nghèo đói

Sống như sông như suối

Lên thác xuống ghềnh

Không lo cực nhọc

Người đồng mình thô sơ da thịt

Chẳng mấy ai nhỏ bé đâu con

Người đồng mình tự đục đá kê cao quê hương

Còn quê hương thì làm phong tục

Con ơi tuy thô sơ da thịt

Lên đường

Không bao giờ nhỏ bé được

Nghe con!

(Y Phương, trong Thơ Việt Nam 1945 – 1985)

Câu 1. Thể thơ của bài thơ trên? Vì sao em biết?

Câu 2. Giải thích nghĩa của từ “chân” trong câu “Chân phải bước tới cha”  và cho biết đó là nghĩa gốc hay nghĩa chuyển

Câu 3. Cuối bài thơ người cha đã dặn con như thế nào? Em thấy được gì từ tình cảm của người cha?

Câu 4. Em sẽ làm gì để đến đáp công ơn của cha mẹ?

1
11 tháng 3 2025

uia

Cánh cò cõng nắng qua sôngChở luôn nước mắt cay nồng của chaCha là một dải ngân hàCon là giọt nước sinh ra từ nguồnQuê nghèo mưa nắng trào tuônCâu thơ cha dệt từ muôn thăng trầmThương con, cha ráng sức ngâmKhổ đau, hạnh phúc này mầm từ hoaLúa xanh, xanh mướt đồng xaDáng quê hòa với dáng cha hao gầyCánh diều con lướt trời mâyChở câu lục bát hao gầy tình cha.(Lục bát về cha - Thích Nhuận...
Đọc tiếp

Cánh cò cõng nắng qua sông

Chở luôn nước mắt cay nồng của cha

Cha là một dải ngân hà

Con là giọt nước sinh ra từ nguồn

Quê nghèo mưa nắng trào tuôn

Câu thơ cha dệt từ muôn thăng trầm

Thương con, cha ráng sức ngâm

Khổ đau, hạnh phúc này mầm từ hoa

Lúa xanh, xanh mướt đồng xa

Dáng quê hòa với dáng cha hao gầy

Cánh diều con lướt trời mây

Chở câu lục bát hao gầy tình cha.

(Lục bát về cha - Thích Nhuận Hạnh)

Câu 1: Bài thơ trên được viết theo thể thơ nào?

Câu 2: Từ “cánh” trong câu thơ “Cánh diều con lướt trời mây” có phải là từ đa nghĩa không? Vì sao em biết?

Câu 3: Trong bài thơ, hình ảnh người cha được miêu tả cụ thể ở những chi tiết nào?

Câu 4:

a) Đặt hai câu có sử dụng từ đa nghĩa

b) Giải thích nghĩa từ đa nghĩa vừa sử dụng?

Câu 5: Từ nội dung bài thơ trên, em có suy nghĩ gì về trách nhiệm của con cái đối với cha mẹ?

1
28 tháng 1

Câu 1
Bài thơ được viết theo thể thơ lục bát.

Câu 2
Từ cánh trong câu thơ “Cánh diều con lướt trời mây” là từ đa nghĩa. Vì từ cánh có thể chỉ bộ phận của con vật, đồ vật dùng để bay, đồng thời trong câu thơ này còn mang nghĩa chuyển là hình ảnh gắn với tuổi thơ, ước mơ và khát vọng của người con.

Câu 3
Hình ảnh người cha trong bài thơ được miêu tả qua nhiều chi tiết giàu cảm xúc như cánh cò cõng nắng qua sông, chở nước mắt cay nồng, cha là một dải ngân hà, dáng cha hao gầy, cha dệt câu thơ từ muôn thăng trầm, ráng sức vì con. Những chi tiết đó làm nổi bật sự vất vả, hi sinh thầm lặng và tình yêu thương sâu nặng của cha dành cho con.

Câu 4
a) Hai câu có sử dụng từ đa nghĩa
Em bé dang cánh chạy trên sân trường.
Con chim sải cánh bay giữa bầu trời.

b) Giải thích nghĩa từ đa nghĩa
Trong câu thứ nhất, cánh mang nghĩa là tay của con người.
Trong câu thứ hai, cánh mang nghĩa là bộ phận giúp chim bay.

Câu 5
Từ nội dung bài thơ, em nhận ra con cái có trách nhiệm yêu thương, kính trọng và biết ơn cha mẹ. Con cần sống ngoan ngoãn, chăm chỉ học tập, biết quan tâm và chia sẻ với những vất vả của cha mẹ. Đó chính là cách thiết thực nhất để đền đáp công lao sinh thành và dưỡng dục to lớn của cha mẹ.

11 tháng 3 2025

Đây là thơ

11 tháng 3 2025

biện pháp nghệ thuật:trong câu văn trên, tác giả đã sử dụng biện pháp nhân hóa (thể hiện qua các từ ngữ: "không sợ người", "nhô đầu cao lên", "tiến sát về phía thuyền vua", "đứng nổi lên trên mặt nước và nói").

tác dụng:biện pháp nhân hóa làm cho hình ảnh Rùa Vàng trở nên sinh động, gần gũi như một nhân vật có suy nghĩ, hành động và lời nói như con người. Điều này góp phần làm tăng tính huyền thoại và thiêng liêng của câu chuyện, đồng thời nhấn mạnh vai trò của Rùa Vàng như sứ giả của thần linh, mang ý nghĩa thiêng liêng trong việc đòi lại gươm thần.

11 tháng 3 2025

nhân hóa


28 tháng 1

Phong trào Đền ơn đáp nghĩa ở trường em luôn được tổ chức thường xuyên và mang nhiều ý nghĩa sâu sắc. Trong những năm gần đây, nhà trường đã phân công các lớp thay phiên nhau đến thăm hỏi, chăm sóc gia đình liệt sĩ và các bà mẹ Việt Nam anh hùng neo đơn ở địa phương. Đến lượt lớp em tham gia, em cảm thấy vừa háo hức vừa xúc động. Hôm đó, chúng em đến thăm nhà một bà mẹ Việt Nam anh hùng đã lớn tuổi và sống một mình. Căn nhà nhỏ đơn sơ nhưng rất gọn gàng. Chúng em cùng nhau quét dọn sân nhà, lau bàn ghế, nhổ cỏ và trò chuyện với bà. Bà kể cho chúng em nghe về người con đã hi sinh trong chiến tranh, giọng bà chậm rãi nhưng ánh mắt đầy tự hào. Nghe những câu chuyện ấy, em cảm thấy vô cùng xúc động và biết ơn sự hi sinh lớn lao của các thế hệ đi trước. Khi ra về, bà nắm tay chúng em và mỉm cười hiền hậu. Khoảnh khắc ấy khiến em nhớ mãi. Trải nghiệm này giúp em hiểu rõ hơn giá trị của hòa bình hôm nay và nhắc nhở em phải cố gắng học tập, sống tốt để xứng đáng với công lao của những người đã hi sinh vì Tổ quốc.

11 tháng 3 2025

Phải biết yêu thương bà mình. Phải biết giúp đỡ bà những việc nặng nhọc.

11 tháng 3 2025

chủ đềlà gì nhỉ?


14 tháng 3 2025

1 bài văn nghị luận văn học


ôi nghe: Múc một gáo nước, biển cả không vì thế mà vơi; thêm một gáo nước, biển cả không vì thế mà đầy. Cho nên người dùng binh giỏi không lấy sự thắng nhỏ mà mừng, không lấy sự thua to mà sợ. Nay các ông lấy tàn tốt vài nghìn, giữ một thành trơ trọi, lương sắp hết và viện chưa thấy đến, chúng lìa lòng mà quân ngày ít đi, cái thế mạnh yếu được thua, có thể ngồi mà tính...
Đọc tiếp

ôi nghe: Múc một gáo nước, biển cả không vì thế mà vơi; thêm một gáo nước, biển cả không vì thế mà đầy. Cho nên người dùng binh giỏi không lấy sự thắng nhỏ mà mừng, không lấy sự thua to mà sợ. Nay các ông lấy tàn tốt vài nghìn, giữ một thành trơ trọi, lương sắp hết và viện chưa thấy đến, chúng lìa lòng mà quân ngày ít đi, cái thế mạnh yếu được thua, có thể ngồi mà tính được. Huống hồ nước An Nam binh tướng thì nhiều, tâm lực đều nhau, chiến khí càng tinh, sĩ khí càng mạnh, kẻ sĩ trí mưu, các tướng sĩ vũ dũng, chẳng khác cây rừng rậm rạp, răng lược khít nhau vậy. Các ông có thắng một trận nhỏ cũng không thấy là mạnh; mà ta có thua một trận nhỏ cũng không thấy là yếu. (Thư cho Vương Thông, Nguyễn Trãi) Văn bản trên thuộc thể loại nào? Nguyễn Trãi viết đoạn văn bản trên nhằm mục đích gì ? Chỉ ra câu văn nêu luận điểm của đoạn văn. Chỉ ra và nêu tác dụng của một biện pháp tu từ được sử dụng trong câu sau: “Huống hồ nước An Nam binh tướng thì nhiều, tâm lực đều nhau, chiến khí càng tinh, sĩ khí càng mạnh, kẻ sĩ trí mưu, các tướng sĩ vũ dũng, chẳng khác cây rừng rậm rạp, răng lược khít nhau vậy.”

0
(1) Những ngày này, trên các trạng mạng xã hội, không khó để thấy những người trẻ thể hiện tình yêu đất nước theo nhiều cách: có thể là làm những đoạn phim ngắn giới thiệu một di tích lịch sử; đăng tải những bài hát Cách Mạng đi cùng năm tháng; chia sẻ những đoạn phim về thời khắc lịch sử của dân tộc; tạo các trend về lòng yêu nước trong các sự kiện lịch sử, chính trị của...
Đọc tiếp

(1) Những ngày này, trên các trạng mạng xã hội, không khó để thấy những người trẻ thể hiện tình yêu đất nước theo nhiều cách: có thể là làm những đoạn phim ngắn giới thiệu một di tích lịch sử; đăng tải những bài hát Cách Mạng đi cùng năm tháng; chia sẻ những đoạn phim về thời khắc lịch sử của dân tộc; tạo các trend về lòng yêu nước trong các sự kiện lịch sử, chính trị của đất nước … Xuất phát chung từ mong muốn lan tỏa tình yêu nước và bày tỏ lòng biết ơn về sự hy sinh của cha ông để bảo vệ nền độc lập cho Tổ quốc những người trẻ đã tự sáng tạo ra nhiều video truyền cảm hứng trên tất cả các nền tảng mạng xã hội hướng tới ngày đại lễ của dân tộc và những sự kiện lớn của đất nước. Sáng tạo và lan tỏa tình yêu quê hương qua các trang mạng xã hội, những video này không chỉ khẳng định cá tính riêng của người trẻ ngày nay mà nó còn lan tỏa rất nhiều tình yêu nước của thế hệ trẻ Việt Nam.

          (2) Bên cạnh việc lan tỏa những thông tin tích cực, những người trẻ Việt Nam đã mạnh mẽ lên án những hành động, phát ngôn “lệch lạc”, phản tuyên truyền trên internet. Như gần đây, sự kiện một cô hoa hậu chia sẻ bức ảnh của Nguyên Chủ tịch nước Trương Tấn Sang chụp tại Hội nghị Bandung 2015, trong đó có sự xuất hiện của lá cờ vàng ba sọc để biện minh cho các nghệ sĩ nước ngoài chụp ảnh với lá cờ này; nhưng hành động này không những không được đồng tình mà ngay lập tức bị “cộng đồng mạng” lên án vì sự thiếu hiểu biết nghiêm trọng về lịch sử và ý thức chính trị của cô “hoa hậu” này. […]

          (3) Bước vào thời kỳ hiện đại hóa, rất nhiều bạn trẻ Việt Nam đã yêu tổ quốc bằng khả năng, sự sáng tạo của mình: Bạn trẻ Viên Hồng Quang với đam mê phục chế màu cho những thước phim lịch sử đã phục chế bộ phim tài liệu “Vĩ tuyến 17 - Chiến tranh Nhân dân” – bộ phim do đạo diễn người Hà Lan thực hiện tại Việt Nam năm 1967 từ nguyên gốc là phim đen trắng thành phim màu và tặng lại cho người dân Quảng Trị và phục chế miễn phí màu các tư liệu phim và ảnh lịch sử; trong đó có đoạn băng Bác Hồ trả lời phóng viên văn phòng phát thanh truyền hình Pháp năm 1964… […]

          (4) Lòng yêu nước của thế hệ trẻ hôm nay chính là sự tiếp nối của dòng chảy lịch sử, là ngọn lửa thiêng liêng được truyền từ thế hệ này sang thế hệ khác. Lời nói và hành động của thế hệ trẻ Việt Nam đã khẳng định: Cho dù đất nước Việt Nam đang có những chuyển biến vô cùng tích cực về tầm vóc và vị thế trên thế giới, thì lòng yêu nước vẫn luôn luôn chảy trong trái tim, dòng máu của những con người Việt Nam. Và thế hệ trẻ Việt Nam sẽ luôn giữ vững truyền thống yêu nước, khắc ghi những trang sử hào hùng cha ông ta đã để lại; quyết chung sức, đồng lòng đưa đất nước Việt Nam vươn cao và tiến xa trên con đường hội nhập và phát triển.

Câu 5. Nhận xét về mối liên hệ giữa các đoạn văn

1
28 tháng 1

Các đoạn văn trong văn bản có mối liên hệ chặt chẽ, logic và phát triển theo trình tự rõ ràng. Đoạn (1) nêu hiện tượng chung về cách người trẻ thể hiện lòng yêu nước trên mạng xã hội, làm cơ sở dẫn dắt vấn đề. Đoạn (2) tiếp nối bằng việc bổ sung một khía cạnh khác của lòng yêu nước, đó là thái độ phản biện, lên án những hành động, phát ngôn sai lệch, qua đó làm rõ hơn ý thức trách nhiệm của người trẻ. Đoạn (3) đưa ra dẫn chứng cụ thể, tiêu biểu về cá nhân yêu nước bằng hành động sáng tạo, góp phần tăng tính thuyết phục cho các nhận định trước. Đoạn (4) khái quát, nâng cao vấn đề, khẳng định lòng yêu nước của thế hệ trẻ hôm nay là sự kế thừa truyền thống và hướng tới tương lai. Như vậy, các đoạn văn liên kết với nhau theo mạch từ nêu thực trạng, phân tích, chứng minh đến khẳng định và mở rộng ý nghĩa.