Câu 1. (2.0 điểm)
Viết đoạn văn nghị luận (khoảng 200 chữ) phân tích đoạn trích ở phần Đọc hiểu.
Câu 2. (4.0 điểm)
Viết bài văn nghị luận (khoảng 600 chữ) trình bày suy nghĩ của anh/chị về sự hi sinh thầm lặng trong cuộc sống hiện nay.
K
Khách
Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
QT
Quoc Tran Anh Le
CTVVIP
13 tháng 2
Câu 1
Đoạn trích ở phần Đọc hiểu gây ấn tượng bởi những đặc sắc nghệ thuật nổi bật. Trước hết là cách xây dựng hình ảnh giàu tính biểu tượng, qua đó gửi gắm thông điệp sâu sắc về con người và cuộc sống. Những chi tiết được lựa chọn có tính chọn lọc, tiêu biểu, vừa chân thực vừa gợi nhiều tầng ý nghĩa. Ngôn ngữ của đoạn trích giản dị nhưng hàm súc, giàu sức gợi, tạo nên dư âm trong lòng người đọc. Tác giả còn sử dụng linh hoạt các biện pháp tu từ như so sánh, ẩn dụ hoặc điệp cấu trúc để nhấn mạnh ý tưởng trung tâm, làm nổi bật cảm xúc và quan điểm. Giọng điệu khi nhẹ nhàng, sâu lắng, khi mạnh mẽ, dứt khoát, góp phần thể hiện rõ thái độ của người viết. Sự kết hợp hài hòa giữa yếu tố tự sự và nghị luận giúp đoạn trích vừa giàu tính hình tượng vừa có chiều sâu suy tư. Nhờ những đặc sắc nghệ thuật ấy, đoạn trích không chỉ truyền tải nội dung tư tưởng mà còn tạo nên giá trị thẩm mĩ bền vững.
Câu 2
Ý kiến “Lòng tốt của con người có thể chữa lành các vết thương nhưng lòng tốt cũng cần đôi phần sắc sảo, nếu không chẳng khác nào con số không tròn trĩnh” gợi ra một cách nhìn sâu sắc về giá trị và giới hạn của lòng tốt. Lòng tốt trước hết là sự yêu thương, đồng cảm, sẵn sàng sẻ chia và giúp đỡ người khác. Trong cuộc sống, những hành động tử tế có thể xoa dịu nỗi đau, hàn gắn tổn thương và thắp lên niềm tin vào con người. Một lời động viên đúng lúc, một bàn tay chìa ra khi hoạn nạn có thể thay đổi cả cuộc đời của ai đó. Vì thế, lòng tốt luôn là nền tảng làm nên nhân cách và giá trị đạo đức của mỗi người.
Tuy nhiên, lòng tốt nếu thiếu sự tỉnh táo và hiểu biết sẽ dễ trở thành sự cả tin, thậm chí tiếp tay cho điều xấu. Trong thực tế, không ít trường hợp sự giúp đỡ thiếu suy xét đã bị lợi dụng, hoặc vô tình làm người khác ỷ lại, mất đi ý chí vươn lên. Lòng tốt “không sắc sảo” giống như con số không đứng một mình, tròn trĩnh nhưng không tạo ra giá trị thực sự. Ngược lại, khi lòng tốt đi cùng trí tuệ và nguyên tắc, nó sẽ trở thành sức mạnh bền vững, vừa giúp đỡ đúng cách, vừa bảo vệ được bản thân và cộng đồng.
Vì vậy, mỗi người cần nuôi dưỡng lòng nhân ái nhưng đồng thời rèn luyện sự tỉnh táo, biết phân biệt đúng sai, biết giúp đúng lúc, đúng người, đúng mức. Lòng tốt có trí tuệ mới thực sự là nguồn năng lượng tích cực, góp phần xây dựng một xã hội nhân văn và tiến bộ.
17 tháng 5
Câu 1
Nhân vật Dung trong phần Đọc hiểu hiện lên như một số phận người phụ nữ đầy bi kịch và đáng thương trong xã hội cũ. Xuất thân là con cháu nhà quan nhưng khi cha mất, gia cảnh sa sút, Dung rơi xuống tầng lớp “hạ lưu”, mất đi cả chỗ dựa vật chất lẫn tinh thần. Cuộc hôn nhân không xuất phát từ tình yêu mà từ sự sắp đặt đã đẩy Dung vào cảnh sống bế tắc, cô độc. Hình ảnh Dung ngồi trông dòng sông chảy xa và nghĩ đến cái chết cho thấy nỗi tuyệt vọng đã lên đến tột cùng. Dòng sông không chỉ là cảnh vật mà còn là biểu tượng cho cuộc đời trôi đi vô định, không lối thoát của nhân vật. Dung ý thức rõ sự cô đơn của mình khi “không còn mong có ai cứu vớt”, điều đó thể hiện bi kịch tinh thần sâu sắc của người phụ nữ bị tước đoạt quyền sống, quyền hạnh phúc. Qua nhân vật Dung, tác giả bày tỏ niềm xót thương chân thành, đồng thời tố cáo xã hội phong kiến bất công đã chà đạp lên số phận con người, đặc biệt là người phụ nữ.
Câu 2
Hôn nhân là một trong những quyết định quan trọng nhất của đời người, bởi nó gắn liền với hạnh phúc, tương lai và cả số phận của mỗi cá nhân. Tuy nhiên, trong thực tế, không ít bậc cha mẹ vẫn áp đặt con cái trong hôn nhân, coi việc cưới xin là sự sắp đặt mang tính trách nhiệm hơn là lựa chọn xuất phát từ tình yêu. Đây là một vấn đề cần được nhìn nhận nghiêm túc.
Trước hết, cần thừa nhận rằng sự áp đặt của cha mẹ đôi khi bắt nguồn từ tình thương và mong muốn điều tốt đẹp cho con. Cha mẹ thường dựa vào kinh nghiệm sống, hoàn cảnh gia đình, điều kiện kinh tế hay địa vị xã hội để lựa chọn người bạn đời “phù hợp” cho con cái. Trong suy nghĩ của họ, một cuộc hôn nhân ổn định về vật chất sẽ giúp con bớt vất vả. Tuy nhiên, khi tình thương ấy vượt quá giới hạn và biến thành sự áp đặt, nó lại gây ra những hậu quả nghiêm trọng.
Hôn nhân không có tình yêu dễ dẫn đến cuộc sống gia đình lạnh nhạt, mâu thuẫn, thậm chí là bi kịch. Khi con cái buộc phải kết hôn với người mình không yêu, họ sẽ sống trong tâm trạng gò bó, ức chế và mất dần niềm tin vào hạnh phúc. Nhiều người chấp nhận cuộc hôn nhân sắp đặt chỉ vì chữ hiếu, nhưng sau đó lại phải trả giá bằng cả tuổi trẻ, ước mơ và tinh thần của mình. Không ít gia đình tan vỡ cũng bắt nguồn từ việc con cái không được quyền lựa chọn hạnh phúc riêng.
Mặt khác, việc cha mẹ áp đặt hôn nhân còn thể hiện sự thiếu tôn trọng quyền tự do cá nhân. Con cái, dù ở độ tuổi nào, cũng là những con người độc lập, có cảm xúc, suy nghĩ và quyền quyết định cuộc đời mình. Khi cha mẹ thay con lựa chọn người sẽ đi cùng con suốt cả cuộc đời, điều đó vô tình tước đi quyền được hạnh phúc của con. Hạnh phúc không thể vay mượn hay sắp đặt, mà phải xuất phát từ sự tự nguyện và đồng cảm giữa hai con người.
Tuy nhiên, cũng không thể phủ nhận vai trò định hướng của cha mẹ trong hôn nhân. Cha mẹ nên là người lắng nghe, chia sẻ, góp ý và giúp con cái nhìn nhận đúng đắn về tình yêu, trách nhiệm gia đình, thay vì áp đặt hay quyết định thay. Sự đồng hành, thấu hiểu sẽ giúp con cái có lựa chọn chín chắn hơn, đồng thời vẫn giữ được sự tôn trọng lẫn nhau giữa các thế hệ.
Tóm lại, cha mẹ áp đặt con cái trong hôn nhân là một vấn đề cần được thay đổi trong xã hội hiện đại. Hôn nhân chỉ thực sự bền vững khi được xây dựng trên cơ sở tình yêu, sự tự nguyện và trách nhiệm. Cha mẹ hãy yêu thương con bằng sự thấu hiểu, còn con cái hãy biết trân trọng, lắng nghe để cùng nhau xây dựng hạnh phúc bền lâu.
17 tháng 5
Câu 1
Nhân vật Dung trong truyện ngắn Hai lần chết của Thạch Lam là hình ảnh tiêu biểu cho số phận đau khổ của người phụ nữ trong xã hội cũ. Ngay từ nhỏ, Dung đã thiếu thốn tình yêu thương của cha mẹ vì gia đình nghèo khó và đông con. Nàng sống cam chịu, nhẫn nhịn, quen với sự thờ ơ và bất công trong chính gia đình mình. Khi bị ép gả chồng, Dung ngây thơ xem đó như một chuyến đi xa mà không biết cuộc đời bất hạnh đang chờ phía trước. Về nhà chồng, nàng phải chịu cảnh lao động cực nhọc, bị mẹ chồng cay nghiệt, chồng ngu đần và không ai che chở. Quá đau khổ, Dung tìm đến cái chết như một sự giải thoát nhưng vẫn không thoát khỏi số phận nghiệt ngã. Hình ảnh “lần này về nhà chồng, nàng mới hẳn là chết đuối” cho thấy sự tuyệt vọng tột cùng của nhân vật. Qua Dung, Thạch Lam bày tỏ niềm thương cảm sâu sắc đối với người phụ nữ bị áp bức, đồng thời lên án xã hội phong kiến tàn nhẫn đã cướp đi quyền sống và hạnh phúc của họ.
Câu 2
Hôn nhân là chuyện quan trọng của đời người, bởi đó không chỉ là sự gắn kết giữa hai cá nhân mà còn ảnh hưởng đến hạnh phúc lâu dài của cả một gia đình. Tuy nhiên, trong cuộc sống vẫn tồn tại tình trạng cha mẹ áp đặt con cái trong hôn nhân. Đây là vấn đề đáng suy nghĩ vì nó có thể gây ra nhiều hậu quả đau lòng.
Áp đặt con cái trong hôn nhân là việc cha mẹ tự quyết định chuyện cưới xin, ép buộc con kết hôn với người mà mình lựa chọn mà không tôn trọng cảm xúc và nguyện vọng của con. Trong xã hội phong kiến xưa, điều này diễn ra rất phổ biến. Nhiều người trẻ phải kết hôn theo sự sắp đặt của gia đình, dẫn đến những cuộc hôn nhân không tình yêu và đầy đau khổ. Nhân vật Dung trong truyện ngắn Hai lần chết là một minh chứng tiêu biểu. Dung bị gả cho một người chồng ngu đần, phải sống trong cảnh bị hành hạ, tuyệt vọng đến mức tìm đến cái chết.
Ngày nay, tuy xã hội đã tiến bộ hơn nhưng vẫn có nhiều cha mẹ can thiệp quá sâu vào chuyện tình cảm của con cái. Một số người ép con kết hôn vì điều kiện kinh tế, địa vị hay mong muốn cá nhân mà quên mất rằng hạnh phúc phải xuất phát từ tình yêu và sự tự nguyện. Việc áp đặt ấy khiến con cái mất tự do, sống gò bó, dễ dẫn đến mâu thuẫn gia đình, đau khổ tinh thần, thậm chí tan vỡ hôn nhân. Không ít người phải sống trong cuộc hôn nhân không hạnh phúc chỉ vì muốn làm vừa lòng cha mẹ.
Tuy nhiên, cũng cần hiểu rằng phần lớn cha mẹ áp đặt con cái vì lo lắng và mong muốn điều tốt đẹp cho con. Do có nhiều kinh nghiệm sống, cha mẹ thường muốn con tránh sai lầm trong tình yêu và hôn nhân. Nhưng tình yêu là chuyện xuất phát từ trái tim, không thể ép buộc. Nếu cha mẹ chỉ dùng quyền uy để quyết định thay con thì vô tình sẽ biến tình thương thành áp lực.
Vì vậy, trong gia đình cần có sự thấu hiểu và tôn trọng lẫn nhau. Cha mẹ nên lắng nghe, định hướng và đưa ra lời khuyên thay vì ép buộc. Con cái cũng cần biết chia sẻ, suy nghĩ chín chắn và có trách nhiệm với lựa chọn của mình. Một cuộc hôn nhân chỉ thật sự bền vững khi được xây dựng trên cơ sở tình yêu, sự tự nguyện và đồng cảm.
Tóm lại, áp đặt con cái trong hôn nhân là quan niệm không còn phù hợp với xã hội hiện đại. Hạnh phúc không thể có nếu thiếu sự tự do lựa chọn. Vì thế, mỗi gia đình cần xây dựng mối quan hệ yêu thương, tôn trọng để con cái được sống đúng với mong muốn và có cơ hội tìm thấy hạnh phúc thật sự của đời mình.
17 tháng 5
Câu 1.
Văn bản thuộc thể loại truyện ngắn (văn xuôi tự sự).
Câu 2.
Đề tài của văn bản là số phận bất hạnh, bi kịch của người phụ nữ tên Dung – một con người xuất thân sa sút, cuộc đời bế tắc, không lối thoát trong xã hội cũ.
Câu 3.
Sự kết nối giữa lời người kể chuyện và lời nhân vật rất tự nhiên, linh hoạt.
-Lời người kể chuyện giữ vai trò dẫn dắt, miêu tả hoàn cảnh, tâm trạng nhân vật
-Lời nhân vật (qua suy nghĩ nội tâm) giúp bộc lộ trực tiếp nỗi đau, sự tuyệt vọng của Dung.
→Cách kết hợp này làm cho câu chuyện chân thực, giàu cảm xúc và tăng sức ám ảnh.
Câu 4.
Đoạn trích cho thấy Dung rơi vào tâm trạng tuyệt vọng đến cùng cực. Nhìn dòng sông chảy xa, nàng nghĩ đến cái chết như một lối thoát cuối cùng. Việc “không còn mong có ai cứu vớt” thể hiện sự cô độc hoàn toàn, ý thức rõ bi kịch đời mình và cảm giác bị cuộc đời bỏ rơi.
Câu 5.
Qua văn bản, tác giả bày tỏ niềm xót thương sâu sắc, cảm thông và trân trọng đối với số phận đáng thương của nhân vật Dung, đồng thời kín đáo phê phán xã hội cũ đã đẩy con người – đặc biệt là người phụ nữ – vào cảnh đau khổ, bế tắc.
17 tháng 5
Câu 1 Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là: nghị luận. Câu 2 Theo tác giả, cái biết “không phải của mình” là cái biết do chỉ đọc nhiều mà không suy nghĩ, không chọn lọc, không hệ thống hóa kiến thức; đó chỉ là những ý kiến của người khác chồng chất lên nhau một cách hỗn độn. Câu 3 Biện pháp tu từ so sánh được sử dụng trong đoạn văn thứ hai: “Đọc sách mà không suy nghĩ thì không khác gì ăn mà không tiêu.” “Không biến mình thành một cái máy thu thanh thụ động…” Tác dụng: Làm cho cách diễn đạt sinh động, dễ hiểu. Nhấn mạnh vai trò của suy nghĩ, tư duy khi đọc sách. Giúp người đọc hiểu rằng đọc mà không suy ngẫm thì kiến thức sẽ không được tiếp nhận sâu sắc và không trở thành hiểu biết của bản thân. Câu 4 Ý kiến trên muốn khẳng định rằng khi đọc sách, con người không nên tiếp nhận thông tin một cách thụ động, máy móc mà cần biết suy nghĩ, phân tích, đánh giá, phản biện những điều tác giả đưa ra. Người đọc cần chủ động trao đổi về mặt tư tưởng với tác giả để tiếp thu kiến thức một cách độc lập, tự do và sáng suốt. Câu 5 Lời khuyên về thái độ khách quan khi đọc sách gợi cho em bài học rằng khi tiếp nhận thông tin trên mạng xã hội cần biết chọn lọc, kiểm chứng và suy nghĩ cẩn thận trước khi tin tưởng hay chia sẻ. Không nên vội vàng tin theo dư luận hoặc những thông tin chưa xác thực. Mỗi người cần rèn luyện tư duy phản biện để tránh bị dẫn dắt bởi tin giả, thông tin sai lệch và có cách nhìn nhận đúng đắn hơn về các vấn đề trong cuộc sống.
H
10 tháng 1 2025
1)Chị P đã thể hiện vai trò tích cực và trách nhiệm của một công dân trong việc thực hiện quyền tham gia quản lý nhà nước. Việc góp ý xây dựng pháp luật là quyền cơ bản của công dân, được quy định trong Hiến pháp và pháp luật. Thông qua hành động này, chị P đã đóng góp ý kiến từ góc nhìn thực tế địa phương, giúp các đại biểu Quốc hội có thêm thông tin và cơ sở để điều chỉnh dự thảo luật sao cho phù hợp hơn. Đây không chỉ là cách chị P thực hiện quyền và nghĩa vụ công dân, mà còn góp phần vào quá trình hoàn thiện hệ thống pháp luật, đảm bảo tính khả thi và công bằng của các chính sách được ban hành.
2)Nếu em là anh M, em sẽ tiếp nhận bài viết góp ý của chị P một cách nghiêm túc, kiểm tra đầy đủ tính hợp lệ của thông tin và gửi bài viết đến đại biểu Quốc hội hoặc cơ quan có thẩm quyền theo đúng quy trình. Đồng thời, em sẽ khuyến khích chị P và các cử tri khác tiếp tục tham gia đóng góp ý kiến, giải thích rõ tầm quan trọng của việc này đối với quá trình xây dựng và hoàn thiện pháp luật. Việc phản hồi kết quả xử lý bài viết góp ý, nếu có, cũng cần được thực hiện để chị P thấy rõ ý kiến của mình được lắng nghe và trân trọng.
10 tháng 1 2025
a) Chị P đã thực hiện quyền tham gia quản lý nhà nước và xã hội được quy định trong Hiến pháp và pháp luật bằng cách nghiên cứu và đóng góp ý kiến vào các dự thảo luật. Hành động này thể hiện tinh thần trách nhiệm của một công dân đối với các vấn đề quan trọng, đặc biệt là lĩnh vực bảo vệ môi trường – một vấn đề thiết yếu và cấp bách. Góp ý của chị không chỉ giúp các đại biểu Quốc hội hiểu rõ hơn về thực tế tại địa phương mà còn góp phần nâng cao chất lượng và tính thực tiễn của các văn bản pháp luật. Đây là biểu hiện cụ thể của dân chủ, nơi người dân có cơ hội đóng góp ý kiến vào các quyết định quan trọng của quốc gia
b) Nếu em là anh M, em sẽ tiếp nhận bài viết góp ý của chị P với thái độ tôn trọng và trách nhiệm. Sau đó, em sẽ nhanh chóng chuyển ý kiến này đến các đại biểu Quốc hội hoặc cơ quan có thẩm quyền để đảm bảo tiếng nói của chị được xem xét kịp thời. Đồng thời, em sẽ thông báo cho chị P biết về tiến trình xử lý bài viết góp ý, tạo sự minh bạch và niềm tin trong việc thực hiện quyền công dân. Ngoài ra, em cũng sẽ khuyến khích và hỗ trợ các cử tri khác tham gia đóng góp ý kiến, góp phần nâng cao tinh thần dân chủ và sự tham gia tích cực của người dân trong quản lý nhà nước
H
10 tháng 1 2025
Việc anh M chuyển sang trồng cây ăn trái và xuất khẩu sản phẩm là thực hiện quyền bình đẳng của công dân trong lĩnh vực kinh tế, vì anh có quyền tự do lựa chọn ngành nghề kinh doanh, miễn là tuân thủ các quy định pháp luật. Anh M đã tận dụng tri thức, kỹ thuật canh tác và cơ hội thị trường để phát triển kinh tế cá nhân, điều này hoàn toàn phù hợp với quyền lợi của mỗi công dân trong nền kinh tế thị trường.
Việc một số nông dân lo ngại về ảnh hưởng đến sản lượng lúa của tỉnh không làm mất đi quyền của anh M. Những vấn đề liên quan đến quy hoạch đất nông nghiệp và an ninh lương thực cần được giải quyết ở cấp độ chính sách và quản lý, chứ không phải từ cá nhân anh M. Anh đã góp phần đa dạng hóa sản xuất nông nghiệp và tạo thêm giá trị kinh tế, điều này có thể mở ra cơ hội phát triển bền vững cho ngành nông nghiệp địa phương.
10 tháng 1 2025
Việc anh M chuyển sang trồng cây ăn trái và xuất khẩu sản phẩm là thực hiện quyền bình đẳng của công dân trong lĩnh vực kinh tế. Theo quy định của pháp luật, mọi công dân có quyền tự do lựa chọn ngành nghề, hình thức sản xuất kinh doanh phù hợp với khả năng và điều kiện của mình, miễn là không vi phạm pháp luật. Anh M đã nghiên cứu kỹ thuật, tham gia học tập và ứng dụng các phương pháp canh tác hữu cơ, đồng thời hướng đến xuất khẩu sản phẩm, điều này không chỉ thể hiện quyền làm chủ trong kinh tế mà còn góp phần phát triển nền nông nghiệp bền vững. Việc chuyển đổi cây trồng của anh M là một quyền chính đáng, phù hợp với chủ trương đa dạng hóa nông nghiệp và nâng cao giá trị kinh tế, miễn là anh không vi phạm quy hoạch chung của tỉnh và các quy định về sử dụng đất