K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

27 tháng 4 2024

Tham khảo:

Là một công dân của tỉnh Quảng Ngãi, tôi cảm thấy tự hào với di sản văn hóa phong phú của địa phương. Để bảo tồn và phát triển văn hóa này, tôi tham gia vào các hoạt động cộng đồng như tổ chức các buổi triển lãm, diễn ra văn hóa, và giáo dục cộng đồng về giá trị truyền thống. Tôi cũng ủng hộ việc bảo tồn các di tích lịch sử, văn hóa và tham gia vào các dự án phục hồi và bảo quản các cổng thông tin văn hóa của Quảng Ngãi. Đồng thời, tôi luôn khuyến khích các thế hệ trẻ hiểu và trân trọng văn hóa địa phương để giữ gìn và phát huy những giá trị văn hóa quý báu của tỉnh.

27 tháng 4 2024

tra loi ho cai

 

27 tháng 4 2024

dễ thể thơ 4 chữ

 

15 tháng 6

Chú cún con nhà em có bộ lông vàng ánh. Nhìn chú rất đáng yêu, không chỉ vậy chú còn rất thông minh và tình cảm nữa. Mỗi lần khi em đi học về, chú lại hớn hở chạy ra cổng đón, cái đuôi ngoáy tít, còn cái đầu cứ dụi dụi vào bắp chân em ra chiều tình cảm lắm, cứ như là em đi đâu lâu ngày chưa về vậy. Em ngồi xuống xoa nhè nhẹ lên đầu cún, chú ta càng khoái chí bèn nằm lăn ra, giơ bốn cái chân lên trời khua qua khua lại, đôi mắt nhìn em đầy hí hứng.

27 tháng 4 2024

Kể tên 1 lễ hội thôi cũng đc ạ!

 

27 tháng 4 2024

TK:

- Người H'rê ở làng Vi Ô Lắc (xã Pờ Ê, huyện Kon Plông) có truyền thống làm lúa nước nên các sinh hoạt tín ngưỡng đa phần gắn liền với chu kỳ vòng đời của cây lúa. Hằng năm, người dân làng Vi Ô Lắc thường tổ chức nhiều lễ hội liên quan đến cây lúa.

- Với đồng bào H’rê ở làng Vi Ô Lắc, cây lúa nước có một ý nghĩa đặc biệt quan trọng trong đời sống của người dân, bởi đây không chỉ là nguồn lương thực chủ yếu nuôi sống mọi người mà còn là nguồn thu nhập chính của mỗi gia đình. Vì thế, những nghi lễ liên quan đến vòng đời cây lúa luôn giữ vai trò quan trọng trong đời sống tín ngưỡng của người dân nơi đây

13 tháng 4 2025

Môi trường học tập sạch sẽ, trong lành không chỉ giúp học sinh có sức khỏe tốt mà còn tạo điều kiện thuận lợi cho việc tiếp thu kiến thức. Tuy nhiên, có một quan điểm cho rằng vệ sinh trường học là trách nhiệm của những người lao công đã được nhà trường trả lương. Liệu quan điểm này có thực sự đúng đắn?

Trước hết, không thể phủ nhận vai trò quan trọng của những người lao công trong việc giữ gìn vệ sinh trường học. Họ là những người dọn dẹp rác, lau chùi lớp học, khuôn viên và các khu vực chung để đảm bảo trường học luôn sạch đẹp. Đây là công việc vất vả và cần được tôn trọng. Tuy nhiên, nếu chỉ dựa vào lao công mà không có sự chung tay của cả học sinh, giáo viên và các cán bộ trong trường, liệu môi trường học tập có thực sự sạch sẽ và trong lành?

Thực tế, giữ gìn vệ sinh trường học là trách nhiệm chung của tất cả mọi người trong trường. Mỗi học sinh cần có ý thức tự giác giữ gìn vệ sinh lớp học, không vứt rác bừa bãi, biết dọn dẹp chỗ ngồi của mình sau khi học xong. Giáo viên cũng cần nhắc nhở và hướng dẫn học sinh thực hiện nếp sống sạch sẽ, góp phần tạo môi trường học tập lành mạnh. Khi tất cả mọi người đều có ý thức bảo vệ vệ sinh chung, công việc của những người lao công sẽ bớt nặng nhọc, đồng thời môi trường trường học cũng sẽ được duy trì tốt hơn.

Như vậy, quan điểm cho rằng vệ sinh trường học chỉ là trách nhiệm của lao công là chưa đúng. Để có một ngôi trường xanh – sạch – đẹp, mỗi cá nhân trong trường cần có trách nhiệm và ý thức giữ gìn vệ sinh chung. Chính sự chung tay của tất cả mọi người mới tạo nên một môi trường học tập thực sự trong lành và văn minh.

27 tháng 4 2025

Bên dưới là nick phụ của mình nha

  “THAM LAM" ĐỐI VỚI NGƯỜI KHÁC CHÍNH LÀ NGUỒN GỐC CỦA MỌI THÓI XẤU .. Ngoài ra, ranh giới giữa thói xấu và đức tốt chỉ là một sợi tóc. Ví dụ như thói ngạo mạn và lòng dũng cảm. Thói lỗ mãn và tính cương trực. Thói ngoan cố và lòng thành thực. Tính nông nổi và sự nhanh nhạy. Tố chất gốc tự nó không phải là xấu. Tuy vậy, duy có một thứ, vấn đề tố chất gốc đã là xấu,...
Đọc tiếp

 

“THAM LAM" ĐỐI VỚI NGƯỜI KHÁC CHÍNH LÀ

NGUỒN GỐC CỦA MỌI THÓI XẤU

.. Ngoài ra, ranh giới giữa thói xấu và đức tốt chỉ là một sợi tóc. Ví dụ như thói ngạo mạn và lòng dũng cảm. Thói lỗ mãn và tính cương trực. Thói ngoan cố và lòng thành thực. Tính nông nổi và sự nhanh nhạy. Tố chất gốc tự nó không phải là xấu. Tuy vậy, duy có một thứ, vấn đề tố chất gốc đã là xấu, cho nên bất cứ ở đâu, dù ở mức độ nào và nhằm mục đích ra sao, thì nó vẫn cứ là thói xấu. Thứ đó chính là tham lam.

Tham lam thường ngấm ngầm nảy sinh trong lòng. Tham vọng khiến người ta lập mưu sinh kế hãm hại người khác nhằm thoả mãn sự ghen tức, hay xoa dịu nỗi bất hạnh của chính mình. Vì thế những kẻ ôm ấp lòng tham không hề đóng góp gì mà chỉ phá hoại hạnh phúc xã hội.

Ghen ghét, lường gạt, giả đối là những thói mà người ta thường gọi là lừa đảo bịp bợm. Đây là một thói đê tiện. Nhưng nó không phải là nguyên nhân đẻ ra sự tham lam. Ngược lại, phải thấy rằng chính tham lam đã sản sinh ra những thói đê tiện ấy mới đúng.

Tham lam là nguồn gốc của mọi thói xấu. Có thể nói: Không có thói xấu nào trong con người mà lại không xuất phát từ tham lam.

Thái độ cay cú ngờ vực, ghen tức, hèn nhát... cũng từ tham lam mà ra. Từ những hành vi thậm thụt, mặt đàm, mưu mô cho đến việc lôi kéo bè cánh ám sát, nổi loạn... tất cả đều phát sinh từ tham lam.

Trên phạm vi quốc gia, những tai hoạ do lòng tham gây ra khiến cho dân chúng đều trở thành nạn nhân. Khi đó thì mọi lợi ích công đều biến thành lợi ích riêng của một nhóm người.

câu 1 phương thức biểu đạt của đoạn văn trên là gì ?

A. Tự sự      

B. Miêu tả           

C. Biểu cảm         

D. Nghị luận 

câu 2 xác định trạng ngữ trong câu ''trên phạm vi quốc gia, những tai họa do lòng tham lam gây ra khiến cho dân chúng đều chở thành nạn nhân '' ?

A.Trên phạm vi quốc gia.

B.Những tai họa.

C.Do lòng tham lam gây ra.

D.Dân chúng đều chở thành nạn nhân.

Câu 3 Trong văn bản trên, hành vi của kẻ tham lam được thể hiện qua những đâu ?

A. Mưu mô, gian dối, lừa đảo, thường xuyên ko nói đúng sự thật.

B. Thậm thụt, mật đàm mưu mô cho đến việc lôi kéo bè cánh, ám sát,....

C. Thường lấy đồ của người khác khi họ ko để ý làm của riêng cho mình.

D. Hay kết bè phái để chia rẽ, kéo cánh, làm những việc trái với lương tâm.

Câu 4 vấn đề bàn luận trong văn bản '' Tham lam '' là gì ?

A. Bàn về lòng nhân ái 

B. Bàn về tính trung thủy 

C. Bàn về lòng khiêm tốn 

D. Bàn v tính tham lam 

Câu 5 Hai câu: ''Tham lam là nguồn gốc của mọi thói xấu. Có thể nói: Không có thói xấu nào trong con người mà lại không xuất phát từ tham lam.'' sự dụng phép tu từ nào?

A. Điệp ngữ 

B. Liệt kê 

C. So sánh 

D.Ẩn dụ 

1
28 tháng 4 2024

Câu 1: D

Câu 2: A 

Câu 3: B 

Câu 4: D