là luồng bá khí bạn toả ra khi bạn tập cơ mặt

Son

Ko bt

Im fike thank kiu end you

quan trọng là chỗ đấy có gần nhà ko

Có chỗ hỏi luân ấy

Câu 1. Văn bản được kể theo ngôi thứ ba.

Câu 2. Khi Thường Mạnh đang nướng khoai thì có một ông già bị mù loà cùng một câu bá đi đến.

Câu 3.

- Biện pháp tu từ so sánh ví "củ khoai"

("Nó") như một món "quà tặng".

- Tác dụng:

+ Về mặt hình thức: Làm hình ảnh củ khoai trở nên sinh động, giàu sức gợi.

+ Về mặt nội dung: Nhấn mạnh niềm vui, sự háo hức của Mạnh trước món quà nhỏ bé nhưng quý giá, qua đó thể hiện vẻ đẹp của những niềm vui giản dị trong cuộc sống.

Câu 4.

- Diễn biến tâm lý của nhân vật Mạnh:

+ Ban đầu (khi thấy ông lão và cậu bé đi đến): Mạnh lo lắng, căng thẳng, "lén trút ra tiếng thở dài", không dám động cựa vì sợ bị phát hiện và xin mất củ khoai.

+ Khi ông lão xin lửa: Mạnh xấu hồ, bối rối, giống như "bị bắt quả tang đang làm chuyện vụng trộm".

+ Khi hai ông cháu rời đi: Mạnh cảm thấy day dứt, hối hận và lòng tự trọng đã đượcđánh thức; sự háo hức ban đầu tiêu tan, thay vào đó là cảm giác tội lỗi.

- Mạnh thấy củ khoai là "nhân chứng cho một việc làm đáng hổ thẹn" vì nó chính là lý do khiến Mạnh có những suy nghĩ ích kỉ, hẹp hòi trước những người nghèo khổ nhưng giàu lòng tự trọng.

Câu 5.

- Học sinh trả lời theo quan điểm cá nhân và đưa ra lý giải phù hợp.

- Gợi ý trả lời:

+ Hạnh phúc không đơn thuần đến từ việc sở hữu vật chất hay thoa mãn nhu cầu cá nhân, mà nó nảy nở khi ta biết chiến thắng sự ích kỷ để trao đi yêu thương.

+ Sự sẻ chia giúp con người trở nên tử tế, giàu lòng nhân ái và biết sống vì người khác.

+ Khi sẻ chia, ta không hề mất đi mà ngược lại, tâm hồn được bồi đắp bởi niềm vui

"lâng lâng" của lòng nhân ái.

Câu 1 :

• Ngôi kể: Văn bản được kể theo ngôi thứ ba (người kể tự giấu mình và gọi tên các nhân vật như Mạnh, ông lão, cậu bé,...).

Câu 2 (0,5 điểm)

• Khi Mạnh đang nướng khoai thì có hai ông cháu lão ăn mày ở xóm bên đi đến.

Câu 3 (1,0 điểm)

• Biện pháp tu từ so sánh: "Nó [củ khoai sót] y như quà tặng, một thứ kho báu trời đất ban riêng cho cậu."

• Tác dụng:

• Về nghệ thuật: Làm tăng tính hình tượng, sinh động và sức biểu cảm cho lời văn.

• Về nội dung: Nhấn mạnh giá trị đặc biệt và ý nghĩa vô giá của củ khoai sót đối với Mạnh; đồng thời thể hiện niềm vui sướng, háo hức và sự nâng niu, trân trọng tột cùng của cậu bé trước món quà từ thiên nhiên.

Câu 4 (1,0 điểm)

• Diễn biến tâm lý của nhân vật Mạnh:

• Khi hai ông cháu ăn mày xuất hiện: Mạnh nảy sinh tâm lý ích kỷ, nhỏ nhen và sợ hãi. Cậu "ngồi chết gí, không dám động cựa" vì lo sợ họ phát hiện và xin mất củ khoai duy nhất của mình.

• Khi hai ông cháu rời đi: Khi thấy ông lão chỉ xin lửa hút thuốc chứ không xin khoai, rồi lật đật dắt cháu đi sớm vì sự tự trọng và để tránh làm cậu bối rối, tâm trạng Mạnh lập tức đảo chiều. Cậu cảm thấy vô cùng hổ thẹn, áy náy và day dứt khi nhận ra sự ích kỷ của bản thân trước cái nghèo nhưng giàu lòng tự trọng của hai ông cháu.

• Mạnh cảm thấy củ khoai là "nhân chứng cho một việc làm đáng hổ thẹn" vì: Củ khoai chính là nguồn cơn khơi dậy tính toán ích kỷ lúc đầu của Mạnh. Việc cậu giữ khư khư củ khoai cho riêng mình đối lập hoàn toàn với sự tự trọng của hai người ăn xin khổ cực. Sự hiện diện của củ khoai lúc này như một lời nhắc nhở, chất vấn lương tâm khiến Mạnh cảm thấy xấu hổ với chính mình.

Câu 5 (1,0 điểm)

Cảm giác "lâng lâng", "ngây ngất" của Mạnh đã đem đến một bài học sâu sắc về mối quan hệ giữa sự sẻ chia và hạnh phúc. Hạnh phúc đích thực không nằm ở việc sở hữu hay giữ khư khư cho riêng mình, mà nảy sinh khi ta biết mở lòng, trao đi và san sẻ với người khác. Khi Mạnh vượt qua lòng ích kỷ để tặng nửa củ khoai cho cậu bé ăn mày, dù bụng vẫn đói nhưng tâm hồn cậu lại được lấp đầy bởi niềm vui sướng vô hạn. Bản chất của sự sẻ chia là một hành trình kỳ diệu: khi ta mang lại hơi ấm và nụ cười cho người khác, chúng ta cũng đồng thời nhận lại sự thanh thản và hạnh phúc trọn vẹn cho chính mình.

Năm người

4 người

Cau 1.Trong truyện ngắn "Thương quá rau răm", nhà văn Nguyễn Ngọc Tư đã thể hiện một phong cách nghệ thuật vô cùng độc đáo và mang đậm dấu ấn cá nhân. Trước hết, đặc sắc nghệ thuật nằm ở giọng điệu trần thuật tự nhiên, nhẹ nhàng xen lẫn một chút trầm buồn, man mác xót xa – rất phù hợp để diễn tả nội tâm đầy u uẩn của những con người miền sông nước cù lao Mút Cà Tha hiu hắt. Thứ hai, ngôn ngữ đối thoại và độc thoại nội tâm của tác giả đậm đà chất Nam Bộ với các từ ngữ mộc mạc như "mấy hồi", "xa gì", "vắng dễ sợ" khiến bức tranh đời sống hiện lên chân thực, gần gũi. Ngoài ra, nghệ thuật miêu tả cảnh sắc và thủ pháp tả cảnh ngụ tình của cây bút Cà Mau vô cùng xuất sắc: hình ảnh dòng sông mênh mông, những cơn giông hay dải xanh mù mịt của cù lao không chỉ là không gian địa lý mà còn tôn lên sự cô đơn, thiếu thốn và khát vọng gắn kết của con người nơi đây. Cuối cùng, việc xây dựng các hình tượng biểu tượng giàu tính ẩn dụ (như khẩu hiệu chữ đỏ "Cương quyết chỉ chết vì già", hay hình ảnh cá, rau, hạt gạo mến thương) đã giúp tác phẩm tạo được dư ba sâu lắng trong lòng người đọc, khẳng định một tài năng truyện ngắn xuất sắc của văn học đương đại. Câu 2 Mỗi cá nhân sinh ra không phải là một hòn đảo cô độc, mà luôn gắn bó mật thiết với cộng đồng xung quanh. Từ những suy ngẫm sâu sắc về mối quan hệ giữa cái tôi và cái ta chung trong truyện ngắn "Thương quá rau răm" của Nguyễn Ngọc Tư, chúng ta càng nhận thức rõ hơn về trách nhiệm của người trẻ đối với cộng đồng. Trách nhiệm đó không chỉ là bổn phận đạo đức mà còn là sứ mệnh tự thân của thế hệ nắm giữ tương lai đất nước.

Trước hết, cộng đồng là không gian sống chung rộng lớn, nơi kết nối những con người cùng chung văn hóa, lý tưởng hoặc địa lý. Trách nhiệm đối với cộng đồng là việc mỗi cá nhân ý thức được vai trò của mình, từ đó đóng góp công sức, trí tuệ để xây dựng một xã hội tốt đẹp hơn. Đối với người trẻ — thế hệ dồi dào năng lượng, nhạy bén với cái mới và tràn đầy nhiệt huyết — trách nhiệm này lại càng mang ý nghĩa sống còn. Mỗi người đều có quyền tự do lựa chọn con đường đi riêng, theo đuổi đam mê cá nhân, nhưng con đường đó không thể tách rời lợi ích chung của xã hội.

Sự cống hiến của tuổi trẻ cho cộng đồng có thể bắt đầu từ những hành động nhỏ bé nhưng thiết thực nhất. Đó là nỗ lực học tập, nghiên cứu khoa học để làm giàu cho tri thức nước nhà, là sự sáng tạo trong lao động để thúc đẩy kinh tế phát triển. Bên cạnh đó, tinh thần trách nhiệm còn được thể hiện rõ nét qua các hoạt động tình nguyện như "Mùa hè xanh", hiến máu nhân đạo, hay việc chung tay giúp đỡ những hoàn cảnh khó khăn, đồng bào vùng sâu vùng xa. Khi đối mặt với thử thách chung của thời đại như thiên tai hay dịch bệnh, chính người trẻ đã xông pha trên tuyến đầu, lan tỏa những giá trị nhân văn cao đẹp. Việc bảo vệ môi trường, tuân thủ pháp luật và giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc cũng là cách người trẻ thể hiện lòng yêu nước và trách nhiệm xã hội của mình.

Ngược lại, nếu mỗi người chỉ biết thu mình trong vỏ bọc ích kỷ, dửng dưng trước nỗi đau của người khác, cộng đồng sẽ trở nên lạnh lẽo và rạn nứt. Lối sống "sống mòn", vô cảm của một bộ phận thanh niên hiện nay — những người chỉ biết hưởng thụ, thờ ơ với các vấn đề xã hội — đáng bị phê phán và lên án sâu sắc. Sự cống hiến không làm mất đi bản sắc cá nhân, ngược lại, khi đặt cái tôi trong mối quan hệ hài hòa với cái ta, giá trị cá nhân mới thực sự được tỏa sáng và tôn vinh.

Tóm lại, trách nhiệm với cộng đồng là ngọn đuốc soi sáng cho lý tưởng sống của tuổi trẻ. Hiểu được điều đó, người trẻ cần không ngừng học tập, rèn luyện đạo đức và sẵn sàng hành động vì lợi ích chung, để mỗi bước đi của bản thân đều để lại những dấu ấn ý nghĩa cho cuộc đời.

Câu 1

Trong truyện ngắn "Thương quá rau răm", nhà văn Nguyễn Ngọc Tư đã thể hiện một phong cách nghệ thuật độc đáo, đậm chất Nam Bộ để lại dấu ấn sâu sắc trong lòng độc giả. Đặc sắc đầu tiên nằm ở nghệ thuật xây dựng tình huống truyện độc đáo và giàu kịch tính ngầm: cuộc trốn chạy lẳng lặng của bác sĩ Văn khỏi cù lao Mút Cà Tha, đối lập với sự chân tình, níu giữ vô vọng của người dân nơi đây. Qua đó, tác giả bộc lộ rõ nét những trăn trở về khoảng cách giữa đô thị và nông thôn. Bên cạnh đó, nghệ thuật xây dựng nhân vật cũng vô cùng tinh tế; qua những nét vẽ tâm lý, hành động mộc mạc của ông Tư Mốt hay hình ảnh đứa con gái đứng ngóng chờ dưới bến sông, nhà văn đã khắc họa thành công vẻ đẹp tâm hồn thuần hậu nhưng đầy bi kịch của con người vùng sông nước. Đặc biệt, ngôn ngữ truyện mang đậm tính địa phương Nam Bộ với những từ ngữ bình dị như "rịt", "cù lao", "mến thương" kết hợp cùng giọng điệu trần thuật trầm buồn, giàu chất thơ và đầy suy tư. Tóm lại, sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chất liệu đời sống thực tế và ngòi bút trữ tình đã tạo nên thành công nghệ thuật lớn cho tác phẩm, giúp "Thương quá rau răm" chạm đến góc khuất sâu thẳm nhất trong trái tim người đọc.

Câu 2

Trong truyện ngắn "Thương quá rau răm" của Nguyễn Ngọc Tư, cuộc rời đi lặng lẽ của bác sĩ Văn khỏi cù lao Mút Cà Tha đã để lại một niềm cay đắng, xót xa cho người dân nơi bến sông nghèo. Câu chuyện không chỉ là tiếng thở dài về sự đổi thay của lòng người, mà còn gợi mở những suy ngẫm sâu sắc về mối quan hệ giữa cá nhân với tập thể. Mỗi người đều có quyền lựa chọn con đường riêng, nhưng ai cũng cần có trách nhiệm của người trẻ đối với cộng đồng – một yếu tố cốt lõi để gắn kết xã hội và thúc đẩy đất nước phát triển.

Trước hết, trách nhiệm đối với cộng đồng được hiểu là ý thức và hành động của mỗi cá nhân, đặc biệt là thế hệ trẻ, nhằm cống hiến sức lực, trí tuệ để sẻ chia và dựng xây một xã hội tốt đẹp hơn. Tuổi trẻ chính là mùa xuân của cuộc đời, là lúc con người tràn đầy nhiệt huyết, sức khỏe và khả năng tiếp thu tri thức mới một cách nhanh chóng nhất. Cộng đồng lại chính là cái nôi, là môi trường nuôi dưỡng và che chở cho chúng ta khôn lớn từ những điều bình dị nhất như "con cá, lá rau, hạt gạo". Chính vì vậy, việc người trẻ sống có trách nhiệm không chỉ là nghĩa vụ mà còn là sự tri ân tự nhiên đối với cuộc đời.

Biểu hiện của tinh thần trách nhiệm này không nằm ở những điều lớn lao, vĩ đại mà bắt đầu từ những hành động nhỏ bé nhưng thiết thực. Đối với học sinh, sinh viên, đó là sự nỗ lực học tập, không ngừng rèn luyện đạo đức để trở thành người có ích. Khi trưởng thành, trách nhiệm ấy chuyển hóa thành những hành động cống hiến cụ thể như tham gia vào các chiến dịch tình nguyện "Mùa hè xanh", hiến máu nhân đạo, hay chung tay giúp đỡ những hoàn cảnh khó khăn sau thiên tai, bão lũ. Chúng ta đã từng xúc động trước hình ảnh những trí thức trẻ, những y bác sĩ sẵn sàng gác lại sự tiện nghi nơi phố thị để xung phong về vùng sâu, vùng xa, vùng biên giới hải đảo để cống hiến. Họ chính là minh chứng sống động nhất cho một thế hệ trẻ dám dấn thân và đầy trách nhiệm.

Tuy nhiên, trong xã hội hiện nay, vẫn còn một bộ phận người trẻ lựa chọn lối sống ích kỷ, thực dụng. Họ chỉ biết đòi hỏi quyền lợi từ cộng đồng mà quên đi nghĩa vụ của bản thân. Lối sống "thờ ơ, vô cảm" trước nỗi đau của người khác, hay tư duy trốn tránh trách nhiệm khi quê hương gặp khó khăn đang làm mòn mỏi đi sức mạnh của thế hệ trẻ. Nếu ai cũng chọn việc nhẹ nhàng, chọn sự tiện nghi cá nhân như bác sĩ Văn trong tác phẩm, thì những miền quê nghèo khó như cù lao Mút Cà Tha biết bao giờ mới thay da đổi thịt?

Tóm lại, trách nhiệm với cộng đồng là thước đo giá trị của một người trẻ tuổi. Như một danh ngôn từng nói: "Đừng hỏi Tổ quốc đã làm gì cho ta, mà cần hỏi ta đã làm gì cho Tổ quốc hôm nay". Là một người trẻ đang ngồi trên ghế nhà trường, tôi hiểu rằng bản thân cần phải cố gắng học tập thật tốt, tích cực tham gia vào các hoạt động tập thể và mở rộng lòng mình để sẻ chia, chung tay thắp sáng tương lai của đất nước.

hi, my name's long

hi, my name 's bao