I. Mở bài

Việt Nam là xứ sở của những lễ hội truyền thống, nơi mà mỗi độ xuân về, tiếng trống hội lại giục giã lòng người hướng về cội nguồn. Nếu như phương Bắc có hội Lim nồng nàn câu quan họ, có hội Gióng uy nghiêm hào khí, thì không ai có thể quên được hành trình về với miền đất Phật – lễ hội Chùa Hương. Đây không chỉ là một lễ hội tôn giáo thông thường mà còn là sự kết hợp tuyệt diệu giữa vẻ đẹp tâm linh, văn hóa lịch sử và danh lam thắng cảnh độc nhất vô nhị của vùng đất Hương Sơn, Mỹ Đức, Hà Nội.

II. Thân bài

1. Nguồn gốc và thời gian diễn ra lễ hội

Lễ hội Chùa Hương gắn liền với tín ngưỡng thờ Quán Thế Âm Bồ Tát. Theo huyền thoại, công chúa Diệu Thiện đã tu hành đắc đạo tại động Hương Tích, từ đó nơi đây trở thành cõi Phật linh thiêng. Về mặt lịch sử, lễ hội bắt đầu được tổ chức quy mô từ thời vua Lê Thánh Tông, nhưng thực sự phát triển rực rỡ dưới thời nhà Nguyễn. Lễ hội khai mạc vào ngày mùng 6 tháng Giêng hàng năm và kéo dài đến tận hết tháng Ba âm lịch. Đây là lễ hội dài nhất Việt Nam, thu hút hàng triệu lượt khách đổ về hành hương, chiêm bái.

2. Không gian văn hóa và danh thắng Hương Sơn

Để hiểu tại sao Chùa Hương lại quyến rũ đến thế, phải nhắc đến hệ thống quần thể di tích nằm trong lòng dãy núi đá vôi uốn lượn.

• Suối Yến: Đây là "lối vào" đầu tiên của hành trình. Con suối hiền hòa, trong vắt như dải lụa xanh mướt giữa hai hàng núi. Những con thuyền lá tre nhịp nhàng trôi tạo nên một bức tranh thủy mặc sống động.
• Chùa Thiên Trù: Được ví như "bếp của Trời", đây là ngôi chùa chính với kiến trúc nguy nga, cổ kính, nơi diễn ra các nghi lễ quan trọng nhất của hội.
• Động Hương Tích: Đây là đích đến cuối cùng và cũng là linh hồn của lễ hội. Động được Chúa Trịnh Sâm ban tặng danh hiệu "Nam thiên đệ nhất động" (Động đẹp nhất trời Nam). Bên trong động là những khối thạch nhũ kỳ ảo với những cái tên dân dã như Đụn Gạo, Cây Vàng, Cây Bạc...

3. Các nghi thức và hoạt động đặc sắc trong lễ hội

Lễ hội Chùa Hương chia làm hai phần rõ rệt: phần lễ và phần hội.

• Phần lễ: Mang đậm tính tôn giáo. Đó là lễ dâng hương, lễ rước thần và các khóa lễ tụng kinh cầu quốc thái dân an. Khói hương trầm nghi ngút hòa cùng tiếng chuông chùa ngân vang tạo nên bầu không khí thoát tục, khiến con người ta cảm thấy tâm hồn nhẹ nhõm, rũ bỏ mọi bụi trần.
• Phần hội: Đây là phần rộn ràng nhất. Người đi hội không chỉ để cầu may mà còn để thưởng ngoạn. Các hoạt động như leo núi, chèo thuyền, hát văn, hát chèo diễn ra liên tục. Đặc biệt nhất là thú vui trèo đèo lội suối, thử thách sức bền của con người để đến được với động cao.

4. Giá trị văn hóa và tâm linh

Tại sao người dân lại nỗ lực đi hội Chùa Hương bất chấp sự đông đúc?

• Sự giao thoa tín ngưỡng: Chùa Hương là nơi hội tụ của Phật giáo, Đạo giáo và tín ngưỡng thờ mẫu. Nó thể hiện tính bao dung và đa dạng trong tâm hồn người Việt.
• Ý thức đoàn viên: Đi chùa Hương thường đi theo gia đình hoặc đoàn thể, giúp gắn kết tình cảm cộng đồng.
• Giá trị thẩm mỹ: Lễ hội đã đi vào thi ca nhạc họa của những thi sĩ nổi tiếng như Chu Mạnh Trinh, Nguyễn Nhược Pháp, tạo nên một "dòng chảy" văn hóa nghệ thuật xuyên suốt thời gian.

5. Thực trạng và việc bảo tồn lễ hội trong đời sống hiện đại

Ngày nay, lễ hội Chùa Hương đã có nhiều đổi mới với hệ thống cáp treo hiện đại, giúp du khách di chuyển dễ dàng hơn. Tuy nhiên, đi kèm với đó là những thách thức về môi trường và an ninh trật tự. Việc giữ gìn sự thanh tịnh cho nơi cửa Phật trước sự thương mại hóa là bài toán đặt ra cho nhà quản lý và chính ý thức của mỗi người đi hội. Chúng ta cần trẩy hội một cách văn minh, không vứt rác bừa bãi và giữ gìn nét đẹp truyền thống vốn có.

III. Kết bài

Khép lại hành trình về với Hương Sơn, mỗi người lữ khách chắc hẳn đều mang trong mình một cảm xúc xao xuyến. Lễ hội Chùa Hương không chỉ là một chuyến đi chơi xuân, mà là cuộc hành trình về với bản ngã, về với đức tin và vẻ đẹp thiên nhiên hùng vĩ của tổ quốc. "Bầu trời cảnh Phật" ấy sẽ mãi là một phần linh hồn của văn hóa Việt Nam, là điểm tựa tinh thần vững chãi cho thế hệ hôm nay và mai sau. Dù thời gian có trôi đi, hình ảnh con thuyền lướt nhẹ trên dòng suối Yến và tiếng chuông chùa Hương Tích vẫn sẽ mãi vang vọng, gọi mời những bước chân tìm về nguồn cội.

oki bạn☺

nắng biển

đói ai hẻo

Nhà Lê sơ lập bia tiến sĩ tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám để tôn vinh người đỗ đạt, khuyến khích học tập, và ghi danh lâu dài những người tài giúp triều đình quản lý đất nước.

Việc lập bia tiến sĩ nhằm mục đích trọng dụng nhân tài, chấn hưng giáo dục và xây dựng một bộ máy nhà nước vững mạnh dựa trên tri thức.

fit:khỏe mạnh

unfit:không khỏe mạnh

eat a balanced diet:

eat junk food:ăn đồ ăn vặt

cíu dùm tui ik

2 + 2 + 3+ 4

= 4 + 3 + 4

= 7 + 4

= 11

123545678000987765334+145678999

Ta có:

\(\frac{18}{a \left(\right. a + 3 \left.\right)} = 6 \left(\right. \frac{1}{a} - \frac{1}{a + 3} \left.\right)\)

⇒

\(B = 6 \left(\right. \frac{1}{2} - \frac{1}{5} + \frac{1}{5} - \frac{1}{8} + \hdots + \frac{1}{203} - \frac{1}{206} \left.\right)\)

Các số triệt tiêu nhau, còn lại:

\(B = 6 \left(\right. \frac{1}{2} - \frac{1}{206} \left.\right)\) \(= 6 \cdot \frac{206 - 2}{412} = 6 \cdot \frac{204}{412} = 6 \cdot \frac{51}{103}\)

👉 Kết quả:

\(B = \frac{306}{103}\)

Cảm ơn bn nhé

Cá

Vui vẻ

chắc đổi living thành live chứ nghĩ v ko chắc

Câu sai ở cụm: “connect access to” ❌

Lý do:

“connect” và “access” không đi cùng nhau như vậy

Ta chỉ dùng: “access the Internet” hoặc “connect to the Internet”

✔ Sửa đúng:

Living in a far-away town, I can't access the Internet easily.
hoặc

Living in a far-away town, I can't connect to the Internet easily.

Lỗi sai: connect access to

67

bằng biển số an giang

động vật có sương sống :ếch;cá chép;cá sấu;... động vật ko có sương sống :tôm;sứa;hải quỳ;...

Động vật ko xương sống là : thủy tức,sứa,hải quỳ,sán dây, giun đũa , rươi, bạch tuộc, tôm,........

Động vật có xương sống : cá nhám, cá mè , cóc nhà, ếch đồng , cá sấu , rùa , chim bồ câu , thỏ,bì, voi,lợn,.....