sydney : ?
K
Khách
Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
PM
2
GN
GV Nguyễn Trần Thành Đạt
Giáo viên
3 tháng 1
Kiến trúc tiêu biểu của Đông Nam Á gồm:
- Đền tháp Ấn Độ giáo – Phật giáo: Angkor Wat (Campuchia), Borobudur, Prambanan (Indonesia), Mỹ Sơn (Việt Nam).
- Chùa, tháp Phật giáo: Shwedagon (Myanmar), Wat Arun/Wat Pho (Thái Lan).
- Kiến trúc Hồi giáo: nhà thờ Hồi giáo lớn ở Indonesia, Brunei.
- Cung điện – hoàng gia: Cung điện Thái Lan, Hoàng cung Campuchia, Cố đô Huế.
5 tháng 1
Kiến trúc tiêu biểu của Đông Nam Á gồm :
Angkor Wat (Campuchia)
Văn Miếu - Quốc Tử Giám (Việt Nam)
Chùa Shwedagon (Myanma)
Chùa động Batu (Mailaysia)
TN
1
GN
GV Nguyễn Trần Thành Đạt
Giáo viên
3 tháng 1
Tuổi của bố là: (65 + 5) : 2 = 35 (tuổi)
Tuổi mẹ là: 35 - 5 = 30 (tuổi)
Đ.số:........
NL
Nguyễn Lê Phước Thịnh
CTVHS
3 tháng 1
4n+7⋮2n+1
=>4n+2+5⋮2n+1
=>5⋮2n+1
=>2n+1∈{1;-1;5;-5]
=>2n∈{0;-2;4;-6}
=>n∈{0;-1;2;-3}
HH
3 tháng 1
Trong kỷ nguyên toàn cầu hóa, việc giữ gìn bản sắc dân tộc trở thành nhiệm vụ then chốt để quốc gia không bị hòa tan. Bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống không chỉ là lưu giữ ký ức, mà còn là bảo vệ "tấm hộ chiếu" định danh Việt Nam trên bản đồ thế giới. Giải pháp đầu tiên và quan trọng nhất chính là giáo dục. Nhà trường cần đưa các nội dung văn hóa dân gian như nghệ thuật chèo, tuồng, dân ca hay các làng nghề truyền thống vào chương trình giảng dạy một cách sinh động hơn. Thay vì chỉ học qua sách vở, học sinh nên được trải nghiệm thực tế tại các di tích, làng nghề để khơi dậy niềm tự hào và tình yêu với cội nguồn. Thứ hai, chúng ta cần tận dụng sức mạnh của công nghệ. Trong thời đại số, việc "số hóa" di sản là bước đi tất yếu. Các bảo tàng ảo, các ứng dụng giới thiệu văn hóa hay việc quảng bá trang phục, ẩm thực truyền thống qua mạng xã hội sẽ giúp văn hóa tiếp cận gần hơn với giới trẻ. Chính những người trẻ sẽ là lực lượng nòng cốt biến di sản thành những giá trị đương đại, phù hợp với hơi thở cuộc sống. Thứ ba, sự quan tâm của Nhà nước và cộng đồng là yếu tố quyết định. Cần có những chính sách đãi ngộ thỏa đáng cho các nghệ nhân – những "báu vật nhân văn sống" – để họ có điều kiện truyền dạy kỹ năng cho thế hệ kế cận. Đồng thời, việc kết hợp bảo tồn văn hóa với phát triển du lịch bền vững sẽ giúp tạo ra nguồn kinh tế, lấy di sản nuôi di sản. Cuối cùng, mỗi cá nhân cần ý thức được rằng: "Văn hóa còn thì dân tộc còn". Việc bảo vệ văn hóa không nhất thiết phải là những hành động lớn lao, mà đôi khi chỉ bắt đầu từ việc trân trọng tiếng Việt, tự hào mặc một chiếc áo dài hay ủng hộ những sản phẩm truyền thống của quê hương. Tóm lại, giữ gìn văn hóa là hành trình chuyển giao ngọn đuốc giữa các thế hệ. Chỉ khi có sự phối hợp đồng bộ giữa giáo dục, công nghệ, chính sách và ý thức cá nhân, các giá trị truyền thống mới có thể trường tồn và rạng rỡ trong dòng chảy của thời đại mới.
HH
3 tháng 1
Trong suốt những năm tháng đi học, có lẽ kỷ niệm khiến tôi nhớ mãi không phải là những giờ kiểm tra căng thẳng, mà là một buổi chiều nắng nhạt, tôi cùng cô giáo chủ nhiệm ra vườn trường hái rau. Hồi đó, lớp chúng tôi được phân công chăm sóc một mảnh vườn nhỏ phía sau trường. Hôm ấy, sau giờ sinh hoạt lớp, cô Lan – cô giáo chủ nhiệm của tôi – bảo: "Hôm nay rau cải và mồng tơi tốt lắm rồi, cô trò mình ra thu hoạch để tặng các bác bảo vệ nhé!". Cả đám chúng tôi hò reo thích thú, chạy ùa ra vườn như bầy chim non. Dưới ánh nắng vàng rực rỡ của buổi chiều, cô Lan không còn vẻ nghiêm nghị trên bục giảng. Cô búi tóc cao, xắn tay áo và ngồi xuống giữa những luống rau xanh mướt. Cô tỉ mỉ chỉ cho chúng tôi cách hái sao cho rau không bị dập: "Các con phải ngắt sát gốc nhưng đừng làm đứt rễ nhé, để rau còn mọc tiếp". Bàn tay cô thoăn thoắt, nhẹ nhàng như đang nâng niu những báu vật. Tôi nhớ nhất lúc mình lúng túng vì gặp một chú sâu xanh to đùng đang nằm trên lá. Tôi hét toáng lên và lùi lại. Cô Lan liền bước tới, cười hiền hậu: "Đừng sợ, chú sâu này cũng đang 'ăn cơm' thôi mà". Cô dùng một chiếc lá gắp nhẹ chú sâu ra chỗ khác rồi xoa đầu tôi. Sự điềm tĩnh và ấm áp của cô làm tôi thấy xấu hổ nhưng cũng thấy yêu cô hơn bao giờ hết. Tiếng cười nói rộn vang cả một góc vườn. Những bó rau cải xanh mướt, những ngọn mồng tơi mập mạp được bó lại gọn gàng. Nhìn tà áo cô dính chút bùn đất và những giọt mồ hôi lăn dài trên trán, tôi bỗng nhận ra sự tận tụy của cô không chỉ nằm ở trang giáo án mà còn ở những việc giản dị thế này. Buổi hái rau hôm ấy kết thúc khi mặt trời dần khuất sau dãy núi. Kỷ niệm đơn sơ ấy đã trở thành một phần ký ức đẹp đẽ trong tôi về tình cô trò. Mỗi khi nhìn thấy màu xanh của rau, tôi lại nhớ về nụ cười hiền hậu của cô Lan giữa mảnh vườn trường đầy nắng gió.
BP
4
2 tháng 1
set square là dụng cụ vẽ kỹ thuật hình tam giác, thường bằng nhựa trong suốt, dùng để vẽ các đường thẳng có góc vuông (90°), góc 45°, 30° hoặc 60°
CT
3
TT
2 tháng 1
Văn minh Hy Lạp - La Mã cổ đại để lại nhiều thành tựu văn hóa rực rỡ như chữ viết (bảng chữ cái Hy Lạp, chữ Latinh), văn học (sử thi, thần thoại, kịch), khoa học (Toán, Lý, Sử), kiến trúc (Đền Parthenon, Đấu trường Colosseum), điêu khắc (tượng Thần Vệ Nữ Milo, Lực sĩ ném đĩa), lịch pháp (Dương lịch), và hệ thống luật pháp - dân chủ, ảnh hưởng sâu sắc đến nền văn minh phương Tây
2 tháng 1
Có 100 cái kẹo tui chia ra làm hai hộp.Hỏi mỗi hộp có bao nhiêu cái kẹo?
???
thủ đô của nước úc