mìn C4

D. Tuyên Quang

Cuộc khởi nghĩa của Hoàng Công Chất (thế kỷ 18) nổ ra ở Tuyên Quang nhằm chống lại chính quyền nhà Lê

D

Trong thời Lý, nền kinh tế chủ yếu dựa vào nông nghiệp. Nhà nước quan tâm tới việc khai hoang mở rộng ruộng đất, đắp đê ngăn lũ và xây dựng hệ thống thủy lợi nên sản xuất lúa nước phát triển. Bên cạnh nông nghiệp, một số nghề thủ công như đúc đồng, gốm sứ, dệt vải cũng được duy trì; thương nghiệp bắt đầu hình thành với các chợ ở kinh thành Thăng Long và buôn bán với một số nước láng giềng. Xã hội thời Lý gồm vua, quan lại, quý tộc và tầng lớp nông dân, thợ thủ công đông đảo. Đời sống nhân dân khá ổn định nhưng vẫn có sự phân hóa giữa giàu và nghèo. Chính sách "ngụ binh ư nông" của nhà Lý có nghĩa là binh lính được cấp ruộng cày cấy như nông dân khi đất nước thanh bình, vừa sản xuất vừa luyện tập quân sự. Khi có chiến tranh, họ tập trung lại thành quân đội chiến đấu. Nhờ chính sách này triều đình có lực lượng quân sự đông đảo mà không phải nuôi lính thường xuyên, đồng thời gắn bó quân với dân.

Dcj6ẽghxdgxthcfytfyutffutfcydxtj

• Địa lý và kinh tế: Hoa Lư hiểm trở, phù hợp phòng thủ nhưng không thuận lợi phát triển kinh tế, dân cư, sản vật; trong khi Đại La có đất rộng, bằng phẳng, phong phú, là nơi tụ hội quan trọng.
• Chính trị: Dời đô để củng cố nền tảng vương triều mới, phân tán ảnh hưởng của thế lực cũ, tạo sự ổn định và phát triển đất nước.
• Tầm nhìn: Lý Công Uẩn nhận thấy Đại La là "thắng địa", "trung tâm của bốn phương", là nơi lý tưởng để xây dựng kinh đô "muôn đời". 

• Sáng suốt và có tầm nhìn: Thể hiện tài năng và tầm nhìn chiến lược của Lý Công Uẩn, vượt lên lợi ích cục bộ để vì sự phát triển chung của quốc gia.
• Bước ngoặt lịch sử: Là một quyết định quan trọng, chuyển từ thế phòng ngự sang phát triển, đánh dấu sự trưởng thành và vươn lên mạnh mẽ của dân tộc Đại Việt.
• Nền móng vững chắc: Tạo cơ sở cho kinh đô Thăng Long phát triển thành trung tâm chính trị, kinh tế lớn, đặt nền móng cho sự thịnh vượng lâu dài của đất nước.
• Ý chí độc lập: Phản ánh ý chí tự chủ, độc lập và khát vọng hùng cường của quốc gia Đại Việt trong thời kỳ mới. 

thời nước vạn Xuân hay nước đại cồ việt

lạy, sách đâu?

Điều kiện tự nhiên (ven biển Địa Trung Hải, nhiều vịnh, nhiều khoáng sản) đã định hình nền văn minh Hy Lạp-La Mã, thúc đẩy mạnh mẽ thương mại hàng hải & thủ công nghiệp, làm chia cắt lãnh thổ (hình thành thành bang), và tạo điều kiện giao lưu văn hóa; đồng thời, đất đai cằn cỗi, chia cắt cũng làm nông nghiệp phát triển muộn và chậm hơn, nhưng lại khuyến khích phát triển kỹ thuật, khoa học để khắc phục, dẫn đến nền văn minh độc đáo, hướng biển và phát triển rực rỡ ở Địa Trung Hải. 

Chu Diệu Anh 05-09-2025 Nguyễn Đức Anh 05-09-2025 Nguyễn Hà Anh 06-09-2025 Nguyễn Phương Kiều Anh 05-09-2025 Nguyễn Tuấn Anh 05-09-2025 Phan Ngọc Bảo Anh 05-09-2025 Trần Ngọc Hà Anh 05-09-2025 Đào Minh Bảo 05-09-2025 Đặng Đức Bảo 05-09-2025 Nguyễn Kim Bảo Châu 05-09-2025 Nguyễn Ngọc Bảo Châu 05-09-2025 Nguyễn Thuỳ Dương 17-09-2025 Trần Hoàng Dương 05-09-2025 Nguyễn Tiến Đạt 05-09-2025 Mai Hoàng Đăng 05-09-2025 Trần Nam Huy 05-09-2025 Vũ Duy Khang 05-09-2025 Hoàng Thị An Khanh 05-09-2025 Quản Bảo Lâm 05-09-2025 Đặng Phương Linh 05-09-2025 Nguyễn Thị Khánh Ly 05-09-2025 Đặng Hoàng Minh 05-09-2025 Ngô Quang Minh 05-09-2025 Bùi Hải Nam 05-09-2025 Ngô Bảo Nam 05-09-2025 Lương Vũ Hạnh Nguyên 05-09-2025 Nguyễn Cao Nguyên 05-09-2025 Nguyễn Đức Nguyên 05-09-2025 Nguyễn Trọng Nguyên 05-09-2025 Bùi Vũ Nhã Phương 05-09-2025 Lê Ngọc Minh Phương 05-09-2025 Nguyễn Trường Sơn 05-09-2025 Trịnh Minh Thư 05-09-2025 Đỗ Văn Tùng 05-09-2025 Nguyễn Sơn Tùng 05-09-2025 Hoàng Lâm Uyên 05-09-2025 Trần Hải Vinh 05-09-2025 Nguyễn Thảo Vy 05-09-2025 Đặng Hương Xuân 05-09-2025 Thành viên lớp học Bài tập Lịch sử làm bài

• Kiến trúc: Angkor Wat mô phỏng núi Meru, với tháp trung tâm cao vút và năm tháp nhỏ xung quanh, tất cả đều được chạm khắc tỉ mỉ.
• Vật liệu: Toàn bộ công trình được ghép từ hàng triệu khối đá sa thạch, chứng minh kỹ thuật xây dựng đỉnh cao thời bấy giờ.
• Ý nghĩa: Đây không chỉ là ngôi đền Hindu lớn nhất thế giới mà còn là biểu tượng văn hóa, tâm linh của Campuchia, mang đến trải nghiệm khó quên. 

1. Tình hình chung

• Đầu thế kỉ XX, Sơn La là vùng đất miền núi, dân tộc Thái, Mông, H’Mông, Khơ Mú, Thái Đen… sinh sống.
• Thực dân Pháp chiếm đóng, áp đặt chính sách cai trị, đánh thuế nặng, xâm phạm quyền sinh sống, cưỡng đoạt đất rừng của dân bản.

2. Nét chính về phong tục yêu nước, chống Pháp

1. Phong tục đấu tranh bảo vệ bản làng

• Dân tộc thiểu số thường tổ chức “tập kích” quân Pháp, chống thuế, bảo vệ ruộng rẫy, rừng núi.
• Sử dụng hình thức du kích, vây hãm và đánh úp, dựa vào địa hình rừng núi hiểm trở.

1. Tổ chức cộng đồng gắn với tinh thần yêu nước

• Làng bản có hội đồng già làng, trưởng bản, cùng bàn việc bảo vệ dân làng.
• Khi Pháp xâm nhập, cả cộng đồng đoàn kết chống cường quyền, bảo vệ chủ quyền.

1. Phong tục truyền thống gắn với tinh thần kháng chiến

• Truyền thuyết, ca dao, tục ngữ thể hiện lòng yêu nước, căm thù giặc ngoại xâm.
• Lễ hội, nghi thức dân gian thường kết hợp với khích lệ sức mạnh tinh thần của dân bản, chuẩn bị chống Pháp.

1. Tích cực tham gia khởi nghĩa lớn

• Một số dân tộc như Thái, H’Mông tham gia các phong trào khởi nghĩa: Phong trào chống thuế, khởi nghĩa Mai Lĩnh, khởi nghĩa của Lý Tự Trọng…
• Sử dụng chiến thuật núi rừng, vừa bảo vệ làng, vừa gây khó khăn cho quân Pháp.

3. Ý nghĩa

• Thể hiện tinh thần yêu nước, đoàn kết và kiên cường của các dân tộc miền núi.
• Chuẩn bị nền tảng tinh thần cho các phong trào cách mạng sau này.

Những nét chính về phong tục, truyền thống yêu nước và chống thực dân Pháp của các dân tộc ở Sơn La đầu thế kỉ XX có thể khái quát như sau:

• Tinh thần yêu nước gắn với bảo vệ bản mường: Các dân tộc Thái, Mông, Khơ Mú, Dao… coi việc giữ gìn bản làng, đất đai, núi rừng là thiêng liêng. Khi thực dân Pháp xâm lược, tinh thần này chuyển hóa thành ý thức chống ngoại xâm mạnh mẽ.
• Truyền thống đoàn kết cộng đồng cao: Phong tục sống quần tụ, giúp đỡ nhau trong lao động và sinh hoạt đã tạo nên sức mạnh tập thể, là cơ sở để nhân dân cùng nhau chống lại áp bức, bóc lột của thực dân Pháp và tay sai.
• Tinh thần bất khuất, không khuất phục cường quyền: Nhiều cộng đồng kiên quyết không nộp sưu thuế, không đi phu, không phục tùng chính quyền thực dân; sẵn sàng nổi dậy đấu tranh, chống đàn áp.
• Tham gia và ủng hộ các phong trào đấu tranh vũ trang: Nhân dân che chở, nuôi giấu nghĩa quân, cung cấp lương thực, vũ khí thô sơ; một số thủ lĩnh địa phương đứng lên lãnh đạo các cuộc chống Pháp.
• Phong tục, lễ hội mang đậm tinh thần thượng võ: Các sinh hoạt văn hóa dân gian (lễ hội, truyện kể, dân ca) đề cao lòng dũng cảm, ý chí chiến đấu, ca ngợi người anh hùng bảo vệ bản mường, góp phần nuôi dưỡng tinh thần yêu nước.

👉 Tóm lại, đầu thế kỉ XX, phong tục và đời sống tinh thần của các dân tộc Sơn La thấm đượm truyền thống yêu nước, đoàn kết, bất khuất, trở thành nền tảng quan trọng cho cuộc đấu tranh chống thực dân Pháp ở địa phương.

D nha bn

D.13

Triều Nguyễn (1802-1945) trải qua 13 đời vua trị vì, bắt đầu từ Gia Long và kết thúc với Bảo Đại.

13 vị vua triều Nguyễn:Gia Long, Minh Mạng, Thiệu Trị, Tự Đức, Dục Đức (3 ngày), Hiệp Hòa, Kiến Phúc, Hàm Nghi, Đồng Khánh, Thành Thái, Duy Tân, Khải Định, Bảo Đại.