Hồ Quý Ly đã thực hiện nhiều cải cách quan trọng nhằm giải quyết khủng hoảng kinh tế - xã hội và củng cố quyền lực:

• Chính trị: Cải tổ hệ thống quan lại, thay thế quý tộc nhà Trần bằng những người tài năng và trung thành.
• Kinh tế: Phát hành tiền giấy, ban hành chính sách hạn điền, và điều chỉnh thuế đinh, thuế ruộng.
• Xã hội: Hạn chế số lượng nô tì của quý tộc, tổ chức cứu trợ dân đói.
• Văn hóa - Giáo dục: Dịch sách chữ Hán sang chữ Nôm, sửa đổi chế độ thi cử.
• Quân sự: Tăng cường quân đội, xây dựng thành nhà Hồ, cải tiến khí tài như súng thần cơ.

Tick ạ

run

Nhớ tặng mk một tick nhe

ran

vegetables

Nhớ tặng mk một tick nhe :P

vegetables nha bạn-)))))

movies đúng r nha

Mẹ ốm là bài thơ lục bát của Trần Đăng Khoa đọc lên nghe thật cảm động. Bài thơ là tấm lòng ân tình sâu nặng, là tình thương mẹ thiết tha của đứa con thơ giàu lòng hiếu thảo đối với mẹ hiền.

Mọi hôm, mẹ thích vui cười. Mẹ vẫn thích ăn trầu và đọc Kiều. Thế mà hôm nay, mẹ bị ốm, mẹ chẳng nói cười được nữa. Lá trầu, trang Kiều cũng trở nên cô đơn buồn thương:

Lá trầu khô giữa cơi trầu
Truyện Kiều gấp lại trên đầu bấy nay

Mẹ nằm liệt giường, liệt chiếu. Ruộng vườn nhớ mong mẹ sớm trưa:

Cánh màn khép lỏng cả ngày
Ruộng vườn vắng mẹ cuốc cày sớm trưa

Con thương mẹ ngã bệnh “đau buốt, nóng ran”. Bà con xóm làng, anh y sĩ...tất cả đến thăm hỏi ân cần chăm sóc. Tình nghĩa anh em bà con như bát nước đầy:

Mẹ ơi! Cô bác xóm làng đến thăm
Người cho trứng, người cho cam
Và anh y sỹ đã mang thuốc vào

Đứa con khi nhìn mẹ “lần giường tập đi” mà thương mẹ, người mẹ tần tảo, vất vả cả đời đi gió về sương, người mẹ đã dành tất cả cho đàn con thơ:

Vì con, mẹ khổ đủ điều
Quanh đôi mắt mẹ đã nhiều nếp nhăn.

Thương mẹ ốm đau, đứa con thơ chỉ cầu mong:

Con mong mẹ khoẻ dần dần
Ngày ăn ngon miệng, đêm nằm ngủ say

Với con thơ, mẹ là cuộc đời, mẹ là hạnh phúc, mẹ là quê hương đất nước của con. Biết bao yêu mến, biết ơn và tự hào về mẹ:

Mẹ là đất nước tháng ngày của con

Có tấm lòng nào bao la bằng tấm lòng của mẹ hiền? Có tình thương nào tha thiết, sâu nặng bằng tình con thương mẹ. Bài thơ Mẹ ốm của Trần Đăng Khoa cho ta cảm thấy sâu sắc hơn tình mẫu tử ở đời.

Tick nha

sao quen quen thế? :)

\(\frac{42}{54}\) = \(\frac{7}{x-1}\) (1 ≠ \(x\in Z\))

\(x-1\) = 7 : \(\frac{42}{54}\)

\(x-1\) = 9

\(x\) = 9 + 1

\(x=10\)

Vậy \(x=10\)

x - 1 = 9

x = 9 + 1

x = 10

away

A_AY (..ơ_<..) oke đẹp ko (..^______________^..)

SOS ME TOO

lười quá nên chép mạng nha mình lách luật :]]]]]] Nghị luận xã hội về miệt thị ngoại hình (body shaming)

Trong xã hội hiện đại, khi sự phát triển của các phương tiện truyền thông và mạng xã hội đang diễn ra mạnh mẽ, một vấn đề ngày càng trở nên phổ biến và nhức nhối hơn đó là miệt thị ngoại hình (body shaming). Đây là hành động chê bai, chỉ trích, hoặc chế giễu ngoại hình của một người, thường là về cân nặng, chiều cao, làn da, hay các đặc điểm hình thể khác. Miệt thị ngoại hình không chỉ ảnh hưởng đến sự tự tin và tâm lý của những người bị miệt thị, mà còn tạo ra một môi trường xã hội đầy tiêu cực và phân biệt.

Thứ nhất, miệt thị ngoại hình làm tổn thương lòng tự trọng của người bị chỉ trích. Mỗi người chúng ta đều có những đặc điểm hình thể riêng biệt, và đôi khi, những khác biệt này không thể thay đổi. Khi bị chế giễu về ngoại hình, người bị miệt thị dễ dàng cảm thấy xấu hổ, tự ti, và có thể mất đi niềm tin vào bản thân. Điều này có thể ảnh hưởng đến sức khỏe tinh thần của họ, gây ra các vấn đề như trầm cảm, lo âu, hoặc thậm chí là cảm giác cô đơn, bị xã hội xa lánh.

Thứ hai, miệt thị ngoại hình còn tạo ra một xu hướng sai lệch trong xã hội về cái đẹp. Trong khi mỗi con người đều có những nét đẹp riêng, các chuẩn mực sắc đẹp lại bị bó hẹp bởi những hình mẫu do xã hội đề ra, như là thân hình mảnh mai, da sáng mịn màng, hay chiều cao vượt trội. Điều này khiến cho nhiều người cảm thấy mình không đủ "đẹp" khi không phù hợp với các tiêu chuẩn này. Việc liên tục bị miệt thị khiến họ tự ti và tạo ra một vòng luẩn quẩn, khi mà xã hội vẫn coi trọng vẻ ngoài hơn là những giá trị bên trong của mỗi cá nhân.

Thứ ba, miệt thị ngoại hình còn gây ra sự phân biệt và phân hóa trong xã hội. Khi chúng ta chỉ trích ngoại hình của người khác, thực chất chúng ta đang đánh giá họ qua một lăng kính hẹp hòi và thiếu nhân văn. Một người có thể không đẹp theo tiêu chuẩn chung, nhưng họ có thể sở hữu trí tuệ, tài năng, hay lòng nhân ái đáng trân trọng. Việc miệt thị ngoại hình không chỉ làm tổn thương người bị chỉ trích mà còn làm mất đi sự đoàn kết, tình cảm giữa con người với nhau, vì nó tạo ra khoảng cách phân biệt.

Để giải quyết vấn đề này, mỗi chúng ta cần thay đổi cách nhìn nhận và hành xử đối với ngoại hình của người khác. Đầu tiên, hãy nhận thức rằng vẻ đẹp là điều tương đối và không có chuẩn mực chung cho tất cả mọi người. Mỗi người đều có quyền được sống, làm việc và thể hiện bản thân mà không phải lo sợ bị đánh giá chỉ vì ngoại hình của mình. Thứ hai, xã hội cần tôn vinh những giá trị tinh thần, trí tuệ và phẩm hạnh của con người thay vì chỉ chú trọng vào vẻ bề ngoài. Và cuối cùng, hãy rèn luyện thái độ tôn trọng và yêu thương bản thân mình, từ đó cũng có thể yêu thương và tôn trọng những người xung quanh.

Miệt thị ngoại hình là một hành động thiếu nhân văn và không có lợi cho sự phát triển của xã hội. Chúng ta cần xây dựng một cộng đồng mà ở đó, mọi người được tôn trọng và đánh giá dựa trên những giá trị thật sự, chứ không phải ngoại hình. Mỗi người đều có quyền được là chính mình, và vẻ đẹp thực sự là sự kết hợp của những giá trị bên trong và ngoài con người. Hãy để tình yêu thương và sự tôn trọng lan tỏa, để mỗi cá nhân đều cảm thấy tự tin và hạnh phúc trong cuộc sống của mình.

\(C\left(x\right)=4-2x+\left(x+2\right)=0\)

\(4-2x+x+2=0\)

\(6-x=0\)

\(x=6\)

Vậy nghiệm đa thức là x=6

Dưới đây là 4 ví dụ về từ ngữ địa phương ở Bắc Giang và cách chuyển chúng sang từ ngữ toàn dân:

1. Địa phương: "Cái" (dùng để chỉ người thân, người quen)
   Toàn dân: "Người ấy"
2. Địa phương: "Mò" (nghĩa là tìm kiếm hoặc làm việc gì đó một cách chậm chạp)
   Toàn dân: "Tìm kiếm"
3. Địa phương: "Bợ" (nghĩa là bế, ẵm, thường dùng khi nói về trẻ con)
   Toàn dân: "Bế"
4. Địa phương: "Hụt" (nghĩa là hụt hơi, mệt mỏi, thiếu thốn)
   Toàn dân: "Mệt" hoặc "Thiếu thốn" (tùy vào ngữ cảnh)