Câu 1.

Phương thức biểu đạt chính: Nghị luận (kết hợp với biểu cảm).

Câu 2.

Hai lối sống được nêu trong đoạn trích:

Lối sống thụ động, trì trệ, ngại vận động, thu mình trong vùng an toàn.

Lối sống chủ động, dám trải nghiệm, luôn vận động và hướng tới những điều lớn lao.

Câu 3.

Biện pháp tu từ được sử dụng là so sánh (“Sông như đời người”, “tuổi trẻ phải hướng ra biển rộng”).

Tác dụng:

Làm cho ý tưởng trở nên sinh động, dễ hiểu.

Nhấn mạnh quy luật: cũng như dòng sông phải chảy ra biển, con người – đặc biệt là tuổi trẻ – cần vận động, trải nghiệm và phát triển.

Gợi suy ngẫm sâu sắc về lẽ sống, khơi dậy ý chí vươn lên.

Câu 4.

“Tiếng gọi chảy đi sông ơi” là tiếng gọi thôi thúc từ bên trong mỗi con người:

Kêu gọi ta không được đứng yên, không sống thụ động.

Thúc đẩy ta bước đi, trải nghiệm, vượt qua giới hạn của bản thân.

→ Đó chính là tiếng gọi của khát vọng sống, khát vọng vươn ra thế giới rộng lớn.

Câu 5.

Bài học rút ra:

Mỗi người, đặc biệt là tuổi trẻ, cần sống chủ động, không ngại khó khăn, dám trải nghiệm và không tự giam mình trong vùng an toàn.

Vì:

Nếu sống thụ động, con người sẽ trở nên trì trệ, mất cơ hội phát triển.

Ngược lại, khi dám bước đi và trải nghiệm, ta sẽ trưởng thành, hiểu bản thân và chạm tới những giá trị lớn hơn trong cuộc sống.

Đặc biệt, người mẹ còn thể hiện sự bao dung và vị tha. Trước thái độ hờ hững, dửng dưng của Tâm, bà vẫn cố gắng níu giữ con bằng lời mời “ở đây ăn cơm đã”, mong có thêm chút thời gian sum họp. Dù bị tổn thương, bà không hề oán trách mà chỉ âm thầm chấp nhận. Chính sự im lặng ấy lại càng làm nổi bật nỗi đau và tình mẫu tử thiêng liêng.

Qua hình tượng người mẹ, nhà văn đã bày tỏ niềm xót thương đối với những người phụ nữ nghèo trong xã hội cũ, đồng thời lên án sự vô tâm, ích kỉ của những người con như Tâm. Nhân vật người mẹ không chỉ khiến người đọc xúc động mà còn nhắc nhở mỗi người phải biết trân trọng tình thân, sống có trách nhiệm và yêu thương gia đình.

Câu 1: Phương thức biểu đạt chính Phương thức biểu đạt chính được sử dụng trong văn bản là: Nghị luận (kết hợp với yếu tố biểu cảm). Tác giả đưa ra những suy ngẫm, quan điểm về cách sống và thái độ sống của con người. Câu 2: Hai lối sống được nêu trong đoạn trích Dựa trên ngữ cảnh của tác phẩm, hai lối sống mà con người từng trải qua là: Lối sống tĩnh tại, ngại thay đổi (khước từ sự vận động): Trạng thái muốn dừng lại, không muốn nỗ lực hay đối mặt với thử thách. Lối sống vận động, dấn thân: Trạng thái luôn tiến về phía trước, hành động và cống hiến giống như dòng sông phải chảy ra biển lớn. Câu 3: Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ Trong đoạn: "Sông như đời người. Và sông phải chảy. Như tuổi trẻ phải hướng ra biển rộng." Biện pháp tu từ: So sánh (Sông như đời người; Như tuổi trẻ phải hướng ra biển rộng). Tác dụng: Về nội dung: Làm cho cách diễn đạt trở nên sinh động, gợi hình gợi cảm. Khẳng định một quy luật tất yếu: đời người cũng như dòng sông, bản chất là sự vận động không ngừng. Tuổi trẻ cần phải có khát vọng, hoài bão và dám dấn thân vào "biển rộng" của cuộc đời để khẳng định giá trị bản thân. Về tư tưởng: Khích lệ thái độ sống tích cực, chủ động và đầy nhiệt huyết của mỗi cá nhân. Câu 4: Cách hiểu về cụm từ "tiếng gọi chảy đi sông ơi" Cụm từ "tiếng gọi chảy đi sông ơi" có thể được hiểu là: Tiếng gọi của bản năng và sứ mệnh: Đó là sự thúc giục từ bên trong tâm hồn mỗi người, nhắc nhở chúng ta không được lười biếng hay gục ngã. Khát vọng vươn tới: Là động lực thôi thúc con người vượt qua những khó khăn, trở ngại thường nhật để tiếp tục hành trình đi tới tương lai, đi tới những đích đến cao đẹp hơn trong cuộc sống. Câu 5: Bài học rút ra và giải thích Bài học: Đừng bao giờ dừng lại hay từ bỏ việc nỗ lực; hãy luôn giữ cho mình một tinh thần vận động và khát vọng cống hiến. Vì sao: Bởi vì cuộc sống chỉ thực sự có ý nghĩa khi chúng ta vận động. Sự dừng lại đồng nghĩa với sự trì trệ và lụi tàn. Giống như dòng sông nếu không chảy sẽ trở thành mặt hồ tĩnh lặng và dần cạn kiệt, con người nếu không bước đi sẽ không bao giờ nhìn thấy được sự bao la của "biển lớn" tri thức và trải nghiệm. Ghi

Biện pháp tu từ: Nhân hóa

"Mùa thu vọng về" → Nhân hóa mùa thu như một thực thể có thể vọng về, mang theo những yêu thương và kỷ niệm.

So sánh và đánh giá hai đoạn thơ “Tự hát” của Xuân Quỳnh và “Tương tư, chiều...” của Xuân Diệu

Thơ tình Việt Nam hiện đại có sự góp mặt của nhiều tác giả nổi tiếng, trong đó Xuân Quỳnh và Xuân Diệu là hai cây bút tiêu biểu với những áng thơ trữ tình sâu sắc và giàu cảm xúc. Hai đoạn thơ “Tự hát” của Xuân Quỳnh và “Tương tư, chiều...” của Xuân Diệu tuy khác nhau về giọng điệu và phong cách, nhưng đều thể hiện những cảm xúc mãnh liệt, chân thật về tình yêu. Bài viết này sẽ so sánh và đánh giá những điểm giống và khác nhau của hai đoạn thơ để làm rõ nét đặc sắc trong cảm xúc và nghệ thuật của từng tác giả.

Trước hết, về điểm giống nhau, cả hai đoạn thơ đều bộc lộ tình yêu nồng nàn, cháy bỏng, đồng thời phản ánh những cung bậc tâm trạng đa dạng của người đang yêu. Ở “Tự hát”, Xuân Quỳnh thể hiện tâm trạng người con gái yêu thương sâu sắc, tự nhiên và ngây thơ. Câu thơ vừa dịu dàng vừa dạt dào cảm xúc, như lời tâm sự chân thành: “Em hát cùng anh nghe, bài hát yêu đời”. Trong khi đó, “Tương tư, chiều...” của Xuân Diệu cũng tràn ngập cảm xúc yêu thương mãnh liệt, nhưng mang sắc thái nồng nhiệt, say đắm hơn. Câu thơ thể hiện sự khát khao, trăn trở của người đang yêu trong không gian hoàng hôn đầy mộng mơ: “Chưa chiều, mưa chưa ngừng rơi”. Cả hai đoạn thơ đều cho thấy sự gắn bó mật thiết giữa tình yêu với thiên nhiên, cảm xúc thường được soi chiếu qua hình ảnh thiên nhiên đầy biểu cảm.

Về sự khác biệt, trước hết phải kể đến giọng điệu và phong cách của mỗi đoạn thơ. “Tự hát” của Xuân Quỳnh mang nét nữ tính, dịu dàng, trong sáng và gần gũi. Ngôn từ được sử dụng nhẹ nhàng, mộc mạc mà vẫn tinh tế, tạo cảm giác thân thuộc, chân thành. Tình yêu trong thơ như một bài hát vang lên nhẹ nhàng, thanh thản và đầy hy vọng. Ngược lại, “Tương tư, chiều...” của Xuân Diệu lại có giọng điệu nồng nàn, thiết tha pha chút bồn chồn, day dứt. Hình ảnh và ngôn từ của Xuân Diệu giàu tính tượng trưng và biểu cảm, mang hơi hướng hiện đại, phức tạp hơn. Bài thơ mang không khí mơ hồ, đượm buồn của chiều tà, cùng với nỗi nhớ khôn nguôi về người yêu, tạo nên sự kịch tính cảm xúc.

Về hình ảnh nghệ thuật, Xuân Quỳnh sử dụng các hình ảnh gần gũi, chân thực như “bài hát yêu đời” để biểu đạt niềm tin vào tình yêu và cuộc sống, thể hiện sự lạc quan và tràn đầy sức sống của người con gái trẻ. Trong khi đó, Xuân Diệu lại tạo nên những hình ảnh thiên nhiên đầy tính thơ mộng và biểu tượng như “mưa”, “chiều”, “tương tư” nhằm khắc họa tâm trạng ngập tràn nỗi nhớ và những giằng xé nội tâm. Sự khác biệt này phản ánh cá tính nghệ thuật của mỗi nhà thơ: Xuân Quỳnh nhẹ nhàng, dịu dàng, còn Xuân Diệu mãnh liệt, đa cảm.

Ngoài ra, hai đoạn thơ còn thể hiện cách tiếp cận và diễn đạt tình yêu khác nhau. Xuân Quỳnh chú trọng thể hiện tình yêu một cách chân thành, giản dị và trong sáng, tập trung vào cảm xúc thân mật, gần gũi giữa hai người. Còn Xuân Diệu lại khám phá những cảm xúc mãnh liệt, sâu sắc và đa chiều hơn, đưa người đọc vào một không gian tình yêu vừa đẹp đẽ, vừa day dứt. Điều này phản ánh sự khác biệt trong thế hệ và quan niệm về tình yêu giữa hai nhà thơ.

Tóm lại, “Tự hát” của Xuân Quỳnh và “Tương tư, chiều...” của Xuân Diệu đều là những tác phẩm tiêu biểu thể hiện vẻ đẹp của tình yêu trong thơ ca hiện đại Việt Nam. Hai đoạn thơ có điểm chung là đều bộc lộ tình cảm yêu thương chân thành, đậm đà, nhưng cũng có sự khác biệt rõ rệt về giọng điệu, hình ảnh và cách thể hiện cảm xúc. Xuân Quỳnh mang đến một tình yêu dịu dàng, giản dị mà sâu sắc, trong khi Xuân Diệu lại khắc họa tình yêu nồng nàn, mãnh liệt và đầy trăn trở. Hai phong cách thơ ấy bổ sung cho nhau, góp phần làm phong phú thêm bức tranh thơ tình Việt Nam hiện đại.

Các bước thực hiện động tác vươn thở

1. Tư thế chuẩn bị:
2. • Đứng thẳng, hai chân mở rộng bằng vai, hai tay buông xuôi tự nhiên theo thân người.
3. Bước 1:
4. • Hít sâu, đồng thời đưa hai tay lên cao qua đầu, lòng bàn tay hướng vào nhau hoặc hướng ra phía trước.
5. Bước 2:
6. • Vươn người lên cao hết mức, có thể kiễng chân lên (nếu yêu cầu), giữ tư thế trong 1-2 giây.
7. Bước 3:
8. • Thở ra, đồng thời hạ hai tay xuống, trở về tư thế ban đầu.
9. Lặp lại động tác theo nhịp hướng dẫn (thường 2-4 lần).

Lưu ý khi thực hiện:

• Khi đưa tay lên thì hít vào, khi hạ tay xuống thì thở ra.
• Động tác thực hiện nhẹ nhàng, nhịp nhàng, không gắng sức.
• Giữ lưng thẳng, mắt nhìn thẳng về phía trước.

Câu 1 (khoảng 200 chữ):

Thấu hiểu chính mình là hành trình quan trọng để mỗi người trưởng thành và sống ý nghĩa hơn. Khi hiểu rõ bản thân, ta biết mình là ai, điểm mạnh – điểm yếu ở đâu, từ đó có thể lựa chọn con đường phù hợp. Nhiều người trẻ thường chạy theo kỳ vọng của người khác mà quên lắng nghe chính mình, dẫn đến cảm giác mơ hồ, mất phương hướng. Thực tế, thấu hiểu bản thân không phải là điều dễ dàng, bởi nó đòi hỏi sự trung thực và dũng cảm nhìn nhận cả những thiếu sót của mình. Khi hiểu mình, ta sẽ tự tin hơn trong quyết định, biết kiểm soát cảm xúc và tránh bị cuốn theo những áp lực bên ngoài. Đồng thời, việc này còn giúp ta xây dựng các mối quan hệ tốt đẹp hơn, vì khi hiểu mình, ta cũng dễ cảm thông với người khác. Tuy nhiên, thấu hiểu bản thân không có nghĩa là tự mãn hay khép kín, mà cần không ngừng học hỏi, thay đổi để hoàn thiện. Có thể nói, hiểu mình chính là chìa khóa để sống đúng với giá trị của bản thân và hướng tới một cuộc đời ý nghĩa, trọn vẹn hơn.

⸻

Câu 2 (khoảng 400 chữ):

Bài thơ Chuyện của mẹ của Nguyễn Ba là khúc ca xúc động về hình tượng người mẹ Việt Nam trong chiến tranh, qua đó thể hiện nỗi đau mất mát và vẻ đẹp hi sinh cao cả.

Về nội dung, trước hết, bài thơ khắc họa số phận đầy bi kịch của người mẹ với “năm lần chia li”. Chồng và các con lần lượt ra đi, hóa thân vào đất nước: người thành “ngàn lau” nơi Tây Bắc, người hóa “con sóng nát” trên dòng Thạch Hãn, người nằm lại ở Xuân Lộc. Những hình ảnh ấy vừa cụ thể, vừa mang tính biểu tượng, cho thấy sự hi sinh to lớn của cả một thế hệ trong chiến tranh. Không chỉ mất mát về người thân, người mẹ còn phải chịu đựng nỗi cô đơn, đau đớn kéo dài theo năm tháng.

Bên cạnh đó, bài thơ còn làm nổi bật tình mẫu tử sâu nặng. Dù đã trải qua quá nhiều mất mát, mẹ vẫn âm thầm yêu thương, lo lắng cho người con còn sống. Hình ảnh “đêm nào cũng lén tôi mẹ khóc” hay nỗi lo “ai người nước nôi, cơm cháo” thể hiện tình thương giản dị mà thấm thía. Đó là tình cảm rất đỗi đời thường nhưng lại có sức lay động mạnh mẽ.

Thấu hiểu chính mình là chìa khóa quan trọng nhất để mở ra cánh cửa của hạnh phúc và thành công. Đó là quá trình chúng ta tự quan sát, lắng nghe và nhận thức rõ ràng về những ưu điểm, khuyết điểm, đam mê cũng như những giới hạn của bản thân. Khi thấu hiểu chính mình, ta không còn bị cuốn theo những kỳ vọng của người khác hay những trào lưu nhất thời của xã hội. Ta biết mình thực sự muốn gì, từ đó xác định được mục tiêu sống đúng đắn và kiên định với con đường đã chọn. Hơn nữa, việc hiểu rõ nội tâm giúp ta dễ dàng kiểm soát cảm ứng, tự chữa lành những tổn thương và xây dựng lòng tự tin vững chắc. Nếu không hiểu mình, con người dễ rơi vào trạng thái hoang mang, lạc lối và luôn cảm thấy trống rỗng dù có đạt được những thành tựu bên ngoài. Tuy nhiên, thấu hiểu bản thân không phải là một đích đến mà là một hành trình dài đòi hỏi sự trung thực và lòng can đảm để đối diện với cả những mảng tối trong tâm hồn. Hãy dành thời gian tĩnh lặng để kết nối với chính mình, bởi lẽ "biết người là thông minh, biết mình là trí tuệ".

Trong hành trình trưởng thành đầy biến động, nếu có một hành trang quý giá nhất mà mỗi người trẻ cần mang theo, đó chắc chắn không phải là tiền bạc hay địa vị, mà chính là niềm tin vào bản thân. Giữa một thế giới phẳng với vô vàn cơ hội và cũng không ít áp lực, niềm tin vào chính mình đã trở thành "kim chỉ nam" giúp thế hệ trẻ định vị giá trị và khẳng định bản sắc cá nhân. Niềm tin vào bản thân, hay sự tự tin, không đơn thuần là cảm giác hài lòng về vẻ ngoài hay tài năng sẵn có. Đó là một thái độ sống tích cực, dựa trên sự thấu hiểu sâu sắc về năng lực, sở trường và cả những khiếm khuyết của chính mình. Người có niềm tin vào bản thân là người dám đặt ra mục tiêu và kiên trì theo đuổi, dù biết con đường phía trước đầy rẫy chông gai. Nhìn vào giới trẻ hiện nay, chúng ta thấy một diện mạo đầy khởi sắc của niềm tin. Khác với thế hệ đi trước thường ưu tiên sự ổn định, người trẻ ngày nay dám bứt phá khỏi "vùng an toàn". Chúng ta thấy những bạn trẻ gen Z khởi nghiệp khi còn ngồi trên ghế nhà trường, những nghệ sĩ độc lập kiên trì với dòng nhạc kén người nghe, hay những tình nguyện viên trẻ tuổi dám dấn thân vào những vùng khó khăn. Họ tin rằng mình có thể thay đổi thế giới, hoặc ít nhất là thay đổi cuộc đời mình theo cách mình muốn. Chính niềm tin ấy là nguồn năng lượng khổng lồ, biến những ý tưởng "điên rồ" trên giấy thành những dự án có sức tác động thực tế. Ý nghĩa của niềm tin vào bản thân còn nằm ở sức mạnh chữa lành và vực dậy sau thất bại. Trong thời đại mà mạng xã hội dễ khiến con người rơi vào cái bẫy so sánh "peer pressure" (áp lực đồng trang lứa), niềm tin giúp người trẻ giữ vững lập trường. Khi đứng trước một cánh cửa đóng lại, người tự tin sẽ không dành thời gian để oán trách số phận, họ sẽ tin rằng mình đủ khả năng để tìm thấy một lối đi khác hoặc tự tạo ra một cánh cửa mới cho chính mình. Tuy nhiên, cần phân định rạch ròi giữa niềm tin bản thân và sự tự phụ thái quá. Tự tin phải đi đôi với khiêm tốn và không ngừng học hỏi. Nếu niềm tin không dựa trên thực lực mà chỉ là sự ảo tưởng về sức mạnh cá nhân, nó sẽ biến thành sự kiêu ngạo, dẫn đến những quyết định sai lầm. Ngược lại, sự tự ti – kẻ thù của niềm tin – cũng là một rào cản lớn khiến nhiều bạn trẻ đánh mất cơ hội quý giá chỉ vì câu hỏi: "Liệu mình có làm được không?". Tóm lại, niềm tin vào bản thân không phải là một món quà bẩm sinh, mà là một "cơ bắp" cần được rèn luyện mỗi ngày thông qua trải nghiệm và kiến thức. Mỗi người trẻ hãy như một cái cây, bén rễ thật sâu vào lòng đất của sự hiểu biết để vươn cành thật cao giữa bầu trời của khát vọng. Đừng để tiếng ồn của những ý kiến bên ngoài lấn át tiếng nói bên trong bạn. Hãy tin vào chính mình, bởi nếu bạn không tin vào khả năng của mình, liệu có ai khác dám đặt niềm tin vào bạn?

Câu 2 :

Câu 1:

Câu nói của Paul Coelho: “Bí mật của cuộc sống là ngã bảy lần và đứng dậy tám lần” nhấn mạnh ý nghĩa của sự kiên trì trong cuộc sống. Thất bại là điều không thể tránh khỏi, bởi mỗi con người đều phải trải qua những thử thách, khó khăn trên hành trình trưởng thành. Tuy nhiên, điều quan trọng không nằm ở việc ta đã ngã bao nhiêu lần, mà là sau mỗi lần vấp ngã, ta có đủ dũng khí để đứng dậy hay không. Đứng dậy sau thất bại giúp con người rút ra bài học, tích lũy kinh nghiệm và trở nên mạnh mẽ hơn. Nếu dễ dàng bỏ cuộc, ta sẽ không bao giờ đạt được thành công. Trong thực tế, nhiều người nổi tiếng đã từng thất bại nhiều lần trước khi thành công, chính sự kiên trì đã giúp họ chạm tới ước mơ. Vì vậy, mỗi học sinh cần rèn luyện ý chí, không sợ sai, không nản chí trước khó khăn. Câu nói là lời nhắc nhở mỗi chúng ta phải luôn vững vàng, lạc quan và không ngừng cố gắng để vươn tới mục tiêu trong cuộc sống.

Câu 2:

Bài thơ “Bảo kính cảnh giới” của Nguyễn Trãi thể hiện sâu sắc tư tưởng sống thanh cao, coi nhẹ danh lợi và đề cao nhân nghĩa của tác giả.

Trước hết, về nội dung, bài thơ mở đầu bằng tâm thế rời bỏ chốn quan trường:

“Rộng khơi ngại vượt bể triều quan,

Lui tới dời thì miễn phận an.”

Nguyễn Trãi chủ động xa lánh chốn quan trường đầy bon chen, chọn cuộc sống ẩn dật để giữ sự bình yên cho tâm hồn. Đây không phải là thái độ trốn tránh mà là sự lựa chọn của một nhân cách lớn, hiểu rõ thời cuộc.

Hai câu tiếp theo khắc họa cuộc sống giản dị mà thanh cao:

“Hé cửa đêm chờ hương quế lọt,

Quét hiên ngày lệ bóng hoa tan.”

Hình ảnh thiên nhiên tinh tế, giàu chất thơ cho thấy tâm hồn nhạy cảm, yêu thiên nhiên và sống hòa hợp với thiên nhiên của tác giả.

Ở hai câu luận, Nguyễn Trãi bày tỏ quan niệm về cách dùng người và con đường đạo đức:

“Đời dùng người có tài Y, Phó,

Nhà ngặt, ta bền đạo Khổng, Nhan.”

Ông nhắc đến những bậc hiền tài để khẳng định giá trị của người có đức, có tài, đồng thời giữ vững đạo lý Nho gia trong mọi hoàn cảnh.

Hai câu kết thể hiện triết lí sống sâu sắc:

“Kham hạ hiền xưa toan lấn được,

Ngẫm câu: danh lợi bất như nhàn.”

Tác giả khẳng định danh lợi không bằng cuộc sống nhàn tĩnh, an nhiên. Đây là kết tinh của một nhân sinh quan cao đẹp, đề cao giá trị tinh thần hơn vật chất.

Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ thất ngôn bát cú Đường luật chặt chẽ, ngôn ngữ hàm súc, hình ảnh giàu tính biểu tượng. Giọng điệu trầm lắng, suy tư giúp thể hiện rõ chiều sâu tư tưởng.

Tóm lại, bài thơ không chỉ là bức tranh về cuộc sống ẩn dật mà còn là lời khẳng định nhân cách cao quý của Nguyễn Trãi: sống thanh bạch, giữ vững đạo lý và coi nhẹ danh lợi. Đây là bài học ý nghĩa cho mỗi con người trong cuộc sống hôm nay.

Trong bài thơ "Dặn mẹ" của Đỗ Nhật Nam, đoạn thơ trích tỏa đến một cảm xúc tràn đầy tình yêu thương và sự nhớ nhung vô hạn dành cho mẹ. Bài thơ này tạo nên một không gian tình cảm ấm áp, đầy cảm xúc và gợi lên những hình ảnh tươi đẹp trong trái tim của người đọc.

"Mẹ ơi những ngày xa, là con thương mẹ nhất" một không gian xa cách, nhưng đồng thời cũng thể hiện tình yêu thương chân thành của con dành cho mẹ. Mặc dù có khoảng cách vật lý, nhưng tình cảm của con dành cho mẹ không hề giảm nhiệt. Hình ảnh mẹ đặt tay lên tim con thể hiện sự hiện diện và sự chở che, bảo bọc của mẹ dành cho con. Tình yêu thương của mẹ luôn ở bên trong con, và con cảm nhận được điều đó. Đó là niềm an ủi và sự nhớ nhung đầy ấm áp. Những cơn gió và cơn mưa được nhắc mang đến cho con cảm giác ngọt ngào và nồng nàn. Chúng có thể tượng trưng cho tình yêu thương vô tận của mẹ, không ngừng lan tỏa và che chở con như những cơn gió mát hay những cơn mưa nhẹ nhàng. 

Nhưng trong tình yêu đó cũng có những nối nhớ, sự tương tư không lúc nào nguôi ngoai trong trái tim con. Mẹ luôn hiện diện, dịu dàng và yêu thương con bất kể thời gian và khoảnh khắc nào. Đây là một tình cảm trọn vẹn và vô điều kiện.

Toàn bài thơ "Dặn mẹ" của Đỗ Nhật Nam đã thành công khi truyền tải được những cảm xúc chân thành và sự kính trọng, yêu mến đối với mẹ. Đoạn thơ trên đặc biệt thể hiện tình cảm sâu sắc, gợi lên những hình ảnh tươi đẹp và tạo cảm giác ấm áp, an lành trong lòng người đọc. Bản thân bài thơ là một lời dặn dò, một lời tri ân và một lời gửi gắm tình yêu thương vô hạn từ con trẻ dành cho mẹ.

mik lm hơi lố 15 câu nha

Bài thơ diễn tả cảm xúc vui mừng khôn xiết của gia đình sau nhiều ngày mong ngóng mẹ về. Mẹ đi vắng, cũng là lúc cơn bão ập đến. Cơn bão của thiên nhiên hay cơn bão trong lòng mỗi người khi không có mẹ? Hình ảnh so sánh “Mẹ về như nắng mới – Sáng ấm cả gian nhà” là hình ảnh giàu sức gợi, nhiều ý nghĩa. Nắng mới là nắng ấm, tươi sáng, rạng ngời. Mẹ về, cả gian nhà không chỉ sáng mà còn ấm áp, vui tươi lạ thường. Mẹ trở về, thời gian xa vắng đã kết thúc, giống như cơn bão đã qua đi, trời lại quang mây, lặng gió. Hình ảnh “nắng mới” là hình ảnh của mẹ, mẹ đã trở về xua đi sự trống trải, sự mong mỏi của mọi người trong gia đình. Sự so sánh đó giúp ta hiể được một điều sâu sắc là: Mẹ cần thiết cho cả gia đình chẳng khác nào ánh nắng cần thiết cho sự sống! Khổ thơ kết thúc nâng cao hẳn bài thơ lên. Mẹ về như nắng ấm về, chẳng có hình ảnh so sánh nào đẹp hơn thế. Bài thơ Mẹ vắng nhà ngày bão nói được đầy đủ các mối quan hệ thương yêu trong một gia đình. Tình huống cơn bão nâng cao hơn một mức về tình cảm của các mối quan hệ ruột thịt. Vai trò của người mẹ trong gia đình thật quan trọng và đáng trân quý biết bao! Em sẽ luôn chăm ngoan học giỏi để mẹ vui lòng.

Tick đúng đã mới trả lời

Truyện "Sự tích Ngũ Hành Sơn" thuộc thể loại truyện cổ tích, và thể loại này thường có các dấu hiệu nhận biết sau:

1. Yếu tố kỳ ảo, huyền bí:
2. • Truyện cổ tích thường có các yếu tố siêu nhiên hoặc kỳ diệu, như phép thuật, sự can thiệp của các vị thần, hoặc các vật có tính năng phi thường (ví dụ: viên ngọc quý trong truyện "Sự tích Ngũ Hành Sơn").
3. Nhân vật mang tính biểu tượng:
4. • Nhân vật trong truyện cổ tích thường đại diện cho một phẩm chất, một đạo đức, hoặc một giá trị như lòng dũng cảm, nhân hậu, hoặc trí tuệ. Ví dụ, người con trai trong truyện là hình ảnh tượng trưng cho sự dũng cảm, kiên trì vượt qua thử thách.

Những đặc điểm này giúp truyện cổ tích không chỉ hấp dẫn mà còn chứa đựng bài học đạo lý và giá trị nhân văn.