K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

8 tháng 2

Câu: “Khi ta biết tránh làm điều ác, biết gieo mầm thiện, cho dù nhỏ thôi, thì ta cũng có cơ hội để thành người tử tế qua mỗi ngày lớn lên.” Đây là **câu ghép** có quan hệ **điều kiện – kết quả**. Phân tích cấu tạo câu: – Vế phụ (chỉ điều kiện, bắt đầu bằng quan hệ từ *khi*): “Khi ta biết tránh làm điều ác, biết gieo mầm thiện, cho dù nhỏ thôi” Trong đó: * Chủ ngữ: ta * Vị ngữ: biết tránh làm điều ác, biết gieo mầm thiện, cho dù nhỏ thôi – Vế chính (chỉ kết quả, bắt đầu bằng quan hệ từ *thì*): “thì ta cũng có cơ hội để thành người tử tế qua mỗi ngày lớn lên” Trong đó: * Chủ ngữ: ta * Vị ngữ: cũng có cơ hội để thành người tử tế qua mỗi ngày lớn lên Như vậy, câu thể hiện mối quan hệ điều kiện – kết quả: nếu con người biết tránh điều ác và gieo mầm thiện thì sẽ có cơ hội trở thành người tử tế trong quá trình trưởng thành.

8 tháng 2

Câu 1.


Yếu tố kì ảo trong văn bản Ông tiên ăn mày góp phần quan trọng tạo nên sức hấp dẫn và ý nghĩa của truyện. Trước hết, yếu tố kì ảo được thể hiện qua hình ảnh ông tiên cải trang thành một người ăn mày nghèo khổ, lang thang xin ăn để thử lòng con người. Việc một vị tiên có phép màu xuất hiện giữa đời thường đã phá vỡ giới hạn của thực tại, mang đậm màu sắc cổ tích. Bên cạnh đó, những chi tiết như ông tiên ban thưởng cho người tốt, trừng phạt kẻ tham lam, ích kỉ cũng là biểu hiện rõ nét của yếu tố kì ảo. Các sự việc ấy không thể xảy ra trong đời sống thực nhưng lại phản ánh ước mơ công bằng của nhân dân, rằng ở hiền sẽ gặp lành, cái thiện luôn được đền đáp xứng đáng. Nhờ yếu tố kì ảo, câu chuyện trở nên sinh động, hấp dẫn hơn, đồng thời gửi gắm bài học đạo đức sâu sắc về lòng nhân ái, sự sẻ chia và cách đối nhân xử thế trong cuộc sống.


Câu 2.


Gia đình là cái nôi nuôi dưỡng tâm hồn mỗi con người, là nơi mang lại yêu thương, chở che và điểm tựa tinh thần vững chắc. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, một bộ phận không nhỏ giới trẻ đang dần thiếu sự kết nối với người thân trong gia đình. Vì vậy, việc xây dựng mối quan hệ gắn kết, yêu thương giữa các thành viên là điều vô cùng cần thiết.


Trước hết, để gắn kết gia đình, mỗi người cần biết quan tâm và lắng nghe nhau. Sự sẻ chia, thấu hiểu giúp các thành viên cảm nhận được tình yêu thương và sự tôn trọng. Cha mẹ nên dành thời gian trò chuyện với con cái, không chỉ quan tâm đến kết quả học tập mà còn chú ý đến cảm xúc, suy nghĩ của con. Ngược lại, con cái cũng cần mở lòng, chia sẻ những khó khăn, niềm vui với cha mẹ thay vì khép kín hay thờ ơ.


Bên cạnh đó, việc cùng nhau tham gia các hoạt động chung như ăn cơm gia đình, dọn dẹp nhà cửa, đi dã ngoại hay tổ chức những buổi sinh hoạt đơn giản cũng góp phần thắt chặt tình cảm. Những khoảnh khắc bên nhau tuy nhỏ bé nhưng lại có ý nghĩa lớn trong việc tạo nên sự gắn bó bền chặt.


Ngoài ra, mỗi thành viên cần biết yêu thương bằng hành động cụ thể, tránh vô tâm, ích kỉ và lạm dụng quá nhiều thời gian cho thiết bị công nghệ. Gia đình chỉ thực sự ấm áp khi mọi người dành cho nhau sự quan tâm chân thành.


Tóm lại, xây dựng mối quan hệ gắn kết trong gia đình đòi hỏi sự cố gắng từ tất cả các thành viên. Khi mỗi người biết yêu thương, sẻ chia và trân trọng gia đình, mái ấm sẽ luôn là nơi bình yên nhất để trở về.

I. PHẦN ĐỌC HIỂU (4,0 điểm) Đọc văn bản sau: ÔNG TIÊN ĂN MÀY(1)       Nguyễn Ất là một người thôn nọ, không nhớ ở xóm nào, thuở nhỏ mô côi cả cha lẫn mẹ, được anh nuôi. Anh là Giáp tham lam, bủn xỉn, không yêu thương em, chị dâu cũng tàn ác hung bạo. Khi Ất lớn ra ở riêng, tài sản của cha bị anh chị chiếm hết. Ất chỉ được một mảnh ruộng cằn với gian nhà nát mà thôi....
Đọc tiếp

I. PHẦN ĐỌC HIỂU (4,0 điểm)

Đọc văn bản sau:

ÔNG TIÊN ĂN MÀY(1)

      Nguyễn Ất là một người thôn nọ, không nhớ ở xóm nào, thuở nhỏ mô côi cả cha lẫn mẹ, được anh nuôi. Anh là Giáp tham lam, bủn xỉn, không yêu thương em, chị dâu cũng tàn ác hung bạo. Khi Ất lớn ra ở riêng, tài sản của cha bị anh chị chiếm hết. Ất chỉ được một mảnh ruộng cằn với gian nhà nát mà thôi. Nghèo đói quá, Ất phải đi làm mướn, kiếm củi để sống qua ngày. Năm ngoài hai mươi tuổi, Ất nghèo không lấy nổi vợ, anh không đoái hoài đến mà em cũng chẳng muốn hỏi xin.

      Làng bên có một ông nhà giàu. Ất thường làm mướn ruộng cho nhà ấy, lâu dần thành quen. Phú ông có một khoảnh đất bỏ hoang, Ất xin đến ở, bèn gánh cả cơ nghiệp dọn đến. Từ đấy, càng xa cách Giáp, năm hết tết đến cũng chẳng hỏi han gì đến nhau.

      Ất tuy nghèo nhưng hay làm điều thiện, gặp ai bần cùng đều chia sẻ cho họ. Một hôm anh đi làm thuê, chiều tối về thấy một người nằm giữa cửa, lay thì người ấy rên không dậy được. Thắp đèn lên soi thì thấy một ông già gầy guộc, ốm yếu, mắt nhèm, mũi dãi tanh hôi dị thường, nôn mửa, phân vung vãi khắp ngoài cửa. Ất vực dậy hỏi han, ông già nói là người thôn bên, nghèo ốm phải đi ăn xin, tối đến đây mệt quá, xin nhờ một xó nằm nghỉ cho hết đêm. Ất mở cửa đỡ vào, rót nước nóng cho uống, ông già hơi tỉnh, bèn chải chăn chiếu cho nằm; thổi nấu xong gọi ông già cùng ăn. Ông già ốm yếu mà ăn thật khoẻ, ăn hết hơn một đấu gạo còn kêu đói. Ất sẻ thức ăn sang cho ông cụ. Lúc lâu sau, ông cụ mới xoa bụng nói:

      Lão no rồi. Thằng con lão hư đốn không biết hiếu thuận, nếu lão có được người con như cháu thì thật là mãn nguyện.

      Rồi ông lão nằm duỗi dài ra, ngủ thì ngáy như sấm, tỉnh thì ho hắng khạc nhổ, ầm ĩ cả đêm, song Ất không hề tỏ ra khó chịu. Sáng hôm sau, ông già trở dậy, Ất lại sửa soạn mâm bát. Ông già ngăn lại nói:

      Cháu hay làm việc thiện thì không đáng phải nghèo. Ơn một bữa cơm lão không thể không báo đáp.

      Rồi lấy chậu hứng dưới mũi, ngoảnh lại bảo Ất:

      Lấy cán muôi đập vào mũi lão đi!

      Ất không chịu, ông già nài ép, Ất đành đập mấy cái, máu chảy ra, Ất sợ quả dừng tay lại nhưng ông già bảo cứ đập tiếp. Khi máu thôi chảy thì thấy vàng ùn lên từ đáy chậu, lát sau đã đầy. Ông già quay lại bảo Ất:

      Giữ lấy chỗ vàng này có thể làm giàu được rồi đấy! Cháu hãy gắng làm điều thiện, đừng giảm sút nhé!

      Ất kinh ngạc lạy tạ, lúc ngẩng đầu lên thì cụ già đã đi rồi. Ất được vàng, nhưng giấu kín, vẫn đến ông nhà giàu vay tiền, nói là để đi buôn. Anh bỏ vàng vào đãy, mang lên kinh mua hàng đem về bán. Một năm đi ba bốn chuyến, mới dùng hết nửa số vàng mà tiền đã được hàng vạn vạn, anh bèn từ biệt ông nhà giàu về quê, chuộc lại căn nhà cũ, dần dà mua thêm ruộng, mượn người phá nhà cũ làm nhà mới, trở nên giàu có nhất làng. Sau đó Ất đến nhà người anh, nhờ anh hỏi con gái nhà thế tộc làm vợ.

      Lúc đầu Ất về quê đến chào anh chị, vợ chồng Giáp đối xử nhạt nhẽo. Lâu cũng không thèm sang thăm, bỗng nghe nói người em giàu sụ, lấy làm lạ bèn đến xem. Khi tới nơi thấy gian nhà nát trên mảnh đất xưa kia đã được xây thành căn nhà lớn, sắp sửa làm xong. Em lại còn mua mấy mẫu ruộng xấu của một nhà hàng xóm liền kề, phát quang gai góc làm vườn, thợ thuyền, đầy tớ vận chuyển gỗ đá nối nhau không dứt. Anh chị kinh ngạc quá, hỏi em nguyên do, Ất kể kĩ lại những điều đã gặp, anh chị hâm mộ mãi, hỏi kĩ tuổi tác, hình dạng ông già để còn đi tìm.

      Hơn một năm sau, người anh từ ngoài về vừa lúc có một ông già đội mũ vàng, mặc áo bào rách co ro đi qua cửa. Hai vợ chồng Giáp tranh nhau kéo vào nhà, ép ngồi ghế trên, chẳng kịp hỏi rõ ông ta từ đâu đến. Rồi mổ gà, thổi xôi, chặt cá làm gỏi, cung phụng rất hậu. Ông già khép nép không dám nhận, vợ chồng Giáp đối xử theo lễ càng cung kính, lại nói:

      - Tiên ông cứ lấy hết trong lỗ mũi ra thì cả đời đệ tử này ăn tiêu cũng không hết.

      Sáng hôm sau, ông cụ vái chào xin đi, không tặng lại gì cả. Giáp giữ lại, không cho về, lấy cái nón lớn đặt trước mặt ông cụ, cắm cái dùi to vào Ông già hoảng hốt che đỡ. Giáp nói:

      - Tiên ông không hiểu biết gì cả. Đệ tử không xin nhiều. Vàng cứ đầy này là được.

      Tức thì sai vợ giữ quật tay ông lão, còn mình ra sức gõ vào sống mũi ông vừa chọc máu đã chảy ra. Giáp mừng rỡ nói:

      - Quả như lời chú hai nói, vàng sắp thành rồi.

      Liên tiếp đánh đến nỗi mũi ông cụ vỡ ra, rụng cả răng, khiến ông cụ phải hô cứu mạng. Hàng xóm tứ bề kéo đến, không hiểu duyên cớ là gì. Hỏi thì chồng Giáp giận dữ không chịu nói, hỏi ông cụ mới biết tường tận nhưng ông cụ cũng không hiểu vì sao trước thì cung kính sau lại hung tợn như thế. Ông lão vốn là người bán tương ở thôn bên. Giáp ngày thường bủn xỉn, cả làng đều ghét nên có người chạy đi báo với con trai ông cụ. Anh con trai trước đó thấy cha mãi không về, đang lo đi tìm hỏi, nay hay tin giận lắm, tức khắc cùng người làng đưa cả ông cụ và vợ chồng Giáp lên quan. Quan cho rằng đánh tàn nhẫn một người lớn tuổi như thế thì phải đền tiền tạ tội theo luật, lại nọc vợ chồng Giáp ra đánh mấy chục hèo(2), mông nát cả thịt ra.

(Trích Lan Trì kiến văn lục, Vũ Trinh(3), in trong Truyện truyền kì Việt Nam, Quyển hai, NXB Giáo dục Việt Nam, 2009)

Chú thích:

(1) Ông tiên ăn mày được rút trong Lan Trì kiến văn lục - một tập truyện truyền kỳ bằng chữ Hán do Vũ Trinh biên soạn, bao gồm nhiều câu truyện ngắn, kể về các sự kiện lịch sử, các nhân vật, phong tục, và những hiện tượng kỳ lạ xảy ra trong xã hội thời đó.

(2) Hèo: cây họ cau, thường dùng làm gậy.

(3) Vũ Trinh (1759 - 1828), nhà văn nổi tiếng của Việt Nam trong thời kỳ cuối Lê đầu Nguyễn, nổi tiếng với tác phẩm Lan Trì kiến văn lục. Ông cũng sáng tác nhiều văn thơ thể hiện tư tưởng đạo Nho, đồng thời còn là một học giả tinh thông nhiều lĩnh vực như lịch sử, địa lý, và triết học.

Thực hiện các yêu cầu sau:

Câu 1 (0,5 điểm). Xác định ngôi kể của văn bản trên.

Câu 2. (0,5 điểm). Chỉ ra cách tác giả đã sử dụng để dẫn lời nói của nhân vật trong các câu in đậm sau:

Ông già ngăn lại nói:

- Cháu hay làm việc thiện thì không đáng phải nghèo. Ơn một bữa cơm lão không thể không báo đáp.

Câu 3 (1,0 điểm). Vì sao vợ chồng nhân vật Giáp không được ông già đội mũ vàng, mặc áo bào rách ban tặng vàng?

Câu 4 (1,0 điểm). Nêu ngắn gọn chủ đề của của văn bản.

Câu 5 (1,0 điểm). Hình ảnh hai anh em Giáp, Ất trong văn bản trên khiến em liên tưởng tới truyện cổ tích Việt Nam nào mà em đã học, đã đọc? Vì sao có sự liên tưởng đó? (Trả lời trong 3-5 câu)

1
8 tháng 2

Câu 1 (0,5 điểm).

Văn bản được kể theo ngôi thứ ba.


Câu 2 (0,5 điểm).

Tác giả sử dụng cách dẫn lời trực tiếp, thể hiện bằng dấu hai chấm và dấu gạch đầu dòng để dẫn nguyên văn lời nói của nhân vật ông già.


Câu 3 (1,0 điểm).

Vợ chồng nhân vật Giáp không được ông già đội mũ vàng, mặc áo bào rách ban tặng vàng vì họ không thực sự có lòng nhân ái mà chỉ giả vờ cung kính để mong được lợi lộc. Họ tham lam, tàn nhẫn, dùng bạo lực ép buộc ông già nhằm chiếm đoạt vàng, trái ngược hoàn toàn với tấm lòng thiện lương của Ất.


Câu 4 (1,0 điểm).

Chủ đề của văn bản là ca ngợi lòng nhân ái, lối sống thiện lương của con người và phê phán sự tham lam, độc ác; đồng thời thể hiện quan niệm ở hiền gặp lành, ác giả ác báo trong xã hội.


Câu 5 (1,0 điểm).

Hình ảnh hai anh em Giáp và Ất gợi liên tưởng đến truyện cổ tích Cây khế. Vì trong cả hai truyện đều có sự đối lập rõ nét giữa người em hiền lành, tốt bụng và người anh tham lam, ích kỉ. Người em được đền đáp xứng đáng nhờ lòng nhân hậu, còn người anh vì tham lam nên phải nhận kết cục xấu. Điều đó thể hiện ước mơ công bằng của nhân dân trong truyện cổ tích Việt Nam.

8 tháng 2

Trong cuộc sống, mỗi con người đều phải đối mặt với khó khăn và thử thách. Chính vì vậy, sự kiên trì là một phẩm chất vô cùng quan trọng giúp con người vượt qua nghịch cảnh và đạt được thành công. Kiên trì không chỉ là cố gắng trong chốc lát mà là sự bền bỉ, nỗ lực không ngừng trước những thất bại và trở ngại.

Trước hết, kiên trì giúp con người rèn luyện ý chí và bản lĩnh. Không ai có thể thành công ngay từ lần đầu tiên, bởi con đường đi đến thành công luôn gập ghềnh. Khi kiên trì, con người học được cách đứng dậy sau vấp ngã, không nản lòng trước khó khăn. Nhiều tấm gương trong học tập và cuộc sống đã chứng minh rằng chính sự bền bỉ đã giúp họ đạt được ước mơ, dù ban đầu họ gặp rất nhiều thất bại.

Bên cạnh đó, kiên trì còn giúp con người hoàn thiện bản thân. Trong quá trình cố gắng, mỗi người sẽ tích lũy thêm kinh nghiệm, kỹ năng và sự trưởng thành. Nếu dễ dàng bỏ cuộc, con người sẽ không thể khám phá hết khả năng của chính mình. Ngược lại, sự kiên trì sẽ mở ra những cơ hội mới và mang lại giá trị lâu dài.

Tuy nhiên, trong xã hội hiện nay, vẫn còn không ít người thiếu kiên nhẫn, dễ nản chí khi gặp khó khăn. Lối sống vội vàng, ngại thử thách khiến họ bỏ lỡ nhiều cơ hội quý giá. Vì vậy, mỗi người cần tự rèn luyện cho mình tinh thần kiên trì từ những việc nhỏ nhất trong học tập và sinh hoạt hằng ngày.

Tóm lại, kiên trì là chìa khóa quan trọng dẫn đến thành công và hạnh phúc. Mỗi chúng ta hãy biết bền bỉ theo đuổi mục tiêu của mình, bởi chỉ cần không bỏ cuộc, con đường phía trước nhất định sẽ mở ra những điều tốt đẹp.

7 tháng 3 2025

tác giả của tác phẩm chí phèo là nhà văn Nam Cao đó




8 tháng 2

Trong số những bài thơ em đã học, bài thơ Chiều tối của Hồ Chí Minh để lại trong em nhiều cảm xúc sâu sắc. Bài thơ được sáng tác trong hoàn cảnh Bác bị giải lao trên đường chuyển lao, nhưng vẫn toát lên tinh thần lạc quan và tình yêu cuộc sống mãnh liệt. Những hình ảnh thiên nhiên như cánh chim mỏi, chòm mây trôi nhẹ gợi lên không gian chiều muộn nơi núi rừng, vừa hoang vắng vừa tĩnh lặng. Tuy nhiên, bài thơ không chìm trong nỗi buồn mà dần hướng về sự sống của con người. Hình ảnh cô gái xay ngô bên bếp lửa hồng đã làm ấm cả không gian và lòng người, thể hiện tấm lòng nhân ái, sự quan tâm của Bác tới con người lao động. Qua bài thơ, em cảm nhận được vẻ đẹp tâm hồn Hồ Chí Minh, dù trong hoàn cảnh khó khăn vẫn giữ được niềm tin, sự ung dung và ánh nhìn tích cực về cuộc sống. Bài thơ giúp em hiểu rằng trong bất cứ hoàn cảnh nào, con người cũng cần giữ vững niềm tin và tình yêu đối với cuộc đời.

7 tháng 3 2025

Câu 1 (2,0 điểm): Viết đoạn văn phân tích nhân vật "tôi"

Nhân vật "tôi" trong truyện ngắn Một lần và mãi mãi được khắc họa với những diễn biến tâm lý tinh tế, chân thực. Ban đầu, "tôi" là một đứa trẻ hồn nhiên, có đôi chút yếu lòng khi bị bạn bè lôi kéo, dẫn đến việc lừa bà Bảy Nhiêu bằng tờ giấy giả. Tuy nhiên, khác với Bá, "tôi" mang trong mình sự do dự, áy náy khi phạm sai lầm. Đặc biệt, khi nghe tin bà Bảy qua đời và biết được rằng bà đã nhận ra hành vi gian dối nhưng vẫn âm thầm bỏ riêng số tiền giả, nhân vật "tôi" rơi vào trạng thái sững sờ, hối hận sâu sắc. Bốn mươi năm trôi qua, "tôi" vẫn luôn day dứt về lỗi lầm năm xưa, thường xuyên cùng Bá viếng thăm mộ bà để cầu mong sự tha thứ. Qua đó, nhân vật "tôi" hiện lên như một con người giàu tình cảm, biết trăn trở, suy nghĩ về lỗi lầm của mình. Hình ảnh ấy chính là bài học sâu sắc về lòng trung thực và sự hối lỗi muộn màng, nhắc nhở mỗi người phải luôn sống ngay thẳng, chân thành để không phải nuối tiếc về sau.

Câu 2 (4,0 điểm): Bài văn nghị luận về sự trung thực trong cuộc sống

Trung thực là một trong những phẩm chất cao quý của con người, thể hiện qua lời nói, hành động và suy nghĩ ngay thẳng. Một người trung thực không chỉ nhận được sự tin yêu từ người khác mà còn có được sự thanh thản trong tâm hồn. Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, khi cuộc sống ngày càng thay đổi với nhiều cám dỗ, giá trị của lòng trung thực dường như đang bị thách thức hơn bao giờ hết.

Trung thực là sự thẳng thắn, chân thành, không gian dối trong lời nói và hành động. Một người trung thực luôn sống đúng với sự thật, không lừa dối bản thân hay người khác vì lợi ích cá nhân. Sự trung thực không chỉ thể hiện trong những việc lớn lao mà còn nằm trong từng hành động nhỏ bé hàng ngày.

Trung thực là nền tảng để xây dựng lòng tin trong các mối quan hệ và tạo nên một xã hội công bằng, lành mạnh. Đối với cá nhân, trung thực giúp con người sống thanh thản, không lo lắng bị phát hiện vì những lời nói dối. Những người trung thực thường được người khác tin tưởng, kính trọng và dễ dàng đạt được thành công bền vững. Đối với xã hội, sự trung thực giúp xây dựng một môi trường minh bạch, công bằng. Khi mỗi người đều trung thực, xã hội sẽ phát triển theo hướng tích cực, tránh được những tiêu cực như tham nhũng, gian lận hay lừa đảo.

Tuy nhiên, trong thực tế, không phải ai cũng giữ được lòng trung thực. Nhiều người vì lợi ích cá nhân đã dối trá, gian lận, gây ảnh hưởng đến người khác và làm mất đi niềm tin trong xã hội. Ví dụ, trong học tập, có những học sinh gian lận trong thi cử chỉ để đạt điểm cao, nhưng lại không thực sự có kiến thức. Trong kinh doanh, có những doanh nghiệp sẵn sàng lừa dối khách hàng để kiếm lợi nhuận, gây hậu quả nghiêm trọng.

Mỗi người cần rèn luyện và giữ gìn lòng trung thực trong mọi hoàn cảnh. Muốn vậy, cần có sự giáo dục từ gia đình, nhà trường và xã hội để giúp mỗi cá nhân hiểu rõ giá trị của sự trung thực. Đồng thời, bản thân mỗi người cũng cần ý thức được trách nhiệm của mình, luôn sống ngay thẳng, không chạy theo những lợi ích trước mắt mà đánh mất đạo đức của chính mình.

Trung thực là phẩm chất quan trọng giúp con người xây dựng cuộc sống ý nghĩa và tốt đẹp hơn. Mỗi người cần tự nhắc nhở bản thân phải sống ngay thẳng, trung thực trong từng lời nói và hành động để góp phần xây dựng một xã hội công bằng, văn minh.

15 tháng 12 2025

Câu1

Nhân vật "tôi" trong văn bản là một hình tượng giàu chiều sâu nội tâm, đóng vai trò là người kể chuyện mang tính tự vấn, chiêm nghiệm. "Tôi" hiện lên là một cá nhân nhạy cảm, luôn đối diện với những băn khoăn về sự tồn tại và ý nghĩa của cuộc sống hiện đại. Điều này được thể hiện rõ qua những cảm nhận tinh tế về sự cô đơn, như khi "tôi" nhận thấy mình lạc lõng giữa đám đông nhộn nhịp, hay cảm giác bị ngăn cách bởi "một bức tường vô hình của sự thờ ơ." Tuy mang nỗi niềm riêng, nhân vật "tôi" không tiêu cực mà lại khao khát sự kết nối và thấu hiểu. Diễn biến tâm trạng của nhân vật chuyển từ sự băn khoăn ban đầu sang sự thức tỉnh về việc cần phải chủ động tìm kiếm ánh sáng và ý nghĩa cho riêng mình, thay vì chờ đợi sự giúp đỡ từ bên ngoài. Qua hình ảnh nhân vật "tôi" với những trăn trở chân thật, tác giả đã gửi gắm thông điệp sâu sắc về hành trình khám phá bản thân và tầm quan trọng của việc nuôi dưỡng đời sống tinh thần trong xã hội phức tạp.

Câu 2:

Trong xã hội hiện đại với sự bùng nổ của thông tin và sự cạnh tranh khốc liệt, con người phải đối mặt với nhiều cám dỗ, khiến các giá trị đạo đức đôi khi bị lung lay. Giữa bối cảnh đó, trung thực vẫn luôn là một trong những đức tính nền tảng, một phẩm chất cao quý quyết định giá trị của mỗi cá nhân. Trung thực được hiểu là sự nhất quán tuyệt đối giữa suy nghĩ, lời nói và hành động; là thái độ ngay thẳng, không gian dối, không vụ lợi và dám nhìn thẳng vào sự thật, kể cả những sai lầm của bản thân. Đây không chỉ là một quy tắc ứng xử mà còn là một nguyên tắc sống.

Trước hết, sự trung thực là yếu tố cốt lõi để xây dựng niềm tin – tài sản vô giá nhất trong mọi mối quan hệ. Khi một người trung thực, họ tạo ra sự an tâm và tín nhiệm cho những người xung quanh, từ gia đình, bạn bè đến đồng nghiệp. Sự trung thực giúp các mối quan hệ được xây dựng trên nền tảng vững chắc, bền bỉ và chân thành. Một cộng đồng, một tổ chức hay một quốc gia hoạt động dựa trên sự trung thực sẽ phát triển minh bạch và lành mạnh, bởi lẽ các quyết định được đưa ra dựa trên thông tin xác thực, không bị bóp méo hay che đậy.

Thứ hai, trung thực là thước đo rõ ràng nhất về nhân cách và bản lĩnh của mỗi người. Người sống trung thực không chỉ là người nói sự thật với người khác, mà còn là người thành thật với chính mình. Họ dám đối diện, thừa nhận và sửa chữa những khuyết điểm hay sai lầm, từ đó không ngừng hoàn thiện bản thân. Trong môi trường học tập, sự trung thực thể hiện qua thái độ tự giác, không gian lận, giúp học sinh tiếp thu kiến thức một cách thực chất. Trong lao động, trung thực giúp cá nhân làm việc bằng năng lực thật, tạo ra giá trị bền vững và được tôn trọng lâu dài.

Tuy nhiên, trong cuộc sống hiện đại, không ít người vì chạy theo lợi ích cá nhân, danh vọng hay thành tích ảo mà chọn cách sống dối trá, thiếu trung thực. Những hành vi như gian lận, làm giả mạo, hoặc sống hai mặt không chỉ gây tổn hại đến người khác mà còn hủy hoại chính bản thân người nói dối. Sự thiếu trung thực tạo ra một "vỏ bọc" mong manh, khiến cá nhân luôn phải sống trong lo lắng, sợ hãi bị phát hiện. Hậu quả là sự mất mát uy tín, rạn nứt niềm tin xã hội, và cuối cùng là sự xuống cấp của giá trị đạo đức.

Để xây dựng một xã hội văn minh và đáng tin cậy, việc rèn luyện đức tính trung thực phải được bắt đầu từ những điều nhỏ nhất. Mỗi người cần tự rèn cho mình thói quen dám nói ra sự thật, dám nhận trách nhiệm, và cam kết giữ lời hứa. Cha mẹ và nhà trường cần làm gương và giáo dục thế hệ trẻ về tầm quan trọng của sự ngay thẳng. Sự trung thực đòi hỏi sự dũng cảm và kiên định, bởi đôi khi nói thật có thể gây bất lợi cho bản thân, nhưng đó là con đường duy nhất dẫn đến sự tôn trọng và thanh thản trong tâm hồn.

Tóm lại, trung thực là một giá trị đạo đức không thể thiếu, là "chìa khóa vàng" mở ra cánh cửa của niềm tin và sự phát triển bền vững trong cuộc sống hiện nay. Chỉ khi mỗi cá nhân lấy sự trung thực làm kim chỉ nam, chúng ta mới có thể xây dựng một xã hội không chỉ giàu mạnh về vật chất mà còn giàu đẹp về tinh thần và nhân cách.





Văn bản Mẹ và quảCâu 1: Văn bản “Mẹ và quả” được sáng tác theo thể loại nào?A. Tự do                                   B. Thất ngôn tứ tuyệt Đường luậtC. Lục bát                                 D. Ngũ ngônCâu 2: Văn bản “Mẹ và quả” sử dụng phương thức biểu đạt chính nào?A. Miêu...
Đọc tiếp

Văn bản Mẹ và quả

Câu 1: Văn bản “Mẹ và quả” được sáng tác theo thể loại nào?

A. Tự do                                   B. Thất ngôn tứ tuyệt Đường luật

C. Lục bát                                 D. Ngũ ngôn

Câu 2: Văn bản “Mẹ và quả” sử dụng phương thức biểu đạt chính nào?

A. Miêu tả                                            B. Nghị luận

C. Tự sự                                                D. Biểu cảm

Câu 3: Câu thơ “Con hoảng sợ ngày bàn tay mẹ mỏi/Mình vẫn còn một thứ quả non xanh” sử dụng những biện pháp tu từ nào?

A. Điệp ngữ và nói giảm nói tránh                       B. Hoán dụ và ẩn dụ

C. Nhân hóa và ẩn dụ                                           D. Ẩn dụ và nói giảm nói tránh

Câu 4: Qua bài thơ, người mẹ hiện lên là một con người như thế nào?

A. Là một người hiền lành, thật thà.

B. Là một người yêu thương con.

C. Là một người phụ nữ yêu thương con, tần tảo, vất vả, giàu đức hi sinh.

D. Là một người phụ nữ chăm chỉ.

1
6 tháng 3 2025

1A 2C 3D 4C

ĐẤY NHÉ BẠN!!!!

8 tháng 2

Trong trường học hiện nay vẫn còn tồn tại tình trạng xả rác bừa bãi. Dễ dàng bắt gặp giấy vụn, vỏ bánh kẹo, chai nhựa bị vứt dưới gầm bàn, ngoài hành lang, sân trường hoặc quanh bồn cây dù thùng rác được đặt ở nhiều nơi. Sau giờ ra chơi hoặc tan học, nhiều khu vực sân trường còn sót lại rác do một số học sinh ăn quà vặt rồi vứt rác không đúng chỗ. Thậm chí có trường hợp rác bị vứt ngay cạnh thùng rác nhưng không bỏ vào trong. Những hình ảnh đó là bằng chứng rõ ràng cho thấy ý thức giữ gìn vệ sinh môi trường của một bộ phận học sinh còn hạn chế, gây mất mỹ quan trường học và ảnh hưởng đến môi trường chung.

8 tháng 2

Câu 1.

Văn bản trên thuộc thể loại truyện ngụ ngôn.

Một số văn bản cùng thể loại đã học trong chương trình Ngữ văn 7 là: Ếch ngồi đáy giếng, Thầy bói xem voi, Đẽo cày giữa đường.


Câu 2.

Văn bản kể câu chuyện về con lừa và con ngựa cùng đi đường. Khi lừa kiệt sức xin ngựa giúp đỡ thì ngựa từ chối. Lừa chết, ngựa phải mang toàn bộ đồ đạc nên hối hận. Qua đó, truyện phê phán lối sống ích kỉ và khuyên con người nên biết sẻ chia, giúp đỡ nhau khi còn có thể.


Câu 3.

Văn bản được kể theo ngôi thứ ba.

Nhân vật chính là con ngựa và con lừa (trong đó con ngựa là nhân vật trung tâm thể hiện bài học của truyện).


Câu 4.

Thành ngữ phù hợp với nội dung câu chuyện là:

“Ích kỉ thì hại thân” hoặc “Thấy chết không cứu”.