Mình nghĩ là nó sẽ rơi vào dạng tập làm văn á bạn. Chỉ là ý kiến của mình thôi chứ mình không chắc nhé bạn.

rơi vào dạng phân tích đặc điểm nhân vật đó em

hai gương phẳng m1 m2 đặt song song mép phản xạ quay vào nhau 1 khoảng ab=6cm trên đoạn đường ab co 1 ddiemr sáng s cách gương m1 doạn sa=4cm xét 1 điểm o nằm trên đường thẳng đi qua s và vuông góc với ab 1 khoảng cách =18cm atrinhf bày cách vẽ tia sáng phản xuất phát từ s đến otrong hai trường hợp ( cụ thể hơn là vẽ hình)

đến gương m1 tại i sao phản xạ đến o

phản xạ lần lượt trên gương m2 tại i trên gương m1 tị k rồi truyền đến o

b, tính khoảng cách I,J,K đén ab

ngữ văn mà cu sAo nhìn thành toán vậy

Không có thầy thì sao mày ...

không có thầy thì mày sao làm nên

Là câu trả lời của mình .

Gọi BM và CN lần lượt là các đường trung tuyến của tam giác ABC, trong đó M là trung điểm của AC và N là trung điểm của AB.

Xét công thức độ dài đường trung tuyến trong tam giác:
BM² = (2BA² + 2BC² − AC²) / 4
CN² = (2CA² + 2CB² − AB²) / 4

Ta xét hiệu
CN² − BM² = (2CA² + 2CB² − AB² − 2BA² − 2BC² + AC²) / 4
= (3CA² − 3AB²) / 4
= 3(CA² − AB²) / 4

Do giả thiết AB < AC nên AB² < AC², suy ra CA² − AB² > 0.
Vì vậy CN² − BM² > 0 hay CN² > BM², từ đó suy ra CN > BM.

Vậy ta chứng minh được rằng trong tam giác ABC, nếu AB < AC thì đường trung tuyến ứng với cạnh AB lớn hơn đường trung tuyến ứng với cạnh AC, tức là CN > BM.

₫&"₫;.4-(;?)) hrost hcgzdag gszdzfdrsyx

Vua Lý Thái Tổ (Lý Công uẩn) 

Lý Công Uẩn người làng cổ Pháp thuộc Đông Ngạn, phủ Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh. Hiện nay ở làng Đình Bảng vẫn còn có lăng và đền thờ các vua nhà Lý. 

Tục truyền rằng Công uẩn không có cha; mẹ là Phạm Thị đi chơi chùa Tiên Sơn (làng Tiên Sơn, phủ Từ Sơn) , đêm về nằm mộng thấy "đi lại" với thần nhân, rồi có thai đẻ ra đứa con trai. Lên ba tuổi, đứa bé càng khôi ngô tuấn tú; gia đình đem cho nhà sư ở chùa cổ Pháp tên là Lý Khánh Văn làm con nuôi. Lý Công uẩn được học hành chữ Nho, kinh Phật và võ nghệ từ nhỏ, lớn lên dưới mái chùa, trở thành một tài trai văn võ siêu quần. 

Ngoài 20 tuổi, Lý Công uẩn đã làm võ tướng dưới triều vua Lê Đại Hành, từng lập công to trong trận Chi Lăng (981) đại phá quân Tống xâm lược, chém đầu tướng giặc Hầu Nhân Bảo. Về sau, ông giữ chức Tả thân vệ Điện tiền Chỉ huy sứ, nắm trong tay toàn bộ binh quyền. Đức trọng tài cao, ông được quần thần và tướng sĩ rất kính phục. Năm 1005, Lê Đại Hành băng hà. Ngôi vua được truyền cho Lê Long Việt. Chỉ 3 ngày sau, Lê Long Đĩnh giết anh, giành lấy ngai vàng. Lê Long Đĩnh là một tên vua vô cùng bạo ngược khác nào Kiệt, Trụ ngày xưa. Hắn hoang dâm vô độ, nên mắc bệnh không ngồi được; đến buổi chầu thì cứ nằm mà thị triều, cho nên tục gọi là Vua Ngọa Triều. Cuối năm 1009, Lê Ngọa Triều chết. Năm đó, Lý Công uẩn đã 35 tuổi. Bấy giờ lòng người đã oán giận nhà Tiền Lê lắm rồi; quân thần và tầng lớp tăng lữ suy tôn ông lên ngôi báu, mở đầu triều đại nhà Lý (1010- 1225). 

Lý Công Uẩn lên ngôi hoàng đế vào đầu xuân 1010, tức là vua Lý Thái Tổ nhà Lý. Nhà vua trị vì được 19 năm, thọ 55 tuổi, băng hà năm 1028. 

ftryyegdfv yegyugffggggggggggggggggggggggggggagaaagagagagagagagagagagagatdfwyeggfr ghughru4uygfyutfygygfbggfjhgffguydgfdygyrgtfttfry✘

Thắng lợi của ba lần kháng chiến chống quân xâm lược Mông - Nguyên để lại những bài học quý giá:

Tinh thần đoàn kết: Đoàn kết toàn dân, từ quân đội đến nhân dân, là yếu tố quyết định chiến thắng.

Chiến lược đúng đắn: Áp dụng chiến thuật linh hoạt, phù hợp với điều kiện thực tế, như dùng địa hình và chiến tranh du kích.

Lãnh đạo tài giỏi: Vai trò lãnh đạo sáng suốt của các vị tướng như Trần Hưng Đạo, giúp quân ta chiến thắng.

Từ ba lần kháng chiến chống quân xâm lược Mông-Nguyên, chúng ta có thể rút ra bài học về tinh thần đoàn kết, sáng tạo, kiên nhẫn và khai thác lợi thế địa phương trong việc vượt qua những thách thức hiện nay và đạt được thành công bền vững cho quốc gia của chúng ta.

Ngày 19 tháng 5, 1969, trong một chuyến thăm của Bác Hồ tại một khu căn cứ, một sự việc đặc biệt đã xảy ra và để lại ấn tượng sâu sắc trong lòng những người có mặt.

Bác Hồ luôn là người giản dị và gần gũi với mọi người, dù là lãnh tụ của dân tộc, nhưng trong mắt dân, Bác luôn là một người cha, một người bạn thân thiết. Một lần, khi Bác đến thăm một đơn vị quân đội, có một người lính trẻ muốn được gặp Bác để xin ý kiến. Anh lính này là một người rất đơn giản, chưa một lần được tiếp xúc gần gũi với Bác. Anh đã lấy hết can đảm đến gặp Bác, trong lòng đầy lo lắng.

Khi gặp Bác, anh lính cúi đầu chào và nói: “Bác ơi, con muốn hỏi Bác một câu hỏi. Dù con là lính nhưng con rất muốn biết cách làm sao để trở thành một người tốt và có ích cho đất nước?” Bác Hồ ngồi xuống, vỗ nhẹ lên vai anh lính và đáp lời một cách bình dị: “Con hãy làm tốt công việc của mình, làm từ những việc nhỏ nhất, hãy luôn nghĩ đến lợi ích của dân, của đất nước, rồi con sẽ trở thành người tốt.”

Câu trả lời của Bác Hồ giản dị, dễ hiểu nhưng sâu sắc. Những lời của Bác như là kim chỉ nam cho không chỉ anh lính trẻ mà còn là bài học quý giá cho mọi người trong cuộc sống. Sau khi nghe những lời dạy của Bác, anh lính trở nên tự tin hơn trong công việc của mình và quyết tâm phấn đấu trở thành một người tốt, có ích cho xã hội.

Sự việc này không chỉ chứng minh sự gần gũi của Bác Hồ đối với nhân dân mà còn thể hiện trí tuệ, phẩm hạnh và tình yêu thương vô bờ bến của Bác đối với tất cả mọi người, đặc biệt là thế hệ trẻ của đất nước. Những bài học của Bác mãi là ngọn đuốc soi sáng cho con đường mà mỗi chúng ta đi.

Trong kho tàng tục ngữ, ca dao Việt Nam, câu tục ngữ “Lá lành đùm lá rách” là một lời dạy sâu sắc, thể hiện truyền thống nhân ái, yêu thương và đùm bọc lẫn nhau của dân tộc ta từ bao đời nay. Câu tục ngữ tuy ngắn gọn nhưng chứa đựng ý nghĩa lớn lao, nhắc nhở con người về trách nhiệm sống vì cộng đồng. Trước hết, “lá lành” được hiểu là những người có cuộc sống đầy đủ, may mắn hơn, còn “lá rách” tượng trưng cho những người nghèo khó, bất hạnh, gặp nhiều thiệt thòi trong cuộc sống. “Đùm” nghĩa là che chở, bao bọc. Qua hình ảnh quen thuộc của những chiếc lá trong đời sống, câu tục ngữ khuyên con người khi có điều kiện tốt hơn thì nên biết quan tâm, giúp đỡ những người kém may mắn hơn mình. Đó không chỉ là sự chia sẻ về vật chất mà còn là sự cảm thông, động viên về tinh thần. Trong thực tế cuộc sống, tinh thần “lá lành đùm lá rách” luôn được thể hiện rõ nét qua nhiều hành động đẹp. Khi đồng bào miền Trung chịu thiên tai, lũ lụt, người dân khắp nơi đã chung tay ủng hộ tiền bạc, lương thực và quần áo để giúp họ vượt qua khó khăn. Trong trường học, bạn bè giúp nhau trong học tập, sẻ chia khi có bạn gặp hoàn cảnh khó khăn cũng là biểu hiện sinh động của tinh thần ấy. Những việc làm tuy nhỏ bé nhưng góp phần lan tỏa yêu thương và làm cho xã hội trở nên ấm áp hơn. Tuy nhiên, bên cạnh những hành động tốt đẹp, vẫn còn một số người sống thờ ơ, chỉ biết nghĩ đến lợi ích cá nhân mà không quan tâm đến người khác. Điều đó làm mất đi những giá trị tốt đẹp trong truyền thống dân tộc. Vì vậy, mỗi người cần tự ý thức rèn luyện lối sống nhân ái, biết yêu thương và giúp đỡ người khác bằng những việc làm thiết thực trong khả năng của mình. Tóm lại, câu tục ngữ “Lá lành đùm lá rách” là lời nhắc nhở sâu sắc về đạo lí làm người. Sống biết sẻ chia, yêu thương và giúp đỡ lẫn nhau không chỉ mang lại niềm vui cho người nhận mà còn làm cho cuộc sống của chính chúng ta trở nên ý nghĩa hơn, góp phần xây dựng một xã hội đoàn kết và nhân văn.