Câu 1 (0,5 điểm): Văn bản “Truyện thần núi Minh Chủ Đồng Cổ” thuộc thể loại gì? Văn bản thuộc thể loại truyền thuyết (truyền thuyết dân gian kết hợp yếu tố lịch sử và tín ngưỡng thờ thần núi, thần linh bảo hộ). Câu 2 (0,5 điểm): Chỉ ra những chi tiết tưởng tượng kì ảo có trong văn bản “Truyện thần núi Minh Chủ Đồng Cổ”. Những chi tiết tưởng tượng kì ảo: Vua Lý Thái Tông nằm mơ thấy thần núi Đồng Cổ hiện về, tự xưng là “Minh Chủ Chiêu Cảm Linh Thần Đức Đại Vương”, hứa giúp vua lập chiến công. Thần núi hiện hình giúp vua dẹp yên nội loạn, khiến giặc tan tác khi quân vua đến nơi. Vua sắc phong thần làm “Thiên hạ Minh Chủ”, dân chúng lập đền thờ, hàng năm tế lễ vào mùng 4 tháng 4 âm lịch. Những chi tiết này mang tính chất huyền thoại, thể hiện niềm tin của dân gian vào sự phù hộ của thần linh. Câu 3 (1,0 điểm): Xác định sự kiện chính của văn bản “Truyện thần núi Minh Chủ Đồng Cổ”. Sự kiện chính của văn bản là: Vua Lý Thái Tông nằm mơ được thần núi Đồng Cổ hiện về phù hộ, giúp vua dẹp yên nội loạn ở Long Thành, sau đó vua sắc phong thần làm “Thiên hạ Minh Chủ”, dân chúng lập đền thờ và tế lễ hàng năm. Sự kiện này gắn liền với việc vua đánh Chiêm Thành, thể hiện niềm tin vào sự trợ giúp của thần linh trong việc bảo vệ đất nước và ổn định triều chính. Câu 4 (1,0 điểm): Việc hai lần vua Lý Thái Tông mơ gặp thần núi Đồng Cổ trong văn bản “Truyện thần núi Minh Chủ Đồng Cổ” có ý nghĩa gì? Việc vua Lý Thái Tông hai lần mơ gặp thần núi Đồng Cổ mang ý nghĩa: Thể hiện sự linh thiêng, uy lực của thần núi, đồng thời khẳng định tính chính danh của triều Lý trong việc được thần linh phù hộ. Giải thích nguồn gốc của việc lập đền thờ và lễ hội, củng cố niềm tin của dân chúng vào sự bảo vệ của thần linh đối với vương triều và đất nước. Mang tính chất chính trị – tôn giáo: vua dùng giấc mơ để hợp thức hóa quyền lực, biến thần núi thành biểu tượng bảo hộ triều đại, giúp dân chúng đoàn kết, trung thành. Phản ánh tư tưởng “thiên nhân hợp nhất” trong văn hóa Việt Nam cổ: vua được trời đất, thần linh ủng hộ để trị quốc, dẹp giặc. Câu 5 (1,0 điểm): Chủ đề của văn bản “Truyện thần núi Minh Chủ Đồng Cổ” là gì? Chủ đề của văn bản là: Ca ngợi sức mạnh của niềm tin, sự phù hộ của thần linh đối với triều đại và dân tộc, đồng thời khẳng định mối quan hệ gắn bó giữa con người (vua, dân) với thiên nhiên, thần linh quê hương. Văn bản thể hiện lòng biết ơn, sự tôn kính của dân chúng đối với thần núi – biểu tượng cho quê hương, đất nước – và vai trò của tín ngưỡng dân gian trong việc củng cố khối đại đoàn kết, ổn định xã hội thời Lý.

Câu 1.

Văn bản Truyện thần núi Minh Chủ Đông Cổ thuộc thể loại truyền thuyết.

Câu 2.

Những chi tiết tưởng tượng kì ảo:

• Thần núi Đông Cổ hiện lên trong mộng, xin theo vua đánh giặc.
• Thần báo mộng cho vua biết trước âm mưu làm phản của ba vương.
• Nội loạn được dẹp yên đúng như lời thần báo.
• Thần được phong tước và hiển linh, được thờ phụng lâu dài

Câu 3.

Sự việc chính: Thần núi Đông Cổ hai lần báo mộng giúp vua Lý Thái Tông đánh giặc và dẹp loạn, sau đó được phong là “Thiên hạ Minh Chủ” và nhân dân thờ phụng.

Câu 4.

Việc hai lần vua Lý Thái Tông mơ gặp thần có ý nghĩa: thể hiện sự linh thiêng của thần, khẳng định tính chính nghĩa của nhà vua và niềm tin của nhân dân vào sự phù trợ của thần linh đối với đất nước.

Câu 5.

Chủ đề: Ca ngợi sự linh thiêng của thần núi Đông Cổ, đề cao tinh thần trung quân ái quốc và khẳng định niềm tin của nhân dân vào chính nghĩa.

em ko bt em cần cô tick cho em rồi em mới chịu làm

Dưới đây là phân tích nhân vật Windibank: Nhân vật Windibank trong đoạn trích thể hiện là một người đàn ông bạo lực, lừa dối và thiếu trách nhiệm. *Đặc điểm nhân vật* 1. *Tính cách bạo lực*: Windibank có hành động hung hăng, thậm chí sẵn sàng sử dụng vũ lực đối với vợ và người khác. 2. *Lừa dối*: Anh ta che giấu sự thật về bản thân và cuộc sống, tạo ra một hình ảnh giả tạo. 3. *Thiếu trách nhiệm*: Windibank không quan tâm đến vợ và gia đình, chỉ chăm sóc lợi ích cá nhân. *Tác động đến câu chuyện* 1. Tạo mâu thuẫn và căng thẳng trong mối quan hệ gia đình. 2. Gây ra sự bất an và lo lắng cho nhân vật chính. 3. Thể hiện sự suy đồi đạo đức và giá trị con người. *Điểm yếu* 1. Thiếu tự kiểm soát và kiềm chế. 2. Không có cảm xúc thực sự với vợ và gia đình. 3. Chỉ quan tâm đến lợi ích cá nhân. Nhân vật Windibank là một biểu tượng cho sự suy đồi đạo đức và giá trị con người, nhấn mạnh tầm quan trọng của trách nhiệm, trung thực và tôn trọng trong mối quan hệ.

Truyện ngắn “Bà lái đò” của Nguyễn Công Hoan là một tác phẩm giàu giá trị hiện thực và nhân đạo, thể hiện rõ phong cách trào phúng đặc sắc của nhà văn. Qua hình ảnh người phụ nữ chèo đò lam lũ, tác giả đã phản ánh những bất công trong xã hội cũ và bày tỏ niềm cảm thương sâu sắc đối với số phận người lao động nghèo.

Nhân vật bà lái đò hiện lên với cuộc sống vất vả, ngày ngày chèo chống trên sông để kiếm sống. Công việc nặng nhọc, thu nhập ít ỏi nhưng bà vẫn phải gánh chịu sự chèn ép, khinh rẻ từ những kẻ có quyền thế. Nguyễn Công Hoan đã xây dựng tình huống truyện đầy kịch tính khi bà bị đối xử bất công, qua đó làm nổi bật sự ngang trái của xã hội. Giọng văn châm biếm nhẹ nhàng mà thấm thía, vừa tạo tiếng cười vừa khiến người đọc suy ngẫm.

Bên cạnh giá trị tố cáo, truyện còn thể hiện tấm lòng nhân đạo của tác giả. Dưới ngòi bút Nguyễn Công Hoan, bà lái đò không chỉ là nạn nhân đáng thương mà còn là biểu tượng cho phẩm chất nhẫn nại, chịu thương chịu khó của người phụ nữ lao động. Sự chịu đựng âm thầm của bà khiến người đọc vừa xót xa vừa trân trọng.

Với nghệ thuật xây dựng nhân vật điển hình, tình huống sắc sảo và giọng điệu trào phúng đặc trưng, “Bà lái đò” đã góp phần khắc họa bức tranh xã hội phong kiến đầy bất công. Tác phẩm không chỉ mang giá trị phản ánh hiện thực mà còn gửi gắm niềm thương cảm sâu sắc đối với những con người bé nhỏ trong xã hội cũ.

Câu 1 văn bản thuộc thể loại truyện Trinh thám

Câu 1 (2,0 điểm): Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) phân tích những nét đặc sắc về nội dung và nghệ thuật của văn bản ở phần Đọc hiểu. Bài thơ “Gửi quê” của Trần Văn Lợi là một khúc tình ca tha thiết về quê hương ven biển nghèo khó nhưng giàu tình nghĩa. Về nội dung, tác giả khắc họa quê hương qua những hình ảnh đời thường: sông nước ru con, mẹ bận đồng áng, cát cuốn ngõ trường, lúa ngô xanh mượt, mùa lũ nước bò vào tận ngõ… Những chi tiết ấy vừa thể hiện sự khắc nghiệt của thiên nhiên, vừa làm nổi bật sức sống bền bỉ, tình yêu thương của quê hương đối với con người. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ tự do, ngôn từ mộc mạc, giàu hình ảnh và cảm xúc; biện pháp nhân hóa (“đất quê mặn nuôi ước mơ”, “lúa ngô… khôn người”), điệp vần “ru” tạo nhịp điệu ru con da diết. Tất cả hòa quyện tạo nên một bức tranh quê hương vừa chân thực, vừa thơ mộng, gợi nỗi nhớ thương sâu sắc và lòng biết ơn đối với cội nguồn. Bài thơ không chỉ là lời gửi gắm tình cảm cá nhân mà còn khơi dậy ý thức trách nhiệm giữ gìn quê hương trong mỗi người đọc. (Khoảng 210 chữ) Câu 2 (4,0 điểm): Thống kê điểm thi môn Lịch sử trong kỳ thi THPT Quốc gia từ năm 2017 – 2019 cho thấy: Năm 2019, có đến 70% số bài thi dưới 5 điểm, 4,3 là điểm trung bình môn, thấp nhất trong 9 môn thi. Điểm trung bình môn Lịch sử luôn thấp nhất trong mấy năm gần đây, năm 2017 là 4,6, năm 2018 là 3,79. Từ thực trạng trên, em hãy viết bài văn nghị luận (khoảng 400 chữ) đề xuất những giải pháp phù hợp để học sinh thêm yêu thích môn học này và nâng cao được điểm số trong các kỳ thi. Thực trạng điểm thi môn Lịch sử trong kỳ thi THPT Quốc gia những năm gần đây (2017–2019) là một tín hiệu đáng báo động: điểm trung bình luôn thấp nhất (3,79–4,6), năm 2019 có tới 70% bài dưới 5 điểm. Điều này phản ánh việc học sinh chưa thực sự yêu thích và nắm vững kiến thức môn học, dẫn đến kết quả kém, ảnh hưởng lớn đến điểm xét tốt nghiệp và tuyển sinh đại học. Nguyên nhân chủ yếu xuất phát từ cả hai phía. Về phía học sinh, nhiều em coi Lịch sử là môn phụ, học thuộc lòng máy móc, thiếu hứng thú vì nội dung khô khan, nặng lý thuyết. Về phía dạy học, một số giáo viên chưa đổi mới phương pháp, chủ yếu truyền đạt một chiều, ít liên hệ thực tiễn, ít sử dụng công nghệ, khiến giờ học thiếu hấp dẫn. Để khắc phục và giúp học sinh yêu thích môn Lịch sử hơn, cần thực hiện đồng bộ nhiều giải pháp. Trước hết, bản thân học sinh cần thay đổi nhận thức: coi Lịch sử là câu chuyện của dân tộc, của cha ông, từ đó khơi dậy lòng tự hào và trách nhiệm. Các em nên học chủ động: đọc thêm sách lịch sử, xem phim tài liệu, tham gia câu lạc bộ lịch sử, liên hệ kiến thức với đời sống hiện đại (ví dụ: bài học từ các cuộc kháng chiến áp dụng vào bảo vệ chủ quyền biển đảo hôm nay). Về phía nhà trường và giáo viên, cần đổi mới phương pháp dạy học: tăng cường sử dụng công nghệ (video, bản đồ tương tác, phần mềm lịch sử), tổ chức ngoại khóa tham quan di tích, bảo tàng, tranh biện lịch sử, kể chuyện lịch sử… để giờ học sinh động, gần gũi. Đồng thời, cần điều chỉnh cách ra đề thi theo hướng mở, khuyến khích tư duy phân tích, đánh giá thay vì học thuộc lòng. Cuối cùng, gia đình và xã hội cần phối hợp: cha mẹ khuyến khích con đọc sách lịch sử, truyền thống gia đình; truyền thông phổ biến các câu chuyện lịch sử hay, các anh hùng dân tộc để khơi dậy niềm tự hào dân tộc. Khi học sinh thực sự yêu thích và hiểu sâu ý nghĩa của Lịch sử, điểm số sẽ tự nhiên được nâng cao. Lịch sử không chỉ là môn học, mà còn là bài học về cội nguồn, giúp thế hệ trẻ sống có trách nhiệm hơn với đất nước. (Khoảng 420 chữ)

Trong hành trình trưởng thành, nhiều bạn trẻ ngày nay có xu hướng tự tạo áp lực cho bản thân như một “liều vắc xin” để rèn luyện ý chí và bản lĩnh. Thực tế cho thấy không ít học sinh, sinh viên chủ động đặt mục tiêu cao trong học tập, tham gia nhiều hoạt động ngoại khóa, thi các chứng chỉ quốc tế, săn học bổng hoặc khởi nghiệp từ khi còn rất trẻ, tiêu biểu như nhiều bạn đạt IELTS 7.0, 8.0 khi còn học phổ thông, đạt giải trong các kì thi khoa học kĩ thuật, hay xây dựng các dự án cộng đồng giúp đỡ người khó khăn. Những áp lực tự thân ấy nếu được điều chỉnh hợp lí sẽ trở thành động lực giúp người trẻ vượt qua giới hạn của mình, hình thành tính kỉ luật, khả năng chịu trách nhiệm và tinh thần cầu tiến. Tuy nhiên, cũng có những trường hợp vì đặt ra tiêu chuẩn quá cao, so sánh bản thân với người khác trên mạng xã hội mà rơi vào căng thẳng, mất cân bằng, thậm chí khủng hoảng tâm lí. Vì vậy, tôi cho rằng tự tạo áp lực là cần thiết, nhưng đó phải là áp lực tích cực, phù hợp với năng lực và hoàn cảnh của mỗi người, biết nghỉ ngơi, chia sẻ và điều chỉnh khi cần thiết, để áp lực thực sự trở thành động lực giúp ta trưởng thành chứ không phải gánh nặng khiến ta kiệt sức.

Olm chào em, cảm ơn đánh giá của em về chất lượng bài giảng của Olm, cảm ơn em đã đồng hành cùng Olm trên hành trình tri thức. Chúc em học tập hiệu quả và vui vẻ cùng Olm em nhé!

eeeeeeee

Vì thần là thần chết

thần + địa ngục =thần chết

Thế à 🤔🤔🤔

Hẹn Ngày Xem Gái >:)

Olm chào em, cảm ơn đánh giá của em về chất lượng bài giảng của Olm, cảm ơn em đã đồng hành cùng Olm trên hành trình tri thức. Chúc em học tập hiệu quả và vui vẻ cùng Olm em nhé!

Bài văn: Vai trò của văn hóa truyền thống trong xã hội hiện đại Văn hóa truyền thống là tài sản vô giá, là cốt lõi giúp định hình bản sắc dân tộc và gắn kết các thế hệ. Tuy nhiên, trong bối cảnh xã hội hiện đại với sự phát triển vượt bậc của khoa học, công nghệ và toàn cầu hóa, văn hóa truyền thống đang đối mặt với nhiều thách thức. Việc bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa truyền thống trở thành một vấn đề cấp thiết cần được quan tâm. Trước hết, văn hóa truyền thống đóng vai trò quan trọng trong việc giữ gìn bản sắc dân tộc. Đó là những phong tục, tập quán, ngôn ngữ, lễ hội, nghệ thuật và tri thức dân gian được truyền từ đời này sang đời khác. Trong xã hội hiện đại, khi thế giới ngày càng trở nên “phẳng” hơn, văn hóa truyền thống chính là sợi dây giúp mỗi quốc gia, mỗi dân tộc khẳng định bản sắc riêng, tránh bị hòa tan trong dòng chảy của sự hội nhập. Bên cạnh đó, văn hóa truyền thống còn là nguồn cội của các giá trị đạo đức và nhân văn. Những bài học từ ca dao, tục ngữ, hay lễ nghĩa truyền thống dạy con người sống hài hòa, yêu thương và tôn trọng lẫn nhau. Những giá trị này không hề lỗi thời, mà ngược lại, càng cần thiết hơn trong xã hội hiện đại khi con người dễ bị cuốn vào lối sống thực dụng và mất đi sự gắn kết cộng đồng. Tuy nhiên, thực tế cho thấy, văn hóa truyền thống đang bị mai một do sự ảnh hưởng mạnh mẽ của văn hóa ngoại lai và lối sống hiện đại. Một số phong tục, tập quán dần bị lãng quên; nhiều lễ hội truyền thống bị thương mại hóa, làm mất đi ý nghĩa nguyên bản. Điều này đặt ra thách thức lớn trong việc bảo tồn văn hóa truyền thống. Để văn hóa truyền thống không chỉ tồn tại mà còn phát triển trong xã hội hiện đại, cần có sự chung tay của cả cộng đồng. Nhà nước cần có những chính sách bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa, từ việc khuyến khích học tập tiếng mẹ đẻ, bảo tồn các làng nghề truyền thống, đến việc tổ chức các lễ hội văn hóa đúng cách. Mỗi cá nhân cũng cần ý thức về trách nhiệm gìn giữ và truyền dạy văn hóa truyền thống cho thế hệ sau. Đồng thời, chúng ta cần sáng tạo để kết hợp văn hóa truyền thống với yếu tố hiện đại, tạo nên những giá trị mới mẻ nhưng vẫn giữ được gốc rễ văn hóa. Tóm lại, văn hóa truyền thống không chỉ là quá khứ, mà còn là cầu nối để chúng ta bước vào tương lai với niềm tự hào và bản lĩnh dân tộc. Trong xã hội hiện đại, việc giữ gìn và phát huy văn hóa truyền thống không chỉ là trách nhiệm, mà còn là cơ hội để mỗi người tìm về giá trị cội nguồn, làm giàu thêm tâm hồn và xây dựng một xã hội hài hòa, bền vững.

Cảm ơn ah