Bài thơ "Mẹ là tất cả" của Lê Đình Vân là một tác phẩm đầy cảm xúc, thể hiện tình yêu thương vô bờ bến của người mẹ dành cho con. Tác giả đã khéo léo sử dụng những hình ảnh giản dị, gần gũi như "mẹ là bầu trời", "mẹ là dòng sông", để diễn tả vai trò to lớn của mẹ trong cuộc đời mỗi người. Qua từng câu thơ, ta cảm nhận được sự hy sinh thầm lặng, tình yêu thương vô điều kiện và sự che chở của mẹ. Những hình ảnh ấy không chỉ gợi lên sự ấm áp, an lành mà còn nhắc nhở chúng ta về lòng biết ơn và tình cảm sâu sắc dành cho mẹ. Đặc biệt, bài thơ còn khơi gợi trong lòng người đọc những kỷ niệm về mẹ, về những ngày tháng được mẹ chăm sóc, dạy dỗ. Từ đó, ta nhận ra rằng, mẹ không chỉ là người sinh thành mà còn là nguồn động viên, là chỗ dựa vững chắc trong cuộc sống. Tóm lại, "Mẹ là tất cả" là một bài thơ đầy ý nghĩa, giúp ta hiểu rõ hơn về tình mẹ và trân trọng hơn những gì mẹ đã dành cho chúng ta.

Bài thơ "Mẹ là tất cả" của Lê Đình Vần là một tác phẩm giàu cảm xúc, chứa đựng tình yêu thương vô bờ bến mà người con dành cho mẹ. Từ những hình ảnh đơn giản và gần gũi trong cuộc sống hằng ngày, tác giả khắc họa hình ảnh người mẹ như một nguồn sống vô tận, là chỗ dựa tinh thần vững chắc trong cuộc đời mỗi con người. Mẹ không chỉ là người nuôi dưỡng, chăm sóc mà còn là biểu tượng của tình yêu và sự hy sinh vô điều kiện. Qua từng câu thơ, ta cảm nhận được sự tôn thờ, kính trọng và lòng biết ơn sâu sắc đối với mẹ, người đã vất vả, nhọc nhằn suốt đời vì con cái. Câu thơ "Mẹ là tất cả" chính là lời khẳng định mạnh mẽ rằng mẹ là nguồn cội, là bầu trời bao la che chở cho con. Tình cảm mà tác giả dành cho mẹ không chỉ là sự biết ơn mà còn là sự nhận thức rõ ràng về giá trị thiêng liêng của tình mẫu tử. Chính vì thế, bài thơ đã chạm đến trái tim người đọc, khiến mỗi chúng ta thêm trân trọng và yêu thương mẹ hơn bao giờ hết.

Câu 1. Truyền thống “uống nước nhớ nguồn” là một nét đẹp đạo lí của dân tộc Việt Nam, nhắc nhở mỗi người phải biết trân trọng và biết ơn những thế hệ đi trước. Đối với tuổi trẻ ngày nay, trách nhiệm phát huy truyền thống ấy càng trở nên quan trọng hơn bao giờ hết. Trước hết, chúng ta cần ghi nhớ công lao của các anh hùng liệt sĩ, những người đã hi sinh để bảo vệ Tổ quốc, từ đó sống có ý thức hơn trong học tập và rèn luyện. Bên cạnh đó, tuổi trẻ cần thể hiện lòng biết ơn bằng những hành động cụ thể như tham gia các hoạt động đền ơn đáp nghĩa, chăm sóc gia đình chính sách, giữ gìn và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống. Không chỉ vậy, mỗi người trẻ cần cố gắng học tập tốt, sống có ích để xứng đáng với sự hi sinh của cha ông. Khi biết “uống nước nhớ nguồn”, tuổi trẻ sẽ sống có trách nhiệm hơn với bản thân, gia đình và xã hội, góp phần xây dựng đất nước ngày càng phát triển.

wow chúc các bạn nha !

mặc dù mình không được nhưng mình sẽ cố gắng được như các bạn !

Mình cũng sẽ cố gắng để được như các bạn.

giúp tớ với ạ

Ta có: \(n_C=\dfrac{9}{12}=0,75\left(mol\right)\)

PT: \(C+O_2\underrightarrow{t^o}CO_2\)

Theo PT: \(n_{CO_2\left(LT\right)}=n_C=0,75\left(mol\right)\)

⇒ m_CO2 (LT) = 0,75.44 = 33 (g)

Mà: m_{CO2 (TT)} = 26,4 (g)

\(\Rightarrow H\%=\dfrac{26,4}{33}.100\%=80\%\)

Câu 1.
Trong cuộc sống, ai cũng mong muốn được công nhận, được đánh giá đúng với năng lực và cố gắng của mình. Tuy nhiên, khi khát khao ấy đi quá giới hạn, con người rất dễ rơi vào hiện tượng háo danh và “bệnh” thành tích. Đây là một vấn đề đáng lo ngại, không chỉ xuất hiện trong học tập mà còn có mặt trong công việc và đời sống xã hội, làm ảnh hưởng xấu đến sự phát triển của mỗi cá nhân cũng như cộng đồng.
Háo danh là thái độ quá coi trọng danh tiếng, địa vị, lời khen của người khác, luôn muốn được tung hô, công nhận dù đôi khi bản thân chưa thật sự xứng đáng. Còn “bệnh” thành tích là việc chạy theo những kết quả đẹp đẽ bề ngoài như điểm số cao, tỉ lệ tốt nghiệp, giấy khen, số lượng thành công, mà xem nhẹ chất lượng thực sự. Nói cách khác, háo danh là ham cái tiếng, còn bệnh thành tích là chạy theo cái vỏ hào nhoáng của thành công.
Nguyên nhân của hiện tượng này đến từ nhiều phía. Trước hết, một số người có lòng tự trọng chưa đúng đắn, muốn khẳng định bản thân bằng sự ngợi khen bên ngoài hơn là giá trị thật. Bên cạnh đó, tâm lí sĩ diện, thích được hơn người, thích được nổi bật cũng khiến con người dễ háo danh. Về phía gia đình, nhà trường và xã hội, đôi khi chúng ta còn quá đề cao thành tích, điểm số, danh hiệu mà chưa quan tâm đúng mức đến sự tiến bộ thật sự. Chính áp lực phải “đẹp hồ sơ”, phải có kết quả cao, phải được khen thưởng đã khiến nhiều người tìm mọi cách để đạt thành tích, kể cả bằng con đường không trung thực.
Hiện tượng háo danh và bệnh thành tích gây ra rất nhiều hậu quả nghiêm trọng. Trước hết, nó làm con người sống giả tạo, chỉ chú ý đến vẻ bề ngoài mà quên đi việc rèn luyện năng lực thật. Người háo danh thường dễ khoe khoang, thiếu khiêm tốn, từ đó đánh mất sự chân thành trong các mối quan hệ. Bệnh thành tích còn làm nảy sinh những hành vi tiêu cực như gian lận trong học tập, báo cáo sai sự thật, che giấu khuyết điểm, chạy theo con số đẹp mà bỏ quên chất lượng. Trong giáo dục, điều này khiến học sinh học đối phó, học vì điểm số chứ không phải vì tri thức. Trong xã hội, nó làm giảm niềm tin giữa con người với nhau, làm cho những giá trị chân thật bị xem nhẹ.
Để khắc phục tình trạng ấy, trước hết mỗi người cần hiểu rằng danh tiếng chỉ có ý nghĩa khi được xây dựng bằng năng lực, phẩm chất và sự cố gắng chân chính. Mỗi học sinh cần rèn luyện tính trung thực, khiêm tốn, biết nhìn nhận đúng khả năng của bản thân và không chạy theo lời khen hão. Gia đình cần dạy con biết quý trọng giá trị thật thay vì chỉ gây áp lực về thành tích. Nhà trường cũng cần đổi mới cách đánh giá, coi trọng sự tiến bộ thực chất, không đặt nặng hình thức hay những con số đẹp. Về phía xã hội, cần phê phán lối sống háo danh, đồng thời đề cao những con người sống giản dị, chân thành, làm việc thực chất.
Là học sinh, em nhận thấy mình cần học tập nghiêm túc, cố gắng bằng năng lực thật của bản thân và không vì điểm số hay lời khen mà gian dối. Thành công chân chính không đến từ những tấm giấy khen đẹp đẽ, mà đến từ tri thức, nhân cách và sự nỗ lực bền bỉ mỗi ngày.
Tóm lại, háo danh và bệnh thành tích là những biểu hiện không đẹp, làm lệch lạc nhận thức và cản trở sự phát triển lành mạnh của con người. Mỗi chúng ta cần sống trung thực, khiêm tốn, biết hướng đến giá trị thật để hoàn thiện bản thân và góp phần xây dựng một xã hội chân thành, tiến bộ hơn.

- Kiến trúc:

+ Kiến trúc cung đình tiêu biểu là các kinh đô như: Hoa Lư (thời Định - Tiền Lê), Thăng Long (thời Lý - Trần - Lê), Tây Đô (thời Hồ) và Phú Xuân - Huế (thời Nguyễn). …

- Điêu khắc

+ Phát triển, đạt đến trình độ cao

+ Thể hiện qua những tác phẩm chạm khắc trên các công trình kiến trúc, điêu khắc tượng,...

- Tranh dân gian

+ Gồm hai loại chính là tranh thờ và tranh chơi Tết. 

+ Kĩ thuật chủ yếu là in trên giấy dó bằng nhiều ván khắc, sau đó có sửa lại bằng tay.

+ Thời kì Lê trung hưng xuất hiện các dòng tranh nổi tiếng: Đông Hồ (Bắc Ninh), Hàng Trống (Hà Nội)…

- Nghệ thuật biểu diễn

+ Đa dạng về thể loại, bao gồm biểu diễn cung đình và biểu diễn dân gian.

- Năm 1437, vua Lê Thái Tông cho làm nhã nhạc cung đình và cấm các loại hình ca múa nhạc cổ truyền như tuồng, chèo,... 

+ Trong dân gian, các loại hình diễn xướng như tuổng, chèo, múa rối phát triển rộng rãi. Nhiều giáo phường được thành lập. 

+ Nhạc cụ truyền thống gồm nhiều loại thuộc bộ gõ, bộ hơi và bộ dây. 

* Thành tựu em ấn tượng nhất là: thành nhà Hồ (Thanh Hóa). Vì: đây là công trình kiến trúc có nhiều giá trị lớn về lịch sử, văn hóa và kĩ thuật xây dựng. Thành nhà Hồ được coi là tòa thành đá duy nhất còn lại ở Đông Nam Á và là một trong số rất ít các tòa thành đá còn lại trên thế giới. Năm 2011, công trình này đã được tổ chức UNESCO công nhận là Di sản văn hóa thế giới.

- Mĩ thuật hiện đại Việt Nam chia thành các giai đoạn:

+ Năm 1925-1945: Du nhập phong cách nghệ thuật từ Châu Âu vào nước ta

+ Năm 1945-1975: phong cách nghệ thuật hiện thực phát triển mạnh nhằm phục vụ kháng chiến

+ Năm 1975-1995: Nghệ thuật hiện đại xuất hiện thêm nhiều phong cách sáng tác

+ Năm 1995 đến nay: Nghệ thuật hiện đại hay nghệ thuật đương đại

- Chất liệu sử dụng: sơn mài, sơn dầu, lụa, màu nước, khắc gỗ,....

- Đặc điểm:

+ Thể hiện sự quan tâm của các nghệ sĩ trong việc tưởng tượng,diễn giải lại

+ Thậm trí từ chối các giá trị thẩm mĩ truyền thống của phong cách trước đó

-  Tác phẩm:

+ Bác Hồ (Mai Văn Hiến)

+ Hoài Cố Hương ( Lê Phổ) 

...v..v....

Bạn Nga là một học sinh chậm hiểu  hơn các bạn trong lớp. Tuy vậy, các bạn trong lớp không chế diễu bạn mà còn giúp Nga học tốt hơn. Sau mỗi giờ học, chúng tôi chỉ cho bạn những chỗ bạn chưa hiểu. Nga rất biết lắng nghe và học hỏi. Sau một thời gian kiên trì, bạn Nga đã tiến bộ vượt bậc trong học tập. Hôm nay, bạn được những hai điểm 8 môn Toán và Văn nhé. Đúng là cần cù bù khả năng. Chỉ cần chúng ta chăm chỉ là chúng ta sẽ học tập tốt hơn. Vì vậy, các bạn đừng tự ti nhé, hãy siêng năng học tập.
Nói quá: vượt bậc. 

Câu 1:

a, \(Fe+2HCl\rightarrow FeCl_2+H_2\)

b, \(n_{Fe}=\dfrac{11,2}{56}=0,2\left(mol\right)\)

Theo PT: \(n_{H_2}=n_{Fe}=0,2\left(mol\right)\)

\(\Rightarrow V_{H_2}=0,2.24,79=4,958\left(l\right)\)

c, \(n_{HCl}=2n_{Fe}=0,4\left(mol\right)\Rightarrow V_{HCl}=\dfrac{0,4}{1}=0,4\left(l\right)=400\left(ml\right)\)

Câu 2:

a, \(2Al+3H_2SO_4\rightarrow Al_2\left(SO_4\right)_3+3H_2\)

b, Ta có: \(n_{Al}=\dfrac{10,8}{27}=0,4\left(mol\right)\)

Theo PT: \(n_{Al_2\left(SO_4\right)_3\left(LT\right)}=\dfrac{1}{2}n_{Al}=0,2\left(mol\right)\)

\(\Rightarrow m_{Al_2\left(SO_4\right)_3\left(LT\right)}=0,2.342=68,4\left(g\right)\)

Mà: m_{Al2(SO4)3 (TT)} = 34,2 (g)

\(\Rightarrow H\%=\dfrac{34,2}{68,4}.100\%=50\%\)

Câu 10. Qua bài thơ, có thể rút ra thông điệp rằng học tập là việc nghiêm túc, cần có ý thức, sự tập trung và thái độ tôn trọng thầy cô. Hình ảnh học trò ngủ gật trong giờ học vừa đáng cười vừa đáng chê trách vì thể hiện sự lười biếng, thiếu tự giác. Bài thơ nhắc nhở học sinh không nên học qua loa, đối phó mà phải chủ động tiếp thu kiến thức. Đồng thời, mỗi người cần rèn luyện nếp sống lành mạnh, giữ sức khỏe và tinh thần tỉnh táo khi học. Chỉ khi có thái độ học tập đúng đắn thì việc học mới đạt kết quả tốt.

Câu 11. Bài thơ Chế học trò ngủ gật là một bài thơ trào phúng nhẹ nhàng nhưng sâu sắc, phê phán thói lười biếng, thiếu nghiêm túc trong học tập của học sinh. Ngay từ hai câu đầu, tác giả đã khắc họa hình ảnh học trò ngồi học bên thầy mà “gật gà gật gưỡng”, tạo nên dáng vẻ buồn cười, đáng chê. Các chi tiết như “giọng khê nồng nặc”, “mắt lại lim dim” đã miêu tả rất cụ thể trạng thái mệt mỏi, uể oải, thiếu tỉnh táo của người học trò. Đến hai câu tiếp, tác giả dùng những hình ảnh phóng đại như “đồng nổi”, “ma men” để ví việc ngủ gật giống như trạng thái say xỉn, qua đó làm tăng tính châm biếm. Hai câu cuối tiếp tục mượn điển tích “Chu Y” để nhấn mạnh sự mỉa mai, như thể học trò chỉ cần có “câu thần” là gật đầu ngay. Nghệ thuật nổi bật của bài thơ là giọng điệu hài hước, từ ngữ giàu sức gợi, cách quan sát tinh tế và biện pháp phóng đại, so sánh đầy thú vị. Qua đó, bài thơ không chỉ gây cười mà còn nhắc nhở học sinh phải có thái độ học tập nghiêm túc, chăm chỉ và tự giác.