Câu 4. Kết khác có thể viết như sau, người đàn bà sau khi được chánh án khuyên giải vẫn quyết định quay về chiếc thuyền, nhưng lần này bà chủ động thay đổi, bà tìm cách khuyên người chồng bỏ dần thói bạo lực, đồng thời dạy các con hiểu và tránh lặp lại vòng luẩn quẩn đó, Phùng sau khi chứng kiến không còn nhìn cuộc sống bằng cái nhìn đơn giản mà hiểu rằng cái đẹp nghệ thuật không thể tách rời sự thật đời sống, giải thích vì kết thúc này nhấn mạnh sự thức tỉnh của cả nhân vật người đàn bà và Phùng, đồng thời vẫn giữ được thông điệp về cái nhìn đa chiều đối với con người và cuộc sống

Cuộc sống luôn có mặt phải mặt trái, có người tốt người xấu, cũng như có người sống có trách nhiệm, có người lại vô trách nhiệm. Vô trách nhiệm chính là việc mỗi con người trốn tránh trước lỗi lầm, những hành động chưa đúng của mình, không có ý thức, trách nhiệm trước công việc của bản thân. Vô trách nhiệm là một tính xấu mà mỗi chúng ta cần phải bài trừ. Người vô trách nhiệm thường không quan tâm, mặc kệ những công việc mà bản thân mình được giao, không hoàn thành đúng hạn công việc hoặc chất lượng công việc không được tốt; không dám nhìn nhận thực tế vào những lỗi lầm của mình. Họ cũng là người không biết giữ lời hứa, từ đó vô tình khiến cho lời nói của mình trở nên mất giá trị, ảnh hưởng đến uy tín của bản thân. Người vô trách nhiệm là những người khó có được sự tin tưởng, tín nhiệm từ người khác, ngay cả công việc bản thân cũng không có trách nhiệm hoàn thành thì khó có thể làm được việc lớn, khó có được thành công trong cuộc sống.Vô trách nhiệm là một tính xấu không mang lại lợi ích cho con người, ngược lại nó khiến cuộc sống của chúng ta không phát triển được, chính vì thế, chúng ta cần gạt bỏ thói vô trách nhiệm, sống có trách nhiệm với bản thân, với cuộc sống của mình cũng như có trách nhiệm với xã hội. Bên cạnh đó trong xã hội có nhiều người sống có trách nhiệm với bản thân, luôn nỗ lực vươn lên, sẵn sàng chịu trách nhiệm trước hành vi, lỗi lầm của mình, biết suy nghĩ cho cục diện,… những người này xứng đáng là tấm gương sáng để chúng ta học tập và noi theo. Mỗi chúng ta chỉ được sống một lần, hãy sống và trở thành một người tốt, có trách nhiệm và giúp ích cho xã hội, khiến cho đất nước phát triển bền vững, giàu đẹp.

Cuộc sống ngày càng phát triển khiến con người trở nên lạnh lùng với những điều quen thuộc, gần gũi, trước hết là bản thân sau đó là gia đình, xã hội, đó là biểu hiện của lối sống “không chịu trách nhiệm” đáng bị chỉ trích và lên án.

Ngược lại với những người sống có ý thức trách nhiệm, họ luôn cố gắng hoàn thành tốt nhiệm vụ học tập. Trong gia đình, họ luôn thực hiện đúng trách nhiệm của một người con hiếu thảo với ông bà, cha mẹ. Trong xã hội, họ là những công dân mẫu mực, có ý thức bảo vệ môi trường, giúp đỡ người khác khi gặp khó khăn và chỉ trích những hành vi tiêu cực gây ảnh hưởng xấu. Bên cạnh đó, là những người sống không chịu trách nhiệm.

Biểu hiện của lối sống không chịu trách nhiệm là việc sống thản nhiên với chính bản thân. Học sinh, sinh viên không quan tâm đến học tập, mà chỉ quan tâm đến việc chơi điện tử, tham gia vào các vấn đề xã hội tiêu cực, dẫn đến sự suy thoái của đạo đức và phẩm chất con người. Các trang báo điện tử thường xuyên đăng tin về các trường hợp trẻ em bị bỏ rơi, bạo hành cha mẹ hoặc đuổi cha mẹ ra khỏi nhà. Đó là những người không chịu trách nhiệm với cha mẹ - những người đã sinh ra họ. Những lối sống đó hoàn toàn không tuân thủ chuẩn mực đạo đức xã hội. Trách nhiệm của cha mẹ là phải nuôi dạy con cái trở thành người có ích và trách nhiệm của con cái là phải báo hiếu và chăm sóc cha mẹ. Nếu ai đó vi phạm quy luật này, sẽ bị xã hội chỉ trích. Có lẽ những người đó mải mê theo đuổi danh vọng, tiền bạc mà đánh mất chính mình, mất đi những điều thân thuộc nhất, đó là gia đình, cha mẹ. Họ sống ích kỷ và thờ ơ với mọi thứ xung quanh. Cuối cùng, họ sẽ gặt hái được gì? Chỉ là sự thờ ơ và coi thường từ những người thân thiết với họ và từ xã hội, và rồi họ cũng sẽ không có gì trong tay khi họ bị bỏ rơi.

MÌNH CẦN ĐÁP ÁN CÂU HỎI TRÊN

Trả lời giúp mình các câu hỏi trên 

cuối tuần em được nghỉ ở nhà nên em được đi chơi .em được đi chơi đá bóng với các bạn.em còn được chơi đuổi bắt,cá sấu lên bờ,bịt mắt bắt dê.em rất vui khi được đi chơi.

cuối tuần em được nghỉ ở nhà nên em được đi chơi .em được đi chơi đá bóng với các bạn.em còn được chơi đuổi bắt,cá sấu lên bờ,bịt mắt bắt dê.em rất vui khi được đi chơi.

Câu 1. Bài thơ Xuân của Huy Cận thể hiện chủ đề ca ngợi vẻ đẹp tươi mới, tràn đầy sức sống của mùa xuân đồng thời gửi gắm cảm xúc say mê, rạo rực trước sự vận động của thiên nhiên và con người, qua hình ảnh luống đất, cây xanh, sông nước đều mang hương sắc mới mẻ cho thấy sự hồi sinh mạnh mẽ của đất trời, hình ảnh con người đi hóng xuân, bước chân rộn ràng gợi không khí náo nức, trẻ trung hòa nhịp cùng thiên nhiên, đặc biệt những cảm nhận tinh tế như nhựa sống tuôn trào, mùa tươi rún rẩy trong cành hoa trẻ, cổ chim non đã làm nổi bật sức sống căng tràn của vạn vật, tuy nhiên ẩn sau đó là suy tư về thời gian qua câu hỏi có ai gửi ý trong xuân cũ, cho thấy dù mùa xuân lặp lại nhưng cảm xúc con người luôn đổi khác, từ đó khẳng định chủ đề bài thơ không chỉ là bức tranh xuân tươi đẹp mà còn là sự giao hòa giữa thiên nhiên và tâm hồn con người, vừa say mê vừa chiêm nghiệm về dòng chảy bất tận của thời gian và sự sống

hay zay

Fhrheu

Câu 2. Văn bản Chiếc bánh mì cháy đã khắc họa hình ảnh người cha với tình yêu thương gia đình sâu sắc và cách giáo dục con tinh tế, giàu ý nghĩa, trước hết tình yêu thương của người cha thể hiện qua thái độ nhẹ nhàng, bao dung khi người mẹ lỡ làm cháy bánh mì, ông không chê trách mà vẫn vui vẻ ăn và còn nói rằng thích bánh mì cháy, hành động nhỏ nhưng chứa đựng sự thấu hiểu và chia sẻ, bởi ông biết vợ mình đã mệt mỏi sau một ngày làm việc, từ đó cho thấy người cha luôn đặt tình cảm gia đình lên trên sự hoàn hảo, không làm tổn thương người thân vì những lỗi nhỏ, không chỉ vậy ông còn là người có phương pháp giáo dục con sâu sắc, khi đứa con thắc mắc về việc nói dối, người cha đã giải thích rằng không ai là hoàn hảo, ai cũng có lúc mắc sai lầm và điều quan trọng là biết yêu thương, chấp nhận nhau, cách dạy này không mang tính áp đặt mà nhẹ nhàng, gần gũi, giúp con hiểu được giá trị của sự cảm thông và lòng vị tha, qua đó người cha không chỉ dạy con bài học về cách ứng xử trong gia đình mà còn hình thành nhân cách sống biết yêu thương con người, biết trân trọng những điều giản dị, nhân vật người cha vì thế hiện lên như một tấm gương về tình cảm gia đình ấm áp và nghệ thuật giáo dục con đầy nhân văn, để lại bài học sâu sắc về cách sống và cách yêu thương trong mỗi con người

Câu 4. Câu chuyện cậu bé chăn cừu không chỉ là một bài học về sự trung thực mà còn gợi ra vấn đề vay mượn, cải biến và sáng tạo trong cách kể chuyện và tiếp nhận bài học, trước hết có thể thấy câu chuyện này vốn là một truyện ngụ ngôn quen thuộc của phương Tây, đã được vay mượn và truyền bá qua nhiều nền văn hóa khác nhau, khi du nhập vào môi trường giáo dục và đời sống ở nhiều quốc gia, câu chuyện thường được cải biến về chi tiết, cách kể, ngôn ngữ cho phù hợp với lứa tuổi và hoàn cảnh, chẳng hạn có nơi nhấn mạnh vào hậu quả của việc nói dối, có nơi lại khai thác sâu hơn tâm lí của cậu bé, tuy nhiên điều quan trọng là từ sự vay mượn và cải biến đó, mỗi người đọc, mỗi người kể có thể sáng tạo cách hiểu riêng, không chỉ dừng lại ở bài học không nên nói dối mà còn mở rộng ra các vấn đề như trách nhiệm với cộng đồng, niềm tin trong xã hội và hậu quả của việc đánh mất uy tín cá nhân, từ đó cho thấy vay mượn không phải là sao chép máy móc mà là tiếp thu có chọn lọc, cải biến để phù hợp và sáng tạo để tạo ra giá trị mới, câu chuyện cậu bé chăn cừu vì thế vẫn giữ được sức sống lâu dài, bởi mỗi lần được kể lại là một lần được làm mới, giúp người đọc nhận ra rằng sáng tạo luôn bắt đầu từ nền tảng kế thừa nhưng phải biết biến đổi để phù hợp với thực tiễn và mang dấu ấn riêng

Câu 1. Aesop (Ê-dốp)

Giải thích: Truyện Sư tử ốm và con cáo là một truyện ngụ ngôn thuộc kho tàng truyện ngụ ngôn Aesop của Hy Lạp cổ đại, tác giả được ghi nhận là Aesop, một nhà kể chuyện ngụ ngôn nổi tiếng.

Câu 1. Trong quá trình sáng tạo văn học, vay mượn, cải biến và sáng tạo là ba yếu tố quan trọng góp phần làm nên giá trị của một tác phẩm, bởi văn học không tồn tại tách biệt mà luôn có sự kế thừa và phát triển từ những giá trị trước đó, trước hết vay mượn là việc tác giả tiếp nhận cốt truyện, hình tượng hoặc chất liệu từ nguồn có sẵn như truyện dân gian, văn học nước ngoài hay lịch sử, tuy nhiên nếu chỉ dừng lại ở vay mượn thì tác phẩm sẽ thiếu dấu ấn riêng, vì vậy cần có sự cải biến, tức là thay đổi, điều chỉnh cho phù hợp với hoàn cảnh, tư tưởng và cảm hứng sáng tác của mình, từ đó tạo nên những nét mới mẻ hơn so với bản gốc, cao hơn nữa là sáng tạo, khi tác giả thổi vào tác phẩm những ý tưởng, cách nhìn và giá trị riêng, làm cho tác phẩm mang dấu ấn cá nhân rõ nét và có đóng góp cho văn học, một ví dụ tiêu biểu là Truyện Kiều của Nguyễn Du, tác phẩm được vay mượn cốt truyện từ Kim Vân Kiều truyện của Trung Quốc nhưng đã được cải biến sâu sắc về nội dung và nghệ thuật, đồng thời thể hiện tư tưởng nhân đạo và tài năng ngôn ngữ bậc thầy, qua đó cho thấy vay mượn không phải là sao chép mà là nền tảng để sáng tạo, vì vậy trong văn học, sự kết hợp hài hòa giữa vay mượn, cải biến và sáng tạo chính là con đường để tạo nên những tác phẩm có giá trị bền vững.