K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

16 tháng 4

Câu 1. Cảnh tượng đau lòng là một văn bản giàu giá trị nhân văn, thể hiện nỗi đau và sự xót xa trước cảnh ngộ éo le của con người, qua đó gợi lên lòng trắc ẩn và ý thức trách nhiệm của mỗi cá nhân, trước hết văn bản khắc họa rõ hình ảnh nhân vật trong hoàn cảnh đáng thương khiến người đọc cảm nhận được sự bất hạnh và mất mát, từ đó làm nổi bật sự tàn nhẫn của hoàn cảnh hoặc xã hội, đồng thời tác giả sử dụng ngôn ngữ giản dị nhưng giàu cảm xúc giúp truyền tải nỗi đau một cách chân thực, bên cạnh đó văn bản còn gửi gắm thông điệp về tình yêu thương giữa con người với con người, nhắc nhở mỗi người cần biết quan tâm, chia sẻ với những số phận kém may mắn, vì vậy cảnh tượng đau lòng không chỉ phản ánh hiện thực mà còn có ý nghĩa giáo dục sâu sắc về lòng nhân ái và trách nhiệm trong cuộc sống

Câu 2. Nghịch cảnh là những khó khăn, thử thách mà con người gặp phải trong cuộc sống và có ý nghĩa rất quan trọng đối với sự trưởng thành của mỗi người, trước hết nghịch cảnh giúp con người rèn luyện ý chí và bản lĩnh, khi đối mặt với khó khăn con người buộc phải nỗ lực vượt qua từ đó trở nên mạnh mẽ hơn, bên cạnh đó nghịch cảnh còn giúp con người nhận ra giá trị của cuộc sống và trân trọng những điều tốt đẹp, bởi chỉ khi trải qua khó khăn con người mới hiểu được ý nghĩa của hạnh phúc và thành công, không chỉ vậy nghịch cảnh còn là cơ hội để khám phá khả năng của bản thân, nhiều người chỉ thực sự phát huy tiềm năng khi đứng trước thử thách, tuy nhiên nếu không có ý chí thì nghịch cảnh cũng có thể khiến con người gục ngã nên cần có thái độ sống tích cực, ví dụ như nhiều tấm gương vượt khó vươn lên trong học tập và cuộc sống đã chứng minh rằng nghịch cảnh không phải là rào cản mà là bước đệm để thành công, vì vậy mỗi người cần biết đối diện và vượt qua nghịch cảnh để hoàn thiện bản thân và hướng tới tương lai tốt đẹp hơn

28 tháng 11 2024

Bài này thì bạn làm theo cách cô dạy là được mà (t doãn huy đây) .Viết về một kỹ niệm giữa mẹ và mình trong quá khứ mà khiến mình yêu mẹ hơn.

28 tháng 11 2024

Câu:"Quê hương là gì hở mẹ" là một câu hỏi tu từ ,tưởng chừng là một câu hỏi của một đứa trẻ nhưng lại mang nhiều hàm ý.Không phải khi còn bé chúng ta vẫn thường hay hỏi bố mẹ mình những câu hỏi như: Quê hương là gì? Quê hương là nơi ta sinh ra, khi ra đi ta luôn nhớ về những kỉ niệm và hình ảnh của nơi đó. Chẳng phải từ thuở mới lọt lòng sinh ra qua những lời ru tiếng hát của bà, của mẹ đã dạy ta phải yêu đất nước của mình.Câu này còn được lặp lại hai lần thể hiện sự mong mỏi và khao khát của tác giả.

    CHO MÌNH XIN LGHN NHÉ

(4 điểm) Đọc văn bản và thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 5:  Cảnh tượng đau lòng (Lia ra, đeo quấn rất ngộ nghĩnh những hoa đồng cỏ nội.) LIA: Không, họ không thể bắt tội mình vì đã đúc ra tiền: mình là vua cơ mà! EĐ-GA: Ôi cảnh tượng đau lòng. LIA: Về mặt đó thì thiên nhiên vượt trên nghệ thuật. Phí khoản đầu quân cấp cho nhà ngươi đây. Gã kia giương cung y như thằng...
Đọc tiếp

(4 điểm) Đọc văn bản và thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 5: 

Cảnh tượng đau lòng

(Lia ra, đeo quấn rất ngộ nghĩnh những hoa đồng cỏ nội.)

LIA: Không, họ không thể bắt tội mình vì đã đúc ra tiền: mình là vua cơ mà!

EĐ-GA: Ôi cảnh tượng đau lòng.

LIA: Về mặt đó thì thiên nhiên vượt trên nghệ thuật. Phí khoản đầu quân cấp cho nhà ngươi đây. Gã kia giương cung y như thằng bù nhìn dọa quạ! Bắn một phát tên xem sao. Trông kìa, kìa, con chuột! Khoan! Khoan! Mẩu bánh sữa nướng kia được việc chán. Bao tay của ta đấy, ta muốn thử sức với khổng lồ. Truyền đem hoa kích đến. A! Bay giỏi lắm, chim ơi! Bắn trúng hồng tâm, trúng hồng tâm! Hù ù ù!... Nói khẩu lệnh đã!

EĐ-GA: Ma-ri-doam(1) hiền hậu.

LIA: Cho qua.

GLÔ-XTƠ: Tiếng nói này ta nghe quen lắm.

LIA: A! Gô-nơ-rin,... với chòm râu bạc! Chúng nựng ta như con chó nhỏ, chúng bảo râu ta đã bạc trước khi có râu đen! Ta nói gì chúng cũng thưa: "Dạ phải, dạ không". Dạ phải, dạ không! Chẳng có tử tế chút nào đâu! Đến lúc mưa làm ướt sũng người ta, gió rít làm cho răng ta va cầm cập, sấm sét không thèm im tiếng theo lệnh của ta,... lúc ấy ta mới biết chúng, ta mới thấu gan ruột chúng! Không, chúng chả phải là người nói đúng lời đâu! Chúng bảo ta quyền phép vạn năng: láo toét hết. Ta có chống được cơn sốt rét đâu nào!

GLÔ-XTƠ: Ta nhận được giọng nói này rồi: đức vua đây, có phải chăng?

LIA: Phải, vua từ gót lên đầu! Đó! Ta trừng mắt lên nhìn là kẻ thần dân run sợ. [...]

GLÔX-TƠ: Ôi! Xin cho tôi được hôn bàn tay này.

LIA: Để cho ta chùi tay đi hẵng: mùi chết vẫn còn.

GLÔ-XTƠ: Ôi! Kì công của tạo hóa gặp lúc điêu tàn. Cả thế gian này rồi sẽ đến tiêu vong hư ảo hết! Người có nhận ra tôi chăng?

LIA: Ta mang máng nhớ cặp mắt nhà ngươi. Sao nhìn ta ngươi lại liếc ngang như thế? Không, hỡi thần Cu-pi-don bưng mắt, tha hồ cho ngươi nài nỉ, ta chẳng yêu nữa đâu. Này đọc thử tờ thách đấu của ta này, chú ý lối văn trong đó.

GLÔ-XTƠ: Mỗi chữ có là một vừng thái dương tôi cũng không sao nhìn thấy được.

EĐ-GA (nói riêng): Giá nghe kể lại, thì chẳng đời nào mình chịu tin, vậy mà sự thể hiển nhiên kia! Khiến cho lòng ta tan vỡ!

LIA: Đọc xem!

GLÔ-XTƠ: Ủa, đọc bằng lỗ mắt sao?

LIA: Ô! Hô! Ngươi cũng đến thế rồi ư? Không có mắt trong đầu và cạn tiền trong túi? Bệnh mắt của ngươi cũng nặng như túi rỗng của ngươi nhẹ tênh? Tuy vậy người vẫn thấy được sự đời biến diễn chứ?

GLÔ-XTƠ: Thấy được bằng xúc cảm mà thôi.

LIA: Thế nào? Ngươi điên hay sao? Người ta vẫn có thể thấy được việc đời mà không cần mắt! Hãy thấy bằng tai. Nhìn cái lão quan tòa kia, hắn đang hạch tên kẻ cắp đáng thương kia kìa! Này, ghé tai cho ta bảo thầm một câu, thử đánh tráo xem, và "úm ba la!" ai quan tòa ai kẻ cắp? Ngươi đã thấy chó ấp đuổi cắn ăn mày bao giờ chưa?

GLÔ-XTƠ: Thưa đã.

LIA: Thấy chưa: thằng người chạy trốn con chó! Hình ảnh uy quyền là thế đó: thiên hạ vâng phép chó bởi vì chó được trao quyền hành, rõ chưa? [...] Thằng bịp bợm cho vay lại treo cổ đứa đi lừa! Áo rách mướp thì lộ hết từng tí xấu xa, áo mớ bảy mớ ba thì che được ráo! Có giáp vàng bao che tội lỗi thì gươm công lí đâm đến gãy, người cũng chẳng sao; chỉ có mảnh áo manh che thì một cọng tăm của giống tí hon nó đâm cũng thủng. Không có ai phạm tội hết, tha bổng hết, ta bảo thật ngươi thế đấy, vì ta đây có quyền làm câm họng kẻ buộc tội người ta. Người sắm lấy mục kỉnh mà đeo, và bắt chước một tên chính khách gian hùng, làm như nhìn thấy những điều nó không trông thấy. Bây giờ thì, giờ thì, kéo rút đôi ủng ra cho ta. Kéo mạnh lên, mạnh nữa! Thế.

EĐ-GA: Ôi! Tỉnh táo lẫn hôn mê! Khôn ngoan trong điên dại.

LIA: Nếu ngươi muốn thương cho số phận của ta thì hãy mượn lấy đôi mắt ta mà khóc. Ta quen ngươi lắm. Tên ngươi là Glô-xtơ. Hãy kiên nhẫn nghe! Bọn ta khóc lóc mà xuống thế gian này. Ngươi cũng biết đấy, mới hít hơi thở đầu tiên, ta đã oe oe lên, gào, khóc rồi! Để ta giảng giải cho ngươi bài thánh kinh. Nghe nhá!

GLÔ-XTƠ: Ôi! Ngày khốn khổ!

LIA: Khi ta sinh ra đời, ta khóc vì nỗi phải bước vào cái sân khấu mênh mông của những kẻ điên rồ! Câu mào đầu hay đấy chứ! Đóng móng cho cả đàn ngựa bằng dạ cho êm, hẳn là một mẹo khá tế nhị. Ta muốn thử cái mẹo này và khi đuổi kịp mấy đứa con rể nọ, ta hô xung phong: giết, giết, giết!

(Một gia tướng và một số gia nhân ra.)

GIA TƯỚNG: Đây rồi! Giữ chặt lấy người! Bẩm tướng công, lệnh nữ rất hiếu thảo của người...

LIA: Tả hữu đâu cả rồi? Kìa, ta thành tù binh sao? Ta chẳng qua cũng chỉ là một thằng điên và một thứ đồ chơi trong tay Vận mệnh! Hãy đối xử với ta cho tốt: ta sẽ nộp nhiều tiền chuộc mạng. Gọi cho ta một thầy thuốc giải pháp. Óc ta bị thương.

GIA TƯỚNG: Người muốn gì sẽ có nấy.

LIA: Không có ai tiếp cứu? Ta trơ một mình sao? Thế thì con người cũng dễ hóa thành "lệ nhân", để lấy đôi mắt làm thùng tưới hoa viên hay tưới đường ngày thu cho đỡ bụi. [...]

(Lia vùng chạy, bọn gia nhân đuổi theo.)

GIA TƯỚNG: Cảnh tượng này đối với kẻ khốn khổ nhất cũng đã đáng thương, huống nữa đối với một ông vua: thực não nề hết nói.

(Trích Vua Lia, William Shakespeare tuyển tập tác phẩm, NXB Sân khấu, Hà Nội, 2006, trang 582 - 585)

Chú thích: (1) Ma-ri-doam: Thảo dược dùng để chữa các bệnh về não. Vua Lia yêu cầu Eđ-ga nói khẩu lệnh, khi chàng nói khẩu lệnh này thì vua Lia đồng ý cho qua.

Tóm tắt: Vua Lia là vở bi kịch năm hồi của Sếch-xpia. Nội dung vở kịch như sau:

     Vua Lia nước Anh đã già, có ba cô con gái là Gô-rơ-nin, Rê-gan và Cor-đê-ni-a. Nhà vua định chia vương quốc cho các con gái làm của hồi môn, rút lui khỏi công việc triều chính. Ông hỏi các con xem ai yêu mình nhất để quyết định việc phân chia. Sau khi quyết định việc phân chia xong xuôi, vua Lia lần lượt đến ở với hai công chúa. Nhưng không được bao lâu, họ trở mặt, thậm chí là can tâm đẩy ông ra khỏi nhà trong một đêm giông bão. Quá sốc trước sự bội phản của hai cô con gái, vua Lia đã hóa điên. 

     Bá tước Glô-xtơ có hai người con trai là Eđ-ga (con chính thức) và Eđ-mơn (con ngoài giá thú). Bá tước bị Eđ-mơn lừa gạt, hiểu nhầm rằng Eđ-ga phản bội để chiếm hết gia tài của mình. Ông cho người truy lùng Eđ-ga khắp nơi khiến chàng phải cải trang, chạy trốn. Trong khi đó, Eđ-mơn phản bội bá tước, khiến ông bị Cor-nê-uôn móc mắt. 

      Quân Pháp kéo đến trả thù cho vua Lia nhưng bại trận. Vua Lia và Cor-đê-li-a bị bắt. Eđ-mơn bí mật cho người đến sát hại hai cha con họ. Trong khi đó, Gô-rơ-nin, Rê-gan cùng muốn tằng tịu với Eđ-mơn. Gô-rơ-nin viết thư bày cho Eđ-mơn chồng cô là An-ba-ni để mình được tự do. Bức thư bị Eđ-ga bắt được và chuyển cho An-ba-ni. Eđ-mơn bị Eđ-ga trừng trị. Trước khi chết, Eđ-mơn kêu mọi người đi cứu vua Lia và Cor-đê-li-a, nhưng không kịp. Cor-đê-li-a bị tên lính thắt cổ chết. Nhà vua giết tên lính, ôm xác con gái, quá đau đớn, ông cũng từ giã cõi đời trong tiếng kèn lâm khốc. 

Câu 1. Chỉ ra một lời độc thoại trong văn bản. 

Câu 2. Vua Lia nhận ra bản chất của hai cô con gái và sự ảo tưởng về quyền phép vạn năng của bản thân khi nào?

Câu 3. Lời thoại sau của vua Lia: Về mặt đó thì thiên nhiên vượt trên nghệ thuật. Phí khoản đầu quân cấp cho nhà ngươi đây. Gã kia giương cung y như thằng bù nhìn dọa quạ! Bắn một phát tên xem sao. Trông kìa, kìa, con chuột! Khoan! Khoan! Mẩu bánh sữa nướng kia được việc chán. Bao tay của ta đấy, ta muốn thử sức với khổng lồ. Truyền đem hoa kích đến. A! Bay giỏi lắm, chim ơi! Bắn trúng hồng tâm, trúng hồng tâm! Hù ù ù!... có đặc điểm gì?

Câu 4. Liệt kê các chỉ dẫn sân khấu trong văn bản và nêu tác dụng và nêu tác dụng của các chỉ dẫn này với người đọc. 

Câu 5. Phần tóm tắt vở kịch và văn bản cho thấy bức tranh hiện thực đời sống hiện ra như thế nào? 

1
16 tháng 4

Câu 1. Một lời độc thoại là: Khi ta sinh ra đời, ta khóc vì nỗi phải bước vào cái sân khấu mênh mông của những kẻ điên rồ, đây là lời vua Lia tự nói với mình, thể hiện suy ngẫm về cuộc đời

Câu 2. Vua Lia nhận ra khi bị hai con gái ruồng bỏ, đặc biệt trong hoàn cảnh mưa gió, bị đẩy ra ngoài, lúc đó ông hiểu rõ bản chất giả dối của họ và nhận ra mình không có quyền phép vạn năng như từng nghĩ

Câu 3. Lời thoại có đặc điểm rời rạc, lộn xộn, hình ảnh tưởng tượng liên tiếp, phi logic, thể hiện trạng thái tinh thần hỗn loạn, điên loạn của vua Lia

Câu 4. Các chỉ dẫn sân khấu như Lia ra, Eđ-ga nói riêng, một gia tướng và gia nhân ra, Lia vùng chạy, bọn gia nhân đuổi theo, tác dụng là giúp người đọc hình dung hành động, cử chỉ, trạng thái nhân vật và diễn biến sân khấu rõ ràng hơn

Câu 5. Bức tranh hiện thực đời sống hiện ra tàn nhẫn, đầy bất công, con người giả dối, phản bội lẫn nhau, quyền lực bị lạm dụng, người lương thiện chịu đau khổ, xã hội hỗn loạn và phi lí

16 tháng 4

Có thể làm ngắn gọn như sau, bài thơ Xuân đán của Chu Văn An gợi bức tranh ngày xuân thanh nhẹ, trong trẻo, không thiên về náo nhiệt mà nghiêng về cảm nhận tinh tế trước cảnh vật và lòng người, qua hình ảnh mùa xuân, tác giả vừa thể hiện tình yêu thiên nhiên, vừa gửi gắm tâm hồn thanh cao, kín đáo, điềm đạm của một nhà nho, điểm nổi bật của bài là bút pháp gợi nhiều hơn tả, cảnh xuân không chỉ đẹp mà còn tạo cảm giác yên tĩnh, trang nhã, từ đó làm hiện lên vẻ đẹp nhân cách của Chu Văn An, sống gần gũi với thiên nhiên, giữ khí tiết và sự thanh sạch trong tâm hồn. Nếu cần phần hình ảnh minh họa, có thể chọn 3 nhóm hình là đền thờ Chu Văn An ở núi Phượng Hoàng, Hải Dương để gắn với tác giả, ảnh hoa đào hoặc cảnh chùa đầu xuân để gợi không khí xuân đán, ảnh lễ Tết truyền thống Việt Nam với sắc xuân thanh nhã để minh họa cho cảm hứng bài thơ. Chu Văn An thường được tôn vinh là “Vạn thế sư biểu”, và đền thờ ông ở khu vực núi Phượng Hoàng, Chí Linh, Hải Dương là địa điểm hình ảnh phù hợp để làm slide hoặc bài thuyết trình.

Bài tập 1: Tìm câu chủ đề trong các đoạn văn sau, từ đó, xác định kiểu đoạn văn (diễn dịch, quy nạp). Phân tích tác dụng của cách thức tổ chức đoạn văn. a/ (1)“ Cái mạnh của con người Việt Nam không chỉ chúng ta nhận biết mà cả thế giới đều thừa nhận là sự thông minh, nhạy bén với cái mới. (2) Bản chất trời phú ấy rất có ích cho xã hội ngày mai mà sự sáng tạo là một yêu...
Đọc tiếp

Bài tập 1: Tìm câu chủ đề trong các đoạn văn sau, từ đó, xác định kiểu đoạn văn (diễn dịch, quy nạp). Phân tích tác dụng của cách thức tổ chức đoạn văn.

a/ (1)“ Cái mạnh của con người Việt Nam không chỉ chúng ta nhận biết mà cả thế giới đều thừa nhận là sự thông minh, nhạy bén với cái mới. (2) Bản chất trời phú ấy rất có ích cho xã hội ngày mai mà sự sáng tạo là một yêu cầu hàng đầu. (3) Nhưng bên cạnh cái mạnh đó cũng còn tồn tại không ít cái yếu. (4) Ấy là những lỗ hổng về kiến thức cơ bản do thiên hướng chạy theo những môn học “thời thượng”, nhất là khả năng thực hành và sáng tạo bị hạn chế do lối học chay, học vẹt nặng nề. (5) Không nhanh chóng lấp những lỗ hổng này thì thật khó bề phát huy trí thông minh vốn có và không thể thích ứng với nền kinh tế mới chứa đựng đầy tri thức cơ bản và biến đổi không ngừng”.

(Trích Chuẩn bị hành trang vào thế kỉ mới, Vũ Khoan, Ngữ văn 9, tập 2)

b/ Theo số liệu báo cáo, tổng lượng chất thải rắn phát sinh từ hoạt động trồng trọt (ni lông, bao bì phân bón, thuốc bảo vệ thực vật) xấp xỉ 661,5 nghìn tấn /năm, gồm 550 nghìn tấn ni lông, 77,49 nghìn tấn vỏ bao bì phân bón và 33,98 nghìn tấn vỏ bao bì thuốc bảo vệ thực vật. Chất thải rắn phát sinh từ hoạt động chăn nuôi trâu, bò, lợn, gia cầm khoảng 67,93 triệu tấn; 77 nghìn tấn chất thải nhựa vỏ bao bì thức ăn. Hoạt động nuôi trồng thủy sản phát sinh khoảng 880 nghìn tấn bùn thải, 273 nghìn tấn chất thải từ bao bì thức ăn, vỏ thuốc thú y và các loại chất rắn khác.

c/ (1) Để xây dựng gia đình ấm no, tiến bộ, hạnh phúc, văn minh, các thành viên trong gia đình phải luôn gắn bó, chia sẻ niềm vui, nỗi buồn, đối diện khó khăn cùng nhau. (2) Trong cuộc sống của mỗi người bao giờ cũng có niềm vui, nỗi buồn đan xen, sự quan tâm, lời động viên đúng lúc, đúng chỗ của những người thân sẽ là điểm tựa, là động lực tinh thần quan trọng để vượt qua mọi khó khăn trong cuộc sống. (3) Trong xã hội hiện đại, lối sống thờ ơ, vô cảm, vô trách nhiệm đối với chính những người thân, gia đình của mình cũng đang là vấn đề cần cảnh tỉnh trong xã hội hiện đại. (4) Trong bất kỳ hoàn cảnh nào, gia đình phải luôn là chỗ dựa vững chắc, là động lực để mỗi thành viên vươn lên trong cuộc sống.

1
16 tháng 4

Câu 1. a câu chủ đề là câu 1 vì nêu ý khái quát về điểm mạnh của con người Việt Nam, đoạn văn kiểu diễn dịch vì câu đầu nêu ý chính, các câu sau triển khai, tác dụng giúp người đọc nắm được ngay vấn đề trọng tâm rồi hiểu rõ hơn qua các ý phân tích cụ thể về điểm mạnh và điểm yếu

Câu 2. b câu chủ đề là câu đầu vì nêu khái quát về lượng chất thải, các câu sau đưa số liệu cụ thể minh chứng, đoạn văn kiểu diễn dịch, tác dụng làm nổi bật vấn đề ô nhiễm bằng cách đưa dẫn chứng cụ thể, tăng tính thuyết phục

Câu 3. c câu chủ đề là câu cuối vì khái quát lại vai trò của gia đình, các câu trước triển khai ý, đoạn văn kiểu quy nạp, tác dụng giúp người đọc hiểu từng biểu hiện cụ thể rồi đi đến kết luận chung, tạo ấn tượng sâu sắc về vai trò của gia đình

16 tháng 4

Câu 1. Mở bài, “Chuyện người con gái Nam Xương” là một trong những tác phẩm đặc sắc của Nguyễn Dữ, kể về số phận oan khuất của Vũ Nương, người phụ nữ đẹp người đẹp nết nhưng phải chịu bi kịch đau đớn trong xã hội phong kiến, bàn về cách kết thúc truyện, có ý kiến cho rằng đây là kết thúc có hậu, thể hiện ước mong về công bằng, lại có ý kiến khẳng định tính bi kịch vẫn còn ẩn sâu trong lớp vỏ kì ảo, cả hai ý kiến đều đúng và góp phần làm nổi bật giá trị nội dung, tư tưởng của tác phẩm

Câu 2. Giải thích ý kiến thứ nhất, nói truyện kết thúc có hậu vì sau tất cả oan khuất, Vũ Nương đã được minh oan, Trương Sinh hiểu ra nỗi oan của vợ, lập đàn giải oan bên bến Hoàng Giang, Vũ Nương hiện về giữa dòng sông trong khung cảnh lung linh huyền ảo, điều đó giúp danh dự và phẩm giá của nàng được phục hồi, cái thiện được bênh vực, nỗi oan được cất lời thanh minh, cách kết thúc ấy thể hiện ước mơ muôn đời của con người là người tốt phải được thấu hiểu, được trả lại công bằng, được bảo vệ nhân phẩm

Câu 3. Giải thích ý kiến thứ hai, tuy có yếu tố có hậu nhưng đó không phải một cái kết trọn vẹn, bởi Vũ Nương chỉ hiện về trong chốc lát rồi biến mất, nàng không thể trở lại cuộc sống trần gian, không thể đoàn tụ với chồng con, hạnh phúc gia đình đã tan vỡ vĩnh viễn, oan được giải nhưng đời không thể làm lại, vì thế cái kết vẫn thấm đẫm màu sắc bi kịch, sự lung linh kì ảo chỉ làm cho nỗi đau hiện thực thêm day dứt hơn

Câu 4. Làm sáng tỏ ý kiến thứ nhất qua tác phẩm, trước hết Vũ Nương là người phụ nữ có nhiều phẩm chất tốt đẹp, nàng thùy mị nết na, biết giữ gìn khuôn phép, yêu thương chồng con, hiếu thảo với mẹ chồng, thủy chung son sắt trong những ngày chồng đi lính, nhưng chỉ vì lời nói ngây thơ của con trẻ và tính đa nghi, hồ đồ của Trương Sinh, nàng bị dồn vào bước đường cùng, cái chết của nàng là tiếng kêu đau đớn cho thân phận người phụ nữ trong xã hội cũ, bởi vậy việc nàng được Linh Phi cứu giúp, được sống ở thủy cung, rồi được hiện về nói rõ lòng mình chính là cách tác giả gửi gắm niềm an ủi đối với số phận bất hạnh ấy, đây là sự đền bù về tinh thần cho người phụ nữ lương thiện, thể hiện niềm tin rằng công lí tuy đến muộn nhưng vẫn cần phải có

16 tháng 4

Câu 5. Làm sáng tỏ ý kiến thứ hai qua tác phẩm, dù được minh oan, Vũ Nương vẫn không thể trở lại làm vợ, làm mẹ như xưa, câu nói của nàng cho thấy ranh giới không thể vượt qua giữa hai thế giới, nàng ý thức rất rõ rằng hạnh phúc trần thế đã không còn, chi tiết nàng ngồi trên kiệu hoa, theo sau là cờ tán, võng lọng, thấp thoáng lúc ẩn lúc hiện rồi biến mất không chỉ tạo vẻ đẹp truyền kì mà còn gợi cảm giác xa xôi, cách biệt, hư ảo, càng đẹp càng buồn, càng rực rỡ càng thấm thía mất mát, điều đó chứng tỏ bi kịch của người phụ nữ không dễ gì được xóa bỏ chỉ bằng một phép màu, nguyên nhân sâu xa của bi kịch vẫn nằm ở xã hội phong kiến trọng nam khinh nữ, ở chiến tranh phi nghĩa gây chia lìa, ở quyền lực gia trưởng tàn nhẫn đã tước mất quyền được sống, được thanh minh của người phụ nữ

Câu 6. Đánh giá, hai ý kiến không đối lập mà bổ sung cho nhau, nếu chỉ nhìn vào chi tiết minh oan thì có thể thấy truyện kết thúc có hậu, nhưng nếu nhìn vào số phận và hạnh phúc không thể cứu vãn của Vũ Nương thì vẫn thấy đây là một kết thúc bi kịch, chính sự kết hợp giữa yếu tố hiện thực và kì ảo đã tạo nên chiều sâu cho tác phẩm, Nguyễn Dữ vừa thể hiện thái độ trân trọng, cảm thương với người phụ nữ, vừa tố cáo xã hội bất công đã đẩy họ vào đường cùng, đồng thời gửi gắm khát vọng công lí nhưng cũng cho thấy công lí ấy trong đời thực vẫn quá mong manh

Câu 7. Kết bài, như vậy, cách kết thúc “Chuyện người con gái Nam Xương” vừa có ánh sáng của ước mơ công bằng, vừa thấm đẫm nỗi đau bi kịch, đó là một kết thúc đẹp nhưng buồn, sáng mà vẫn day dứt, qua đó Nguyễn Dữ không chỉ bênh vực phẩm giá người phụ nữ mà còn lên án sâu sắc xã hội phong kiến bất nhân, làm nên giá trị nhân đạo và giá trị hiện thực bền vững của tác phẩm

Câu 8. Đoạn ngắn gọn để chép, em hiểu ý kiến thứ nhất là truyện có kết thúc có hậu vì Vũ Nương cuối cùng đã được minh oan, danh dự được trả lại, qua đó thể hiện ước mơ của con người về lẽ công bằng, em hiểu ý kiến thứ hai là tuy có yếu tố kì ảo nhưng bi kịch vẫn không mất đi vì Vũ Nương không thể sống lại cuộc đời cũ, không thể đoàn tụ với gia đình, hạnh phúc đã vĩnh viễn tan vỡ, qua tác phẩm, có thể thấy hai ý kiến đều đúng, bổ sung cho nhau để làm rõ vẻ đẹp và chiều sâu tư tưởng của truyện, đó là vừa nhân đạo, vừa thấm thía nỗi đau hiện thực của số phận người phụ nữ trong xã hội phong kiến

29 tháng 11 2024

Có một thứ rất cần khi học mĩ thuật là: Năng khiếu.

 

1 tháng 12 2024

đúng rồi

 

28 tháng 11 2024

Em sinh ra và lớn lên tại thành phố Hà Nội - thủ đô của nước Việt Nam. Hà Nội là một thành phố vô cùng rộng lớn. Ở trung tâm thành phố, nhiều tòa nhà cao tầng mọc lên san sát nhau. Các con đường thường có rất nhiều phương tiện tham gia giao thông. Hai bên đường là các cửa hàng, quán ăn luôn tấp nập người mua bán. Ở Hà Nội có nhiều điểm tham quan rất nổi tiếng như hồ Gươm, tháp Rùa, đền Ngọc Sơn, chùa Một Cột, Văn miếu Quốc Tử Giám, Hoàng Thành Thăng Long… thu hút nhiều khách du lịch. Con người Hà Nội rất thanh lịch, hiếu khách. Mỗi mùa, Hà Nội lại mang một nét đẹp riêng. Nhưng em thích nhất là mùa thu Hà Nội. Mùa thu ở đây có hương hoa sữa nồng nàn, những con đường ngập lá vàng. Đặc biệt là đặc sản cốm làng Vòng vô cùng thơm ngon. Hà Nội của em. Hiện đại mà cổ kính. Trải qua hàng nghìn năm lịch sử vẫn giữ được những giá trị vô cùng tốt đẹp. Em yêu tất cả những gì thuộc về thành phố Hà Nội.

16 tháng 4

Câu 1. Tiết học mĩ thuật diễn ra trong không khí vui tươi, lớp học trở nên sinh động khi các bạn được tự do sáng tạo, giáo viên hướng dẫn cách vẽ, phối màu và gợi ý ý tưởng, mỗi học sinh tập trung hoàn thành bức tranh của mình, có bạn vẽ phong cảnh, có bạn vẽ con người hay ước mơ của bản thân, màu sắc được sử dụng phong phú làm cho bài vẽ thêm sinh động, cuối giờ học giáo viên nhận xét, tuyên dương những bài vẽ đẹp và góp ý để các bạn rút kinh nghiệm, tiết học không chỉ giúp rèn luyện khả năng quan sát, sáng tạo mà còn mang lại niềm vui và sự hứng thú cho học sinh