Tham khảo:

Câu 1:

a. Những tiền đề phát triển kinh tế nông nghiệp ở nước ta từ thế kỉ X-XV:

- Đất nước độc lập thống nhất

- Điều kiện tự nhiên nước ta thuận lợi cho phát triển kinh tế nông nghiệp

- Quyết tâm của cả nhà nước và nhân dân trong việc xây dựng nền kinh tế độc lập, tự chủ.

b. Chính sách khuyến nông

- Chính sách khai hoang

+ Từ thời ĐInh - Tiền Lê, nhà nước và nhân dân chăm lo khai phá đất hoang, mở rộng diện tích canh tác

+ Nhà Lý - Trần không ngừng khuyến khích khai hoang, đẩy mạnh sản xuất. Do vậy, nhiều vùng châu thổ các con sông lớn và vùng ven biển, nhiều xóm làng mới được thành lập.

+ Nhà nước còn khuyến khích các vương hầu, quý tộc mộ dân đi khai hoang lập điền trang.

- Phát triển thủy lợi

+ Nhà Tiền Lê cho dân đào vét mương máng

+ Nhà Lý huy động nhân dân cho đắp đê sông Như Nguyệt, sông Hồng.

+ Nhà Trần huy động nhân dân đắp đê "quai vạc".

+ Nhà Lê, cho nhà nước đắp đê ngăn biển, đặt chức quan Hà đê sứ trông coi cho công trình thủy lợi.

- Bảo vệ sức kéo

+ Các triều đại đều chăm lo bảo vệ sức kéo trâu bò.

+ Xuống chiếu phạt nặng kẻ trộm trâu bò hoặc mổ trộm trâu bò. Vua Lê ra lệnh cấm giết thịt trâu bò.

- Đảm bảo sức sản xuất

+ Đảm bảo sức lao động thể hiện qua chính sách "Ngụ binh ư nông".

+ Nhà Hồ đặt phép hạn điền, hạn nô nhằm hạn chế ruộng đất tư hữu

+ Nhà Lê sơ ban hành chính sách quân điền, quy định phân chia ruộng đất công làng xã.

- Đánh giá

+ Những chính sách trên không những đảm bảo sức sản xuất mà còn có tác dụng tích cực cho vấn đề an ninh quốc phòng, đảm bảo lực lượng quân đội thường trực.

+ Những chính sách khuyến nông trên của các triều đại phong kiến thời độc lập tự chủ mang tính toàn diện tích cực. Tạo cơ sở vững chắc cho sự phát triển của kinh tế nông nghiệp.

c. Tác dụng của sự phát triển kinh tế nông nghiệp

- Xây dựng một nền kinh tế tự chủ toàn diện. Đời sống nhân dân ổn đinh.

- Là cơ sở cho thủ công nghiệp và thương nghiệp phát triển.

Câu 2:

1. Nho giáo

- Thời Lý, Trần, Nho giáo dần dần trở thành hệ tư tưởng chính thống của giai cấp thống trị (những nguyên tắc cơ bản trong quan hệ vua – tôi, cha – con, chồng – vợ), chi phối nội dung giáo dục thi cử. Nho giáo không phổ biến trong nhân dân.

- Thời Lê sơ:

+ Nho giáo chính thức được nâng lên vị trí độc tôn đến cuối thế kỉ XIX, số người theo Phật giáo và Đạo giáo giảm bớt.

+ Nhà nước ban hành nhiều điều lệnh nhằm hạn chế sự phát triển của Phật giáo, thiết lập tôn ti trật tự xã hội Nho giáo trong nhân dân.

+ Sự phát triển của giáo dục Nho học củng cố sự phát triển của Nho giáo.

Mục 2

2. Đạo Phật

- Thời Lý - Trần được phổ biến rộng rãi và giữ vị trí đặc biệt quan trọng.

+ Các nhà sư được triều đình tôn trọng và có lúc đã tham gia bàn việc nước.

+ Vua quan nhiều người theo đạo Phật, góp tiền xây chùa, đúc chuông, tô tượng, viết giáo lí Phật.

+ Chùa chiền được xây dựng khắp nơi, sư sãi đông.

Mục 3

3. Đạo giáo:

- Không phổ cập, hòa lẫn trong tín ngưỡng dân gian.

- Một đạo quán được xây dựng.

- Cuối thế kỉ XIV, Phật giáo và Đạo giáo suy dần.

Thời Trần, cả Nho giáo và Phật giáo và Đạo giáo đều phát triển

+ Nho ngày càng được nâng cao vị thế.

+ Phật giáo ngày càng được tôn sùng. Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử ra đời do Trần Nhân Tông sáng lập.

Câu 1.

- Chính trị và xã hội ổn định:

+ Bộ máy nhà nước được củng cố và hoàn thiện từ trung ương đến địa phương, nâng cao quyền lực của hoàng đế.

+ Chính sách giảm tô thuế, bớt sưu dịch, thực hiện chế độ quân điền (lấy ruộng đất công và ruộng bỏ hoang chia cho nông dân) giúp đời sống nhân dân ấm no

+ Mở nhiều khoa thi để tuyển chọn nhân tài, tạo ra đội ngũ quan lại có năng lực

- Kinh tế phát triển mạnh mẽ:

+ Nông nghiệp: Sản xuất phát triển nhờ các chính sách quân điền và ưu đãi nông dân.

+ Thương mại: Gốm sứ và tơ lụa theo "Con đường tơ lụa" vươn xa đến tận phương Tây.

+ Đô thị: Trường An trở thành một trong những đô thị lớn nhất thế giới thời bấy giờ, quy tụ người dân từ nhiều nơi như Nhật Bản, A-rập, Ba Tư, Hy Lạp.

- Mở rộng lãnh thổ và ngoại giao:

+ Với tiềm lực kinh tế và quân sự mạnh, nhà Đường thực hiện chính sách mở rộng lãnh thổ, đưa Trung Quốc trở thành quốc gia phong kiến cường thịnh nhất châu Á

- Văn hóa, nghệ thuật đỉnh cao:

+ Đặc biệt là thơ Đường (Đường thi) phát triển rực rỡ với nhiều nhà thơ nổi tiếng như Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị. 

Câu 2.

- Nho giáo: Tiếp tục là hệ tư tưởng chính thống, đạo đức cai trị và trật tự xã hội của giai cấp phong kiến. Nho giáo được củng cố vững chắc thông qua các khoa thi tuyển chọn quan lại, lấy nội dung kinh điển Nho gia làm cốt lõi.

- Phật giáo: Phát triển và thịnh hành nhất dưới thời Đường. Phật giáo được nhà nước tôn trọng, chùa chiền được xây dựng rộng khắp, văn hóa Phật giáo ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống nhân dân. 

- Thơ Đường: Được coi là đỉnh cao của thi ca Trung Quốc, nổi tiếng với thể thơ Đường luật.

- Tác giả tiêu biểu: Thời kỳ này sản sinh ra nhiều nhà thơ vĩ đại như Lý Bạch (Thi tiên), Đỗ Phủ (Thi thánh), Bạch Cư Dị. 

- Biên soạn sử: Sử học phát triển mạnh, nhà nước thành lập các cơ quan chép sử chuyên trách.

- Tác phẩm: Nhiều bộ sử lớn được biên soạn, đặc biệt là các bộ chính sử của triều đại trước và đương thời, tạo nền tảng cho hệ thống sử học phong kiến vững chắc. 

- Nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc thời Đường rất phát triển, tiêu biểu là các tượng Phật quy mô lớn (như ở núi Lạc Sơn) và các công trình chùa chiền, cung điện đặc sắc. 

Câu 1.

Những biểu hiện chính về sự thịnh vượng thời Đường:

- Chính trị và xã hội ổn định:

+ Bộ máy nhà nước được củng cố và hoàn thiện từ trung ương đến địa phương, nâng cao quyền lực của hoàng đế.

+ Chính sách giảm tô thuế, bớt sưu dịch, thực hiện chế độ quân điền (lấy ruộng đất công và ruộng bỏ hoang chia cho nông dân) giúp đời sống nhân dân ấm no

+ Mở nhiều khoa thi để tuyển chọn nhân tài, tạo ra đội ngũ quan lại có năng lực

- Kinh tế phát triển mạnh mẽ:

+ Nông nghiệp: Sản xuất phát triển nhờ các chính sách quân điền và ưu đãi nông dân.

+ Thương mại: Gốm sứ và tơ lụa theo "Con đường tơ lụa" vươn xa đến tận phương Tây.

+ Đô thị: Trường An trở thành một trong những đô thị lớn nhất thế giới thời bấy giờ, quy tụ người dân từ nhiều nơi như Nhật Bản, A-rập, Ba Tư, Hy Lạp.

- Mở rộng lãnh thổ và ngoại giao:

+ Với tiềm lực kinh tế và quân sự mạnh, nhà Đường thực hiện chính sách mở rộng lãnh thổ, đưa Trung Quốc trở thành quốc gia phong kiến cường thịnh nhất châu Á

- Văn hóa, nghệ thuật đỉnh cao:

+ Đặc biệt là thơ Đường (Đường thi) phát triển rực rỡ với nhiều nhà thơ nổi tiếng như Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị. 

Câu 2.

Thành tựu văn hóa Trung Quốc từ thế kỷ VII đến thế kỷ IX (thời Đường) đạt đỉnh cao rực rỡ, đặc biệt là thơ ca, với Nho giáo độc tôn, Phật giáo thịnh hành, và sử học phát triển hệ thống. Điểm nhấn là sự xuất hiện của các "thi tiên", "thi thánh" cùng các bộ sử lớn, thể hiện sự phát triển vượt bậc về tư tưởng và nghệ thuật.  1. Tư tưởng và Tôn giáo

- Nho giáo: Tiếp tục là hệ tư tưởng chính thống, đạo đức cai trị và trật tự xã hội của giai cấp phong kiến. Nho giáo được củng cố vững chắc thông qua các khoa thi tuyển chọn quan lại, lấy nội dung kinh điển Nho gia làm cốt lõi.

- Phật giáo: Phát triển và thịnh hành nhất dưới thời Đường. Phật giáo được nhà nước tôn trọng, chùa chiền được xây dựng rộng khắp, văn hóa Phật giáo ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống nhân dân. 

2. Văn học

- Thơ Đường: Được coi là đỉnh cao của thi ca Trung Quốc, nổi tiếng với thể thơ Đường luật.

- Tác giả tiêu biểu: Thời kỳ này sản sinh ra nhiều nhà thơ vĩ đại như Lý Bạch (Thi tiên), Đỗ Phủ (Thi thánh), Bạch Cư Dị. 

3. Sử học

- Biên soạn sử: Sử học phát triển mạnh, nhà nước thành lập các cơ quan chép sử chuyên trách.

- Tác phẩm: Nhiều bộ sử lớn được biên soạn, đặc biệt là các bộ chính sử của triều đại trước và đương thời, tạo nền tảng cho hệ thống sử học phong kiến vững chắc. 

4. Khác (Kiến trúc & Điêu khắc)

- Nghệ thuật kiến trúc và điêu khắc thời Đường rất phát triển, tiêu biểu là các tượng Phật quy mô lớn (như ở núi Lạc Sơn) và các công trình chùa chiền, cung điện đặc sắc. 

Sự chuyển biến văn hóa, tôn giáo

• Tư tưởng, tín ngưỡng, tôn giáo:

- Tôn giáo: 

+ Nho giáo vẫn được chính quyền phong kiến đã cao trong học tập, thi cử và tuyến
chọn quan lại. 

+ Phật giáo và Đạo giáo được phục hồi ở các thế kỉ này.

+ Năm 1533, Công giáo được truyền bá vào nước ta, đến thế kỉ XVII được lan truyền
trong cả nước.

- Tín ngưỡng: tại các làng xã, nhân dân vẫn giữ nếp sinh hoạt truyền thống như: thờ Thành hoàng, thờ cúng tổ tiên, tổ chức lễ hội hằng năm, thể hiện tinh thần đoàn kết, yêu quê hương, đất nước.

• Chữ viết: 

- Chữ Quốc ngữ theo mẫu tự La-tinh cũng được sáng tạo. 

- Dần được sử dụng phổ biến vì rất tiện lợi và khoa học.

• Văn học: 

- Văn học chữ Hán vẫn chiếm ưu thế

- Văn học chữ Nôm đã phát triển mạnh hơn trước. 

+ Một số tác giả và tác phẩm nổi tiếng. Bộ diễn ca Thiên Nam ngữ lục,

+ Các nhà thơ nổi tiếng thời kì này như Nguyễn Bỉnh Khiêm, Phùng Khắc Khoan, Đào Duy Từ,... Nguyễn Bỉnh Khiêm sáng tác tập thơ Nôm Bạch Vân quốc ngữ thi tập có giá trị cao về nội dung và nghệ thuật.

- Văn học dân gian phát triển với nhiều thế loại như: truyện tiểu lâm, truyện Trạng Quỳnh, Trạng Lợn,... Thể thơ lục bát và song thất lục bát được sử dụng rộng rãi.

• Nghệ thuật dân gian

+ Phát triển, tiêu biểu là nghệ thuật điêu khắc trong các đình, chùa. Nghệ thuật sân khấu đa dạng với các loại hình như hát chèo, hát ả đào, hát tuồng.... 

+ Ngoài ra còn có các điệu múa như: múa trên dây, múa đèn,...

Tham khảo!

- Nho giáo vẫn được chính quyền phong kiến đề cao trong học tập, thi cử và tuyển lựa quan lại.

- Phật giáo và Đạo giáo thời Lê sơ bị hạn chế, đến lúc này được phục hồi.

- Từ năm 1533, các giáo sĩ (Bồ Đào Nha) theo thuyền buôn đến nước ta truyền bá đạo Thiên Chúa. Sang thế kỉ XVII - XVIII, hoạt động của các giáo sĩ ngày càng tăng.
- Nhân dân vẫn giữ nếp sống văn hoá truyền thống, qua các lễ hội đã thắt chặt tình đoàn kết làng xóm và bồi dưỡng tinh thần yêu quê hương, đất nước.

tham khảo :
 1. Tôn giáo

- Nho giáo vẫn được chính quyền phong kiến đề cao trong học tập, thi cử và tuyển lựa quan lại.

- Phật giáo và Đạo giáo thời Lê sơ bị hạn chế, đến lúc này được phục hồi.

- Nhân dân vẫn giữ nếp sống văn hoá truyền thống, qua các lễ hội đã thắt chặt tình đoàn kết làng xóm và bồi dưỡng tinh thần yêu quê hương, đất nước.

- Từ năm 1533, các giáo sĩ (Bồ Đào Nha) theo thuyền buôn đến nước ta truyền bá đạo Thiên Chúa. Sang thế kỉ XVII - XVIII, hoạt động của các giáo sĩ ngày càng tăng.

- Hoạt động của đạo Thiên Chúa không hợp với cách cai trị của các chúa Trịnh - Nguyễn nên nhiều lần bị cấm, nhưng các giáo sĩ vẫn tìm cách để truyền đạo.

* Tín ngưỡng:

- Tín ngường truyền thống được duy trì: thờ tổ tiên, Thành hoàng,...

- Các lễ hội phổ biến.

Tham khảo

- Nho giáo vẫn được chính quyền phong kiến đề cao trong học tập, thi cử và tuyển lựa quan lại.

- Phật giáo và Đạo giáo thời Lê sơ bị hạn chế, đến lúc này được phục hồi.

- Nhân dân vẫn giữ nếp sống văn hoá truyền thống, qua các lễ hội đã thắt chặt tình đoàn kết làng xóm và bồi dưỡng tinh thần yêu quê hương, đất nước.

- Từ năm 1533, các giáo sĩ (Bồ Đào Nha) theo thuyền buôn đến nước ta truyền bá đạo Thiên Chúa. Sang thế kỉ XVII - XVIII, hoạt động của các giáo sĩ ngày càng tăng.

- Hoạt động của đạo Thiên Chúa không hợp với cách cai trị của các chúa Trịnh - Nguyễn nên nhiều lần bị cấm, nhưng các giáo sĩ vẫn tìm cách để truyền đạo.

um..tham khảo

Những thành tựu văn hóa tiêu biểu của Trung Quốc từ thế kỉ VII đến thế kỉ XIX

- Tư tưởng – tôn giáo:

+ Nho giáo: hệ tư tưởng chính thống của chế độ phong kiến Trung Quốc.

+ Phật giáo: phát triển và thịnh hành nhất dưới thời Đường, nhiều chùa chiền, tượng phật được xây dựng.

- Sử học, văn học:

+ Nhiều bộ sử lớn được biên soạn như Minh sử, Thanh thực sử, Tứ khố toàn thư,…

+ Nhiều nhà thơ nổi tiếng như Lý Bạch, Đỗ Phủ, Bạch Cư Dị. Thể thơ nổi tiếng nhất đó chính là thơ “Đường luật”.

 Tiểu thuyết chương hồi: Thủy hử (Thi Nại Am), Tam quốc diễn nghĩa (La Quán Trung), Tây Du Ký (Ngô Thừa Ân), Hồng lâu mộng (Tào Tuyết Cần),…

- Kiến trúc, điêu khắc:

+ Nhiều cung điện cổ kính như Cố Cung, Viên Minh Viên, Tử Cấm Thành.

+ Nhiều bức họa đạt tới đỉnh cao, những bức tượng Phật tinh xảo, sinh động,… 

- Khoa học kĩ thuật:

+ Tứ đại phát minh: thuốc súng, kỹ thuật in, la bàn và giấy.

+ Các ngành khoa học khác: Cửu chương toán thuật, phép tính lịch, thuật phẫu thuật và châm cứu trong y học.

* Tình hình giáo dục ở nước ta từ thế kỉ XI đến thế kỉ XV

Nhu cầu xây dựng nhà nước và nâng cao dân trí đã thúc đẩy các triều đại phong kiến nước ta trong các thế kỉ XI-XV quan tâm nhiều đến giáo dục. Nhà nước có nhiều chính sách, biện pháp phát triển giáo dục, tôn vinh người tài.

- Thời Lý: Năm 1070 Vua Lý Thánh Tông cho lập văn Miếu ở kinh thành Thăng Long.

+ năm 1075 Nhà Lý tổ chức kì thi quốc gia đầu tiên: "Minh kinh bác học" và "Nho học tam trường".

- Thời Trần: Các khoa thi được tổ chức đều đặn hơn

+ Năm 1247: Nhà Trần đặt lệ lấy "Tam khôi", quy định rõ nội dung học tập, mở rộng Quốc tử giám cho con em quý tộc và quan chức đến học.

+ Năm 1396: các kì thi được hoàn chỉnh

+ Sự phát triển của giáo dục đã tạo nên nhiều tri thức tài giỏi cho đất nước như: Nguyễn Hiền, Mạc Đĩnh Chi, Nguyễn Trung Ngạn, Phạm Sư Mạnh.... Vị trí của Nho giáo nhờ vậy cũng được nâng cao hơn.

- Thời Lê sơ: Nho giáo chiếm vị trí độc tôn. Giáo dục Nho học thịnh đạt. Mở rộng Quốc tử giám... số người đi học tăng gấp nhiều lần so với thời Lý - Trần... Các khoa thi được tổ chức đều đặn: cứ 3 năm có 1 kì thi Hội ở kinh đô để chọn nhân tài.

+ thời Lê Thánh Tông đã tổ chức 12 khoa thi Hội, có 50 người đỗ tiến sĩ... Những người đỗ tiến sĩ đều được khắc tên vào bia đá dựng ở Văn Miếu và được "vinh quy bái tổ".

* Nội dung và tư tưởng giáo dục:

- Nội dung giáo dục chủ yếu là Nho giáo, qua các sách Tứ như, Ngũ kinh...

- Thi cử được tổ chức chặt chẽ... giáo dục khoa cử được các triều đại tổ chức để tuyển chọn quan lại và đặc biệt được coi trọng ở thời Lê sơ.

* Nhận xét nền giáo dục nước ta đương thời

- Tích cực: góp phần quan trọng vào việc nâng cao trình độ dân trí của nhân dân ta đương thời, bồi dưỡng và đào tạo nhiều nhân tài cho đất nước, góp phần tích cực trong công cuộc xây dựng và bảo vệ đất nước lúc bấy giờ.

- Hạn chế: Nội dung giáo dục và thi cử chưa chú trọng đến khoa học tự nhiên và kĩ thuật nên không tạo điều kiện phát triển kinh tế đất nước.

what does the fox say what the ***** fuck you bit i like fucking very much hahhahahahhahaahahhahahah đẹt mẹ mày!!!!!

tình hình chính trị : 

- Tổ chức chính quyền : Củng cố chế độ trung ương tập quyền 

- Quân đội : Gồm quân triều đình , quân địa phương , quân của vương truyền quý tộc và các đội dân binh 

+ Thực hiện chính sách ngụ binh ư nông 

- Luật pháp :  1341 ban hành bộ " Quốc triều hình luật " 

- Chính sách đối nội đối ngoại : 

+ tăng cường lực lượng trấn giữ vùng biên cương và miền núi 

+ quan hệ ngoại giao bình thường với Tống , Champa , Chân Lạp , ...

 tình hình xã hội : 

- Quý tộc , nhân dân lao động , thợ thủ công , thương nhân nông nô và nô tì 

`=>` Xã hội có sự phân hóa sâu sắc 

tôn giáo : 

- Nho giáo , Phật giáo và Đạo giáo được coi trọng 

- Nhiều nhà Nho được giữ chức vụ quan trọng tong triều đình 

- Vua , quý tộc và nhân dân Sùng đạo Phật

- Thời Trần, cả Nho giáo, Phật giáo và Đạo giáo đều được coi trọng.

- Nho giáo ngày càng được nâng cao vị thế. Nhiều nhà nho được cử giữ các chức vụ quan trọng trong triều như Chu Văn An, Trương Hán Siêu, Phạm Sư Mạnh,…

- Phật giáo được cả vua, quý tộc và nhân dân tôn sùng. Đặc biệt, thời kì này, Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử ra đời do Trần Nhân Tông sáng lập.