I. PHẦN TRẮC NGHIỆM (5,0 điểm)

Câu 1: Nội dung chính của truyền thuyết Bình Dương là gì?

A. Giới thiệu về hoàn cảnh xuất thân của những con người đã góp phần xây dựng và phát triển quê hương.

B. Kể về cuộc đời, công lao của những con người đã góp phần xây dựng và phát triển quê hương

C. Kể về cuộc đời, công lao của những người anh hùng ông Hai Ất, ông Ba Giá và ông Huỳnh Công Nhẫn.

D. Cả A và C đều đúng.

Câu 2: Khi ông Huỳnh Công Nhẫn mất đi, người dân Lái Thiêu đã làm gì để tri ân ông?

A. Tôn làm thành hoàng

B. Lập bàn thờ ở chùa Thiên Phước (Lái Thiêu), đình Phú Hội (Vĩnh Phú), miếu Huỳnh Công (Bình Hòa), đình Phú Hòa (Bến Cát),…

C. Hằng năm vào ngày 16/2 và 12/8 tại chùa Thiên Phước, đình Phú Hội, miếu Bình Hòa và nhiều nơi khác đều mơ hội để tri ân thành hoàng.

D. Cả 3 đáp án trên.

Câu 3: Tài năng của ông Hai Ất và ông Ba Giá trong “Truyền thuyết về Võ Tòng Tân Khánh” là gì?

A. Giúp dân trồng cây thuốc Nam chữa bệnh

B. Chỉ dân cách phòng thân khi đi qua rừng vắng.

C. Giết cọp dữ

D. Khai hoang và trồng trọt.

Câu 4: Theo em, chi tiết kì ảo trong truyền thuyết “Vị thành hoàng của vùng đất Lái Thiêu” là gì?

A. Ông Nhẫn hướng dẫn mọi người nhổ một miếng nước bọt vào lòng bàn tay rồi nắm chặt lại khi đi lại lúc ban đêm hay trong rừng rậm.

B. Khi ông mất, dân làng khiêng quan tài đến vùng đất cao ráo thuộc ấp Đông Nhì… thì không ai nhúc nhích nổi bàn chân

C. Ban đêm nhà nào cũng đốt lửa trong nhà, ra đường không quên cầm đuốc

D. Nếu gặp cọp, người ta ngồi xuống, dựng đứng đầu nhọn của gậy tầm vong lên. Cọp nhìn thế, không dám tấn công người.

Câu 5: Vì sao ông Hai Ất và ông Ba giá có mặt ở xứ Bàu Lòng?

A. Vì xứ Bàu Lòng bị cọp quấy rối nên dân làng đã mời hai ông về trị cọp.

B. Vì xứ Bàu Lòng quý mến hai ông nên mời hai ông đến chơi

C. Vì hai ông đi lạc đường

D. Đáp án khác

Câu 6: Về sau, nhân vật ông Ất, ông Giá được dân làng phong danh hiệu gì?

A. Anh hùng đất võ

B. Vị thành hoàng

C. Người anh hùng giết cọp

D. Võ Tòng Tân Khánh

Câu 7: Ông Hai Ất và ông Ba giá có những phẩm chất tốt đẹp nào?

A. Sẵn sàng giúp đỡ khi dân làng nhờ cứu giúp

B. Xông xáo, hăng chiến gặp để giết cọp không chần chừ “Cọp, đâu…chịu nổi”

C. Gan dạ, kiên nhẫn đánh cọp đến cùng.

D. Giúp người không cần đền đáp.

E. Tất cả đều đúng

Câu 8: Theo em, trong truyền thuyết “Võ Tòng Tân Khánh”, đâu là những chi tiết kì ảo?

A. Khi nghe ông Ất nói “Cọp đâu, đánh phắt cho rồi. Chờ hoài thế này, làm sao chịu nổi!” thì lập tức cọp xuất hiện.

B. Ông Ất vun roi hét to: “Thời cơ của ta đã đến. Dưới ngọn ro ngàn cân của ông, cọp hết đường thoát”

C. Các tình tiết đánh cọp hai ông được tái hiện hết sức oanh liệt, kết hợp hiện tượng ngoại cảnh làm cho hành động giết cọp của hai ông Ất, ông Giá thêm phần kì ảo, hư thực lẫn lộn (bụi bay mù trời, trời đất rung chuyển, các bụi mù mịt, không phân biệt được đâu là người, đâu là thú)

D. Cả A và C đều đúng

Câu 9: Sự xuất hiện của ông Huỳnh Công Nhẫn trong truyền thuyết “Vị thành hoàng

của vùng đất Lái Thiêu” như thế nào?

A. Xuất hiện bất ngờ, đột ngột

B. Xuất hiện tự nhiên, bắt buộc phải có để giúp đỡ dân làng

C. Xuất hiện như một người anh hùng, mang đến cho nhân dân sự nể phục, kính trọng

D. Xuất hiện do mục đích của truyền thuyết.

Câu 10: Theo em, chủ đề của truyền thuyết ở tỉnh Bình Dương là gì?

A. Người anh hùng hết lòng vì dân, mang vẻ đẹp về tài năng và phẩm chất tốt đẹp.

B. Người anh hùng góp phần xây dựng và phát triển quê hương

C. Những con người đó là làm rạng danh cho vùng đất đầy tinh thần thượng võ

D. Cả 3 đáp án trên.

II. PHẦN TỰ LUẬN (5,0 điểm)

Câu 1: Nối những công trạng (ở cột A) với những phẩm chất của ông Nhẫn (ở cột B) sao cho phù hợp.

Câu 1: Kể tên một số động vật nguyên sinh gây bệnh ở người và cách truyền bệnh.

Câu 2 : Đặc điểm nào khiến chân khớp  đa dạng về cấu tạo và môi trường sống?

Câu 3: Cấu tạo ngoài của giun đất thích nghi với đời sống trong đất như thế nào?

Câu 4: Vì sao gọi sự thụ tinh của cá chép là sự thụ tinh ngoài?               

Câu 5 : Cấu tạo ngoài của giun đất thích nghi với đời sống trong đất như thế nào?

Câu 6 : Đặc điểm nào khiến chân khớp  đa dạng về cấu tạo và môi trường sống?

Câu 7 : Kể tên một số động vật nguyên sinh gây bệnh ở người và cách truyền bệnh.

Câu 8 : Vì sao gọi sự thụ tinh của cá chép là sự thụ tinh ngoài

GIÚP MÌNH VỚI !

Tóm tắt lại truyền thuyết Nàng Han

TRUYỀN THUYẾT NÀNG HAN
NỮ TƯỚNG ANH HÙNG CỦA NGƯỜI THÁI

Chuyện truyền thuyết Nàng Han từ thời xưa của dân tộc Thái kể về nữ tướng
anh hùng ,trong lúc bản mường bị giặc ngoại xâm cướp phá,có người phụ nữ trẻ mặc giả trai đến kêu gọi thanh niên trai trẻ đi đánh đuổi giặc ra khỏi bản mường.Truyền thuyết như vậy nên nhiều bản mường người Thái có đền thờ và lễ hội Nàng Han,như địa danh có thật dưới đây.

Bờ sông Nậm Na ở đầu bản Chiềng Nưa,xã Chăn Nưa,huyện Sìn Hồ,tỉnh Lai Châu có bãi cát mịn tên gọi là Đon Tướng ( bãi cát tướng quân ) phía đầu nguồn có mỏm đá nhô ra bờ sông,nơi đây ngày xưa có đền thờ Nàng Han.Ngày rằm tháng giêng hằng năm lễ hội cúng tế Nàng Han được tổ chức tại đây .

Truyện kể rằng : Ngày xửa ngày xưa bản mường phía Bắc đang sống yên vui thanh bình thì bị giặc ngoại sâm tràn xuống cướp bóc. Bọn giặc hunh ác, đi đến đâu là khói lửa ngút trời,chúng đốt phá nhà cửa,chém giết dân lành,người già trẻ nhỏ cũng không tha,tiếng kêu khóc oán hận thấu tận trời xanh .Các tù trưởng tổ chức quân lính chống cự nhưng thế giặc mạnh không thắng được bọn chúng,các bản mường lần lượt thất thủ rơi vào tay giặc. Trong tình cảnh bản mường ngàn cân treo sợi tóc.

Một hôm bỗng xuất hiện một chàng trai trẻ,khôi ngô tuấn tú mặt hồng hào tươi như bông hoa,mặc áo giáp.Không ai biết người từ phương nào đến,cũng không biết họ tên là gì. Chàng trai kêu gọi những thanh niên trai trẻ chưa lập gia đình vào quân lính để chống giặc cứu bản mường.Chàng huấn luyện cho họ biết sử dụng cung nỏ,gươm giáo cũng như cách sung pha trận mạc giáp mặt với quân thù.Tất cả đều bầu chàng trai làm tướng và gọi chàng là anh tướng.
Khi quân lính đã được huấn luyện thành thạo,anh tướng chọn được ngày lành đã tập trung quân lính tại Đon Tướng , anh tướng lệnh cho mổ trâu trắng tế thần trời thần đất,thần núi thần sông và khao quân sĩ cơm thịt no say trước khi ra trận. Rồi anh tướng cưỡi ngựa dẫn đầu đưa quân ra trận đánh giặc,có câu thơ làm chứng :
“ Tắm nước Nàng Han lội chỗ sâu
Đánh giặc Nàng Han dẫn đầu”.(1)
Anh tướng xông vào chém giết bọn giặc như vào chỗ không người,không mũi tên,gươm giáo nào đụng được đến người vị tướng trẻ.Anh tướng cùng quân lính dũng mãnh kéo đến bản nào là bọn giặc thua chạy tan tác.Bọn chúng run rẩy,kêu khóc giẫm đạp lên nhau bỏ chạy về mường chúng ở phương Bắc.
Đánh đuổi bọn giặc ác ra khỏi bản mường,quân lính kéo về trước sự vui mừng chào đón của dân các bản mường.Anh tướng dẫn quân về tập trung ở bãi cát tướng quân,rồi lệnh cho mọi người xuống sông Nậm Na tắm rửa sạch sẽ để chuẩn bị dự liên hoan mừng chiến thắng.Khi đó anh tướng cũng lấm lem bụi đất lẫn máu quân địch,nên đã trèo qua mỏm đá chắn phía đầu nguồn Đon Tướng sang tắm ở vũng có tên gọi là Nghe Van Hung ,nơi này khuất ở Đon Tướng nhìn sang không thấy.Anh tướng tắm rửa sạch sẽ,bỏ lại quần áo,giáp trụ bên bờ sông rồi biến mất cũng đột ngột như lúc anh đến vậy.

Dân chúng và quân lính chờ lâu quá không thấy anh tướng quay về nên đã kéo nhau đi tìm.Người đâu không thấy ,chỉ thấy quần áo,đồ đạc bỏ lại ở bờ sông, họ vô cùng ngạc nhiên khi thấy quần áo lót của tướng quân là đồ của con gái! Xem xét kỹ mọi người mới vỡ lẽ,thì ra anh tướng trẻ tuổi dũng mãnh của họ là người con gái xinh đẹp,mặc giả trai để chiêu mộ binh sĩ và cầm quân đánh giặc(2),họ mới đặt tên cho anh tướng là: Nàng Han.
(Nàng là chỉ người con gái danh giá xinh đẹp. Han là từ chỉ những người gan dạ dũng cảm)

Một số hình ảnh trong Lễ hội gội đầu để tưởng nhớ Nàng Han và Lê hội đua thuyền truyền thống Quỳnh Nhai

Không tìm thấy người,quần áo thì bỏ lại ở bờ sông nên có người cho là Nàng Han đã lâm nạn ở dưới sông rồi.Có người cho rằng Nàng Han là nàng thuồng luồng(3) lên giúp dẹp giặc,giặc tan nàng trở về thủy cung ở dưới sông rồi. Có người lại nói,Nàng Han là nàng tiên trên mường trời xuống giúp dân Thái đánh giặc, đánh đuổi hết giặc, bản mường bình yên nàng bay lên mường trời rồi. Không biết ai đúng ai sai,nhưng chiến công của Nàng Han giúp dân đánh đuổi giặc ác là có thật nên các tù trưởng đã thông báo cho các bản, mường người Thái ở gần bờ sông lập đền thờ cúng Nàng Han,cầu khấn Nàng phù hộ:
“Bản, mường bình yên
Muôn dân mạnh khỏe
Trẻ nhỏ sinh sôi
Người già thượng thọ
Mùa màng tốt tươi
Thóc lúa ngập đồng
Cá đầy sông suối”.(4)
Chính vì thế nhiều bản,mường người Thái mới có đền thờ Nàng Han.Còn tại địa điểm trên,nơi mỏm đá chắn Đon Tướng với vũng nước Nàng Han tắm người ta dựng đền thờ để cúng tế lễ hội Nàng Han hàng năm.Trước đây vào chiều mười lăm tết đều có tổ chức lễ cúng tế long trọng và độc đáo.Nhưng về sau đã bị bãi bỏ,hiện nay đã thất truyền.
Địa danh này hiện nay cũng không còn nữa vì đã chìm sâu dưới đáy lòng hồ thủy điện Sơn La rồi.

Chú thích:

1+4) Trích trong lời cúng tế Nàng Han.
2) Mặc giả trai: Ngày xưa việc nhà binh trận mạc là đều tối kỵ đối với đàn bà con gái.Vì thế Nàng Han mới phải mặc giả con trai,nếu người ta biết là con gái thì sẽ không có ai đi theo.
3) Nàng thuồng luồng: Những con vật linh thiêng đối với người Thái không có trong tứ linh ( Long,li,quy,phượng ) Mà là con thuồng luồng ngự dưới lòng sông.Có truyện thơ “Nàng É Khạy” chữ Thái cổ tả chi tiết về thuồng luồng.

Ai ơi câu hát à ơi
Nhớ về công mẹ một đời cho con
Ngoài kia chim hót véo von
Còn mẹ chăm chỉ từng ngày vì ....
Vì gì hả mọi người , từ con nó bị lặp á . Mong mn giúp chứ mai phải nộp òi