- bầu trời mùa thu trong xanh như mặt nước biển 

- Bầu trời mùa thu xanh đẹp hơn mùa đông

truyền thống giỗ tổ 10-3

biết ơn

Tham Khảo!

Trời biếc mây hồng rạng ánh dương,
Sông xanh lấp lánh gợn hoa sương.
Đồi xa thấp thoáng bầy chim hót,
Đồng rộng mênh mông lúa chín vàng.

Khói bếp lam chiều vương ngõ nhỏ,
Bình minh tỏa nắng rực thôn làng.
Hồn quê tươi đẹp bao say đắm,
Dấu cũ ngàn năm vẫn dịu dàng.

có thể dùng điển tích điển cố đk

THAM KHẢO 

Vietnam is a country which has a combination of modern and tradition. We can easily see that through the way Vietnamese people dress, and our traditional costume besides the trending fashion is Ao Dai. Ao Dai can be considered as a kind of long dress, but it has some interesting variations. The first thing to mention is the fabric. Unlike many traditional gowns of different nations in Asia, Ao Dai has the lightest choice of fabric. It does not consist of many layer such as the Kimono of Japan, and it is not too big like the Hanbok of Korea. Second, the form of Ao Dai is also simple. It has only two pieces on the front and the back which go together with long big pants. The one for female is usually fits perfectly to the curves of the body, while the one for male is usually large to give a comfortable feeling. Although it seems simple, Ao Dai has many different versions for each occasion. For high school students, they wear white Ao Dai with white or black pants to dignify the innocence of youth. In some traditional events such as Tet holiday, people will wear colorful pieces to mark the joyful atmosphere. At the weddings, both of the broom and the bride put on red or yellow Ao Dai to wish for luck and happiness for their marriage. Wedding Ao Dai is a little bit more complicated with the embroidered details of phoenix, dragon and flowers; and they all go with a matching turban which is made from hard fabric or metal. In my opinion, Ao Dai is the most beautiful clothes for Vietnamese, and I am so proud to put it on whenever I have chance.

hay đó nhé

People :
Calculated to 2011, Gia Lai province's population reached 1.322 million people Recent, population density is 85 people / km² In that population lives in urban areas reached 399.900 people Recent [25], the population living in rural reached 922.100 people . Achieving male population 671.200 people , khi đó reached 650.800 people and women Augmented natural proportion of the population by province Augmented 17.2 ‰

According to statistics of the General Statistics Office of Vietnam, calculated to April 1, 2009, Gia Lai province has 38 ethnic groups who live abroad. In which Kinh used at most for 713.403 people, 372.302 people who Jarai , 150.416 Ba Na people, West Mechanical 10.107 people, 10.045 people have Nung, Muong have next is 6.133 people, who no 3.584 Status people, Dao have 4.420 people, with all other ethnic minorities like the Hmong, Chinese, Ede,.........

Scenery :
Tourism potential of Gia Lai very rich and diversified with high mountains are more natural landscapes and artificial. Primary forest system where the rich flora and fauna, many waterfalls, streams and lakes like Lake is a famous beauty spot, in addition there Minh Thanh pagoda (Gia Lai). Hilly as portal Mang Yang, the top of Ham Rong. The artificial landscape of rubber forest, hills and tea, coffee immense. Combined with forest roads, have a picnic by boat services on the river, riding through the forest, and so on ...

Also, Gia Lai also the oldest cultures of ethnic minorities, mainly ethnic Jarai and expressed through architecture Bana communal house, the floor, the tomb, through the traditional festival, over clothing and musical instrument..

The typical musical instruments of ethnic minorities such as gongs, Dan Stone, Dan K'ni, k'lông pút, Dan Goong, T'rung, Alal ... The Festival festival as buffalo, eating Ceremony new rice, give ma..Ngoai ceremony, the province also has the toothless specialties like wine, elderberry - Wine sticky, dry noodle soup (pho two bowl type) and the famous sculpture statue tomb.

Hồ Chí Minh là vị cha già kính yêu của dân tộc Việt Nam. Sau ba mươi năm bôn ba hoạt động cách mạng ở nước ngoài, Người đã trở về nước để trực tiếp lãnh đạo cuộc cách mạng giải phóng dân tộc. Hoài bão cứu nước đã làm cho Người luôn nghĩ về đất nước: Đêm mơ ước thấy hình của nước (Chế Lan Viên). Đất nước Việt Nam luôn in đậm trong trái tim người. Tình yêu đất nước nồng nàn đã làm Bác quên đi sự gian khổ tột cùng trong bước đường hoạt động cứu nước, cứu dân. Bài thơ Tức cảnh Pác Bó đã cho thấy cuộc sống đầy gian khổ của Bác trong thời kì ở hang Pác Bó nhưng cũng thể hiện tâm trạng thoải mái, lạc quan của Người khi được sống giữa thiên nhiên. Tuy thiếu thốn về vật chất nhưng Bác vẫn tràn đầy tình yêu thiên nhiên và lòng lạc quan tin tưởng. Bác tự hào về cuộc sống đầy ý nghĩa của người cách mạng.

ồ Chí Minh là vị cha già kính yêu của dân tộc Việt Nam. Sau ba mươi năm bôn ba hoạt động cách mạng ở nước ngoài, Người đã trở về nước để trực tiếp lãnh đạo cuộc cách mạng giải phóng dân tộc. Hoài bão cứu nước đã làm cho Người luôn nghĩ về đất nước: Đêm mơ ước thấy hình của nước (Chế Lan Viên). Đất nước Việt Nam luôn in đậm trong trái tim người. Tình yêu đất nước nồng nàn đã làm Bác quên đi sự gian khổ tột cùng trong bước đường hoạt động cứu nước, cứu dân. Bài thơ Tức cảnh Pác Bó đã cho thấy cuộc sống đầy gian khổ của Bác trong thời kì ở hang Pác Bó nhưng cũng thể hiện tâm trạng thoải mái, lạc quan của Người khi được sống giữa thiên nhiên. Tuy thiếu thốn về vật chất nhưng Bác vẫn tràn đầy tình yêu thiên nhiên và lòng lạc quan tin tưởng. Bác tự hào về cuộc sống đầy ý nghĩa của người cách mạng.

Mở đầu bài thơ là phong cảnh núi rừng, là nơi hoạt động của người cộng sản:

Sáng ra bờ suối, tối vào hang.

Câu thơ có hai vế sóng đôi đã làm toát lên một cuộc sống nhịp nhàng, nề nếp của con người: sáng ra, tối vào. Nơi vào lại là hang trong núi, một nơi ở sao mà chật chội lạ lùng. Cuộc sống trong hang đá khó khăn, gian khổ biết nhường nào, thế nhưng ta luôn bắt gặp một tâm hồn khoáng đạt, đa cảm. Bác Hồ sống thật ung dung nơi núi rừng đầy gian khổ ấy. Sự ung dung của Bác đã thể hiện rõ trong cuộc sống vật chất đạm bạc, thiếu thốn:

Cháo bẹ, rau măng vẫn sẵn sàng.

Bác đã thích nghi với cuộc sống thiếu thốn một cách tự nhiên, Bác không mảy may cảm thấy mình vất vả mà ngược lại Bác cảm thấy rất vui. Có lẽ vui nhất vì sau bao nhiêu năm xa đất nước nay được trở về sống với đất nước thân yêu. Bác tin rằng, thời cơ giành độc lập hoàn toàn đang tới.

Niềm vui ấy đã làm cho Bác say mê làm việc, say mê trong bước đường hoạt động và lãnh đạo kháng chiến.

Bàn đá chông chênh, dịch sử Đảng.

Đây là hình tượng trung tâm của bài thơ. Cuộc sống giữa núi rừng thật gian khổ, vất vả, thiếu thốn. Nơi làm việc cũng không lấy gì thoải mái vì bàn đá chông chênh, nhưng dáng điệu của Bác vẫn lồng lộng đường hoàng. Bác say mê với công việc, tập trung cao độ vào công việc mà chẳng hề quan tâm đến vật chất quanh mình. Từ láy chông chênh chỉ sự tạm bợ, nghèo về vật chất. Sống giữa thiên nhiên, làm việc giữa đất trời khoáng đạt, Bác cảm thấy vui và hăng say với công việc của mình. Trên cái bàn đá "thiên tạo" ấy, Bác vẫn miệt mài dịch sử Đảng, tìm ra đường lối để thực hiện cuộc cách mạng giải phóng dân tộc. Trong những ngày tháng ở núi rừng Việt Bắc, ở hang Pác Bó, cuộc sống thật kham khổ về vật chất nhưng qua giọng điệu, từ ngữ, hình ảnh thơ và cách nói của Người, ta thấy toát ra niềm vui lớn lao của Bác. Câu kết bài thơ là lời nhận định tổng quát của Bác:

Cuộc đời cách mạng thật là sang.

Bác tự hào về cuộc đời cách mạng, nó sang trọng, cao quí. Chữ sang ở cuối bài thơ đã tỏa sáng tinh thần của toàn bài thơ. Sang ở đây không phải là vật chất sang trọng, giàu sang phú quý mà đây là cái thoải mái tinh thần, cuộc sống đầy ý nghĩa của người cách mạng. Với Bác, cứu dân, cứu nước là niềm vui, là lẽ sống, là lí tưởng của mình. Hơn nữa, dường như ở Bác luôn sẵn có, cái thú lâm truyền: Bác thích sống ở núi rừng, được sống hòa hợp cùng thiên nhiên, cây cỏ. Tuy nhiên, cái vui thú của Bác không phải là được làm một ẩn sĩ mà là một chiến sĩ, suốt đời chiến đấu không mệt mỏi cho sự nghiệp cách mạng, sự nghiệp giải phóng dân tộc. Rõ ràng ở Bác có những nét đẹp của phong cách cổ điển đan xen với nét đẹp của phong cách hiện đại. Vẻ đẹp này đã thể hiện trong phong cách thơ của Bác.

Tức cảnh Pác Bó là một bài thơ tứ tuyệt rất giản dị nhưng rất hàm súc, ý nghĩa thật sâu xa. Lời thơ pha giọng vui đùa cho ta thấy tinh thần lạc quan, phong thái ung dung cả Bác Hồ trong cuộc sống đầy gian khổ ở núi rừng Việt Bắc. Tinh thần ấy đã giúp Bác vượt qua mọi khó khăn gian khổ để lãnh đạo cách mạng Việt Nam giành thắng lợi vẻ vang.

Hello teacher
Today I will introduce to you some features of Vietnam
The landscape of Vietnam is rich and beautiful,...
The cuisine is very diverse, rich and eye-catching
costumes, different places will use different traditional costumes.
--end--

đây là bản dịch nha 

xin chào thầy
Hôm nay mình sẽ giới thiệu với các bạn một số nét đặc trưng của Việt Nam
Phong cảnh Việt Nam giàu đẹp, ...
Ẩm thực rất đa dạng, phong phú và bắt mắt
trang phục, những nơi khác nhau sẽ sử dụng trang phục truyền thống khác nhau.
--hết--

đây là bản mk tự làm á chứ ko có cop mạng 

cậu nhớ tick nhen ;-;

Bối cảnh lịch sử:

- Giữa thế kỉ XVIII, chính quyền Đàng Ngoài lâm vào khủng hoảng sâu sắc.

  + Vua Lê không có thực quyền. Chúa Trịnh giữ mọi quyền hành ăn chơi phung phí.

  + Quan lại địa phương hoành hành đục khoét nhân dân.

- Nông nghiệp đình đôn : ruộng đất bị quan lại, địa chủ lấn chiếm. Tình trạng hạn hán lụt lội... dẫn đến mất mùa liên tiếp diễn ra.

- Thủ công nghiệp, thương nghiệp ngày càng sa sút.

- Nạn đói diễn ra khắp nơi 

- Nhân dân bộ làng đi phiêu tán 

=> Cuộc sống khó khăn về mọi mặt đã thúc đẩy nhân dân Đàng Ngoài vùng lên khởi nghĩa chống lại chính quyền phong kiến

Người lãnh đạo: Nguyễn Hữu Cầu

THAM KHẢO SGK : * mk viết ý chính nhé *

 - giữa thế kỷ XVIII, chính quyền phong kiến Đàng Ngoài lâm vào khủng khoảng. 

- Vua Lê chỉ còn là " cái bóng mờ " trong cung cấm, Phủ chúa giữa mọi quyền hành 

- Quanh năm tổ chức hội hè, yến tiệc, phung phí tiền của, ruộng đất bị địa chủ, quan lại lấn chiếm.

- Hạn hán, lụt lội dẫn đến mất mùa liên tiếp xảy ra. Đê sông Hồng, sông Mã nhiều năm bị vỡ, nhà cửa ngập.

- Nông nghiện đìn đốn, công nghiệp, thương nghiệp sa cút, điêu tàn

-> Nông dân Đàng Ngoài vùng lên khởi nghĩa chống lại chính quyền phong kiến