K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

25 tháng 1

Câu 1

Tình cảm của nhân vật trữ tình dành cho người bà trong bài thơ "Con đường làng" của Nguyễn Thị Việt Hà là tình cảm sâu sắc và đầy trân trọng. Qua những hình ảnh và cảm xúc được miêu tả trong thơ, ta thấy được sự gắn bó và yêu thương mà nhân vật trữ tình dành cho bà. Những kỷ niệm về con đường làng, về những buổi chăn trâu, về hình ảnh bà già trên cánh đồng lúa chín đã khắc sâu vào tâm trí của nhân vật trữ tình.Nhân vật trữ tình thể hiện sự nuối tiếc khi chưa thể học hỏi được nhiều từ bà, như việc làm bánh khúc từ rau khúc. Đó là một tình cảm đẹp và đáng quý, thể hiện sự kết nối giữa các thế hệ trong gia đình. Tình cảm này không chỉ là sự biết ơn mà còn là sự trân trọng những giá trị truyền thống và tình yêu thương gia đình.

Câu 2

Bản sắc văn hóa dân tộc là một phần quan trọng trong cuộc sống của mỗi người, đặc biệt là đối với tuổi trẻ trong thời đại ngày nay. Bản sắc văn hóa dân tộc giúp chúng ta hiểu rõ về nguồn gốc và giá trị của dân tộc mình, từ đó xây dựng lòng tự hào và trách nhiệm đối với đất nước.

Tuy nhiên, trong thời đại toàn cầu hóa, bản sắc văn hóa dân tộc đang bị đe dọa bởi sự xâm nhập của văn hóa nước ngoài. Nhiều bạn trẻ đã quên đi những giá trị truyền thống và bản sắc văn hóa của dân tộc mình, thay vào đó là việc chạy theo những thứ xa lạ và hiện đại.

Vì vậy, việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc là vô cùng quan trọng. Chúng ta cần học hỏi và tìm hiểu về những giá trị truyền thống của dân tộc mình, đồng thời quảng bá những giá trị đó đến với thế giới. Điều này không chỉ giúp chúng ta hiểu rõ về bản thân mình mà còn giúp chúng ta trở thành những công dân toàn cầu có trách nhiệm.

Tóm lại, bản sắc văn hóa dân tộc là một phần quan trọng trong cuộc sống của mỗi người, và việc giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc là vô cùng quan trọng. Chúng ta cần phải có trách nhiệm trong việc bảo vệ và phát triển bản sắc văn hóa của dân tộc mình. ¹

Đề thi đánh giá năng lực

(4,0 điểm) Đọc văn bản và thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 5: CON ĐƯỜNG LÀNG (Nguyễn Thị Việt Hà)Cái ngõ xoan nhà bàLối rất quanh co, đường vàng rơm rạNgười đi làm đồng buổi sáng vác cày bừa vội vãĐể chiều về thong thả cánh đồng xanhCái ngõ xoanSáng nay rưng rứcTrên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồnChập chờn cánh chuồnNặng cơn mưa báo...
Đọc tiếp

(4,0 điểm) Đọc văn bản và thực hiện các yêu cầu từ câu 1 đến câu 5:

CON ĐƯỜNG LÀNG
(Nguyễn Thị Việt Hà)

Cái ngõ xoan nhà bà
Lối rất quanh co, đường vàng rơm rạ
Người đi làm đồng buổi sáng vác cày bừa vội vã
Để chiều về thong thả cánh đồng xanh
Cái ngõ xoan
Sáng nay rưng rức
Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn
Chập chờn cánh chuồn
Nặng cơn mưa báo trước
Con đường làng...bà ơi...cháu chưa đi hết
Dẫu chân đã đặt đến nơi vượt qua tổ quốc mình
Người ta vẫn hay chùng chình
Sa vào đám đông, cuộc vui, quên con đường quê bé nhỏ
Quên lối cỏ
Bước chân lúc nhỏ chăn trâu lối giẫm đã mòn
Cháu đã chạm chân mấy lần vòng tròn đất nước
Nhưng cháu vẫn chưa đi hết
Con đường làng
Một ngày...
Rắc vàng...
Gò Đống Mối...
Bà ngủ thảnh thơi trên cánh đồng vừa thu hoạch xong vụ lúa
Bà ơi rau khúc đã già
Cháu chợt nhớ ra chưa từng học làm bánh khúc từ bà...

(Khi chúng ta già, tuyển tập thơ Nguyễn Thị Việt Hà, NXB Phụ nữ Việt Nam, 2019, tr.140 – 142)

Câu 1. Xác định nhân vật trữ tình trong bài thơ.

Câu 2. Chỉ ra những câu thơ miêu tả dáng hình, trạng thái của “cái ngõ xoan nhà bà”.

Câu 3. Phân tích ý nghĩa của biện pháp nhân hóa được sử dụng trong câu: Trên luống ngô, khoai, lạc, rau khúc ngả buồn.

Câu 4. Anh/chị hiểu như thế nào về hai chữ “chùng chình” được sử dụng trong đoạn thơ:

Người ta vẫn hay chùng chình
Sa vào đám đông, cuộc vui, quên con đường quê bé nhỏ
Quên lối cỏ
Bước chân lúc nhỏ chăn trâu lối giẫm đã mòn

Câu 5. Theo anh/chị, ta cần làm gì để tuổi trẻ trôi đi không nuối tiếc? (trình bày khoảng 5 – 7 dòng)

41
25 tháng 1

Câu 1

Nhân vật trữ tình trong văn bản là “cháu”

Câu 2


- "Lối rất quanh co , đường vàng rơm rạ"

- "Sáng nay rưng rức"c

Câu 3

- Biện pháp tu từ nhân hóa : Gán cho các loại cây trồng ("ngô", "khoai", "lạc", "rau khúc") hành động "ngả buồn" .

− Tác dụng:

+ Giúp người đọc hình dung được sự ảm đạm , tiêu điều của cảnh vật . 

+ Làm cho cảnh vật trở nên gần gũi , có hồn hơn .

Câu 4

-Một trạng thái do dự, ngập ngừng, hoặc níu kéo, không dứt khoát

Câu 5

Tuổi trẻ là quãng thời gian quý báu để chúng ta trải nghiệm và trưởng thành. Để nó trôi qua mà không hối tiếc, điều quan trọng là hãy sống trọn vẹn từng khoảnh khắc. Đừng mải mê chạy theo những giá trị hào nhoáng mà bỏ quên những điều bình dị , thân thuộc. Hãy dành thời gian kết nối với cội nguồn, thăm lại những con đường làng, những góc phố tuổi thơ, và trân trọng những người thân yêu. Đồng thời, không ngừng học hỏi và khám phá , trải nghiệm những điều mới mẻ, nhưng cũng đừng quên những bài học từ quá khứ

CÂU HỎI TRẮC NGHIỆMCâu hỏi 1: Khi tìm hiểu dấu ấn phong cách sáng tác của một trường phái văn học qua những tác phẩm cụ thể, chúng ta cần:A. Xác định được mối liên hệ giữa những tác phẩm cụ thể với một trường phái văn học nhất định nào đó.B. Xác định được sự khác biệt của tác phẩm cụ thể với tác phẩm thuộc trường phái khác.C. Xác định được tuyên ngôn chung của các...
Đọc tiếp

CÂU HỎI TRẮC NGHIỆM

Câu hỏi 1: Khi tìm hiểu dấu ấn phong cách sáng tác của một trường phái văn học qua những tác phẩm cụ thể, chúng ta cần:

A. Xác định được mối liên hệ giữa những tác phẩm cụ thể với một trường phái văn học nhất định nào đó.

B. Xác định được sự khác biệt của tác phẩm cụ thể với tác phẩm thuộc trường phái khác.

C. Xác định được tuyên ngôn chung của các tác phẩm cùng trường phái văn học.

D. Nêu các luận điểm về nội dung mà các tác phẩm hướng tới.

(Đáp: A và B)

Câu hỏi 2: Phương án nào nêu KHÔNG chính xác các thao tác cần thực hiện khi tìm hiểu dấu ấn phong cách sáng tác của một trường phái văn học qua những tác phẩm cụ thể:

A. Nêu được các luận điểm khái quát về phong cách sáng tác của trường phái mà những tác phẩm nghiên cứu chịu sự chi phối, tác động.

B. Phân tích được các phương diện thể hiện dấu ấn phong cách sáng tác của một trường phái qua những tác phẩm cụ thể thuộc trường phái đó.

C. Chỉ ra được nét độc đáo của tác phẩm nghiên cứu so với các tác phẩm khác thuộc cùng trường phái.

D. Nêu được tuyên ngôn của các tác giả nổi tiếng thuộc một trường phái văn học nhất định. (Đáp án: D)

Câu hỏi 3: Câu nào sau đây nêu chính xác lưu ý cần thực hiện khi tìm hiểu dấu ấn phong cách sáng tác của một trường phái văn học qua những tác phẩm cụ thể:

A. Tìm hiểu phong cách sáng tác của một trường phái văn học cần phải nghiên cứu trên tất cả các phương diện để đảm bảo tính khách quan.

B. Phong cách sáng tác của một trường phái văn học vốn được thể hiện trên nhiều phương diện, nhưng tuỳ vào điều kiện và yêu cầu nghiên cứu, có thể chỉ cần tập trung tìm hiểu một phương diện nào đó.

C. Phong cách sáng tác của một trường phái văn học có thể được nghiên cứu qua tuyên ngôn của tác giả trong một tác phẩm cụ thể.

D. Phong cách sáng tác của một trường phái văn học cần được tìm hiểu qua quan điểm sáng tác của nhà văn tiêu biểu của trường phái đó.

(Đáp án: B)

Câu hỏi 4: Khi nghiên cứu một “mẫu” cụ thể để làm nổi bật phong cách sáng tác của trường phái văn học, cần lưu ý:

A. Tránh việc xem “mẫu” đó chỉ có giá trị minh hoạ cho sự tồn tại của phong cách sáng tác chung của trường phái văn học.

B. Chọn “mẫu” mang dấu ấn giao thoa của nhiều trường phái.

C. Không cần so sánh, đối chiếu “mẫu” với các “mẫu” cùng trường phái.

D. Không cần coi trọng phong cách riêng của nhà văn trong “mẫu” được chọn.(Đáp án: A)

Câu hỏi 5: Tìm, liệt kê các cứ liệu trong “mẫu” khảo sát có thể chứng minh được: A. Phong cách của trào lưu không ảnh hưởng đến phong cách sáng tác của tác giả.

B. Sự chi phối của phong cách sáng tác chung đối với hoạt động sáng tạo tác phẩm cụ thể của nhà văn, nhà thơ.

C. Không có sự khác biệt của các phong cách sáng tác trong một trào lưu, trường phái.

D. Dấu ấn của sự giao thoa trào lưu trong một “mẫu”.(Đáp án: B)

1

có đáp án rồi gửi làm gì


22 tháng 1

Bản chất của sự phân rã phóng xạ là một quá trình tự phát và ngẫu nhiên, trong đó hạt nhân không bền tự biến đổi thành hạt nhân khác bền hơn, đồng thời phát ra các bức xạ (tia α, β, γ).

18 tháng 5 2025

 Tác giả Phan Đình Diệu:

+ GS Phan Đình Diệu sinh ngày 12/6/1936 tại xã Trung Lộc, huyện Can Lộc, tỉnh Hà Tĩnh trong một gia đình có truyền thống hiếu học.

+ Ông là giáo sư, nhà toán học, nhà khoa học máy tính của Việt Nam.

18 tháng 5 2025

Trong văn học Việt Nam, hai bài thơ "Việt Nam Đất Nước Ta Ơi" của Nguyễn Đình Thi và "Việt Nam" của Lê Anh Xuân là những tác phẩm nổi tiếng, đều thể hiện tình yêu và lòng tự hào đối với đất nước Việt Nam. Mỗi bài thơ mang đến cái nhìn riêng, nhưng đều chứa đựng những giá trị văn hóa, lịch sử và tâm hồn dân tộc sâu sắc.

Bài thơ "Việt Nam Đất Nước Ta Ơi" của Nguyễn Đình Thi thể hiện sự gắn bó mật thiết với đất nước, với những hình ảnh thiên nhiên tươi đẹp và hùng vĩ. Tác giả đã sử dụng ngôn ngữ tinh tế, lãng mạn để diễn đạt tình cảm của mình đối với tổ quốc. Bài thơ này thường được coi là biểu tượng của tình yêu quê hương chân thành và sâu đậm.

Trong khi đó, bài thơ "Việt Nam" của Lê Anh Xuân thể hiện một góc nhìn sâu sắc về quá khứ, hiện tại và tương lai của đất nước. Tác giả đã sử dụng những từ ngữ mạnh mẽ, sâu sắc để phản ánh những biến cố lịch sử, những nỗi đau và hy vọng của dân tộc Việt Nam. Bài thơ này thường được coi là một tác phẩm châm biếm, góp phần kích thích nhận thức và tinh thần yêu nước của đọc giả.

Dù có những khác biệt về cách tiếp cận và diễn đạt, cả hai bài thơ đều thể hiện sự yêu thương và tự hào đối với đất nước, khẳng định vai trò quan trọng của tình yêu quê hương trong cuộc sống của mỗi người dân Việt Nam. Những tác phẩm văn học như vậy không chỉ góp phần bảo tồn và phát triển văn hóa dân tộc mà còn là nguồn cảm hứng vô tận cho thế hệ mai sau, khơi dậy lòng tự hào và trách nhiệm yêu nước trong tâm hồn mỗi người.

17 tháng 5 2025

Năm 1293, Trần Nhân Tông nhường ngôi cho con trai là Trần Anh Tông và sau đó xuất gia tu hành tại chùa Khai Phúc thuộc hành cung Vũ Lâm (Ninh Bình). Đến năm 1299, ông dời đến núi Yên Tử (Quảng Ninh) tu hành theo khổ hạnh và lập ra Thiền phái Trúc Lâm, lấy hiệu Hương Vân Đại Đầu Đà.


VIP
17 tháng 5 2025

Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử được ra đời vào cuối thế kỷ XIII, cụ thể vào khoảng năm 1299.

✨ Đây là thiền phái thuần Việt đầu tiên, do vua Trần Nhân Tông sáng lập sau khi ông nhường ngôi, lên núi Yên Tử tu hành và lấy đạo hiệu là Điều Ngự Giác Hoàng.

⛰️ Thiền phái Trúc Lâm kết hợp tinh hoa của ba dòng thiền: Tỳ-ni-đa-lưu-chi, Vô Ngôn Thông và Thảo Đường, đồng thời gắn liền với tinh thần nhập thế, yêu nước, gắn đạo với đời.


22 tháng 1

Trong mỗi giai đoạn lịch sử, thế hệ trẻ luôn giữ vai trò quan trọng đối với sự phát triển của quê hương, đất nước. Ngày nay, khi đất nước đang trên đà hội nhập và phát triển, trách nhiệm của thế hệ trẻ lại càng trở nên to lớn hơn. Trước hết, người trẻ cần có lòng yêu nước, niềm tự hào dân tộc và ý thức gìn giữ những giá trị truyền thống tốt đẹp của quê hương. Bên cạnh đó, thế hệ trẻ phải không ngừng học tập, rèn luyện tri thức, đạo đức và kĩ năng sống để trở thành những công dân có ích cho xã hội. Việc chủ động tiếp thu khoa học – công nghệ hiện đại, sáng tạo trong lao động và học tập sẽ góp phần nâng cao vị thế của đất nước trong thời đại mới. Ngoài ra, người trẻ cần sống có trách nhiệm với cộng đồng, tích cực tham gia các hoạt động tình nguyện, bảo vệ môi trường, chấp hành tốt pháp luật và sẵn sàng cống hiến khi Tổ quốc cần. Mỗi hành động nhỏ nhưng thiết thực của tuổi trẻ hôm nay sẽ góp phần xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp, văn minh.

17 tháng 5 2025

Olm chào em, cảm ơn đánh giá của em về chất lượng bài giảng của Olm, cảm ơn em đã đồng hành cùng Olm trên hành trình tri thức. Chúc em học tập hiệu quả và vui vẻ cùng Olm em nhé!