Olm chào em, cảm ơn đánh giá của em về chất lượng bài giảng của Olm, cảm ơn em đã đồng hành cùng Olm trên hành trình tri thức. Chúc em học tập hiệu quả và vui vẻ cùng Olm em nhé!

Olm chào em, cảm ơn đánh giá của em về chất lượng bài giảng của Olm, cảm ơn em đã đồng hành cùng Olm trên hành trình tri thức. Chúc em học tập hiệu quả và vui vẻ cùng Olm em nhé!

Nhà thơ Lò Ngân Sủn được tác giả bài viết gọi là “người con của núi” vì những bài thơ của Lò Ngân Sủ khiến người đọc như được khám phá những đỉnh núi xa thơ mộng và mãnh liệt.

Nhà thơ Lò Ngân Sủn được tác giả bài viết gọi là “người con của núi” vì những bài thơ của Lò Ngân Sủ khiến người đọc như được khám phá những đỉnh núi xa thơ mộng và mãnh liệt.

😩

Câu 1 (2,0 điểm): Viết đoạn văn (khoảng 200 chữ) phân tích những nét đặc sắc về nội dung và nghệ thuật của văn bản ở phần Đọc hiểu. Bài thơ “Gửi quê” của Trần Văn Lợi là một khúc nhạc ru da diết về tình yêu quê hương. Về nội dung, tác giả khắc họa quê hương ven biển nghèo khó, lam lũ (mẹ bận trên đồng, cát cuốn vào ngõ, sông lũ tràn vào nhà) nhưng giàu sức sống và tình thương (đất mặn nuôi ước mơ, biển hát ru, sông vỗ run run nét chữ đầu đời). Quê hương hiện lên vừa khắc nghiệt vừa dịu dàng, là cội nguồn nuôi dưỡng tâm hồn và khát vọng. Về nghệ thuật, bài thơ sử dụng thể thơ tự do, nhịp điệu linh hoạt gần với lời ru, lời kể; hình ảnh gần gũi, đời thường (sông, biển, cát, chim hải âu, lúa ngô); biện pháp nhân hóa (đất nuôi ước mơ, sông vỗ run run, biển hát ru) và ẩn dụ (đất mặn, lúa ngô khôn người) làm tăng sức biểu cảm, gợi nỗi nhớ thương sâu lắng. Ngôn từ mộc mạc, giàu cảm xúc đã tạo nên sức lay động mạnh mẽ, khơi dậy lòng yêu quê hương, đất nước trong lòng người đọc. (Khoảng 210 chữ) Câu 2 (4,0 điểm): Viết bài văn nghị luận (khoảng 400 chữ) đề xuất những giải pháp phù hợp để học sinh thêm yêu thích môn Lịch sử và nâng cao điểm số trong các kỳ thi. Thực trạng điểm môn Lịch sử trong các kỳ thi THPT Quốc gia từ 2017–2019 cho thấy tình hình đáng lo ngại: năm 2019 có đến 70% bài thi dưới 5 điểm, điểm trung bình thấp nhất trong 9 môn (2017: 4,6; 2018: 3,79). Điều này phản ánh việc nhiều học sinh chưa thực sự yêu thích và nắm vững môn học, dẫn đến kết quả kém. Để khắc phục, cần các giải pháp đồng bộ. Trước hết, bản thân học sinh phải thay đổi nhận thức: coi Lịch sử không chỉ là môn học thuộc lòng mà là câu chuyện về dân tộc, về cha ông, từ đó khơi dậy lòng tự hào và hứng thú. Học sinh nên chủ động đọc sách lịch sử (sách tham khảo, truyện lịch sử, tiểu thuyết lịch sử), xem phim tài liệu, tham gia câu lạc bộ lịch sử ở trường. Thứ hai, giáo viên cần đổi mới phương pháp dạy: thay vì yêu cầu học thuộc lòng, hãy kể chuyện sinh động, sử dụng công nghệ (video, bản đồ tương tác, trò chơi lịch sử) để giờ học hấp dẫn hơn. Tổ chức các buổi ngoại khóa thăm di tích, bảo tàng, thảo luận nhóm về các sự kiện lịch sử sẽ giúp học sinh hiểu sâu và nhớ lâu. Thứ ba, nhà trường và gia đình cần phối hợp: khuyến khích học sinh tham gia các cuộc thi tìm hiểu lịch sử, tạo môi trường học tập tích cực, không gây áp lực điểm số. Cuối cùng, Bộ Giáo dục cần điều chỉnh chương trình, tăng tính thực tiễn, giảm khối lượng kiến thức máy móc, tăng phần kỹ năng phân tích, đánh giá. Khi học sinh thực sự yêu thích Lịch sử, việc học sẽ trở nên nhẹ nhàng, điểm số tự nhiên cải thiện. Lịch sử không chỉ là điểm số mà còn là bài học về lòng yêu nước, trách nhiệm với đất nước. Mỗi học sinh hãy bắt đầu từ hôm nay, để môn học này trở thành người bạn đồng hành đáng quý.

😅

Câu 1 (0,5 điểm): Xác định thể thơ của văn bản trên. Thể thơ của văn bản là thơ tự do (không bị ràng buộc bởi vần điệu, số tiếng cố định hay niêm luật, dòng thơ dài ngắn linh hoạt, gần với nhịp điệu lời nói tự nhiên). Câu 2 (0,5 điểm): Chỉ ra những vần được gieo trong văn bản trên. Những vần được gieo trong bài thơ: ru – ruộng – thịt – rong học – đời – nhọc – người – mứt – người nhỏ – ngõ – đàn cát – (cát) – (cát) – (cát) – (cát) Các vần lưng và vần chân được gieo linh hoạt, tạo nhịp điệu nhẹ nhàng, da diết, gần với lời ru, lời kể chuyện quê hương. Câu 3 (1,0 điểm): Phân tích tác dụng của biện pháp tu từ được sử dụng trong hai dòng thơ: “Đất quê mặn nuôi ước mơ khó nhọc Lúa ngô thêm màu xanh mứt, khôn người” Trong hai dòng thơ này, tác giả sử dụng biện pháp nhân hóa và ẩn dụ: “Đất quê mặn nuôi ước mơ khó nhọc”: đất quê được nhân hóa như người mẹ, “mặn” (mặn mòi mồ hôi, mặn chát cuộc đời) để “nuôi” ước mơ – thể hiện sự vất vả, hy sinh thầm lặng của quê hương trong việc nuôi dưỡng khát vọng của con người. “Lúa ngô thêm màu xanh mứt, khôn người”: lúa ngô cũng được nhân hóa, “thêm màu xanh mứt” (xanh mướt, tươi tốt) và “khôn người” – gợi hình ảnh quê hương không chỉ nuôi dưỡng thể xác mà còn nuôi dưỡng tâm hồn, trí tuệ, giúp con người trưởng thành, khôn lớn. Tác dụng: Làm nổi bật vẻ đẹp bình dị nhưng giàu sức sống của quê hương, nhấn mạnh tình yêu thương, sự hy sinh của đất mẹ dành cho con người, khơi gợi nỗi nhớ thương da diết và lòng biết ơn sâu sắc. Câu 4 (1,0 điểm): Chỉ ra những dòng thơ miêu tả không gian của quê hương, từ đó cho biết quê hương của nhân vật trữ tình hiện lên như thế nào? Những dòng thơ miêu tả không gian quê hương: “Tồi lớn lên trong vành nôi của sông” “Biển hát ru lúc mẹ bận trên đồng” “Cát thường cuốn vào ngõ trường tôi học” “Sông vỗ run run nét chữ đầu đời” “Sông mùa lũ nước bò vào tận ngõ” “Chim hải âu với cò bợ chung đàn” Từ đó, quê hương của nhân vật trữ tình hiện lên là một miền quê ven biển (có sông, biển, cát, chim hải âu), nghèo khó, lam lũ (mẹ bận trên đồng, cát cuốn vào ngõ, sông lũ tràn vào nhà) nhưng rất đỗi thân thương, gần gũi. Không gian ấy gắn liền với tuổi thơ, với những kỷ niệm đầu đời (nét chữ đầu đời, trường học), với thiên nhiên rộng lớn (sông vỗ, biển hát ru, chim hải âu) và lao động vất vả của người dân. Quê hương hiện lên vừa khắc nghiệt, gian lao vừa dịu dàng, ru êm, là cội nguồn nuôi dưỡng tâm hồn và ước mơ. Câu 5 (1,0 điểm): Từ nội dung của văn bản, em hãy nêu suy nghĩ của mình về ý nghĩa của quê hương đối với mỗi con người. (Trình bày 5–7 dòng) Quê hương là nơi chôn nhau cắt rốn, là cội nguồn nuôi dưỡng tâm hồn và nhân cách mỗi con người. Qua bài thơ “Gửi quê” của Trần Văn Lợi, quê hương hiện lên vừa mặn mòi, vất vả (đất mặn nuôi ước mơ khó nhọc, mẹ bận trên đồng) vừa dịu dàng, ru êm (biển hát ru, sông vỗ run run nét chữ đầu đời). Dù nghèo khó, khắc nghiệt, quê hương vẫn là nơi in dấu tuổi thơ, là nguồn động lực để con người vươn lên, là nơi luôn hướng về mỗi khi xa xứ. Đối với em, quê hương không chỉ là không gian địa lý mà còn là tình cảm thiêng liêng, là gốc rễ giúp ta biết yêu thương, biết trân trọng và có trách nhiệm xây dựng quê hương, đất nước ngày càng giàu đẹp hơn.

thông điệp : -hãy bảo vệ trái đất , ngôi nhà chung của chúng ta đag có nguy cơ bị ô nhiễm môi trường

- một ngày k sử dụng bao bì ni lông

Tick

sử dụng biện pháp nhân hóa đúng ko ạ?

1. 1. Điệp ngữ: Từ "lưng còng" được lặp lại, tạo nên âm hưởng nhấn mạnh về sự già yếu, vất vả của những người được nhắc đến. Sự lặp lại này cũng gợi lên hình ảnh những con người già nua đang nương tựa vào nhau.
2. 2. Ẩn dụ: "Lưng còng" có thể được hiểu là hình ảnh ẩn dụ cho những người già yếu, những người có hoàn cảnh khó khăn, bất hạnh trong cuộc sống. Việc "lưng còng đỡ lấy lưng còng" thể hiện sự tương trợ, đùm bọc lẫn nhau giữa những người cùng cảnh ngộ.
3. 3. Nhân hóa: (ở mức độ nhất định): Mặc dù "lưng còng" là một bộ phận cơ thể, nhưng khi nói "lưng còng đỡ lấy lưng còng", ta có thể cảm nhận được sự chủ động, ý thức của hành động. Điều này mang một chút sắc thái của nhân hóa, làm cho câu thơ trở nên sinh động và giàu cảm xúc hơn.

?

rong cuộc sống, ai cũng từng trải qua những khoảnh khắc không vui. Với em, một trong những trải nghiệm buồn nhất là lần em làm mất con mèo nhỏ mà em yêu thương nhất – bé Mun.

Mun đến với gia đình em vào một buổi chiều mưa năm lớp 6. Nó chỉ là một con mèo con bị bỏ rơi, lông đen tuyền, mắt tròn xoe và thân hình gầy gò. Em xin mẹ cho nuôi, ngày nào cũng cho nó ăn, tắm rửa và chơi cùng nó. Mun dần quen nhà, mỗi lần em đi học về là nó chạy ra cọ vào chân em, kêu “meo meo” như chào đón. Em xem Mun như người bạn nhỏ thân thiết, sẵn sàng tâm sự cùng nó những chuyện ở lớp, ở trường.

Thế nhưng, một buổi sáng nọ, em quên đóng cửa khi đi học. Khi về, em không thấy Mun đâu. Em gọi mãi, đi tìm khắp xóm, hỏi cả bác hàng xóm, nhưng không ai thấy. Cảm giác lúc đó như có gì nghèn nghẹn trong cổ. Tối hôm đó, em nằm ôm cái mền mà Mun hay cuộn tròn ngủ, khóc thút thít vì nhớ nó.

Mấy ngày sau, em vẫn tiếp tục đi tìm, nhưng Mun không quay về nữa. Em tự trách mình đã bất cẩn, đã không chăm lo tốt cho người bạn bé nhỏ. Mất Mun khiến em nhận ra: yêu thương là phải luôn đi kèm với trách nhiệm.

Dù đã lâu, nhưng mỗi lần nhớ lại, em vẫn thấy buồn. Tuy nhiên, trải nghiệm ấy đã dạy em biết quý trọng hơn những gì mình đang có và học cách sống cẩn thận, có trách nhiệm hơn mỗi ngày.

Dẫm phải cớt trâu khi dìa quê

Câu nhận định về tác phẩm "Dế Mèn Phiêu Lưu Ký":

“Dế Mèn Phiêu Lưu Ký” là một tác phẩm văn học đặc sắc của nhà văn Tô Hoài, không chỉ là một câu chuyện về cuộc phiêu lưu của một chú dế mà còn là bài học sâu sắc về trưởng thành, về sự thay đổi trong nhận thức và hành động của một cá nhân. Qua hành trình của Dế Mèn, tác phẩm khắc họa rõ nét sự phát triển của nhân vật từ một chú dế tự mãn, kiêu ngạo, thiếu kinh nghiệm sống thành một nhân vật biết cảm thông, trân trọng và quý trọng những giá trị tốt đẹp trong cuộc sống. Đây là một tác phẩm giàu tính nhân văn, đồng thời phản ánh sâu sắc những bài học về sự khiêm nhường, tình bạn, lòng dũng cảm và sự trưởng thành qua từng thử thách trong cuộc đời.”

Tác phẩm "Dế Mèn Phiêu Lưu Ký" không chỉ mang đến những câu chuyện thú vị mà còn là một cuốn sách chứa đựng nhiều bài học quý giá về đạo đức và nhân sinh. Câu chuyện của Dế Mèn phản ánh sự thay đổi trong thái độ, cách nhìn nhận cuộc sống của nhân vật, đồng thời cũng giúp người đọc, đặc biệt là trẻ em, nhận thức sâu sắc hơn về các giá trị nhân văn trong cuộc sống.