Dù ai đi ngược về xuôi

Nhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng ba

Từ xưa đến nay câu ca dao đã nhắc nhở biết bao đời con cháu Vua Hùng giữ vững truyền thống uống nước nhớ nguồn, ăn quả nhớ kẻ trồng cây. Chính vì vậy cứ đến ngày 10/3 âm lịch hàng năm người dân trên cẩ nước lại một lòng hướng về ngày lễ hội đền Hùng cũng như tưởng nhớ công ơn dựng nước của các vua Hùng.

Giỗ Tổ Hùng Vương hay còn được gọi là lễ hội đền Hùng là một trong những dịp lễ hội truyền thống quan trọng nhất trong năm của người Việt để bày tỏ sự tri ân, tưởng nhớ công lao dựng nước và bảo vệ đất nước của các vị Hùng Vương – Văn Lang ngày xưa. Lễ hội được tổ chức vào ngày mùng mười tháng ba âm lịch, với các nghi thức truyền thống được tổ chức tại đền Hùng, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ.

Từ nhiều đời nay, trong đời sống tinh thần của người Việt Nam, đã luôn hướng tới một điểm tựa của tinh thần văn hoá – đó là lễ hội Đền Hùng và Giỗ Tổ Hùng Vương, được tổ chức vào ngày 10 tháng 3 âm lịch. Giỗ Tổ Hùng Vương – từ rất lâu đã trở thành ngày Giỗ trọng đại của cả dân tộc, đã in đậm trong cõi tâm linh của mỗi người dân đất Việt. Dù ở phương trời nào, người Việt Nam đều nhớ ngày giỗ Tổ, đều hướng về vùng đít Cội nguồn – xã Hy Cương – Lâm Thao – Phú Thọ. Nơi đây chính là điểm hội tụ văn hóa tâm linh của dân tộc Việt Nam.

Đền Hùng là nơi tưởng nhớ, tôn vinh công lao các Vua Hùng, là biểu tượng của khối đại đoàn kết dân tộc Việt Nam. Người Việt Nam may mắn khi có chung một Tổ để hướng về, có chung một miền Đất Tổ để nhớ, có chung một đền thờ Tổ để tri ân. Ngày nay hàng năm, lễ hội Giỗ Tổ vẫn được tổ chức theo truyền thống văn hoá của dân tộc. Không chỉ để tưởng nhớ tổ tiên, Giỗ Tổ Hùng Vương – Lễ hội Đền Hùng còn nhằm giáo dục truyền thống yêu nước “Uống nước nhớ nguồn”, biết ơn sâu sắc các Vua Hùng đã có công dựng nước và lớp lớp các bậc tiền nhân kiên cường chống giặc ngoại xâm giữ nước.

Tiếp nối truyền thống vốn có, phần lễ trước tiên bao gồm các nghi thức cúng Tổ, dâng hương và hoa của các đoàn đại biểu sẽ được tổ chức bên trong đền Thượng. Khác với thời xưa khi mỗi làng đều phải rước kiệu của mình để về giỗ Tổ, ngày nay, kiệu của Giỗ Tổ chỉ có một và được ban tổ chức lễ hội rước ra từ chiều ngày mùng chín đặt ở dưới chân núi. Sau đó, các đoàn đại biểu cùng vòng hoa kính viếng sẽ theo sau đội khiêng kiệu lần lượt vào đền trong tiếng nhạc bát âm. Như truyền thống vào những năm chẵn khoảng năm năm, lễ Giỗ Tổ sẽ được tổ chức theo nghi thức quốc gia, còn những năm khác đều do tỉnh ủy tỉnh Phú Thọ chỉ đạo tổ chức. Khi kiệu được rước đến trước thềm của điện Kính Tiêu, một vị đại biểu lãnh đạo sẽ thay mặt cho nhân dân cả nước đọc chúc văn lễ Tổ. Những nghi lễ trang nghiêm này sẽ được ghi hình và phát trực tiếp cho đồng bào trên khắp thế giới có thể theo dõi cùng. Sau lễ đọc chúc văn và làm lễ của đoàn đại biểu, các đồng bào cũng tham gia dâng lễ tế tổ tiên, các vị vua Hùng để cầu xin về một năm mới may mắn và làm ăn phát đạt.

Tiếp theo sau khi những nghi thức truyền thống đã kết thúc, ban tổ chức lễ hội cũng tổ chức thêm phần hội bao gồm các trò chơi dân gian và văn nghệ ở phía dưới chân đền. Cùng với đó là các hoạt động thể thao, văn hóa cũng diễn ra vô cùng sôi nổi và phong phú. Thêm vào đó, mỗi năm, ban tổ chức sẽ mở ra các trò chơi mới như thi gói bánh chưng, thi nấu cơm, để dâng lên vua Hùng cùng với lòng thành kính, bày tỏ sự biết ơn đối các vị vua đã tạo nên một phong tục đẹp. Bên cạnh các trò chơi dân gian là các đoàn hát nghệ thuật cũng góp vui, mang đến nhiều không khí lễ hội tưng bừng đầy phấn khởi.

Thông qua ngày giỗ Tổ, Tổ tiên ta còn có hoài bão muốn nhắc nhở hậu thế những kế sách giữ nước an dân. Mấy nghìn năm trông coi và gìn giữ, đánh giặc và dựng xây, Đền Hùng đã trở thành biểu tượng của tinh thần dân tộc, là cội nguồn của sức mạnh, niềm tin, chói sáng của một nền văn hóa.

Không chỉ người Việt chúng ta tự hào về Đền Hùng và ngày giỗ Tổ , mà tìm vào những dòng lưu bút của các đoàn đại biểu quốc tế và bạn bè khắp năm châu bốn biển từng đến thăm viếng Đền Hùng, chúng ta thật sự xúc động khi được biết Đền Hùng và các di tích trên Nghĩa Lĩnh đã làm cho cả thế giới phải cúi đầu vị nể ý thức cội nguồn dân tộc của chúng ta. Nhiều dòng lưu bút thừa nhận. “Đền Hùng là nơi đặt nền móng cho lịch sử Việt Nam.

Dòng sông lịch sử vẫn luôn cuồn cuộn chảy suốt bốn ngàn năm qua cùng dân tộc Việt Nam. Thế nhưng, trải qua bao thăng trầm, biến động ấy, lễ hội Đền Hùng – Giỗ Tổ Hùng Vương vẫn là một lễ hội tâm linh, tín ngưỡng quan trọng bậc nhất của người Việt. Từ truyền thống tốt đẹp đã được giữ gìn hàng trăm năm ấy, chúng ta những con người của thế hệ sau phải biết cố gắng kế thừa và phát huy hơn những truyền thống tốt đẹp như thế này của dân tộc. Con cháu dân tộc ta, dù có ở bất cứ đâu, cứ tới ngày mùng mười tháng ba âm lịch sẽ nhắc cho nhau về ngày giỗ Tổ của một dân tộc ngàn năm văn hiến với truyền thống dựng nước và giữ nước vững bền.

Thưa cô và các bạn, em tên là Nguyễn Hải Ninh. Trong buổi thực hành nói và nghe ngày hôm nay, em xin được thuyết trình về lễ hội Đền Hùng. Mong cô và các bạn chú ý lắng nghe!

Chắc hẳn mỗi chúng ta đều ghi nhớ câu ca dao: "Dù ai đi ngược về xuôi/ Nhớ ngày giỗ Tổ mùng 10 tháng Ba". Câu ca dao này đã nhắc nhở chúng ta về cội nguồn của dân tộc. Như cô và các bạn đã biết, ngày giỗ Tổ Hùng Vương là ngày lễ lớn của cả dân tộc. Đây không chỉ là dịp để người dân Việt Nam nhớ về cội nguồn của mình mà còn là dịp để mỗi người thể hiện lòng biết ơn đối với các thế hệ cha ông đã có công xây dựng và bảo vệ đất nước.

Lễ hội Đền Hùng được tổ chức từ ngày mồng 1 đến ngày mồng 10 tháng ba hàng năm tại núi Nghĩa Lĩnh, xã Hy Cương, thành phố Việt Trì, tỉnh Phú Thọ. Lễ hội được chia làm hai phần chính bao gồm: phần lễ và phần hội.

Trước hết, lễ giỗ đức Quốc Tổ Lạc Long Quân và lễ dâng hương tưởng niệm Tổ Mẫu u Cơ sẽ được tổ chức vào ngày mồng 6 tháng ba âm lịch. Đến ngày mồng 10, ngày chính của lễ hội, người dân sẽ tiến hành lễ rước kiệu và dâng hương trên đền Thượng. Rước kiệu vua xuất phát từ dưới chân núi, đi qua lần lượt các đền rồi kết thúc tại đền Thượng, nơi làm lễ dâng hương. Trong lễ dâng hương, người dân sẽ dâng lễ vật lên ban thờ các vị vua để thể hiện lòng thành của mình.

Sau tế lễ, có rất nhiều hoạt động sôi nổi, thú vị diễn ra như đánh trống đồng, đâm đuống tại khu vực nhà Công Quán, trình diễn Hát Xoan làng cổ, trình diễn múa rối nước. Một số hội thi và trò chơi dân gian được tổ chức càng làm cho bầu không khí của buổi lễ thêm phần náo nhiệt, tươi vui hơn, có thể kể đến như hội thi gói, nấu bánh chưng và giã bánh giầy, giải bơi chải trên hồ công viên Văn Lang,... Đây đều là những hoạt động được người dân và du khách tham quan mong chờ, tham gia, hưởng ứng.

Chính vì vậy, lễ hội Đền Hùng đã trở thành biểu tượng văn hóa của dân tộc Việt Nam, mang giá trị văn hóa tâm linh sâu sắc, thể hiện đạo lí "uống nước nhớ nguồn" và tinh thần đoàn kết, gắn bó của toàn thể dân tộc Việt Nam.

Phần thuyết trình của em đến đây là kết thúc. Em cảm ơn cô và các bạn đã chú ý lắng nghe! Em mong rằng sẽ nhận được lời góp ý từ cô và các bạn để bài thuyết trình ngày càng hoàn thiện hơn nữa!

mất kết nối

người ta nói có 2 cách để quên đi 1 mối tình

1 là thời gian

2 là mối tình mới

Ở bài văn, người con đã thấy xu thẻ

ảo Sinh Tồn"

Gợi ý đoạn thơ:

Đợi mưa trên đảo Sinh Tồn
Đất trời khô khát cồn cào
Những bàn tay ngửa lên trời
Mong một cơn mưa dịu ngọt
Đảo nhỏ chờ mưa, chờ nước
Chờ xanh lại những mầm cây...

mình chịu

Quảng Trị được gọi vùng “đất lửa” bởi mỗi tấc đất, dòng sông, địa danh nơi đây đều ghi đậm dấu tích của một thời đạn bom; gánh chịu nhiều đau thương, hy sinh mất mát, chứng kiến bao cảnh tàn khốc, hủy diệt của chiến tranh.

Những “địa chỉ đỏ” trong mùa tri ân ở vùng “đất lửa” Quảng Trị luôn đón hàng dài người đủ mọi lứa tuổi đến thăm viếng, tưởng nhớ những người con ưu tú của dân tộc đã ngã xuống vì độc lập, tự do và thống nhất non sông, vì hạnh phúc của nhân dân.

Trên địa bàn tỉnh Quảng Trị hiện có 72 nghĩa trang liệt sỹ, là nơi yên nghỉ của gần 60.000 liệt sỹ từ khắp cả nước; trong đó có hai nghĩa trang liệt sỹ quốc gia là Trường Sơn và Đường 9, mỗi nghĩa trang có hơn 10.000 liệt sỹ an nghỉ ...

mình chỉ nhớ có bằng này tại mình đi rồi :) còn thiếu thì đừng nói gì mình nhé :))

Sau bao tháng chờ đợi, gia đình em cuối cùng cũng được chuyển vào ngôi nhà mới của mình. Ngôi nhà này to, đẹp và khang trang hơn nhiều so với ngôi nhà trước đây gia đình em sống.

Ngôi nhà gồm có hai tầng, nằm một bên của mảnh đất. Phần đất trống bên cạnh, bố em trồng các cây ăn quả như ổi, cam, mít, bưởi, đu đủ. Giữa các cây ăn quả cao lớn, bố trồng rau sạch thành từng luống gọn gàng. trông đến là thích mắt. Khoảng sân từ cổng vào đến nhà được dựng mái che bằng tôn, giúp việc đi lại tiện lợi hơn. Đây cũng là nơi gia đình em để xe, chứ không có một gara riêng. Ở tầng một của ngôi nhà, có phòng khách lớn và rộng rãi ở phía trước. Phía sau là phòng bếp và phòng giặt giũ cùng một nhà kho nhỏ để cất đồ. Lên tầng hai thì có một phòng thờ ở mặt trước. Mặt sau có hai phòng ngủ và một phòng tắm lớn. Cả ngôi nhà đều được sắp xếp gọn gàng, ngăn nắp với tông màu trắng sữa. Điều đó giúp ngôi nhà trông sáng sủa và thông thoáng. Đặc biệt, các cửa sổ đều khá lớn, khi mở ra giúp gió và ánh sáng ngập tràn trong cả ngôi nhà. Nhờ vậy mà không khí trong ngôi nhà lúc nào cũng dễ chịu. Mỗi ngày, nhiệm vụ của em là quét nhà sau khi đi học về và tưới nước cho vườn hoa cạnh sân. Em rất vui với nhiệm vụ này. Bởi như vậy, em cũng đã góp chút sức mình để chăm sóc cho ngôi nhà.

Nhìn ngắm ngôi nhà mới, lòng em ngập tràn niềm hạnh phúc. Đây sẽ là nơi cả gia đình em cùng quây quần mỗi bữa cơm. Là nơi mọi người nghỉ ngơi sau ngày làm việc vất vả. Ngôi nhà sẽ cùng em trưởng thành, khôn lớn nên người. Thật yêu quý biết bao nhiêu ngôi nhà của em.

7. Phân tích kinh nghiệm học tập từ văn bản "Đò dần đường"

• Cần có sự kiên trì, bền bỉ, không ngại khó khăn.
• Biết học hỏi từ những người đi trước, lắng nghe lời khuyên.
• Luôn giữ thái độ khiêm tốn, cầu tiến, không chủ quan.
• Biết tự đánh giá, rút kinh nghiệm sau mỗi lần thất bại để tiến bộ hơn.

Nếu bạn cần giải thích chi tiết hơn về bất kỳ câu nào, hãy nhắn lại nhé!

Tháng 2

Vào tháng nào con người sẽ ngủ ít nhất trong năm?

ở nga

Bài thơ trích về chị Võ Thị Sáu thường thể hiện những cảm xúc sâu sắc và trân trọng của nhà thơ đối với cuộc đời và sự hy sinh của chị. Dưới đây là những cảm xúc chính mà nhà thơ đã bày tỏ qua bài thơ:

1. Tôn vinh và ngưỡng mộ: Nhà thơ thể hiện lòng ngưỡng mộ đối với tinh thần yêu nước và sự dũng cảm của chị Võ Thị Sáu. Chị là biểu tượng của sức mạnh và lòng quả cảm trong cuộc kháng chiến chống Pháp.
2. Nỗi buồn và xót xa: Bài thơ cũng gợi lên nỗi buồn khi nhớ về cuộc đời ngắn ngủi nhưng cao đẹp của chị. Sự hy sinh của chị vì độc lập tự do của Tổ quốc khiến người đọc cảm nhận được sự mất mát lớn lao.
3. Tự hào và kiêu hãnh: Chị Võ Thị Sáu được xem như hình mẫu của người phụ nữ Việt Nam kiên cường, dũng cảm. Nhà thơ bày tỏ niềm tự hào về những đóng góp của chị cho sự nghiệp cách mạng.
4. Khát vọng hòa bình: Cuối cùng, bài thơ còn chứa đựng khát vọng về một đất nước hòa bình, nơi những hy sinh của các thế hệ đi trước sẽ được ghi nhớ và trân trọng.

Tóm lại, bài thơ về chị Võ Thị Sáu không chỉ là sự ca ngợi mà còn là một lời nhắc nhở về những giá trị cao đẹp của lòng yêu nước, sự hy sinh và tinh thần kiên cường của dân tộc Việt Nam.