Câu 1. Cảm hứng chủ đạo của bài thơ là nỗi hoài niệm và thương yêu sâu sắc dành cho cảnh sắc và con người quê hương trong một ngày mưa buồn tĩnh lặng. Tác giả không miêu tả những điều lớn lao, mà tập trung vào những chi tiết rất nhỏ: quán hàng vắng khách, bác lái đò hút điếu thuốc, bà hàng ho sù sụ, dòng người lội mưa, con thuyền lặng lẽ rời bến. Chính sự giản dị ấy lại làm nên sức lay động mạnh mẽ. Chủ đề của bài thơ là vẻ đẹp bình dị của đời sống nông thôn và sự cảm thông sâu sắc với những con người lao động nghèo. Qua bức tranh bến đò ngày mưa, ta cảm nhận được nhịp sống chậm rãi, trầm lắng, thấm đẫm nỗi vất vả nhưng cũng đầy tình người. Bài thơ không chỉ tái hiện một không gian cụ thể, mà còn gợi lên một miền ký ức êm đềm, nơi con người sống chan hòa với thiên nhiên, bền bỉ vượt qua khó khăn. Từ đó, tác phẩm khơi dậy trong lòng người đọc tình yêu quê hương và sự trân trọng những giá trị mộc mạc của cuộc sống. Câu 2. Quê hương luôn giữ một vị trí thiêng liêng trong trái tim mỗi con người. Đó không chỉ là nơi ta sinh ra và lớn lên, mà còn là cội nguồn hình thành nhân cách, tâm hồn và bản sắc của mỗi cá nhân. Dù đi đâu, làm gì, hình bóng quê hương vẫn âm thầm theo ta trong từng suy nghĩ, cảm xúc. Trước hết, quê hương là nơi nuôi dưỡng tuổi thơ với những kỷ niệm trong trẻo và ấm áp. Những con đường làng, hàng tre, mái nhà đơn sơ, tiếng ru của mẹ, lời dạy của cha… tất cả đã góp phần tạo nên nền tảng tinh thần vững chắc cho mỗi con người. Chính từ những năm tháng ấy, ta học được cách yêu thương, sẻ chia và biết sống có trách nhiệm. Không chỉ vậy, quê hương còn là điểm tựa tinh thần mỗi khi con người vấp ngã. Giữa cuộc sống hiện đại đầy áp lực và bon chen, nghĩ về quê nhà giúp ta tìm lại sự bình yên, cân bằng cảm xúc và có thêm động lực để bước tiếp. Nhiều người dù thành đạt nơi phố thị vẫn luôn mong một ngày trở về, bởi ở đó có gia đình, có nguồn cội và có sự bao dung không điều kiện. Quê hương cũng góp phần hình thành bản sắc cá nhân. Mỗi vùng đất mang trong mình phong tục, giọng nói, lối sống riêng, in dấu sâu đậm trong tính cách mỗi người. Nhờ quê hương, ta biết mình là ai, đến từ đâu và thuộc về cộng đồng nào. Tuy nhiên, không ít người trẻ hôm nay dần thờ ơ với quê hương, xem đó chỉ là nơi để rời đi. Điều này đáng lo ngại, bởi khi quên cội nguồn, con người dễ đánh mất chính mình. Yêu quê hương không chỉ là hoài niệm, mà còn là hành động: giữ gìn truyền thống, sống tử tế, góp phần xây dựng nơi mình sinh ra ngày càng tốt đẹp hơn. Tóm lại, quê hương không chỉ là một địa danh, mà là một phần máu thịt của mỗi con người. Dù đi xa đến đâu, quê hương vẫn luôn là bến đỗ bình yên nhất trong cuộc đời mỗi chúng ta.

Câu 1: Bài thơ “Bến đò ngày mưa” của Anh Thơ được viết theo thể thơ tám chữ, mang cảm hứng chủ đạo là nỗi buồn man mác, trầm lắng trước cảnh bến đò quê trong ngày mưa. Qua hàng loạt hình ảnh giàu sức gợi như “tre rũ rợi”, “chuối bơ phờ”, “con thuyền cắm lại đậu trơ vơ”, tác giả đã sử dụng biện pháp nhân hóa và những từ láy gợi hình, gợi cảm để làm nổi bật sự ướt át, hiu quạnh của không gian. Nhịp thơ chậm rãi, đều đặn càng làm tăng cảm giác tĩnh lặng, vắng vẻ. Tuy nhiên, ẩn sau bức tranh buồn ấy vẫn là nhịp sống âm thầm của con người: bác lái đò, bà hàng, người đi chợ… Điều đó thể hiện cái nhìn tinh tế và tình yêu tha thiết của nhà thơ đối với quê hương. Chủ đề bài thơ không chỉ là miêu tả cảnh bến đò ngày mưa mà còn gửi gắm tâm hồn nhạy cảm, giàu rung động trước vẻ đẹp bình dị của làng quê Việt Nam.

Câu 2:

Quê hương là hai tiếng thiêng liêng luôn ngân lên trong trái tim mỗi con người. Đó không chỉ là một miền đất trên bản đồ, mà còn là cội nguồn của yêu thương, là nơi lưu giữ những kí ức tuổi thơ trong trẻo và những giá trị bền vững nuôi dưỡng tâm hồn ta suốt đời. Dù đi đâu, về đâu, con người vẫn mang theo hình bóng quê hương như mang theo một phần máu thịt của mình. Trước hết, quê hương là chiếc nôi hình thành nhân cách. Chính nơi ấy dạy ta tiếng nói đầu tiên, dạy ta biết yêu thương qua lời ru của mẹ, biết sống nghĩa tình qua cách cư xử của những người xung quanh. Những phong tục, tập quán, truyền thống văn hóa của quê nhà âm thầm bồi đắp nên bản sắc riêng trong mỗi con người. Vì thế, quê hương không chỉ cho ta hình hài mà còn cho ta tâm hồn. Quê hương còn là điểm tựa tinh thần vững chắc. Trong những lúc mỏi mệt giữa dòng đời, chỉ cần nghĩ về con sông, cánh đồng, mái nhà thân thuộc, lòng ta lại dịu lại, ấm lên bởi cảm giác được chở che. Tình yêu quê hương vì thế không chỉ là nỗi nhớ mà còn trở thành động lực để con người sống tốt hơn, nỗ lực học tập và làm việc nhằm góp phần xây dựng nơi mình sinh ra. Tuy nhiên, vẫn có những người thờ ơ với cội nguồn, chạy theo lối sống thực dụng mà quên đi trách nhiệm với quê hương. Đó là điều đáng phê phán, bởi đánh mất tình yêu quê hương cũng là đánh mất một phần giá trị của chính mình. Tóm lại, quê hương giữ vị trí không thể thay thế trong cuộc đời mỗi con người. Đó là điểm khởi đầu và cũng là nơi nâng đỡ ta trên suốt hành trình trưởng thành. Yêu quê hương không chỉ là nhớ thương da diết mà còn là biết trân trọng những điều bình dị, giữ gìn truyền thống tốt đẹp và sống có trách nhiệm để làm rạng danh nơi mình sinh ra. Khi mỗi người biết hướng về cội nguồn bằng cả trái tim và hành động, quê hương sẽ mãi là miền thương nhớ thiêng liêng, bền vững theo năm tháng.

Câu 1. Thể thơ: Thơ tự do. Câu 2. Đề tài: Cảnh bến đò ngày mưa và cuộc sống sinh hoạt bình dị nơi thôn quê Việt Nam. Câu 3. Một biện pháp tu từ ấn tượng là so sánh: “Thúng đội đầu như đội cả trời mưa”. → Tác dụng: Làm nổi bật cái nặng nề, vất vả của người dân trong mưa; gợi cảm giác mưa như trút xuống cả cuộc đời lao động nghèo, tăng tính gợi hình và cảm xúc cho bức tranh bến đò. Câu 4. Bức tranh bến đò ngày mưa được miêu tả qua các hình ảnh: Vài quán hàng không khách, Bác lái ghé buồm hút điếu, Mặc bà hàng sù sụ sặc hơi ho, Dòng người lội qua hoa hoãn, Thúng đội đầu, Con thuyền ghé chở, rồi lặng lẽ rời bến. → Những hình ảnh ấy gợi cảm giác tĩnh lặng, buồn man mác, vất vả nhưng bình dị, rất đời thường của làng quê. Câu 5. Bài thơ gợi lên tâm trạng lắng đọng, thương cảm, hoài niệm trước cuộc sống lam lũ của con người quê hương; đồng thời thể hiện tình yêu tha thiết, trân trọng của tác giả với những vẻ đẹp bình dị đời thường.

câu 1 thể thơ tự do câu 2 Đề tài của bài thơ là bức tranh bến đò trong một ngày mưa , qua đó thể hiện cuộc sống bình dị của con người lao động và nỗi buon câu 3 biện pháp tu từ nhân hoá được sử dụng ấn tượng -tre rũ rợi ven bờ chen ướt át Tác dụng làm cho cảnh vật trở nên có hồn tăng sức gợi hình gợi cảm cho câu thơ câu 4 bức tranh bến đò mua được miêu tả qua các hình ảnh +tren ven bờ ướt át ,chuối phơ phất đầu bến những hình ảnh đó gợi cho em những cảm giác buồn ,vắng vẻ ,hiu quanh một không gian quen thuộc nhưng trầm lắng , nhiều nỗi cô đơn

câu 1:

“Việt Nam quê hương ta” là một bài thơ hay của Nguyễn Đình Thi viết về quê hương, đất nước. Bốn câu thơ đầu tiên, tác giả đã khắc họa phong cảnh rộng lớn, hùng vĩ nhưng cũng rất nên thơ, trữ tình. Những hình ảnh tiêu biểu cho đất nước, con người Việt Nam được tác giả khắc họa như: “biển lúa, cánh cò, đỉnh Trường Sơn, áo nâu nhuộm bùn, đất nghèo, hoa thơm quả ngọt”. Cùng với đó là đức tính tốt đẹp của người Việt Nam - sự vất vả, cần cù nhưng vẫn giữ phẩm chất tốt đẹp. Tiếp đến, nhà thơ đã cho người đọc thấy được truyền thống đánh giặc bảo vệ đất nước. Từ bao đời nay, dân tộc Việt Nam đã phải đối mặt với những kẻ thù xâm lược. Nhưng trong hoàn cảnh đó, nhân dân ta vẫn kiên cường, đoàn kết đấu tranh chống lại kẻ thù. Nhiều anh hùng đã đứng lên lãnh đạo nhân dân bảo vệ đất nước. Sau đó, nhà thơ tiếp tục cho người đọc sẽ hiểu hơn về phẩm chất tốt đẹp của con người Việt Nam. Đó là tinh thần kiên cường, bất khuất (chịu nhiều đau thương, chìm trong máu lửa lại vùng đứng lên, đạp quân thù xuống đất đen) và chịu thương chịu khó (súng gươm vứt bỏ lại hiền hơn xưa). Cùng với tình nghĩa thủy chung - “yêu ai yêu trọn tấm lòng thuỷ chung”. Và cả sự tài hoa, khéo léo của con người - “tay người như có phép tiên”. Nguyễn Đình Thi đã bộc lộ lòng tự hào, tình yêu sâu sắc dành cho con người, đất nước Việt Nam. Như vậy, bài thơ “Việt Nam quê hương ta” đã để lại cho người đọc nhiều cảm xúc sâu sắc.

câu 2:

Tinh thần dân tộc là một trong những giá trị cốt lõi, là ngọn lửa thiêng liêng hun đúc nên bản sắc và sức mạnh của dân tộc Việt Nam suốt chiều dài lịch sử. Đó là lòng yêu nước, ý chí kiên cường, tinh thần đoàn kết và khát vọng vươn lên không ngừng nghỉ của con người Việt Nam qua các thời kỳ.

Lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước đã chứng minh tinh thần dân tộc là nguồn động lực to lớn giúp nhân dân ta vượt qua bao thử thách. Từ thời Hai Bà Trưng, Bà Triệu khởi nghĩa chống ngoại xâm, đến các cuộc kháng chiến chống Pháp, chống Mỹ, mỗi giai đoạn đều ghi dấu sự hy sinh, lòng quả cảm và ý chí quật cường của dân tộc Việt. Họ sẵn sàng hi sinh lợi ích cá nhân, thậm chí cả tính mạng vì sự độc lập, tự do của Tổ quốc. Tinh thần ấy không chỉ hiện hữu trong chiến tranh, mà còn lan tỏa mạnh mẽ trong thời bình, khi người dân Việt chung tay xây dựng đất nước, phòng chống thiên tai, dịch bệnh, hay đưa tên tuổi Việt Nam vươn ra thế giới qua các thành tựu khoa học, thể thao, văn hóa...

Tuy nhiên, trong xã hội hiện đại, tinh thần dân tộc không nên bị hiểu nhầm thành chủ nghĩa dân tộc cực đoan. Yêu nước phải đi kèm với hành động đúng đắn, tôn trọng cộng đồng quốc tế và phát triển bền vững. Tinh thần dân tộc hôm nay cần được thể hiện qua ý thức giữ gìn bản sắc văn hóa, nâng cao tri thức, ứng xử văn minh và cống hiến tích cực cho xã hội.

Tinh thần dân tộc chính là sợi dây vô hình kết nối quá khứ - hiện tại - tương lai của đất nước. Là người Việt Nam, mỗi chúng ta cần nhận thức rõ vai trò của mình trong việc giữ gìn và phát huy tinh thần ấy, để Tổ quốc luôn vững mạnh và phát triển trường tồn.

Câu 1 :

Việt Nam quê hương ta là một bài thơ lục bát mang đậm tình yêu quê hương xứ sở của tác giả. Xuyên suốt bài thơ, là những hình ảnh tươi đẹp và thân thương gắn liền với biết bao thế hệ người dân nước ta. Đó là những biển lúa rập rờn với cánh cò bay lượn tự do. Là những người nông dân chân chất thật thà với tấm áo vải nâu mộc mạc. Là những người anh hùng mạnh mẽ, đứng lên vì độc lập tự do, bất chấp bom lửa khói đạn mà lao ra chiến trường. Là những người con gái dịu hiền, là những người mẹ anh hùng, là những vùng đất tươi xanh khiến ai đến cũng không muốn về. Đó chính là quê hương Việt Nam trong tâm thức bao người con đất Việt. Chính bài thơ, đã gợi lên, dựng nên một cảm xúc yêu thương, tự hào khó tả trong lòng em. Khiến em muốn đứng dậy để khám phá mảnh đất hình chữ S tươi đẹp này.

1 Last week, the ranger showed the group a tree that is native to the area

2 This course includes activities whose purpose is to improve speaking skills

1 The Mekong Delta is a unique area which is home to a rich variety of wildlife

2 She asked students if they understood Englisg grammar well

3 He asked when the best time to visit the Amazon Rainforest was?

Trong học kì I vừa qua, em cũng đã cố gắng tích cực để xứng đáng với danh hiệu cộng tác viên của OLM. Em cảm thấy rất vui và hạnh phúc khi được làm cộng tác viên của OLM. Trong khoảng thời gian thi giữa học kì I và thi cuối kì I, em đã phải ôn bài nên không có thời gian vào OLM ạ. Nhưng em cảm thấy rất vui vì mình đã đóng góp được một ít cho OLM ạ. Em chúc quý thầy cô OLM thật nhiều sức khỏe!!!

Trong học kì vừa qua, em chỉ làm được một ít đóng góp nhỏ cho cộng đồng OLM. Tuy nhiên, em cảm thấy rất vui và thích thú khi tham gia OLM khi mới bắt đầu lớp 3. Trước khi em trở thành 1 CTVHS cô Hoài là người đầu tiên hướng dẫn em, là người đầu tiên đào tạo em. Khi em tham gia OLM các thầy cô cũng mở rất nhiều mini game để cho chúng em tham gia. Trên OLM em đã đổi được rất nhiều quà như: Túi tote OLM, thẻ cào 100K. Em mong em sẽ sắp xếp thời gian để giúp các bạn trên OLM nhiều hơn nữa.

Câu 1. 

Thể thơ: Lục bát.

Câu 2. 

Phương thức biểu đạt chính của bài thơ: Biểu cảm. 

Câu 3. 

– HS xác định được một biện pháp tu từ trong khổ thơ: Lặp cấu trúc (Ta đi ta nhớ ...), điệp từ (nhớ), liệt kê (rừng, dòng sông, đồng ruộng, khoai ngô, bữa cơm rau muống, quả cà giòn tan).

– HS phân tích được tác dụng của một biện pháp tu từ: 

+ Lặp cấu trúc: Nhấn mạnh tình yêu, nỗi nhớ của người con xa quê dành cho quê của mình. 

+ Điệp từ: Khẳng định nỗi nhớ của người con xa quê dành cho quê hương thông qua những sự vật quen thuộc, bình dị như núi đồng ruộng, khoai ngô. 

+ Liệt kê: Chỉ ra những sự vật bình dị, quen thuộc của quê hương như núi rừng, dòng sông, đồng ruộng, khoai ngô, bữa cơm rau muống, quả cà giòn tan, qua đó thể hiện tình yêu, sự trân trọng của người con xa quê dành cho quê hương của mình. 

Câu 4. 

Con người Việt Nam hiện lên trong bài thơ với những phẩm chất:

– Dũng cảm, anh hùng: Khi đất nước lâm nguy, con người Việt Nam sẵn sàng vùng lên đấu tranh, đánh tan quân thù: Đạp quân thù xuống đất đen.

– Hiền hòa, chăm chỉ, cần cù: Mặt người vất vả in sâu/ Gái trai cũng một áo nâu nhuộm bùn; Súng gươm vứt bỏ lại hiền như xưa.

– Thủy chung, trọng tình: Yêu ai yêu trọn tấm tình thuỷ chung; Nước bâng khuâng những chuyến đò/ Đêm đêm còn vọng câu hò Trương Chi;...

– Khéo léo, tinh tế: Tay người như có phép tiên/ Trên tre lá cũng dệt nghìn bài thơ;... 

Câu 5. 

– Đề tài: Vẻ đẹp của quê hương, đất nước. 

– Chủ đề: Tình yêu, sự trân trọng, ngợi ca dành cho vẻ đẹp và con người quê hương, đất nước. 

C1.thể thơ tự do

C2.ptbđ biểu cảm

C3.bptt.điệp nghữ

+nhấn mạnh và làm nổi bật nỗi nhớ ra riết,mãnh liệt của người con đối vs quê hương đất nước

+ tạo nhịp điệu cho câu thơ làm cho lời thơ trở nên tha thiết , khắc sâu vào tâm trí người đọc

+ thể hiện tình cảm chân thành sâu lắng của tác giả , đồng thời khơi gợi sự đồng cảm ờ người đọc

C4.phẩm chất nổi bật

Yêu quê hương đất nc tha thiết,

-giàu tình cảm, sống nghĩa tình cần cù chịu khó trg lao động"tay người như có phép tiên / trên tre lá cx dệt nhiều bài thơ

-kiên cường ,bất khuất (qua bối cảnh sáng tác bài thơ Bắc Hải, 1958)

Câu5.

-đề tài.vẻ đẹp của quê hương đất nc và con người việt nam

-Chủ đề.tình yêu sự trân trọng ,ngợi ca dành cho vẻ đẹp và con người quê hương đất nc

Tình yêu của mẹ là thứ tình cảm thiêng liêng và vô giá nhất trong cuộc đời mỗi con người, bởi đó chính là điểm tựa bền vững giúp ta trưởng thành cả về nhân cách lẫn tâm hồn. Từ khi con cất tiếng khóc chào đời, mẹ đã dành trọn cho con sự chăm sóc, hi sinh và bao dung không điều kiện. Tình yêu ấy không ồn ào mà âm thầm, không phô trương mà sâu sắc, thể hiện qua từng bữa cơm, giấc ngủ, qua những lần thức trắng khi con ốm, qua ánh mắt lo lắng dõi theo từng bước đi chập chững của con. Chính tình yêu ấy nuôi dưỡng con lớn lên, dạy con biết nói lời yêu thương, biết sống tử tế và biết đứng dậy sau vấp ngã. Khi con sai lầm, mẹ có thể nghiêm khắc nhưng phía sau vẫn là sự bao dung và mong mỏi con nên người. Khi con thành công, mẹ không nhận phần công lao về mình mà lặng lẽ mỉm cười hạnh phúc. Nhờ có tình yêu của mẹ, con học được cách yêu thương người khác, học được sự kiên trì, lòng nhân ái và tinh thần trách nhiệm. Trong hành trình trưởng thành, có thể con sẽ gặp nhiều khó khăn, nhưng chỉ cần nghĩ đến mẹ, ta lại có thêm sức mạnh để bước tiếp. Tình yêu của mẹ không thể đong đếm bằng vật chất, không thể so sánh với bất cứ giá trị nào, bởi đó là sự hi sinh vô điều kiện, là nguồn động viên lớn lao nhất. Vì vậy, mỗi người con cần biết trân trọng, yêu thương và báo đáp công ơn của mẹ bằng những hành động thiết thực trong cuộc sống hằng ngày, để tình yêu ấy mãi là ngọn lửa sưởi ấm và soi sáng con đường trưởng thành của chúng ta.

Cầu cứa

Tác phẩm Nhà mẹ Lê là câu chuyện về cuộc đời những người dân ngụ cư mà nhân vật chính là mẹ Lê cùng mười một đứa con.

Họ sống nghèo khổ trong một căn nhà chật hẹp và tồi tàn. Bà mẹ phải làm lụng vất vả nhưng vẫn không đủ nuôi các con. Những ngày cực nhọc nhất của những người nông dân lại là những ngày vui sướng của bà mẹ nghèo khổ ấy vì lúc đó mới có người mướn làm. Những buổi tối cả nhà mẹ Lê xúm xít quanh nồi cơm bốc khói là những ngày hạnh phúc nhất. Nhưng những ngày như thế không nhiều. Mùa đông đến, ngoài đồng chỉ còn trơ cuống rạ, ao hồ không còn tôm tép để bắt, nguồn thức ăn của gia đình mẹ Lê không còn. Nhà mẹ Lê vốn nghèo khổ giờ càng túng quẫn hơn. Đàn con đói rét, không cầm lòng nổi trước cảnh tượng đó mẹ Lê một lần nữa tìm đến nhà ông Bá giàu có trong làng để vay gạo. Gạo vay không được, mẹ Lê còn bị ông Bá thả chó ra cắn. Được một người quen đưa về với vết thương máu chảy ròng ròng, mẹ Lê lên cơn sốt nặng. Trong lúc mê man, người mẹ tội nghiệp ấy nhớ lại quãng đời bất hạnh và khốn khổ của mình. Kết thúc câu chuyện là cảnh mẹ Lê từ giã cõi đời để lại mười một đứa con bơ vơ, không nơi nương tựa, không biết đi đâu về đâu.

Cái khổ của nhà mẹ Lê là cái khổ của cảnh đời đông con, túng quẫn. Nếu ít con hơn, có lẽ mẹ Lê sẽ có thể được bớt lo, bớt khổ phần nào. Cảnh gia đình đông con của nhà mẹ Lê không phải là hiểm trong xã hội ấy. Đông con là một áp lực, là một gánh nặng đè lên vai bất kì người phụ nữ nào, gia đình nào trong xã hội ấy.

Thạch Lam dường như đã hóa thân vào nhân vật để cảm nhận những nỗi đắng cay trong cuộc đời của họ. Ta thấy cái nhìn độ lượng, thương cảm của nhà văn khi miêu tả căn nhà tồi tàn của mẹ Lê "chừng ấy người chen chúc trong một khoảng rộng độ bằng hai chiếc chiếu, có mỗi một chiếc giường nan đã gẫy nát", mùa rét phải rải ổ rơm đầy nhà, mẹ con cùng nằm và tác giả so sánh cảnh tượng đó "trông như một ổ chó, chó mẹ và chó con lúc nhúc". Để đặc tả sự nghèo khổ của nhà mẹ Lê, tác giả cho ta thấy "cách kiếm ăn' khổ cực và bấp bênh của bà mẹ này:" Từ buổi sáng tinh sương mùa nực cũng như mùa rét bác ta phải trở dậy đi làm mướn cho những người có ruộng trong làng ". Ấy vậy mà đó là những ngày sung sướng nhất vì khi ấy còn có người mướn bác làm việc. Những con người sống với nghề nghiệp bấp bênh ấy trở nên tội nghiệp hơn khi những ngày mùa qua đi, cánh đồng chỉ còn trơ cuống rạ. Những khó khăn ấy không chỉ đến với riêng mẹ Lê mà với tất cả những người dân trong xóm ngụ cư nghèo khổ ấy. Đặc tả một khung cảnh đói khổ và buồn bã, tác phẩm dường như báo hiệu cho chúng ta thảm cảnh Ất Dậu.

Đói rét, nghèo khổ nhưng với Thạch Lam những con người trong" nhà mẹ Lê "trước bờ vực thẳm của cuộc đời không bị tha hóa, biến dạng. Giữa cái giá lạnh của cuộc sống họ" lặng lẽ, âm thầm chịu khổ một mình, không than thở với láng giềng hàng xóm bởi vì ai nấy đều biết cũng nghèo khốn như nhau ". Đây là một đặc điểm của các nhân vật trong sáng tác của Thạch Lam. Nhà văn luôn" chắt chiu cái đẹp "ấy tạo ra một thế giới nhân vật mà ở đó luôn âm thầm, lặng lẽ chịu đựng và hi sinh (Tâm trong" cô hàng xén ", Liên trong" một đời người "). Những con người ấy không dám thổ lộ nỗi khổ của mình phải chăng sợ làm tổn thương người khác? Họ âm thầm đồng cảm với nhau, lặng lẽ chia sẻ cùng nhau mà không có một phản ứng mạnh mẽ, một phản kháng quyết liệt nào về hiện thực tối tăm bao quanh mình.

Nhân vật trong" nhà mẹ Lê "sống trọn vẹn với niềm vui và cả những nỗi buồn. Những con người ấy thiếu thốn về vật chất nhưng không thiếu thốn về tinh thần. Họ không cô đơn trong cuộc sống cũng không cô độc trong cuộc đời bởi họ luôn mang trong tâm hồn mình tình người ấm áp. Tình người đẹp đẽ ấy phải chăng xuất phát từ tấm lòng bao la của nhà văn dành cho những kiếp người nhỏ bé? Thạch Lam đã đưa họ đến gần nhau để những con người ấy không chỉ thấu hiểu mà còn chia sẻ và giúp đỡ nhau. Mẹ Lê khi bị chó nhà giàu cắn được đưa về nhà trong cơn đau vẫn xúc động nói" may gặp bác Đối, chứ không biết bao giờ mới lê về được đến nhà "và khi người mẹ ấy chết đi chính những người nghèo khổ ấy đã" mua cho bác một cỗ ván mọt, rồi đưa giúp bác ra cánh đồng, chôn vào bãi tha ma nhỏ đầu làng ". Họ quay trở về ái ngại và xót xa cho những đứa con tội nghiệp của người mẹ xấu số. Tác phẩm vì thế được bao trùm bởi tình yêu thương. Đó không chỉ là tình thương của những con người cùng cảnh ngộ trong truyện mà còn là tình thương của độc giả dành cho nhân vật và của chính nhà văn với" đứa con tinh thần ".

" Nhà mẹ Lê' vừa mang yếu tố hiện thực vừa được khoác lên mình màu sắc lãng mạn . Thạch Lam không chỉ cảm thông mà còn trân trọng nhân vật của mình. Sự trân trọng ấy được biểu hiện từ cách gọi tên các nhân vật. Nhà văn không gọi nhân vật của mình là "thị", "y", "hắn" như Nguyễn Công Hoan, Nam Cao.. mà gọi một cách trân trọng, trìu mến "mẹ Lê", "mẹ Đối", "mẹ Hiền". Xuyên suốt tác phẩm mẹ Lê được gọi là "bác". Nó giống như đây là một câu chuyện kể về một người thân quen cùng một hoàn cảnh, cùng một tầng lớp trong xã hội.