Tự phụ, tự ti là những thái độ ứng xử trái ngược của con người trong cuộc sống. Tự phụ là sự tự tin thái quá. Đó là thái độ của người luôn tự đánh giá quá cao bản thân, tự cho mình là tài giỏi, là hơn người. Những người ấy mới có một chút thành tích nhỏ đã “dương dương tự đắc” nghĩ mình ghê gớm, tài giỏi lắm. Được điểm mười họ coi thường những người được điểm kém hơn, nghĩ mình là giỏi nhất lớp. Kiếm được chút tiền họ vênh váo khinh rẻ những người nghèo, người ăn xin,… Kì thực, họ chỉ là những con ếch ngồi đáy giếng không biết ngoài miệng giếng còn có vòm trời bao la, mênh mông. Tự phụ dẫn đến thái độ coi thường người khác, đồng thời sẽ chủ quan trong công việc, làm việc mà không cân nhắc trước sau, tức là “làm bừa”, “làm đại”, “làm liều”. Hậu quả của họ chẳng khác con ếch ngu ngốc kia, rốt cuộc sẽ bị dẫm bẹp giữa đường mà thôi. Ngược lại, tự ti là tự đánh giá mình thấp, tự coi thường, tự hạ thấp mình, tự cho mình là kém cỏi hơn mọi người xung quanh. Được điểm kém, người tự ti thu mình lại, không dám chơi thoải mái với bạn bè. Gia đình nghèo một chút, họ lại lủi thủi một mình không kết bạn với ai,… Tự ti khiến con người luôn nhút nhát, thậm chí nhu nhược. Những người này, câu cửa miệng của họ là “tôi sợ..”, “tôi ngại..”, “tôi e..”,… Khi không tin tưởng vào khả năng của mình, con người sẽ chẳng dám làm gì, sẽ mất niềm tin vào cuộc sống. Dù trái ngược nhau về bản chất, biểu hiện nhưng tự ti và tự phụ đều giống nhau ở một điểm: Cả hai là những thái độ ứng xử cần loại bỏ bởi chúng đều có hại cho cuộc sống mỗi người. Không tự phụ nhưng không tự ti, mỗi người cần xây dựng cho mình lối sống tự tin và tự trọng: tin ở bản thân mình, coi trọng và giữ gìn phẩm cách danh dự của mình bằng cách tự khẳng định khả năng, đạo đức của mình, vị trí của mình trong cuộc sống.

chắc đủ 200 chữ đấy

“Tự phụ” là như thế nào? Đơn giản chúng ta có thể hiểu được tự phụ là sự tự cao tự đại trước mặt những người xung quanh một cách quá đáng. “Tự phụ” là không biết lắng nghe, không chịu học hỏi, luôn coi mình là trên hết. Người tự phụ sẽ cho mình là “đúng” khi không tuân thủ những quy tắc, chuẩn mực đã có trong gia đình, tổ chức, cộng đồng xã hội. Hai nhà nghiên cứu người Mỹ cho biết: “Nếu người tự tin có mức độ hướng ngoại, hòa đồng, tự trọng và ngay thẳng cao hơn thì tính tự phụ thường đi kèm với tính ích kỷ và xấu hổ. “Một giáo viên luôn tự hào về tài năng giảng dạy của mình.” Tôi nhớ, chú tôi sau khi tiếp xúc với người Nhật đã nói với tôi, người Nhật nói: “Mười người Nhật phải sợ một người Việt Nam, thì một ngày mười người Việt Nam sẽ sợ một người Nhật”. Tóm lại, “tự phụ” là một tật xấu luôn khiến con người ta thất bại và bị mọi người xa lánh. Tại sao người ta có thói quen “tự phụ”? Vì bản ngã trong mỗi người luôn tồn tại. Thông thường “tự phụ” xuất hiện ở những người tài năng, thông minh. “Anh ấy biết mình thông minh và tài năng, vì vậy anh ấy rất tự phụ.” Đồng thời, do trình độ nhận thức chưa phù hợp, chưa đúng đắn dẫn đến hiện tượng đánh giá quá cao thành tích của mình trong tổng thể các mối quan hệ của gia đình, tổ chức cộng đồng hay toàn xã hội. Cuộc sống không có gì là hoàn hảo, ai cũng từng trải qua một lần trong đời. Có bao giờ bạn đặt câu hỏi: “Có nước nào hùng mạnh, có công nghệ tiên tiến như Hoa Kỳ mà không chiến thắng cuộc xâm lược Việt Nam của chúng ta?” Một nước mạnh như Mỹ luôn kiêu ngạo, tự phụ, luôn cho mình là kẻ chiến thắng, không bao giờ thất bại và cứ như vậy, nước Mỹ đã bị đánh bại.

nhớ chấm đúng cho mình nha

Tháp Nhạn là ngọn tháp nổi tiếng ở Phú Yên gắn với nhiều điều bí ẩn chưa được giải đáp. Tháp nằm gần trên đỉnh ngọn núi Nhạn ở bờ bắc sông Đà Rằng.

Nói về nguồn gốc của ngọn tháp này có rất nhiều tương truyền. Có người cho rằng, xưa kia có nàng tiên nữ Thiên Y A Na giáng trần chỉ dạy cho người dân sống ở vùng đất này tất cả mọi thứ từ cấy cày, dệt vải, kéo sợi…để tìm cách mưu sinh. Sau khi tiên nữ quay trở lại cõi tiên, người dân Chăm-pa vì thương nhớ và muốn khắc ghi công ơn người khai sáng cho dân tộc mình bèn xây ngọn tháp ấy để phụng thờ.

Theo một truyền thuyết khác thì xưa kia, Tuy Hòa là vùng đầm lầy trũng thấp có nhiều thủy quái chuyên quấy phá đời sống người dân. Thấy vậy Ông Trời bèn sai người khổng lồ xuống gánh đất lấp vùng trũng, bảo vệ cuộc sống cho người dân. Tuy nhiên khi lấp đã gần xong, người khổng lồ vội về nên đã gánh nhiều đá hơn làm chiếc đòn gánh bị gãy. Đá từ hai gánh rơi xuống một bên tạo thành núi Chóp Chài, một gánh tọa trên núi Nhạn.

Đó được cho là nguồn gốc xuất hiện của ngọn tháp. Còn về tên gọi “tháp Nhạn” thì được người dân ở đây giải thích là do có rất nhiều chim nhạn bay tới đây sinh sống, làm tổ nên ngọn tháp cũng được đặt theo tên của loài chim này.

Tháp Nhạn cao khoảng 25m với đế tháp hình vuông, thân tháp được xây to ở phần chân và thu nhỏ dần về phía đỉnh. Trên đỉnh tháp là tượng Linga bằng đá – biểu tượng tâm linh của người dân Chăm-pa. Trong mỗi công trình đền tháp của người Chăm đều có Linga và Yoni tượng trưng cho tín ngưỡng phồn thực cầu mong vạn vật được nảy nở sinh sôi.

Khách du lịch tìm tới tháp Nhạn không chỉ để chiêm ngưỡng vẻ đẹp của ngọn tháp huyền bí này mà còn bởi tò mò về vật liệu mà người Chăm xưa dùng để xây tháp. Tháp Nhạn được xây dựng hoàn toàn bằng gạch nung xếp khin khít nhau mà rất vững chắc. Theo nghiên cứu, loại gạch này có khối lượng nhẹ hơn một viên gạch thông thường khoảng 1,3 lần. Kể cả độ bền chịu nén, chịu va đập cũng hơn gạch thường rất nhiều.

Tìm hiểu về loại keo dùng để gắn kết các viên gạch này với nhau một cách chắc chắn và không lộ ra chút đường hồ nào thì được biết, người Chăm cũng sử dụng hoàn toàn từ nguyên liệu thiên nhiên. Khi xưa chưa có xi măng, người dân Chăm-pa đã biết sử dụng chất kết dính từ cây dầu rái vào việc xây dựng. Tuy nhiên, việc pha trộn các loại chất liệu thế nào để có được loại keo bền chắc có thể “nâng đỡ” cả một tòa tháp lớn như vậy thì các nhà nghiên cứu vẫn phải bó tay.

Được biết thêm, để các viên gạch dính lại với nhau chắc chắn như vậy không chỉ do có hỗn hợp keo kể trên mà còn nhờ vào bàn tay khéo léo của những người xây dựng. Các viên gạch được sử dụng kĩ thuật mài chập, nghĩa là sau khi phết keo lên, họ mài các viên gạch với nhau cho đến khi bề mặt tiếp túc hoàn toàn khít không lộ ra một chút kẽ hở nào.

Đi sâu vào phía bên trong tháp, du khách có thể bất ngờ khi thấy bên trong không có tượng hay ban thờ nào, chỉ có duy nhất một cái am nhỏ để nhang khói cho Thượng Đỉnh Chúa Thiết A Na Diễn Ngọc Phi được xây dựng từ thời Hậu Lê. Xung quanh tường có những hoa văn hình rồng được chạm khắc tinh tế trên đá hoa cương đặt ở 4 góc tháp. Đừng từ bên trong nhìn lên đỉnh tháp chỉ thấy một không gian sâu thẳm cao vút đầy huyền bí.

Cùng với sông Đà Rằng, nơi đây đã trở thành cụm danh lam thắng cảnh thu hút đông đảo khách du lịch. Hằng năm cứ tới mỗi dịp lễ tết có rất nhiều hoạt động vui chơi văn nghệ được tổ chức ở trên núi tháp Nhạn. Bởi vậy, lời khuyên cho các bạn có ý định tới thăm quan khu di tích này thì hãy đến vào dịp rằm tháng Giêng Âm Lịch. Khi ấy, ở đây diễn ra đêm thơ Nguyên tiêu thu hút đông đảo văn nghệ sĩ nức tiếng gần xa tới giao lưu nghệ thuật.

em lớp 5. nhớ tick cho em nha☺

Hai câu thơ tưởng người dưới nguyệt chén đồng, có khi gốc tử đã vừa người ôm trích trong đoạn Trao duyên của Truyện Kiều đã thể hiện sâu sắc nỗi đau đớn và tấm lòng thủy chung của Thúy Kiều khi phải trao mối duyên đầu cho em gái, trong hoàn cảnh éo le khi gia đình gặp biến cố nàng buộc phải bán mình chuộc cha và chấp nhận hi sinh hạnh phúc riêng, nhớ về Kim Trọng nàng không chỉ đau vì tình yêu dang dở mà còn day dứt vì cảm thấy mình phụ nghĩa, hình ảnh dưới nguyệt chén đồng gợi lại đêm thề nguyền thiêng liêng của đôi lứa, còn gốc tử đã vừa người ôm gợi sự trôi chảy của thời gian và nỗi lo Kim Trọng có thể đã quên mình hoặc thay lòng, cách sử dụng hình ảnh ước lệ cùng giọng điệu xót xa đã làm nổi bật tâm trạng nhớ thương, ân hận và nỗi đau giằng xé trong nội tâm Kiều, qua đó Nguyễn Du không chỉ khắc họa bi kịch tình yêu của người phụ nữ tài sắc mà còn thể hiện sự trân trọng đối với vẻ đẹp tâm hồn giàu hi sinh và thủy chung của nàng, hai câu thơ góp phần làm nổi bật giá trị nhân đạo sâu sắc của tác phẩm khi cảm thông trước số phận và nỗi đau của con người trong xã hội phong kiến

Nội dung chính của ngữ liệu là khẳng định vai trò, trách nhiệm và khát vọng cống hiến của mỗi cá nhân đối với quê hương đất nước, đồng thời nhấn mạnh tinh thần nỗ lực, sống có lý tưởng và biết hi sinh vì cộng đồng, ngữ liệu có ý nghĩa sâu sắc đối với thế hệ trẻ ngày nay vì nhắc nhở thanh niên cần xác định mục tiêu sống đúng đắn, không thờ ơ trước vận mệnh dân tộc, phải chủ động học tập rèn luyện để đóng góp vào sự phát triển chung, qua đó em nhận thức rõ trách nhiệm của bản thân là phải chăm chỉ học tập, tu dưỡng đạo đức, sống có trách nhiệm với gia đình và xã hội, nuôi dưỡng lòng yêu nước và sẵn sàng góp phần xây dựng quê hương ngày càng giàu đẹp văn minh

Truyện ngắn Bà tôi của Xuân Quỳnh là một tác phẩm giàu cảm xúc, thể hiện tình cảm gia đình sâu nặng và đặc biệt là tình bà cháu tha thiết, chân thành. Qua những kỉ niệm giản dị mà xúc động, tác giả đã khắc họa hình ảnh người bà tảo tần, giàu yêu thương, đồng thời bộc lộ nỗi nhớ thương, biết ơn của người cháu đối với bà.

Trước hết, hình ảnh người bà trong tác phẩm hiện lên với vẻ đẹp mộc mạc, gần gũi. Bà là người đã gắn bó với tuổi thơ của cháu, chăm lo từng bữa ăn, giấc ngủ, dạy cháu những điều hay lẽ phải. Bà không chỉ là người thân ruột thịt mà còn là điểm tựa tinh thần, là nơi cháu tìm về mỗi khi buồn vui. Những chi tiết giản dị như bàn tay gầy gò, mái tóc bạc hay dáng đi chậm rãi của bà đã gợi lên sự hi sinh thầm lặng và tình yêu thương vô điều kiện. Qua đó, Xuân Quỳnh đã làm nổi bật vẻ đẹp của người phụ nữ Việt Nam giàu đức hi sinh và lòng nhân hậu.

Bên cạnh việc khắc họa hình ảnh người bà, tác phẩm còn thể hiện sâu sắc tâm trạng của người cháu. Tình cảm ấy không chỉ là sự yêu thương mà còn là niềm day dứt, xót xa khi nhận ra bà đã già đi theo năm tháng. Những hồi tưởng về tuổi thơ bên bà khiến người cháu càng thêm trân trọng những khoảnh khắc đã qua. Giọng điệu của tác phẩm nhẹ nhàng nhưng thấm đẫm cảm xúc, khi tha thiết, khi nghẹn ngào, thể hiện nỗi nhớ và lòng biết ơn sâu sắc.

Về nghệ thuật, Xuân Quỳnh sử dụng ngôn ngữ giản dị, giàu hình ảnh và cảm xúc. Cách kể chuyện tự nhiên, chân thành giúp người đọc dễ dàng đồng cảm với nhân vật. Những chi tiết đời thường được chọn lọc tinh tế đã tạo nên sức gợi lớn, khiến câu chuyện tuy không có tình tiết kịch tính nhưng vẫn chạm đến trái tim người đọc.

Tác phẩm Bà tôi không chỉ là lời tri ân dành cho người bà kính yêu mà còn nhắc nhở mỗi chúng ta biết trân trọng những người thân trong gia đình. Qua câu chuyện giản dị ấy, Xuân Quỳnh đã gửi gắm thông điệp về tình thân, về sự biết ơn và về giá trị của những kỉ niệm tuổi thơ. Chính điều đó đã làm nên sức sống bền lâu cho tác phẩm trong lòng bạn đọc.

KHÓ

Protecting the environment is important for the health of our planet.

Hmm...

Xem nào...

1. I haven’t enjoyed food from street vendors for more than a year. (ago)

à I last enjoyed food from street vendors more than a year ago

2. If it doesn’t rain, they will go to the open-air market.

à Unless it rains, they will go to the open-air market

3. Life was harder in the past, but people seemed happier. (although)

à People seemed happier although life was harder in the past

4. The city was modern. The living standard got high.

à The  ___more modern the city was , the higher the living standard got__________________________________________________________.

5. The children are young. It is easy for them to remember the lesson.

à The  _younger the children are, the easier it is for them to remember the lesson____________________________________________________________.

6.My son made the decision to spend less time playing games (Cut)

-          My son decide…to cut down on …………… playing game 

7.My son made the decision to help at the local food bank. (Decided)

-          My son ……decided to help…….. at the local food bank

8.The local weavers typically hand down their weaving techniques to their eldest daughters (Pass)

-          The local weavershave a tradition……of passing…….their weaving techniques to their eldest daughters

9.In our village, it is tradition for artisans to give their skills to the eldest children. ( Hand)

-          It’s customary for the artisans in my village ……to hand down their skills……….to their eldest children

10. My daughter never calls me.
I wish __my daughter would_____________________________________________ call me sometimes.

11. Our school doesn't have recycling bins.

I wish ________our school had _______________________________________ recycling bins.

Make sure to take care of social health by building positive relationships between friends and family