• Ở hiền gặp lành, ở ác gặp ác: Đây là thông điệp xuyên suốt trong các câu chuyện cổ tích như Thạch Sanh và Cây Khế. Người hiền lành, trung thực (Thạch Sanh, người em) sẽ được đền đáp xứng đáng, còn kẻ tham lam, độc ác (Lý Thông, người anh) sẽ phải nhận hậu quả.
• Không nên tham lam, hám lợi: Câu chuyện Cây Khế là một ví dụ rõ nét về sự tham lam mù quáng của người anh, dẫn đến kết cục mất tất cả. Từ đó, chúng ta học được rằng lòng tham có thể hủy hoại con người.
• Lòng nhân hậu, vị tha: Thạch Sanh dù bị Lý Thông lừa gạt, hãm hại nhiều lần nhưng vẫn giữ được tấm lòng nhân hậu, không dùng bạo lực để trả thù. Điều này cho thấy sức mạnh của sự tử tế và lòng bao dung. 

• Tinh thần yêu nước và chống ngoại xâm: Truyền thuyết Thánh Gióng thể hiện sức mạnh đoàn kết và ý chí kiên cường của dân tộc ta khi đất nước bị giặc ngoại xâm. Khi non sông gặp nguy, cả cộng đồng sẵn sàng đứng lên chiến đấu để bảo vệ Tổ quốc.
• Truyền thống chống thiên tai: Truyền thuyết Sơn Tinh Thủy Tinh không chỉ là câu chuyện tình duyên mà còn phản ánh cuộc đấu tranh bền bỉ, kiên cường của nhân dân ta chống lại thiên tai, đặc biệt là lũ lụt ở vùng đồng bằng sông Hồng. Câu chuyện ca ngợi công cuộc đắp đê, trị thủy của ông cha ta. 

• Niềm tin vào cái thiện: Các câu chuyện này củng cố niềm tin rằng cái thiện luôn chiến thắng cái ác, chính nghĩa sẽ thắng gian tà. Điều này mang lại hy vọng và lẽ sống cho con người.
• Sức mạnh phi thường của con người: Thánh Gióng từ một đứa trẻ không biết nói, biết cười đã vụt lớn thành người anh hùng để cứu nước. Hình ảnh này biểu tượng cho sức mạnh tiềm ẩn, phi thường của người dân Việt Nam khi Tổ quốc lâm nguy.
• Giá trị của sự công bằng: Những kết thúc có hậu cho người tốt và sự trừng phạt thích đáng cho kẻ xấu trong các truyện cổ tích thể hiện khát vọng về một xã hội công bằng của nhân dân lao động. 

1) dế mèn đã rút ra dc bài học đường đời đầu tiên của mk về thói hung hăng kiêu ngạo ắt sẽ gặp đc quả báo. Em rút ra đc rằng trong cuộc sống chúng ta ko nên kiêu ngạo hung hãn như dế mèn để rồi phải đổi lấy hậu quả về cái chếtt của dế chớt( mà đáng ra là của mk)
2) thiên nhiên hùng vĩ, quang cảnh sông nc cà mau hữu tình, từ đó có thể thấy rằng những a chiến sĩ phải đổ biết bao nhiêu mồ hôi nc mắt để đổi lại cho chusg ta đc sống trong cảnh hòa bình này
3)Kiều phương là một cô bé nhân hậu,, thật thà, hồn nhiên , ngây thơ và có lòng bao dung và vị tha vô cùng lớn. 
4) -vinh dự
    -ngỡ ngàng
     - xấu hổ
     -xúc động (trc lòng vị tha của e gái
5. một chú bé hồn nhiên tầm hồn trong sáng, bất khuất, dũng cảm, phi thường
  Chúc bn học tốt ^^ 
k mk nhé!!

k mk nhé ^^ thanksss

- Được thử thách và khẳng định trong cuộc lửa đạn gay go của cuộc chiến tranh bảo vệ Tổ quốc.

→ Lòng yêu nước là một thứ giá trị tinh thần có thể nhìn thấy được.

# Hok tốt !

1. Người kể đã nêu được thời gian, địa điểm xảy ra câu chuyện: ngày xưa và tại một nhà kia.
2. Người kể đã đảm bảo kể đủ những sự việc chính đã diễn ra trong truyện Cây khế:

- Cha mẹ mất sớm, người anh lấy hết của cải.

- Chim ăn khế và trả vàng cho nhà người em.

- Người anh đòi đổi tài sản lấy cây khế của em.

- Do quá tham lam, bắt chim chở nặng nên người anh đã rơi xuống biển và bị sóng cuốn đi.
3. Những hành động của nhân vật trong truyện không bị người kể bỏ sót:

- Hành động của người anh độc ác lấy hết gia sản.

- Người em hiền lành cho chim ăn khế.

- Con chim biết lấy vàng trả ơn.

- Người anh tham lam bắt chim chở nặng và nhận lấy cái chết.
4. Từ bài văn kể lại truyện Cây khế, em học được cách kể lại một truyện cổ tích đó là phải đáp ứng đầy đủ nội dung và hình thức của văn bản:

- Trình bày tên truyện và lí do kể truyện.

- Giới thiệu nhân vật, hoàn cảnh xảy ra câu chuyện.

- Trình bày các sự việc chính của truyện.

- Trình bày kết thúc truyện.

- Suy nghĩ của bản thân về kết thúc truyện.

0987028379

Câu 1:

- Truyện con Rồng cháu Tiên có nhiều yếu tố tưởng tượng kì ảo, nhằm giải thích, suy tôn nguồn gốc giống nòi và thể hiện ý nguyện đoàn kết, thống nhất cộng đồng của người việt.

- Nhắc nhở chúng ta nhớ về nguồn gốc cao quý của dân tộc : Con Rồng Cháu Tiên. Tinh thần tự hào và tự tôn dân tộc

- Nhắc nhở chúng ta phải biết yêu thương đùm bọc lẫn nhau trong tình thân ruột thịt của hai tiếng “đồng bào” (có nghĩa là cùng một cái bọc trăm trứng của mẹ Âu Cơ) Truyền thống đoàn kết của dân tộc

- Sự phân bố địa bàn dân cư ở nước ta : 50 con theo mẹ Âu Cơ lên rừng trở thành đồng bào các dân tộc ở miền rừng núi, cao nguyên … 50 con theo cha Lạc Long Quân xuống biển là các dân tộc sinh sống ở miền đồng bằng. 

Tham khảo

1Trong văn bản Bài học đường đời đầu tiên, nếu lược bớt các đoạn văn miêu tả Dế Mèn, Dế Choắt, chị Cốc, ... không được vì thiếu miêu tả thì sự vật sẽ ko được sinh động, tính cách nhân vật không được bộc lộ rõ nét, và không tái hiện được những chuyện đã xảy ra.

2- Hình ảnh những con vật được miêu tả trong truyện rất giống với chúng trong cuộc sống. Đặt biệt, việc miêu tả chú Dế Mèn có đôi càng, cái vuốt ở chân, ở khoeo; tiếng đạp phanh phách vào các ngọn cỏ; đôi cánh; cái đầu nổi từng tảng, rất bướng; cái răng đen nhánh; sợi râu ... là hết sức chính xác và sinh động.

- Tuy nhiên viết về Dế Mèn và thế giới loài vật cũng là viết về thế giới con người. Cho nên Tô Hoài đã nhân hóa con vật, gán cho chúng những đặc điểm của con người.

Ví dụ:

• Về hình dáng: người ốm người mập cũng như ở đây Dế Mèn to khỏe, mập mạp còn Dế Choắt gầy gò ốm yếu.
• Về tính cách: người hiền lành, yếu ớt nhưng cũng có người mạnh mẽ, hung hăng…

=> Chính vì vậy, có thể nói thề giới con vật mà tác giả kể đến ở đây thực ra cũng là thế giới của con người.

- Một số tác phẩm viết về loài vật có cách viết tương tự như:

• Đeo nhạc cho mèo (truyện ngụ ngôn)
• Chú đất nung (Nguyễn Kiên)   

3- Vì đây là sự việc đầu tiên kể từ khi Dế Mèn bắt đầu chuyến phiêu lưu của mình. (mình nghĩ thế )
- Bài học đường đời đầu tiên Dế Mèn rút ra chính là sự trả giá cho những hành động ngông cuồng thiếu suy nghĩ. Bài học ấy thể hiện qua lời khuyên chân tình của Dế Choắt: “ở đời mà có thói hung hăng bậy bạ, có óc mà không biết nghĩ, sớm muộn rồi cũng mang vạ vào mình đấy”. Đó cũng là bài học cho chính con người.