Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.
1, Biểu cảm
2 Theo em, người con trở về với mẹ trong câu thơ "Giữa bao la một khoảng trời đắng cay" trong hoàn cảnh khi người con đã trưởng thành và gặp phải những đắng cay, vất vả trong cuộc đời và nay muốn trở về bên vòng tay ấm áp của người mẹ.
3. Biện pháp tu từ điệp ngữ "không còn nữa". Tác dụng: nhấn mạnh sự đau thương và mất mát của người con trước sự ra đi của mẹ.
4. ....
|
Lớp
|
Stt
|
Tên tác phẩm
(Đ.trích)
|
Tác giả
|
Nước
|
TK
|
Thể loại
|
Nội dung chính
|
NT đặc sắc
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
6 |
1 |
Lòng yêu nước
|
Ê-ren-bua |
Nga |
XX |
Bút kí |
Thể hiện tình yêu nước thiết tha, sâu sắc. Nêu lên chân lí: Lòng yêu nước ban đầu là yêu những vật bình thường nhất. |
NT lập luận chặt chẽ, luận cứ sinh động cụ thể -> có sức thuyết phục.
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
2 |
Buổi học cuối cùng
|
Đô-đê |
Pháp |
XIX |
Tr. ngắn |
Thể hiện lòng yêu nước trong một biểu hiện cụ thể là yêu tiếng nói dân tộc. |
Miêu tả ngoại hình, cử chỉ, lời nói và tâm trạng nhân vật.
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
7 |
3 |
Xa ngắm thác núi Lư
|
Lý Bạch
|
TQ |
VIII |
Thơ TNTT Đ.luật |
Vẻ đẹp của núi Lư và tình yêu quê hương đằm thắm, bộc lộ tính cách mạnh mẽ, hào phóng của tác giả. |
Hình ảnh thơ tráng lệ và huyền ảo |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
4 |
Cảm nghĩ trong đêm thanh tĩnh
|
Lý Bạch |
TQ |
VIII |
Thơ Ngũ Ngôn |
Thể hiện một cách nhẹ nhàng, thấm thía tình yêu quê hương của một người sống xa nhà trong một đêm trăng thanh tĩnh.
|
Từ ngữ giản dị, tinh luyện, cảm xúc chân thành. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
5 |
Ngẫu nhiên viết nhân buổi mới về quê
|
Hạ Tri Chương |
TQ |
VIII |
Thơ (TN) |
Thể hiện tình yêu quê hương thắm thiết của một người sống xa quê lâu ngày được đặt chân về quê cũ |
Cảm xúc chân thành, hóm hỉnh, k/hợp tsự. |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
6 |
Bài ca nhà tranh bị gió thu phá
|
Đỗ Phủ |
TQ |
VIII |
Thơ |
24 tháng 2 2022
|
Câu 3: Ý nghĩa của hai dòng thơ
Trên mái nhà bão bao lần xô ngã
câu hát ru giông tố hóa bình yên
Nghĩa thực: Gợi lên những gian khổ, nhọc nhằn và những biến cố, thử thách nghiệt ngã của thiên tai, cuộc đời (bão, giông tố) mà mẹ đã phải trải qua để bảo vệ mái ấm.Nghĩa biểu tượng: Khẳng định sức mạnh kì diệu của lời ru và tình mẫu tử. Lời ru ngọt ngào của mẹ chính là điểm tựa tinh thần, có khả năng xoa dịu mọi nỗi đau, che chở và mang lại sự bình yên, niềm tin cho con trước mọi bão giông của cuộc đời.
Câu 4: Hiệu quả của biện pháp tu từ điệp ngữ trong khổ thơ cuối- Biện pháp điệp ngữ: Lặp lại cụm từ "câu hát ru".
- Hiệu quả:
- Về hình thức: Tạo nhịp điệu nhẹ nhàng, da diết, gợi âm hưởng của tiếng võng đưa và lời ru ngọt ngào xao động.
- Về nội dung: Nhấn mạnh sức sống bền bỉ và sự tiếp nối của lời ru qua nhiều thế hệ (từ mẹ ru con đến bà ru cháu). Đồng thời, khẳng định giá trị trường tồn của lời ru — nó là hành trang tinh thần vô giá, nuôi dưỡng tâm hồn và chắp cánh cho những ước mơ của con bay xa.
Câu 5: Thông điệp và việc làm thực hiện thông điệp- Thông điệp sâu sắc nhất: Sự hy sinh thầm lặng, tình yêu thương vô bờ bến của mẹ và giá trị thiêng liêng của những nét đẹp văn hóa truyền thống (lời ru) trong việc nuôi dưỡng tâm hồn con người.
- Những việc làm để thực hiện thông điệp:
- Luôn yêu thương, hiếu thảo và biết ơn cha mẹ thông qua những hành động cụ thể (giúp đỡ việc nhà, chăm sóc khi cha mẹ ốm đau).
- Nỗ lực học tập và rèn luyện đạo đức để không phụ lòng mong mỏi, hy sinh của cha mẹ.
- Trân trọng và giữ gìn những giá trị văn hóa truyền thống của gia đình và dân tộc.
- Câu 1:
- Bài thơ "Câu hát" của Nguyễn Trọng Hoàn là một nốt nhạc trầm sâu lắng, chạm đến nơi mềm mại nhất trong tâm hồn mỗi người đọc về tình mẫu tử thiêng liêng. Qua những vần thơ tự do tha thiết, tác giả đã tái hiện thành công hình ảnh người mẹ tần tảo kết tinh trong những câu hát ru đi qua năm tháng. Lời ru của mẹ không đơn thuần là âm điệu để con say giấc, mà đó là cuốn nhật ký bằng thơ ghi lại trọn vẹn những nhọc nhằn "áo nâu, mưa nắng", những hy sinh thầm lặng mà cả đời mẹ gánh vác trên vai. Điệp từ “câu hát ru” ngân vang xuyên suốt tác phẩm như một sợi chỉ đỏ kết nối giữa quá khứ và hiện tại, giữa cái nôi êm đềm ngày thơ bé với giông bão cuộc đời khi con khôn lớn. Sức mạnh diệu kỳ từ lời ru của mẹ chính là thứ vũ khí vô hình giúp con giữ vững niềm tin, làm cho mọi “giông tố hóa bình yên”. Bên cạnh đó, bài thơ còn thể hiện một cái nhìn nhân văn sâu sắc khi tôn vinh sự tiếp nối của dòng chảy văn hóa truyền thống: từ lời mẹ ru con cho đến ngày “lời bà ru cháu”. Bằng thể thơ giàu nhạc điệu, ngôn từ mộc mạc nhưng giàu sức gợi, Nguyễn Trọng Hoàn không chỉ dệt nên một bài ca ca ngợi mẹ, mà còn thức tỉnh trong lòng thế hệ trẻ chúng ta lòng biết ơn sâu sắc và ý thức trân trọng những giá trị cuội nguồn nuôi dưỡng tâm hồn con người.
Câu 2: Trong hành trình trưởng thành của mỗi con người, gia đình luôn là bến đỗ bình yên nhất, và cha mẹ là những người thầy đầu tiên, những người bảo vệ thầm lặng vô điều kiện. Thế nhưng, giữa dòng chảy hối hả của cuộc sống hiện đại, một thực trạng đáng buồn đang diễn ra: một bộ phận không nhỏ các bạn trẻ ngày nay dường như đang sống quá vô tâm, chưa từng một lần thực sự thấu hiểu hay cảm thông cho những nỗi vất vả, nhọc nhằn của đấng sinh thành. Thấu hiểu nỗi vất vả của cha mẹ trước hết là sự trân trọng, biết ơn những giọt mồ hôi, những âu lo hằn trên gương mặt tóc mai của cha mẹ để đổi lấy cho con một cuộc sống đủ đầy. Đó là việc nhận thức được rằng mỗi tấm áo ta mặc, mỗi bữa cơm ta ăn hay từng cuốn sách ta cầm đến trường đều được đánh đổi bằng sự lao động miệt mài, bằng cả những đêm mất ngủ của cha mẹ. Vậy mà, sự thấu hiểu ấy lại đang trở nên xa xỉ đối với một số bạn trẻ. Biểu hiện rõ ràng nhất của lối sống vô tâm này chính là sự đòi hỏi quá mức. Nhiều học sinh sẵn sàng cáu gắt, hờn dỗi khi cha mẹ không mua cho chiếc điện thoại đời mới, bộ quần áo hàng hiệu hay chiếc xe đắt tiền, mặc cho cha mẹ phải chạy vạy, lo toan từng đồng trang trải cuộc sống. Không chỉ dừng lại ở sự đòi hỏi về vật chất, không ít bạn trẻ còn tỏ ra vô cảm về mặt tinh thần. Họ thu mình vào thế giới ảo của điện thoại, máy tính, lười biếng việc nhà, từ chối giao tiếp với cha mẹ nhưng lại sẵn sàng dành hàng giờ đồng hồ để tán gẫu với bạn bè ngoài xã hội. Đỉnh điểm của sự vô tâm là khi các bạn bỏ bê học hành, sa vào các tệ nạn, để rồi người phải đứng ra thu dọn hậu quả, chịu đựng những lời đàm tiếu của dư luận lại chính là người cha, người mẹ đáng thương. Nguyên nhân dẫn đến lối sống đáng trách này trước hết xuất phát từ sự ích kỷ và thiếu chín chắn trong tư duy của chính các bạn trẻ. Được nuôi dưỡng trong một môi trường quá đủ đầy, các bạn dễ coi sự hy sinh của cha mẹ là điều hiển nhiên, là nghĩa vụ bắt buộc mà quên đi từ "biết ơn". Bên cạnh đó, cũng phải thẳng thắn nhìn nhận rằng nhiều bậc phụ huynh vì quá yêu thương con nên đã chọn cách bao bọc thái quá, gánh vác mọi nhọc nhằn và giấu kín những khó khăn tài chính, khiến con cái ngộ nhận về một cuộc sống màu hồng. Sự tác động từ lối sống thực dụng, đua đòi trên mạng xã hội hiện nay cũng là chất xúc tác khiến khoảng cách thế hệ ngày càng bị nới rộng. Hậu quả của hiện trạng này vô cùng nặng nề. Nó trực tiếp làm rạn nứt sợi dây tình cảm gia đình thiêng liêng, biến tổ ấm trở thành một nơi lạnh lẽo đầy những áp lực và tiếng thở dài. Người cha, người mẹ vốn đã kiệt quệ vì gánh nặng mưu sinh, nay lại phải chịu thêm những tổn thương sâu sắc về tinh thần từ chính đứa con mình dứt ruột đẻ ra. Đáng sợ hơn, những người trẻ sống thiếu thấu hiểu sẽ dần hình thành thói quen ỷ lại, ích kỷ, chỉ biết nhận lại mà không biết cho đi. Khi bước ra đời, họ sẽ khó lòng tự lập và dễ dàng gục ngã trước những khắc nghiệt của xã hội khi không còn bóng mát của cha mẹ chở che. Để thay đổi thực trạng này, giải pháp cấp thiết nhất phải bắt đầu từ sự tự thức tỉnh của bản thân mỗi người trẻ. Chúng ta cần học cách quan sát nhiều hơn: nhìn vào đôi bàn tay chai sần của cha, những vết rạn chân chim nơi mắt mẹ để hiểu rằng họ đang già đi vì chúng ta. Hãy bắt đầu từ những hành động nhỏ nhặt nhất như phụ giúp việc nhà, tiết kiệm chi tiêu, nỗ lực học tập thật tốt để cha mẹ được an lòng. Về phía gia đình, các bậc cha mẹ cũng cần thay đổi phương pháp giáo dục, hãy để con cái cùng gánh vác và biết về những vất vả của gia đình một cách phù hợp thay vì chiều chuộng mù quáng. Nhà trường và xã hội cũng cần đẩy mạnh các hoạt động trải nghiệm đạo đức, để lòng biết ơn không chỉ là những bài học lý thuyết suông trên trang giấy. Thời gian trôi đi không bao giờ trở lại, và cha mẹ thì không thể sống đời đời kiếp kiếp để chờ đợi chúng ta trưởng thành. Thấu hiểu và hiếu thảo với cha mẹ chính là thước đo căn bản nhất cho nhân cách của một con người. Đừng để đến khi nhận ra thì mái tóc cha mẹ đã bạc trắng, và mọi sự hối hận đều đã quá muộn màng. Hãy yêu thương, trân trọng và sưởi ấm trái tim cha mẹ bằng sự thấu hiểu ngay từ ngày hôm nay.