K
Khách

Hãy nhập câu hỏi của bạn vào đây, nếu là tài khoản VIP, bạn sẽ được ưu tiên trả lời.

12 giờ trước (18:38)

hi


12 giờ trước (18:56)

hello

12 giờ trước (18:57)

2

6 tháng 5 2021

bạn tk nha 

Trong mọi mối quan hệ xã hội, văn hoá ứng xử vô cùng quan trọng. Nó trở thành một chuẩn mực thông qua đó người ta có thể đánh giá trình độ tri thức của con người, của một đất nước. Bởi vậy mà người xưa thường có câu:

 

"Lời nói chẳng mất tiền mua

Lựa lời mà nói cho vừa lòng nhau"

 

Trong môi trường giáo dục, để học sinh phát triển toàn diện thì ngoài giáo dục tri thức, sức khoẻ, thẩm mỹ, nghề nghiệp thì giáo dục đạo đức có vai trò vô cùng quan trọng. Đạo đức, hành xử, là thước đo để đánh giá nhân cách của con người. Tuy nhiên, văn hoá ứng xử của học sinh hiện nay lại đang là vấn đề nhức nhối và cần được quan tâm.

 

Trên thực tế, trường học là nơi học sinh có cơ hội để khẳng định mình, được hưởng nền giáo dục toàn diện và tạo điều kiện thuận lợi, học sinh không chỉ giàu có về trí thức mà còn được hình thành và phát triển nhân cách của mình. Những học sinh luôn gương mẫu, lễ phép với thầy cô, ngoan ngoãn chăm chỉ học hành luôn là niềm tự hào của gia đình và nhà trường. Trong công việc, những học sinh này luôn thể hiện mình là người có trách nhiệm, chịu khó học hỏi tìm tòi, biết thắc mắc trước những cái khó, tìm thầy cô để bày tỏ nguyện vọng hay những vấn đề còn vướng mắc để nhận được sự tư vấn từ người có kinh nghiệm, từ đó mối quan hệ thầy trò ngày một tốt đẹp hơn.

 

Nhiều học sinh đau lòng trước những khó khăn của thầy cô mà kêu gọi giúp đỡ, chia sẻ những câu chuyện ấm lòng người. Đối với bạn bè, các em cũng có lối ứng xử rất phù hợp và đáng học hỏi, thương yêu giúp đỡ nhau trong học tập, đoàn kết xây dựng tập thể vững mạnh, ủng hộ giúp đỡ những bạn gia đình còn khó khăn, vất vả. Một số học sinh không quản ngại gian nan, cõng bạn đến trường nơi vùng núi xa xôi đều là những hành động vô cùng tốt đẹp và giàu ý nghĩa nhân văn. Trong cách ăn nói luôn đúng mực, đi thưa về chào, kính trên nhường dưới, lễ phép với người lớn tuổi đều được thể hiện rất tốt đẹp, góp phần xây dựng văn hoá ứng xử trong nhà trường lành mạnh, an toàn.

 

Song, mặt khác, ta cũng không khỏi bức xúc trước những hành vi thiếu văn hoá, ứng xử thiếu giáo dục của một bộ phận học sinh hiện nay. Nhiều bạn trẻ tỏ ra vô lễ, thiếu ý thức, xúc phạm những người thầy đang đứng trên bục giảng từng ngày truyền đạt kiến thức cho chính mình. Gặp thầy cô thì lướt qua hoặc cố tình xem như không biết, nhiều em còn ngang bướng, cãi lý, thậm chí dùng cả những lời lẽ nặng nề với thầy cô. Những thầy cô nghiêm khắc thì bảo bà này, ông nọ dữ dằn, khó ưa nhưng ai biết sâu đó là cả một tình thương bao la mong muốn các em nên người. Những bài báo viết về học sinh A đánh thầy nhập viện, học sinh B chửi thầy giáo trước cổng trường vẫn viết ra hằng ngày cho thấy mức độ đáng báo động về đạo đức của học sinh ngày nay. Ngang nhiên nói tục ngay trước mặt thầy cô, xé bài kiểm tra, ăn nói cộc cằn, thiếu lễ độ vào ra trong giờ học không xin phép, cố tình xúc phạm nhân phẩm thầy cô là những biểu hiện vẫn thường thấy đâu đây trong các trường học.

 

Trong gia đình, một bộ phận học sinh thờ ơ với cha mẹ, chăm chăm chơi điện tử mà bỏ bê học tập, thiếu lễ phép với ông bà, người thân. Có những em còn tai hại hơn khi nảy sinh trộm cắp tiền bạc của ba mẹ để thoả mãn nhu cầu sở thích cá nhân, chểnh mảng học hành, không quan tâm đến học tập khiến bố mẹ phiền lòng, lo lắng. Với bạn bè thì dùng ngôn ngữ tục tĩu mà các em xem đó như là lời nói để thể hiện cái tôi của bản thân, nhiều em còn đưa tên bố mẹ các bạn khác ra làm trò đùa. Thực trạng đáng buồn hơn là việc đánh nhau trong nhà trường, nhiều học sinh vì chút xích mích nhỏ mà gây gổ, lôi bè kéo cánh đánh nhau, gây tổn thương về tinh thần và thể xác cho bạn mình. Nhiều video được ghi lại cảnh hành hạ bạn, đánh nhau xé áo lột quần, quấy rối bạn cùng trường... tràn lan trên mạng xã hội đã cho thấy đạo đức của học sinh đang ngày một xuống cấp nghiêm trọng. Một bộ phận khác sử dụng mạng Facebook, Zalo... như một công cụ để hạ uy tín, chửi bới, gây gổ nhau,... rồi dẫn đến những hành động thương tâm. Một số học sinh có dấu hiệu phạm tội khi con đang đi học.

 

Vậy nguyên nhân do đâu mà học sinh ngày càng trở nên hỗn láo, vô tâm, xấc xược như vậy. Liệu có phải đổ lỗi hết cho nền giáo dục? Thiết nghĩ, nhà trường có trách nhiệm vô cùng lớn và gia đình xã hội, bản thân mỗi học sinh cũng cần có trách nhiệm với lối sống của mình. Sự thiếu quan tâm từ gia đình, nhà trường, sự quản lí chưa nghiêm ngặt, xã hội trật tự trị an vẫn còn là vấn đề nhức nhối về tệ nạn xã hội thì làm sao có thể tránh cho trẻ những sai lầm lệch lạc. Vì vậy, chúng ta cần phối hợp thật chặt chẽ để giáo dục đạo đức và lối sống cho học sinh, mỗi người lớn phải là tấm gương đạo đức sáng ngời, thầy cô phải nêu gương cho học sinh. Xây dựng môi trường học tập thân thiện, hợp tác để học sinh phát huy khả năng và trái tim yêu thương của mình. Đặc biệt, mỗi một học sinh chúng ta phải thực sự hiểu mình, phải có nguyên tắc sống cho bản thân, tránh sa vào tệ nạn xã hội, cố gắng chăm chỉ học hành, quý thầy mến bạn. Có lối sống trung thực trong học tập và đời sống. Giản dị và khiêm tốn, nỗ lực hết mình để hoàn thiện bản thân mỗi ngày.

 

Bác Hồ từng nói: "Có tài mà không có đức là người vô dụng. Có đức mà không có tài thì làm việc gì cũng khó". Vì vậy, chúng ta - những thế hệ tương lai, những chồi non của đất nước, hãy phấn đấu thật nhiều để xây dựng văn hóa học đường thật đẹp, rạng ngời trong nhân cách, lối sống như chủ tịch Hồ Chí Minh vĩ đại.

1. Mở bài: • Giới thiệu chung về chuyến đi: Chuyến đi tham quan Đền Bà Chúa Kho do ai tổ chức, vào dịp nào. • Nêu cảm xúc ban đầu: Sự háo hức, mong chờ, hoặc tâm trạng muốn tìm hiểu về một địa điểm linh thiêng.2. Thân bài: • Khái quát về chuyến đi: ◦ Thời gian, địa điểm xuất phát, phương tiện di chuyển. ◦ Những người cùng tham gia chuyến đi (gia đình, bạn bè, thầy cô…). • Kể...
Đọc tiếp

1. Mở bài:


Giới thiệu chung về chuyến đi: Chuyến đi tham quan Đền Bà Chúa Kho do ai tổ chức, vào dịp nào.

Nêu cảm xúc ban đầu: Sự háo hức, mong chờ, hoặc tâm trạng muốn tìm hiểu về một địa điểm linh thiêng.


2. Thân bài:


Khái quát về chuyến đi:

Thời gian, địa điểm xuất phát, phương tiện di chuyển.

Những người cùng tham gia chuyến đi (gia đình, bạn bè, thầy cô…).


Kể lại diễn biến chuyến đi:

Trước khi đến đền: Cảnh vật trên đường đi, không khí trên xe, những câu chuyện hoặc lời giới thiệu ban đầu về Đền Bà Chúa Kho.

Tại Đền Bà Chúa Kho:

Ấn tượng ban đầu khi nhìn thấy ngôi đền (kiến trúc, không gian).

Tham quan các khu vực chính trong đền (có thể nêu tên một vài nơi tiêu biểu như cổng đền, khu chính điện…).

Tìm hiểu về sự tích, ý nghĩa của Đền Bà Chúa Kho (ai được thờ phụng, ý nghĩa của việc “vay vốn” Bà Chúa Kho…).

Cảm nhận về không khí tâm linh tại đền.

Sau khi tham quan: Cảm xúc, suy nghĩ về chuyến đi, những điều học hỏi được.


Những ấn tượng sâu sắc nhất: Có thể là một câu chuyện được nghe, một cảnh vật gây xúc động, hoặc một hoạt động đặc biệt tại đền.


3. Kết bài:


Nêu cảm nhận chung về chuyến đi: Chuyến đi có ý nghĩa như thế nào, mang lại những gì cho bản thân.

Lời khẳng định hoặc mong muốn (nếu có): Ví dụ, mong muốn được trở lại, hoặc luôn giữ gìn những giá trị văn hóa, tâm linh.

0
1.Mở bài:-Giới thiệu về Đền Đô-Mục đích , cảm xúc khi đến đó 2. Thân bài:-Cảm xúc trước chuyến đi-Thời gian di chuyển đến Đền Đô-Khung cảnh trên đường-Vị trí và Lịch sử:+Đền nằm cách Hà Nội khoảng 20km về phía Bắc.+Được xây dựng từ năm 1030 bởi Lý Thái Tông tại quê hương của vua Lý Thái Tổ.-Kiến trúc và Quy mô:+Tổng diện tích 31.250 m², với hơn 20 hạng mục công...
Đọc tiếp

1.Mở bài:

-Giới thiệu về Đền Đô

-Mục đích , cảm xúc khi đến đó

2. Thân bài:

-Cảm xúc trước chuyến đi

-Thời gian di chuyển đến Đền Đô

-Khung cảnh trên đường

-Vị trí và Lịch sử:

+Đền nằm cách Hà Nội khoảng 20km về phía Bắc.

+Được xây dựng từ năm 1030 bởi Lý Thái Tông tại quê hương của vua Lý Thái Tổ.

-Kiến trúc và Quy mô:

+Tổng diện tích 31.250 m², với hơn 20 hạng mục công trình được xây dựng công phu, chạm khắc tinh xảo.

+Kiến trúc theo kiểu "nội công ngoại quốc" với các công trình tiêu biểu như Ngũ Long Môn, Phương đình, nhà Tiền tế, Cổ Pháp điện.

+Cổ Pháp điện là nơi đặt ngai thờ, bài vị và tượng của 8 vị vua nhà Lý.

+Trong đền có treo Chiếu dời đô của vua Lý Thái Tổ và bài thơ "Nam quốc sơn hà Nam đế cư...".

-Ý nghĩa:

+Là nơi thể hiện lòng biết ơn và tôn kính của nhân dân đối với các vị vua nhà Lý.

+Gìn giữ và phát huy giá trị văn hóa, lịch sử của dân tộc.

+Là điểm đến tâm linh thu hút du khách trong và ngoài nước.

3. Kết bài:

Khẳng định tầm quan trọng của Đền Đô trong lịch sử và văn hóa Việt Nam, là biểu tượng của tinh thần uống nước nhớ nguồn và niềm tự hào dân tộc.

0
Bối cảnh lịch sử: Loạn lạc và tham vọng xâm lăng Cuối thế kỷ 18, đất nước Đại Việt rơi vào cảnh rối ren, loạn lạc triền miên. Chúa Trịnh, chúa Nguyễn, và triều đình Lê chỉ là hư danh, quyền lực thực sự nằm trong tay các tập đoàn phong kiến cát cứ. Khi ấy, phong trào Tây Sơn do ba anh em Nguyễn Nhạc – Nguyễn Huệ – Nguyễn Lữ lãnh đạo đã nổi dậy, đánh đổ các thế...
Đọc tiếp

Bối cảnh lịch sử: Loạn lạc và tham vọng xâm lăng

Cuối thế kỷ 18, đất nước Đại Việt rơi vào cảnh rối ren, loạn lạc triền miên. Chúa Trịnh, chúa Nguyễn, và triều đình Lê chỉ là hư danh, quyền lực thực sự nằm trong tay các tập đoàn phong kiến cát cứ. Khi ấy, phong trào Tây Sơn do ba anh em Nguyễn Nhạc – Nguyễn Huệ – Nguyễn Lữ lãnh đạo đã nổi dậy, đánh đổ các thế lực phong kiến mục nát và nhanh chóng kiểm soát phần lớn lãnh thổ. Nguyễn Huệ – sau này là Hoàng đế Quang Trung – trở thành vị tướng tài ba nhất của phong trào. Năm 1788, Lê Chiêu Thống, vua bù nhìn của nhà Lê, chạy sang Trung Quốc cầu viện, xin quân Thanh sang "phù Lê diệt Tây Sơn". Nhà Thanh nhân cơ hội ấy đưa 20 vạn quân do Tôn Sĩ Nghị chỉ huy, chia làm nhiều mũi tiến vào Bắc Hà. Quang Trung xuất quân thần tốc Khi nghe tin quân Thanh tiến đánh, Nguyễn Huệ đang ở Phú Xuân (Huế). Ngày 25 tháng 11 năm Mậu Thân (tức tháng 12 năm 1788), ông tự mình lên ngôi hoàng đế, lấy niên hiệu là Quang Trung,
1
28 tháng 11 2025

Khi đất nước Đại Việt bị chia cắt thành Đàng Trong (Chúa Nguyễn) và Đàng Ngoài (Chúa Trịnh), vua Lê chỉ còn là hư vị, mâu thuẫn giai cấp gay gắt đã dẫn đến sự bùng nổ của các phong trào khởi nghĩa nông dân, mà đỉnh cao là phong trào Tây Sơn từ năm 1771.

  1. Quá trình đánh đổ các thế lực cát cứ:
    • Phong trào Tây Sơn dưới sự lãnh đạo của ba anh em nhà Tây Sơn (Nguyễn Nhạc, Nguyễn Huệ, Nguyễn Lữ) đã nhanh chóng phát triển.
    • Họ đã tiến hành đánh đổ chính quyền Chúa Nguyễn ở phía Nam. Sau khi đánh tan quân Xiêm xâm lược (năm 1785 tại trận Rạch Gầm - Xoài Mút), nghĩa quân Tây Sơn đã xóa bỏ sự chia cắt Đàng Trong - Đàng Ngoài kéo dài trên hai thế kỷ.
    • Nghĩa quân Tây Sơn sau đó tiến ra Bắc nhằm lật đổ chế độ Chúa Trịnh (thực hiện khẩu hiệu "phù Lê diệt Trịnh"). Chiến thắng nhanh chóng đã đập tan nền thống trị của họ Trịnh kéo dài gần hai trăm năm ở Thăng Long.
  2. Khôi phục nền thống nhất:
    • Sau khi kiểm soát cả nước, phong trào Tây Sơn đã đặt cơ sở để lập lại nền thống nhất đất nước.
    • Nguyễn Huệ (sau này là Vua Quang Trung) đã có những quyết định sáng suốt, phù hợp với nguyện vọng thống nhất của nhân dân. Ông chính thức vào Thăng Long (ngày 21 tháng 7 năm 1786), chiêu an, lập lại trật tự và tuyên bố tôn thờ nhà Lê (lúc này vua Lê vẫn còn, nhưng quyền hành thực chất đã thuộc về Tây Sơn).
  3. Tình hình sau khi thống nhất (trước khi đối phó ngoại xâm):
    • Sau khoảng 11 năm khởi nghĩa (tính từ 1771), phong trào Tây Sơn đã đánh đổ ách thống trị của cả hai thế lực phong kiến Nguyễn - Trịnh và vua quan nhà Lê, thống nhất đất nước dưới một chính quyền tiến bộ hơn (chính quyền Tây Sơn).
    • Tuy nhiên, ở Bắc Hà, giới quý tộc phong kiến Lê - Trịnh bị đánh đổ nhưng vẫn còn âm mưu chống đối chính quyền Tây Sơn.
1 Tên thật: Trần KhâmTriều đại: Nhà TrầnNăm sinh - năm mất: 1258 – 1308Ông là con trưởng của vua Trần Thánh Tông, sinh ra trong gia đình hoàng gia ở Thăng Long 2Trần Nhân Tông là một vị vua và là một nhân vật trung tâm của thời đại nhà Trần, người sáng lập Thiền phái Trúc Lâm và có đóng góp to lớn cho Phật giáo, quân sự, văn hóa và sự phát triển của quốc gia. 3Đề tài sáng tác của...
Đọc tiếp

1

Tên thật: Trần Khâm

Triều đại: Nhà Trần

Năm sinh - năm mất: 1258 – 1308

Ông là con trưởng của vua Trần Thánh Tông, sinh ra trong gia đình hoàng gia ở Thăng Long 

2

Trần Nhân Tông là một vị vua và là một nhân vật trung tâm của thời đại nhà Trần, người sáng lập Thiền phái Trúc Lâm và có đóng góp to lớn cho Phật giáo, quân sự, văn hóa và sự phát triển của quốc gia. 

3

Đề tài sáng tác của Trần Nhân Tông xoay quanh tư tưởng triết học Phật giáo, tư tưởng yêu nước, thương dân và tâm hồn nghệ sĩ lạc quan, tự do. Phong cách của ông kết hợp nhuần nhuyễn giữa triết học và thực tế cuộc sống, mang tính lạc quan, vị tha và có sự sáng tạo trong việc sử dụng chữ Nôm với những tác phẩm tiêu biểu như bài phú "Cư trần lạc đạo". 

4

Tác phẩm chữ Hán 
  • Trần Nhân Tông thi tập: Một tập thơ của ông, Báo Mới cho biết đây là một tác phẩm chính của ông.
  • Đại hương hải ấn thi tập: Một tập thơ khác của ông.
  • Tăng già toái sự: Một tác phẩm khác của ông.
  • Thạch thất mỵ ngữ: Một tác phẩm văn xuôi của ông.
  • Trung hưng thực lục: Một tác phẩm ghi lại các sự kiện quan trọng .
Tác phẩm chữ Nôm 
  • Cư trần lạc đạo phú: Một bài phú nổi tiếng, thể hiện triết lý ở giữa cõi trần mà vui niềm đạo, được sáng tác trong thời gian ông nhường ngôi.
  • Đắc thú lâm tuyền thành đạo ca: Bài phú thứ hai của ông được viết bằng chữ Nôm.
Các bài viết triết lý và giảng giải Phật giáo 
  • Tứ sơn: Bài viết giải thích ý nghĩa của bốn núi, tượng trưng cho sinh, lão, bệnh, tử trong triết lý Phật giáo.
  • Giới định tuệ luận: Bài luận bàn về giới, định, tuệ trong Phật pháp.
  • Tọa thiền luận: Bài viết hướng dẫn phương pháp ngồi thiền và tu hành theo Thiền tông.
0
14 tháng 2 2020

Bằng 1 nha 

bằng 9 vì :

Nếu như theo những gì ta được học trong trường thì kết quả sẽ là 9, theo nguyên tắc là phép tính trong ngoặc thực hiện trước 2 + 1 = 3. Sau đó, nếu dãy phép tính chỉ gồm phép trừ và phép cộng hoặc phép nhân và phép chia thì phải thực hiện từ trái sang phải. Như vậy, theo thứ tự là 6 : 2 x 3 = 3 x 3 = 9. Đây là cách tính phổ biến trên toàn thế giới và là kết quả chính xác nhất “ngày nay".

Vì sao lại là “ngày nay"? Tranh cãi xảy ra vì một số người sử dụng một quy tắc tính cổ, phổ biến từ trước 1917, đó là khi sử dụng phép tính chia, thì được hiểu rằng số chia là toàn bộ các thành phần nằm bên phải kí hiệu. Ví dụ: x : 2y nếu tính theo quy tắc này sẽ là x : (2y). Như vậy, kết quả của phép tính trên sẽ là 1.

Mở bài-Giới thiệu hoàn cảnh chuyến đi: dịp nghỉ cuối tuần (hoặc do trường tổ chức).-Điểm đến: Đền Đô (Bắc Ninh) – nơi thờ 8 vị vua triều Lý.-Tâm trạng: háo hức, mong chờ. Thân bàiTrên đường đi-Khung cảnh thiên nhiên hai bên đường.-Không khí trên xe: sôi nổi, vui vẻ. Giới thiệu – thuyết minh về Đền Đô-Vị trí: thuộc phường Đình Bảng, thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh.-Lịch...
Đọc tiếp

Mở bài

-Giới thiệu hoàn cảnh chuyến đi: dịp nghỉ cuối tuần (hoặc do trường tổ chức).

-Điểm đến: Đền Đô (Bắc Ninh) – nơi thờ 8 vị vua triều Lý.

-Tâm trạng: háo hức, mong chờ.

Thân bài

Trên đường đi

-Khung cảnh thiên nhiên hai bên đường.

-Không khí trên xe: sôi nổi, vui vẻ.

Giới thiệu – thuyết minh về Đền Đô

-Vị trí: thuộc phường Đình Bảng, thị xã Từ Sơn, tỉnh Bắc Ninh.

-Lịch sử: được xây dựng từ năm 1010, gắn với triều Lý – triều đại mở đầu thời kỳ hưng thịnh của đất nước.

-Ý nghĩa: là nơi thờ tự tám vị vua triều Lý, trong đó có Lý Công Uẩn – người ban Chiếu dời đô từ Hoa Lư ra Thăng Long.

-Kiến trúc: gồm hồ bán nguyệt, cổng tam quan, Thủy Đình, Chính điện, tả vu – hữu vu, nhà bia… Tất cả đều cổ kính, uy nghiêm, mang đậm phong cách truyền thống.

-Giá trị: không chỉ là di tích lịch sử mà còn là điểm sinh hoạt văn hóa, nơi diễn ra lễ hội truyền thống hằng năm (15/3 âm lịch).

Các hoạt động trong chuyến đi

-Nghe thầy cô và hướng dẫn viên thuyết minh về lịch sử triều Lý.

-Thắp hương tưởng nhớ các vị vua, đặc biệt là vua Lý Thái Tổ.

-Tham quan, chụp ảnh, ghi chép lại những điều bổ ích.

-Trò chuyện, trao đổi với bạn bè về công lao của các vị vua.

Ấn tượng và cảm xúc

-Choáng ngợp trước kiến trúc cổ kính và không gian yên tĩnh.

-Xúc động, tự hào về truyền thống dân tộc.

-Nhận thức được trách nhiệm giữ gìn và phát huy giá trị di sản.

Kết bài

-Đền Đô là điểm đến lịch sử – văn hóa giàu ý nghĩa.

-Chuyến đi đã để lại trong em nhiều kiến thức, kỉ niệm và bài học quý báu.

-Mong muốn được tham quan nhiều di tích lịch sử khác để hiểu sâu hơn về quê hương đất nước.


0
MB-Hoàng Lê nhất thống chí là cuốn truyện xuất bản đầu tiên năm 1804+tác giả Ngô gia văn phái +thể loại tiểu thuyết lịch sử +nhà xuất bản mai lĩnhTB -nội dung chính của truyện Hoàng Lê Nhất Thống Chí là bức tranh toàn cảnh về giai đoạn lịch sử đầy biến động từ cuối thế kỷ 18 đến đầu thế kỷ 19, mô tả sự suy tàn của triều Lê và các tập đoàn phong kiến, sự nổi dậy của...
Đọc tiếp

MB

-Hoàng Lê nhất thống chí là cuốn truyện xuất bản đầu tiên năm 1804

+tác giả Ngô gia văn phái

+thể loại tiểu thuyết lịch sử

+nhà xuất bản mai lĩnh

TB

-nội dung chính của truyện Hoàng Lê Nhất Thống Chí là bức tranh toàn cảnh về giai đoạn lịch sử đầy biến động từ cuối thế kỷ 18 đến đầu thế kỷ 19, mô tả sự suy tàn của triều Lê và các tập đoàn phong kiến, sự nổi dậy của phong trào Tây Sơn, đặc biệt là chiến công đại phá quân Thanh của Vua Quang Trung, và cuối cùng là sự lên ngôi của Nguyễn Ánh, thống nhất đất nước dưới triều Nguyễn Gia Long

-nét nổi bật tác phẩm lịch sử viết bằng chữ Hán, theo lối chương hồi, tái hiện chân thực giai đoạn lịch sử đầy biến động cuối thế kỷ 18 đầu thế kỷ 19 với sự suy vong của triều Lê-Trịnh, phong trào Tây Sơn mạnh mẽ, và công lao của anh hùng Nguyễn Huệ, đồng thời phơi bày sự thối nát của chế độ phong kiến và ca ngợi tài năng của người anh hùng dân tộc

KB

-Tác phẩm tái hiện lại một thời kì lịch sử một cách chân thực

+ Thể hiện tinh thần vì nghệ thuật của các tác giả

0